在古代西方“狗”的形象往往比较正面,为什么中国的却比较偏负面?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-21浏览:1收藏

在古代西方“狗”的形象往往比较正面,为什么中国的却比较偏负面?,第1张

首先来谈谈中国文化中的狗。中国文明的根是农业文明,中国人传统上偏爱牛、马,它们性情温顺,而且吃的是草,但力大无比,可以帮助人们耕田创造价值。相比之下,狗的食量很大,而且吃相难看。狗的功能主要是看家护院,跟牛马所产生的价值无法相提并论。

除此之外,狗通常一副摇头摆尾的形象, 时而露出尖利的牙齿,发出刺耳的叫声,很容易让人们把狗与阿谀奉承、趋炎附势的小人联系在一起。所以中国文化对狗的总体评价不高。

例如,在中文里有很多跟狗有关的贬义词语,比如:狗腿子、狗东西、狗急跳墙、狗咬吕洞宾、狗眼看人低、痛打落水狗、狗嘴吐不出象牙、狗改不了吃屎、狗日的…

西方文化起源于游牧文明。狗灵敏的嗅觉和敏捷的身躯跟游牧民族的生活方式十分合拍,所以它们在游牧民族眼中是极其重要的,被认为是人的眼、手、腿的延伸。

狗经过驯化,不但可以帮助人们更好地发现和捕获猎物,而且还忠于主人,陪伴主人左右。久而久之,西方人对狗产生了特别的好感。他们把狗称为“人类最好的朋友”(man‘s best friend)。无论在英文小说还是**中,狗总是和主人相伴在一起,并在关键时刻帮助或搭救主人。

在日常英文的表达中,人们对狗的喜爱也溢于言表,比如,英文中说一个人很幸运,就会说他是 a lucky dog(幸运儿)。特别在婚礼上,你作为女方的宾客,询问新郎是谁的时候,就可以问:Who is the lucky dog?如果在中国人的婚礼现场,如果你问:“谁是那条狗?” 你估计会被打出去。

英文中还有一句著名的表达:Every dog has his day。字面意思是:每一条狗都有等待他的那一天,换句话说,就是“风水轮流转”。当然,这句话略带一丝贬义。特别适合去评价一个你看不上的、但突然得势的人,比如特朗普当选美国总统;或者当你去安慰一个时运不济的人,可以对他说:Take it easy。 Every dog has his day, and you will have yours。(别太往心里去,风水轮流转,好日子会来的!)

“四象”、“八虎”、“七十二只金黄狗”这是南浔坊间以财富多寡来称呼镇上的江南四巨富、八位大富以及众多的财主。明代万历至清代中叶的南浔得以成为江浙雄镇,几乎完全依赖蚕丝业和缫丝业,“耕桑之富,甲于浙右”,一个多世纪前,凭借中国近代最大的丝商群体,南浔在清代末年已经成为巨贾云集的全国蚕丝贸易中心。在清代时南浔人根据当地人家财富的多少,以动物的体形大小形容为“4象8虎(或8牛)72黄金狗”,财富在1000万以上为象,100万以上为虎(或牛),30万以上为狗。 南浔名胜古迹众多,与自然风光和谐融化,既充满着浓郁的历史文化底蕴和灵气,又洋溢着江南水乡古镇诗画一般的神韵。 南浔自古以来文化昌盛,人才辈出,书香不绝。明代时就有“九里三阁老,十里两尚书”之谚。仅宋,明,清三代,南浔就出了进士41名。南浔建镇已有745年历史,明万历至清代中叶为经济繁荣鼎盛时期,南浔历史文化悠久,从宋至清共出41名进士。著名的名胜古迹有嘉业藏书楼、刘镛的庄园小莲庄、张静江故居、张石铭旧居、百间楼和宋代古石桥等。嘉业藏书楼是江南四大藏书楼之一,是清代的秀才刘承干在1920年到1924年修建的。藏书最多时曾达到60万卷。现在是浙江省图书馆古籍书库。园子里莲池、假山、凉亭处处流露出江南园林的小巧与别致。其主体建筑是一座西式回廊式的藏书楼。与南浔相距7里远的辑里村是著名的辑里丝的产地,辑里村第三等的蚕丝被作成丝棉被。另外湖州的双林镇,还以生产绫出名,双林镇出的绫在清代就是装裱字画的主要材料,直到现在故宫博物院还从双林镇购买绫。2005年南浔被中央电视台评为“2005中国魅力名镇前10强” 线路:1小莲庄-嘉业堂藏书楼-刘氏梯号(红房子)-镇史馆-求恕里-张石铭旧宅2小莲庄-嘉业堂藏书楼-江南民俗风景区-刘氏梯号(红房子)-广惠宫-镇史馆-求恕里-张石铭旧宅-张静江故居-百间楼南浔古镇门票为100元

