菡萏 荷花的别称，如“九龙吐水浴身胎，八部神光曜殿台，希奇瑞相头中现，菡菡莲花足下开。”

菡

hàn

(形声。从艸,函声。菡萏(dàn)。本义:荷花)同本义〖lotusboom〗

迨至菡萏成花。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

菡萏

hàndàn

〖lotusbloom(flower)〗古人称未开的荷花为菡萏,即花苞

菡在人名读二声的出处是“迨至菡萏成花”这句话。因为菡字就是荷花的意思，用在名字里有表示纯洁、高尚、清廉、善良之义。是个很吉祥好听的取名用字。与菡昀、菡莹、菡姝、菡青、菡忆、菡优、菡如、菡滢、菡妤、菡萱搭配的名字，寓意深刻也十分美好。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。荷花具有高洁品格的象征，十分清新淡雅。因此给女孩取名不仅蕴含着美丽善良、幸福吉祥的美好寓意，还能突显女孩子的灵气秀丽，是个很有内涵的取名用字。

组词解释：

菡萏

[hàn dàn] 

睡莲科莲属多年生水生草本植物。

《说文解字》对应“䓿”，音hǎn（hǎm），hàn 。《洪武正韵牋》中，“䓿”，韵部，覃；声调，上声（类似汉语拼音中的三声）。

《唐韵》胡感切，音颔。《说文》菡萏。《徐曰》菡，犹含也，未吐之意。《诗·陈风》彼泽之陂，有蒲菡萏。《尔雅·释草》荷，芙蕖，其华菡萏。◎按《说文》作，《六书正譌》云：俗作菡，非。然考经文皆作菡，《六书正譌》之说太泥。

1 以其外形特征命名： 荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

2 以其生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。

3以荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806~820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。

4古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。

四叶莲看起来像莲花。

四叶莲即荷花，又叫莲花、水莲等。它是莲属多年生水生草本花卉。地下茎长而粗，关节长，叶圆盾。花期6-9月，单生于花梗顶端，许多花瓣嵌于花托孔中，有红、粉、白、紫等色，或有彩色线条和边缘。坚果椭圆形，种子椭圆形。

荷花一般分布在中亚、西亚、北美、印度、中国、日本等亚热带和温带地区。荷花生长在我国南方的海南岛(北纬19度左右)，北方的黑龙江省富锦市(北纬473度)，东部的上海和台湾省省，西部的天山北麓。除西藏自治区和青海省外，我国大部分地区均有分布。

荷花的人文历史

荷花在中国有着非常悠久的历史，也是中国十大名花之一。追根溯源，莲花的出现其实比人类早得多。根据古植物学家的研究结论，早在135亿年前，北半球的许多水域就已经生长了莲属植物。中国古植物学家还在柴达木盆地发现了距今1000万年的荷叶化石，可见其历史悠久。

早在先秦时期，我国最早的诗歌总集《诗经》中就提到了荷花，如“复素，山中有莲有莲”，“皮泽贝，蒲尤河”等等。可见当时的人们已经很欣赏荷花了。据史书记载，公元前473年，吴王夫差为爱妃修建的“戏花池”中，人工种植了大量的荷花，这可能是我国历史上最早的人工种植荷花的记录。

汉代字典《尔雅》对莲花的解释是:“莲花含菩。”《说文解字》中也明确提出“未发为莲，已发为莲”。古代人很有诗意的把盛开的荷花叫荷花荷花荷花，而盛开的荷花叫荷花荷花。

原文

　　《芙蕖》(李渔)　芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备叙之。　群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。　可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。　至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。　只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。　是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？　予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。

译文

　　芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说："在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。"那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。　在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它们而不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还象未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。　适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。　至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。　只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。　这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道还有比它还大的吗？　我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。　注释：　①《芙蕖》，作者李渔，明末清初、著名文学家，著有《闲情偶寄》，是他对自己生活的所见所闻的总结性的书。“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。”下文“予四命之中，此命为最”亦本此。②茂叔：北宋哲学家周敦颐，字茂叔，他写过《爱莲说》。③菡萏（hàn dàn）：荷花的别称。④病其漏：以池水渗漏为苦。

