六壬法派主要传承的内容是什么?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-21浏览:3收藏

六壬法派主要传承的内容是什么?,第1张

六壬法派

六壬法派是道教其中有个流派,乃是中国文化其中的一类,源远流长,创派祖师为清朝时期高州府电白县的谢光明祖师。长久以来,学习道教六壬法派的每一个教级时间需要49天,六壬法派共分有7个级别。

1名字由来编辑

中国阴阳八卦的理论认为,宇宙万物的元素先有水,故说:天一生水,之後有土,故说:地一生五,一加五其数为六,这个六实包涵天地之意, 卦中代表乾卦,乾为天,为阳,壬为十个天干中的其中一干,其五行为水,因为天一生水之故,所以取壬,而壬水的临官在亥,亥纳於乾卦,所以壬水寄宫於乾,五德中以水为智,五行中亦只有水,可以为液体,可以为气体,亦可以为固体,水亦无一定之形态,遇方则方,遇圆则圆,随缘变化,壬水寄生於乾卦,而先天的乾卦则寄宫於後天的离宫,离为於南方,为纯阳之紫火,人们常说的:天南地北中的〔天南〕,便是指先天八卦中的乾,寄临於後天八卦的离,而且因为先天壬水,寄後天的乾,因此,亦即是先天的坎水,与後天的离火产生交合,

道教六壬法坛

是为〔水火既济〕也;先後天交合则为道,而道生一,一生二,二生三,三生万物,壬字有三划,代表天,地,人三才之气,中间一划贯穿天地人,最上的一划由上而向左,八卦中的左方是震卦,震卦的方位为东,故壬字上划向左,象徵紫气东来。

从前的符咒技艺,必须是正式皈依道教的弟子,在受籙之後,方可学习,但因受清朝的道光皇帝,他深恐那些学了符咒技艺的汉人,那怕某一天,会用来对付他们,於是召当时天师入朝,明令下昭,以後不可以再传授符籙,当时天师府的道长们,忧虑这些符咒技艺会失存於世,於是乎趁著云游十方时,挑选一些与道有缘的俗家众生,将符咒技艺传授给他们,从此以後,符咒技艺便落在民间流传。

 六壬法派从清朝的谢光明祖师创教派後一直长久在高州府流传,再向东方传

谢光明祖师创立的六壬法派

至客家族群, 客家人中代代传承,而且是传男不传女,传媳不传婿,其他籍贯的人,只可以学习一般应用的六壬符咒,如果想学至传教师傅的级别,简直比登天还困难,直至70年代在香港才打破这个传统,现在的六壬法派可谓是百花齐放,以经达到有教无类的程度。基本上现代人学习六壬符咒,只要人品正直和入门後不骗财骗色也都可以入门学习,但有禁忌就是道教是不准吃牛肉(右边你这个坛图是香港妙公一脉的坛图,平公一脉略有不同,就是没有中间的五雷大将军和白莲真教主)

长久以来,学习道教六壬法派的每一个教级时间需要49天,但不论学多少天,都是以49天为一教学满3周年又得师父在坛前亲自放行後才可收徒

六壬法派共分有7个级别(注:这些分级乃是六壬法派传到港台后,港台师傅给分出的,大陆原始六壬仙教没有这些级别之分),分别是:

1)小教

2)中教

3) 大教

4)三山教

5) 五山教

6) 五香教

7)五雷教

以上共7个级别的六壬法派,是清朝时期高州府电白县谢光明祖师创立六法派时所定的, 真传真吐的传下来,至於共7个级别的五雷教,亦是只传过在高州府电白县的几位弟子而已,因此亦可以说是本门最高级别的教门,在六壬符咒系统中,有些法门必须一定用上僮身的武教,否则该些法门内的功能是不会开启的,但不论学员学至那一个级别的教门,都可以有防身保命的功能,随著不同级别的内容,有不同的法门技巧,整体上而言,分有8个不同范筹功能的神功法门,所有六壬神功的一切法门,都离不开上僮身的法门科目