1关于狗的古诗大全

一、关于狗的古诗非常多,只选取部分,示例如下:

1、此行无弟子,白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》

2、斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。——唐·秦韬玉《贵公子行》

3、狗吠何喧喧,有吏来在门。——汉《刺巴郡守诗》

4、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》

5、寒花催酒熟,山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》

6、荒径已风急,独行唯犬随。——北宋·梅尧臣

7、黄狗身上白,白狗身上肿。——《咏雪》

8、黄犬往复还,赤鸡鸣且啄。——唐·刘禹锡《插田歌》

9、鸡鸣将狗盗,论德不论勋。——唐·宋之问《过函谷关》

10、鸡犬暮声合,城池秋霁空。——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》

11、莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》

12、琴书随弟子,鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》

13、犬吠水声中,桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》

14、犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游

15、生女有所归,鸡狗亦得将。——唐·杜甫《新婚别》

16、虽沾巾覆形,不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》

17、随人黄犬搀前去,走到溪桥忽自归。——南宋范成大

18、天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》

19、屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》

20、兔从狗窦入,雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》

21、为人无贵贱,莫学鸡狗肥。——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》

22、唯有中林犬,犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》

23、武陵川径入幽遐 ,中有鸡犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》

2描写狗对主人忠实的诗

1、逢雪宿芙蓉山主人

唐:刘长卿

日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

2、舍北行饭

宋:陆游

饭饱逍遥信所之,芡塘蔬圃遍游嬉。梧楸凋落风高后,瓜瓠轮囷雨足时。

犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。晚来嬾复呼童子,自掩柴门上扊扅。

3、送道者

唐:贾岛

独向山中见,今朝又别离。一心无挂住,万里独何之。

到处绝烟火,逢人话古时。此行无弟子,白犬自相随。

4、别匡山

唐:李白

晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂。野径来多将犬伴,人间归晚带樵随。

看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池。莫怪无心恋清境,已将书剑许明时。

5、犬离主

唐:薛涛

出入朱门四五年,为知人意得人怜。

近缘咬着亲知客,不得红丝毯上眠。

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3关于狗的诗句

★ 莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》

★ 琴书随弟子,鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》

★ 犬吠水声中,桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》

★ 犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游

★ 生女有所归,鸡狗亦得将。——唐·杜甫《新婚别》

★ 虽沾巾覆形,不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》

★ 随人黄犬搀前去,走到溪桥忽自归。——南宋范成大

★ 天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》

★ 屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》

★ 兔从狗窦入,雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》

★ 为人无贵贱,莫学鸡狗肥。——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》

★ 唯有中林犬,犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》

★ 武陵川径入幽遐 ,中有鸡犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》

★ 羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。——唐·李白《行路难》

★ 衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。——唐·李贺《开愁歌》

★ 鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。——唐·白居易《犬鸢》

★ 自此长江内,无因夜犬惊。——唐·李白《送袁明府任长沙》

★ 白云将犬去,芳草任人归。——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》

★ 遪邅西旅狗,蹙额北方奚。——唐·李贺《送秦光禄北征》

★ 柴门闻犬吠,风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

★ 此行无弟子,白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》

★ 斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。——唐·秦韬玉《贵公子行》

★ 狗吠何喧喧,有吏来在门。——汉《刺巴郡守诗》

★ 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》

★ 寒花催酒熟,山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》

★ 荒径已风急,独行唯犬随。——北宋·梅尧臣

★ 黄狗身上白,白狗身上肿。——《咏雪》

★ 黄犬往复还,赤鸡鸣且啄。——唐·刘禹锡《插田歌》