作者简介

　　李渔（ 1611 ～ 1680 ），原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁,明末清初著名戏曲家。江苏如皋人，祖籍浙江兰溪。李渔出生时，由于其祖辈在如皋创业已久，此时 “ 家素饶，其园亭罗绮甲邑内 ” ，故他一出生就享受了富足生活。其后由于在科举中失利，使肩负以仕途腾达为家庭光耀门户重任的李渔放弃了这一追求，毅然改走 “ 人间大隐 ” 之道。康熙五年（ 1666 ）和康熙六年（ 1667 ）先后获得乔、王二姬，李渔在对其进行细心调教后组建了以二姬为台柱的家庭戏班，常年巡回于各地为达官贵人作娱情之乐，收入颇丰，这也是李渔一生中生活得最得意的一个阶段，同时也是李渔文学创作中最丰产的一个时期，《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的。 1672 、 1673 年，随着乔、王二姬的先后离世，支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了，李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中，经常靠举贷度日， 1680 年，古稀之年的李渔于贫病交加中泯然于世。

简析

　　本文具体地说明芙蕖属于草本花及其“可人”的种种优点，从观赏价值和实用价值两个方面阐述了它的种植之利甚大。作者并对自己不能辟半亩方塘种植芙蕖而感到遗憾，抒发了他酷爱芙蕖的感情。但他过分强调了芙蕖的观赏价值，甚至夸大它的种植之利在“五谷”之上。这是悖逆实际和事理的，表现出一种脱离劳动人民的封建文人的情趣，与劳动者的感情是格格不入的。　文章主要说明“芙蕖之可人”。作者围绕这一中心，按照事物本身的条理，安排结构和线索。它以“可人”二字为“意脉”，以芙蕖生长的时间(春、夏、秋，即花开之前、花开之时、花开之后)为“时脉”，以芙蕖生长的规律(叶、茎、花、蓬、藕)为“物脉”，将三脉理成三线，交织于文、中，缝合为一体，脉络清晰，条理井然，层次分明，结构谨严。文章中段主要说明芙蕖的种种可人之处，是全篇的中心，重点。而中段又以“可目”为“主脑”，“可鼻”、“可口”、“可用”为“陪宾”，详细得体，繁简得宜，不仅中心鲜明，而且重点突出。用语生动形象，精炼俏丽，活泼新颖。如“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿”；“避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生”；“有五谷之实而不有其名，一兼百花之长而各去其短”……这些偶句，遣词造句，十分优美，不落俗套，新鲜动人，不仅颇能抓住事物的不同特点，使之两两对照，相得益彰，而且句式整齐，节奏鲜明，声调和谐，清雅流畅，富有韵味。终章发抒感慨，也使文章生情增色不少。