上僮身,一切能量及神通,都必须透过神明上身之後方能产生,所以我们也经常看到中国国内和东南亚各地都有跳神及过火碳路和上刀梯等的神功表演但是在一些公众场所,或在某些人来说,比较不太适合及不方便;其实神功的真正面貌,是需要请神明上身,只要懂得真正符诀及咒语,便可行符差令,役使鬼神,法施於人,真正达到用之即显,收之即藏之目的。

大六壬何其大也,我也只是在学壬路上多走了几年,大六壬的古籍相对比较单纯,但是现代人来看有点佶屈聱牙,若无基础(或者有点五行生克基础)的人看起,但其实我觉得某些大概性的东西,分享出来让更多有志于研习六壬的同道朋友多一些参考,未尝不是一种乐趣,将学习大六壬的历程进行分段式的分享,是为了让迷惑的朋友更好的借鉴,在实际学习过程中往往各个阶段是相互掺杂的,所以也需要根据各自的学习方法进行调整,找到最适合自己的学习之路。最后,祝大家成为六壬高手,传承先贤绝学,共同将大六壬发扬光大!

这些六壬书籍都出自 古籍阁 或者 六壬网 ,如果你学习大六壬的话是一个非常不错的参考,基本所有的大六壬资料都可在其内找到

├─大六壬资料目录:

│      《壬归》

│      《大六壬秘本》 金正音

│      《大六壬立成大全钤》

│      八六居士 《大六壬揭秘》(部分节录)

│      北海闲人 《大六壬断法述要》

│      北海闲人 《大六壬理法易简》

│      唐 徐道符 《大六壬心镜》

│      唐 李淳风 《六壬课》

│      唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》(又名大六壬灵觉经)

│      唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》

│      唐 袁天罡 《射覆无移口鉴》

│      大六壬揭秘与现代应用研究 -- 徐伟刚

│      安倍晴明  《占事略诀》

│      宋 凌福之  《毕法赋》

│      宋 凌福之  《毕法赋》

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│      徐伟刚点校本  《六壬大全》

│      明 陈公献、程爱函  《六壬经典汇要》

│      明 陈公献  《大六壬指南》

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│      杨景磐  《大六壬指南例题解》

│      清 刘赤江、慕农甫 《六壬粹言》

│      清 叶悔亭 《六壬眎斯》

│      清 张官德 《六壬辨疑》

│      清 袁树珊 《大六壬探原》

│      王雷之  《大六壬实占百例精解》

│      精抄历代六壬占验汇选 (上卷)

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│      陈剑  《大六壬课经》《壬窍》(全本)

《大六壬720课》

《大六壬心镜》

《大六壬括囊赋》略疏

《大六壬指南》

《大六壬指南占验今诠》

《大六壬指南诠解》

《大六壬揭秘与现代应用研究》

《大六壬断案新编》[宋]邵彦和着

《大六壬金口诀预测学全书》

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│      60_大六壬集应钤_卷六十_癸亥

《六壬神课金口诀》,又称《大六壬金口诀》,简称金口诀,是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑;清代杨守一精阅,钟谷逸士熊大木校正,周敬弦重订。杨守一,周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详,原序中说:“命谓述自孙膑”,并且书中又有十余处提到孙膑,故有人认定为孙膑所作。

金口诀起课很简单, 可分六步进行:起四柱、 起地分 、起将神、 起贵神、 起人元、 起天干、起四柱。查万年历, 排出起课当时的年、月、日、时的完整四柱, 写在最上面。

金口诀所用的历法知识:六十甲子的排列:无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来,从 古至今不可变异,所以必须明_六十甲子的排列顺序,六十甲子的组合,是按十 天干与十二地支的顺序组合的,在六十甲子组合中,是阳干配阳支,阴乾配阴支, 不会出现阴阳互配的情况。

我们把六十甲子排列写出如下:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

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