★ 鸡鸣将狗盗,论德不论勋。——唐·宋之问《过函谷关》

★ 鸡犬暮声合,城池秋霁空。——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》

★ 旧犬喜我归,低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》

★ 可嗟猎犬壮复壮,不堪兔绝良弓丧。——北宋·苏拯《猎犬行》

★ 可怜白犬子,闲吠远行人。——唐·姚合《哭砚山孙道士》

★ 孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗!——唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》

★ 礼节乃相去,憔悴如刍狗。——唐·李贺《赠陈商》

★ 猎犬今盈群,狐兔依旧多。——宋·苏拯《猎犬行》

★ 猎犬未成行,狐兔无奈何。——宋·苏拯《猎犬行》

4关于狗的诗句有哪些

1、莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》

2、琴书随弟子,鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》

3、犬吠水声中,桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》

4、犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游

5、生女有所归,鸡狗亦得将。——唐·杜甫《新婚别》

6、虽沾巾覆形,不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》

7、随人黄犬搀前去,走到溪桥忽自归。——南宋范成大

8、天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》

9、屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》

10、兔从狗窦入,雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》

11、为人无贵贱,莫学鸡狗肥。——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》

12、唯有中林犬,犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》

13、武陵川径入幽遐 ,中有鸡犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》

14、羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。——唐·李白《行路难》

15、衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。——唐·李贺《开愁歌》

16、鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。——唐·白居易《犬鸢》

17、自此长江内,无因夜犬惊。——唐·李白《送袁明府任长沙》

18、白云将犬去,芳草任人归。——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》

19、遪邅西旅狗,蹙额北方奚。——唐·李贺《送秦光禄北征》

20、柴门闻犬吠,风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

21、此行无弟子,白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》

5关于狗的诗句有哪些

☆柴门闻犬吠,风雪夜归人——逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿

☆狗吠何喧喧,有吏来在门。汉 《刺巴郡守诗》

☆孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗!唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》

☆狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》

☆屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。现代 郁达夫《过岳坟有感时事》

☆衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》

☆兔从狗窦入,雉从梁上飞。汉乐府 《十五从军征》

☆遪邅西旅狗,蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》

☆生女有所归,鸡狗亦得将。唐 杜甫《新婚别》

☆羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》

☆礼节乃相去,憔悴如刍狗。唐 李贺《赠陈商》

6与狗有关的诗词

杨布打狗

先秦:列御寇

杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”

十五从军征

两汉:佚名

十五从军征,八十始得归。

道逢乡里人:“家中有阿谁?”

“遥看是君家,松柏冢累累。”(遥看 一作:遥望)

兔从狗窦入,雉从梁上飞。

中庭生旅谷,井上生旅葵。

舂谷持作饭,采葵持作羹。

羹饭一时熟,不知贻阿谁?

出门东向看,泪落沾我衣。

归园田居·其一

魏晋:陶渊明

少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。(误落 一作:误入)

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

逢雪宿芙蓉山主人

唐代:刘长卿

日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

寻陆鸿渐不遇

唐代:皎然

移家虽带郭,野径入桑麻。近种篱边菊,秋来未著花。

扣门无犬吠,欲去问西家。报道山中去,归时每日斜。

7关于狗的诗句古诗

☆ 狗吠何喧喧,有吏来在门汉 《刺巴郡守诗》 ☆孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗!唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 ☆狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠晋 陶渊明《归园田居》 ☆屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 ☆衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼唐 李贺《开愁歌》 ☆兔从狗窦入,雉从梁上飞汉乐府 《十五从军征》 ☆遪邅西旅狗,蹙额北方奚唐 李贺《送秦光禄北征》 ☆生女有所归,鸡狗亦得将唐 杜甫《新婚别》 ☆羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟唐 李白《行路难》 ☆礼节乃相去,憔悴如刍狗唐 李贺《赠陈商》。

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