教案

　　一、知识结构　（一）字词　颦 葩 妍 迨 菡萏 徂 擎 馥 颊 擎 菅　（二）语法　1、介宾短语后置　2、使动用法　3、意动用法　4、名词作状语　二、[疑难辨析]　一、“群葩当令时，只在花开之数日”这个句子如何理解？　这句话的关键是如何理解“当令时”。“当令时”即“当令之时”。当：值，遇到，在。令：美好。全句的意思是，许多花草最美好的时间，只在花朵开放的那几天。　二、“菡萏”应如何解释？　“菡萏”课本上未加注解。有的书则注为“荷花的别称”，这不妥当。菡萏应当解释荷花的花苞，即没有开放的荷花。　三、课文解析　芙蕖与草木诸花似觉稍异，然①有根无树，一岁②一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草木不得矣。予③夏季倚④此为命者，非故⑤效颦⑥于茂叔而袭⑦成说于前人也，以⑧芙蕖之可人⑨，其事不一而足，请备⑩述之。 荷花和其他草本的许多花相比，好像觉得稍有不同，但是（它）有根没有树干，一年生长一次，那些情况（却同其他草本花）一样。花谱里说：“生长在水里的叫草芙蓉，生长在陆地上的叫旱莲。”那就不能说（荷花）不是草本了。我夏天全靠荷花才能活下去，（这）并不是故意机械模仿周敦颐《爱莲说》，套用前人已成定论的学说，（而是）因为荷花适合人（心意），它的优点不止一个，请（让我）（把这些优点）全部说出来。　注释①[然]然而、但是。②[岁]年。③[予]我。④[倚]依靠。⑤[故]故意。⑥[效颦]“东施效颦”的简化说法。比喻生硬地胡乱效仿，效果很坏。⑦[袭]套用。⑧[以]因为。⑨[可以]适合人的心意。可，适合，动词。⑩[备]详尽。　评点第一层，揭示文章主旨，总领全文。　群葩①当②令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋③矣。芙蕖则不然④。自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日⑤高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨⑥菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自⑦夏徂⑧秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资⑨者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃⑩复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 各种花适合时令的时间，只是在花开那几天，那几天以前（和）那几天以后（就）都属于无人过问的时候了。荷花却不（是）这样：打从小荷叶出水的时候起，（小荷叶）就点缀在碧绿的水面上：到了那茎叶生长以后，就一天天高起来，一天天向上长，一天比一天美丽。有风时（它）呈现出飘摇的美态，没风的时候（它）也显示出袅娜的丰姿。这样，我们在荷花还未开的时候，（就已经）先享受（它那）无穷的飘逸超群的情致了。到了荷花开花，（它那）娇艳的姿色（浓得好像）就要滴下来（似的），（一朵朵，一批比）先后开放，从夏天到秋天。这在花来说（开花供人欣赏）是（它）分内的事，在人来说是应该得到的享受。到了荷花谢后，（它）也（就）可以向主人宣告（已尽了责任，把他所有的姿色都献给了人们）没有什么过错了。（可是它）却又在花蒂下面生出莲蓬，莲蓬中结出莲子，亭亭独立，还像那未开的花，同翠叶一起耸立（在水上），不到白露结霜的时候，它所擅长的本领就不会停止。以上都是说它适合观赏的事。　注释①[葩]花。②[当]适合。③[秋]时候。④[然]这样。⑤[日]一天天。⑥[迨]及、到。⑦[自]从。⑧[徂（cú）]到、往。⑨[资]财物，这里是比喻的说法。⑩[乃]却。[擎]向上举，这里指耸立。[能事不已]能事，擅长的本领。不已，不止。　评点第二层，着力说明芙蕖“可目”的优点。先用作比较的方式，拿群葩的争艳之日短暂与芙蕖的“不至白露为霜而能事不已”进行比较，说明芙蕖可目的优点略胜一筹。其次，又按它的成长过程，有条不紊地说明“可目”之能事。　可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥①；避暑而暑为②之退③，纳凉而凉逐④之生。 适合人们鼻子（嗅觉）的，有荷叶的清香和荷花的奇异香气，（用来）避暑，暑气因为它而减退，（用来）纳凉，凉气跟着它而产生。　注释①[馥]香气。②[为]因为。③[退]减退。④[逐]跟随。　评点第三层，说明芙蕖“可鼻”的优点，用了对偶句式，突出芙蕖的芬芳和清凉。　至其可人之口者，则莲实与藕皆并①列②盘餐而互芬③齿颊④者也。 至于它适合（人们）口味方面，莲子和藕都（是）一起陈列在盘子里的菜肴，交互使人感到满口芳香。　注释①[并]一起。②[列]陈列。③[芬]使……感到芳香。④[颊（jiá）]面颊，这里指嘴边。　评点说明芙蕖“可口”的优点，不在果腹而却芬香满口，虽为食用也不脱雅人之趣味。　只有霜中败叶，零落难堪，似①成弃物矣；乃摘而藏之，又备②经年裹物之用。 只有经过霜打以后的残枯荷叶，衰败不堪，好像（已经）成为可以抛弃的废物了；可是摘下它收藏起来，还可以在一年中用来包裹东西。　注释①[似]好像。②[备]准备。　评点说明芙蕖“可用”的优点，前后两句，一虚一实，宕荡起伏　是①芙蕖也者，无一时一刻不适②耳目之观，无一物一丝不备③家常之用者也。有五谷之实④而不有其名，兼百花之长⑤而各去其短，种植之利大于⑥此者乎？ 这样看来，荷花这种东西，（是）没有一时一刻不适合眼睛观赏的，没有一物一丝不具备家常用途的。