小时候去外婆家，经常在村子里看到三四个老太太柱着拐杖一步一挪的走路，看着就很怪异，我妈说那是“小脚老奶奶”，她们走不快是因为把脚裹小了。

那时我很调皮，好奇心重，觉得这个事儿很特别，总想看看她们的脚有多小，后来有一次偶然间看到了。。。。。。恨不得自插双目！

再听她们讲述小时候裹脚的痛苦，趁五六岁时身子骨还柔嫩，硬生生把脚骨折断了裹起来，那真是一语一泪啊！这么大年纪了，回忆起来还觉得疼痛，而这疼痛伴随了她们一生。

在我为她们抱不平时，她们说“也不能怪父母心狠，不裹脚要被人笑话，嫁不到好人家，要么嫁死老婆的，要么嫁二流子，要么在家当老姑娘。”

我想这就是古代女孩子必须要裹脚的原因。

裹脚，是件反人性的、特别残暴的、丑陋恶心的、对于女性的摧残！

夏、商、周、秦、汉、隋、唐都还没有这种陋习，是在南唐时出现，北宋时兴起，南宋时发扬光大。所以后世再没出过吕后武则天这样的人物，把女孩子们的脚裹住了，思想也裹住了，男权制达到顶点！

那是谁第一个裹脚的呢？是南唐后主李煜的妃子们。当时他有一个宠妃名位窅娘（yǎo niáng），很善于跳舞，李煜便打造了一个高六尺的金莲令她踩在上面跳，窅娘舞技高超，立起脚尖像跳芭蕾似的在金莲上翩翩起舞，姿势优美，李煜大为赞赏。

“楚王好细腰，宫中多饿死”，为了博得李煜的喜欢，宫里的女子们开始模仿，跳舞不行，至少可以把脚裹小一点，看起来轻盈。此事传到宫外，有爱漂亮的小姑娘也跟着学起来。

但那时裹脚是出于自愿，也没后来那么残忍，最多就是用布多缠几道。

北宋时也不是很普及，多是那些高不成低不就的人家想为自己女儿在婚姻市场上增加筹码，真正的高门大户和贫苦人家都是不裹的。前者用不着，后者不想浪费一个劳动力。

南宋时，随着皇室南迁，“裹脚”由北方传到南方，渐渐为人们所接受，成为了一种习以为常的风俗。

而到了元朝，裹脚莫名奇妙的成为了汉民族文化的特征，坚持裹脚仿佛成了一种美德。元朝统治者可不关心这个，爱裹不裹，不过到了晚期已有被同化的趋势，有些贵族姑娘们也开始裹了。

之后元朝被灭，明朝老朱家其实是不赞成裹脚的，明确规定裹脚女子不在选妃之例。但光他家不赞成没啥用，士大夫们很推崇这种风气，也不能总和世情对着干，所以也不反对。

而民间裹脚之风盛行，甚至到了不裹脚就嫁不出去的地步。

当然，还有一个地方的姑娘们也必须裹脚：青楼！不过那就和文化习俗什么的无关了，纯粹为了满足某些人的不良嗜好。

清朝统治者刚开始是禁止裹脚的，但此时和元朝时相仿，裹脚成了汉族人坚守的文化，越禁止越反抗，也就不禁了。

初期双方互相鄙视，游牧民族出身的满清人觉得汉族女子一双脚裹得丑死了，骑不得马跑不了步，有个骂人的词语叫“小蹄子”，就是形容裹脚女子的脚如蹄；而汉族士大夫们觉得满清女子一双天足丑陋笨重，毫无精致感。

可和元朝后期一样，清朝中后期也有要被同化的趋势，但孝庄太后明确说过“缠足女子入宫者，斩！”所以宫妃们退而求其次，发明了花盆底，为的就是效仿缠足。

不过，也不是所有的士大夫都觉得裹脚是好事，有很多有识之士也曾提出质疑，宋代有个叫车若水的大学者就说过“夫人缠足，不知始于何时？小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦：缠得小来，不知何用？”

清朝末期，在康有为的劝谏之下，光绪帝谕令各省督抚劝导地方禁止妇女缠足，但收效并不是很大。

直至民国时，孙中山先生发布“劝禁缠足文”，这风气才给慢慢刹住了。而到解放后，这种陋习更加不可能死灰复燃！女孩子们才真正从这种非人折磨中解放出来！

小时候去外婆家，经常在村子里看到三四个老太太柱着拐杖一步一挪的走路，看着就很怪异，我妈说那是“小脚老奶奶”，她们走不快是因为把脚裹小了。

那时我很调皮，好奇心重，觉得这个事儿很特别，总想看看她们的脚有多小，后来有一次偶然间看到了。。。。。。恨不得自插双目！

再听她们讲述小时候裹脚的痛苦，趁五六岁时身子骨还柔嫩，硬生生把脚骨折断了裹起来，那真是一语一泪啊！这么大年纪了，回忆起来还觉得疼痛，而这疼痛伴随了她们一生。

在我为她们抱不平时，她们说“也不能怪父母心狠，不裹脚要被人笑话，嫁不到好人家，要么嫁死老婆的，要么嫁二流子，要么在家当老姑娘。”

我想这就是古代女孩子必须要裹脚的原因。

裹脚，是件反人性的、特别残暴的、丑陋恶心的、对于女性的摧残！

夏、商、周、秦、汉、隋、唐都还没有这种陋习，是在南唐时出现，北宋时兴起，南宋时发扬光大。所以后世再没出过吕后武则天这样的人物，把女孩子们的脚裹住了，思想也裹住了，男权制达到顶点！