（它）有五谷的实用价值而没有五谷的名义，兼有许多花的长处而没有它们的短处，种植的利益，有比种荷花（更）大的吗？　注释①[是]如此、这。②[适]适合。③[备]具备。④[实]实用价值。⑤[长]长处。⑥[于]比。　评点总结全文，将上述“可人”的四项内容，归为“适耳目之观”与“备家常之用”两类。并以一句反问句式，有力点出题旨。　予四命①之中，此命为最。无如②酷好一生，竟不得半亩方塘③为安身立命之地。仅④凿⑤斗大一池，植数茎以塞责⑥，又时病⑦其漏。望天乞水⑧以救之，殆⑨所谓不善养生而草菅⑩其命者哉。 我的四个生命攸关的东西，这荷花是头等重要的。无奈（我）热爱（它）一生，却得不到半亩池塘（种荷花）作为安身立命的地方。只能挖一个斗大的池子，种几株荷花勉强敷衍过去，又时常因水池向地底下渗水而发愁。（时常）盼望下雨来救它，我大概就是所谓不善于培养（它）而把它的生命随便处置的人了。　注释①[四命]春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以海棠为命，冬以腊梅为命。②[无如]无奈。③[半亩方塘]指小池。④[仅]只有。⑤[凿]挖。⑥[塞（sè）责]敷衍。塞，来、应付。⑦[病]以……为苦。⑧[望天乞水]盼望下雨。⑨[殆（dài）]大概。⑩[草菅（jiān）]把……当作野草。菅，草名。有成语“草菅人命”。　评点再次总结全文，水到渠成地引出作者对芙蕖的酷爱之意。　名言佳句“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。”　四、课文分析　作者小传李渔（1611约1680），字笠鸿、谪凡，号笠翁，明末清初浙江兰溪人，是一位有名的戏曲家、戏剧理论家，又是一个博学者，著有《笠翁十种曲》（传奇），多系写才子佳人的悲欢离合故事；《闲情偶寄》（小品），内容包括戏剧理论、饮食、园艺等。本文节选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》。　本文是一篇说明小品，作者通过对芙蕖的分项说明，将芙蕖的种种可人之处告知于人，说明种植之利。　全文共分三大部分。　第一部分即第1自然段。　这一部分以“以芙蕖之可人，其事不一而足”点明文章主旨，总领全文。其中“可人”一词，囊括了“可目”、“可鼻”、“可口”等项，紧接用“不一而足”一语吸引读者，引起读者对种种可人之处的兴趣，最后用“请备述之”一语提起下文。　第二部分即第2至第5自然段。　这部分是文章的主体，承接前文来“备述”芙蕖“可人”之处。课文的4个自然段以每一自然段为单位，逐一说明芙蕖“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”等长处。第2自然段说明“可目”的优点，是作者所着力加以描写的。他首先用比较的方法说明美丽的“群葩”争艳之日十分短暂，而“芙蕖则不然”，所谓“不至白露为霜而能事不已”。两相比较，芙蕖“可目”之优点则胜一筹。其次作者又按照芙蕖成长直至衰败之过程，有条不紊地说明“可目”之能事。第3自然段说明“可鼻”的优点，用了对偶句式，突出芙蕖的清芬和清凉。第4自然段说明“可口”的优点，不在果腹而却芬香满口，虽为食用也不脱雅人之趣味。第5自然段说明可用的优点，前后两句，一虚一实，波澜起伏，跌宕多姿。　第三部分即第6、第7自然段。　总结全文，将上述“可人”之四项，归为“适耳目之观”与“备家常之用”两类，与开头既有呼应，又略有变化，并以“种植之利有大于此者乎？”这一反问句式，有力地点出题旨，水到渠成地引出作者对芙蕖的酷爱之意。本文在说明芙蕖的“可人”之处时，其分类的方法颇资探究。一方面，作者把“可人”分为“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”四项，而这四项，又可以从“适耳目之观”和“备家常之用”的“观”和“用”两大项来收束，其横式的分类法，就显得富有层次感。另一方面，从“可目”这一类以及从“可目”直到“可用”这四类，内容的两次展开，又基本上符合荷初生小叶、逐渐长高、成花、盛开、凋谢、生莲结子、衰败这一纵式的递进生长过程，于是，两个纵式的递进与全文的模式并列交织起来，使文章结构显得相当有机协调，显示了作者构思中的匠心独运。　此外，本文的详略处理也颇值一提。全文写“芙蕖”之“可人”，以“可目”为主，其他为宾。因为芙蕖胜过群芳的地方，在“可口”、“可用”方面至为明显，略一指出就够了，“可鼻”方面，荷的香味较是一般，只有“可目”这点，似普遍，又似特殊，如不详写，则无法将其特性充分揭示出来，而且作为一种花，主要功用当然是供人观赏，所以本文以“可目”为重点，详加描写。先写“群葩”争艳时间之短突出“芙蕖则不然”。然后从荷的初生直写到其衰败，所谓从“荷钱出水”的“点缀绿波”，到“茎叶既生”的“飘摇”“袅娜”，再到“菡萏成花”的“娇姿欲滴”，直到“花之既谢”，还“亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎”。这样的祥写不但显示荷的“可目”之久，而且描绘了荷在各生长阶段的多姿多彩，渲染了荷的“兼百花之长而各去其短”的优点。

摇曳 解释：∶摇曳 （yáo yè ——晃荡;飘荡（1）指轻轻地摆荡。《西厢记》第一本第一折：“东风摇曳垂杨线。” （2）指逍遥。李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿》诗：“功成拂衣去，摇曳沧州傍。”

菡萏解释　菡萏（hàndàn），荷花的别称，古人称未开的荷花为菡萏,即花苞。