那是谁第一个裹脚的呢？是南唐后主李煜的妃子们。当时他有一个宠妃名位窅娘（yǎo niáng），很善于跳舞，李煜便打造了一个高六尺的金莲令她踩在上面跳，窅娘舞技高超，立起脚尖像跳芭蕾似的在金莲上翩翩起舞，姿势优美，李煜大为赞赏。

“楚王好细腰，宫中多饿死”，为了博得李煜的喜欢，宫里的女子们开始模仿，跳舞不行，至少可以把脚裹小一点，看起来轻盈。此事传到宫外，有爱漂亮的小姑娘也跟着学起来。

但那时裹脚是出于自愿，也没后来那么残忍，最多就是用布多缠几道。

北宋时也不是很普及，多是那些高不成低不就的人家想为自己女儿在婚姻市场上增加筹码，真正的高门大户和贫苦人家都是不裹的。前者用不着，后者不想浪费一个劳动力。

南宋时，随着皇室南迁，“裹脚”由北方传到南方，渐渐为人们所接受，成为了一种习以为常的风俗。

而到了元朝，裹脚莫名奇妙的成为了汉民族文化的特征，坚持裹脚仿佛成了一种美德。元朝统治者可不关心这个，爱裹不裹，不过到了晚期已有被同化的趋势，有些贵族姑娘们也开始裹了。

之后元朝被灭，明朝老朱家其实是不赞成裹脚的，明确规定裹脚女子不在选妃之例。但光他家不赞成没啥用，士大夫们很推崇这种风气，也不能总和世情对着干，所以也不反对。

而民间裹脚之风盛行，甚至到了不裹脚就嫁不出去的地步。

当然，还有一个地方的姑娘们也必须裹脚：青楼！不过那就和文化习俗什么的无关了，纯粹为了满足某些人的不良嗜好。

清朝统治者刚开始是禁止裹脚的，但此时和元朝时相仿，裹脚成了汉族人坚守的文化，越禁止越反抗，也就不禁了。

初期双方互相鄙视，游牧民族出身的满清人觉得汉族女子一双脚裹得丑死了，骑不得马跑不了步，有个骂人的词语叫“小蹄子”，就是形容裹脚女子的脚如蹄；而汉族士大夫们觉得满清女子一双天足丑陋笨重，毫无精致感。

可和元朝后期一样，清朝中后期也有要被同化的趋势，但孝庄太后明确说过“缠足女子入宫者，斩！”所以宫妃们退而求其次，发明了花盆底，为的就是效仿缠足。

不过，也不是所有的士大夫都觉得裹脚是好事，有很多有识之士也曾提出质疑，宋代有个叫车若水的大学者就说过“夫人缠足，不知始于何时？小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦：缠得小来，不知何用？”

清朝末期，在康有为的劝谏之下，光绪帝谕令各省督抚劝导地方禁止妇女缠足，但收效并不是很大。

直至民国时，孙中山先生发布“劝禁缠足文”，这风气才给慢慢刹住了。而到解放后，这种陋习更加不可能死灰复燃！女孩子们才真正从这种非人折磨中解放出来！

看到小脚就想起我的奶奶了。奶奶个子大。现在的鞋穿39码，所以难裹，因为脚大好人家没人娶，所以14岁嫁给她姑姑的儿子。现在的爷爷。直接的血缘关系导自父辈残缺。爷爷42岁去世了。那年奶奶还怀着叔叔。奶奶带着6个孩子没有嫁人。奶奶79岁去世。小的时候经常给奶奶洗脚。剪脚上的死肉。看到小脚想起奶奶心酸流泪。痛恨过去的封建 社会 。害了多少女子。

　在现在我们发现一些女性爱美，都会穿着一些高跟鞋，而回家之后，看到直接被挤压成红色和红肿的脚趾，一些女性就抱怨起来，穿高跟鞋真的太难受了，

而其实在古代有比这更让人难受的事情，就是女性必须得裹脚，不然这样的女人是没人愿意娶她的，那么为何在古代，裹脚很痛苦，女性还得必须裹脚呢？

　

　相信很多网友们都听过三寸金莲，这个成语，说的就是在古代女性以小脚为美，相传，最初的裹脚还是来自于李煜，相传李煜在一次宴请大臣的时候，请来一些女子跳舞，但是想要跳出优美的舞蹈，也是有要求的，除了女性社体苗条之外，还需要有一双小脚，小巧玲珑才行，所以李煜下令，从哪个时代开始，风靡起来女性开始裹脚。

　

　虽然这样的要求满足了一些达官贵人的欲望，但是实际这对于女性来说是一种迫害，我们人体脚趾都是肉长的，受到挤压之后，必定开始红肿起来，而随着时间的长久，就会形成和当时穿着的鞋子一样了，从上图中大家可以看到，这和猪脚有什么区别？

　

　长时间的缠足限制了女生日常活动，使得她们疾病缠身。而且，古人还愚昧的认为，缠足有利于女生的生养，脚越小，屁股越大，越好生儿子。这种思想竟然长时间的影响着女人，一直延续到清朝。

　

　其实在古代裹脚女性从小时候几岁就开始了，如果不裹脚的女人，这样的女子是很难出嫁的，但是在清军入关了之后，认为这是对女性的折磨，所以就慢慢取消了这样的制度，不得不说，在古代女性裹脚和我现代女性穿高跟鞋，相比起来，还是古代女性受到的伤害比较大一些。

裹脚是中国古代封建时期非常惨无人道的陋习，如今早已被废除，像垃圾一样消失在漫漫 历史 长河中！

对于女人裹脚，古人和咱们现在的人想法完全不一样。古人从来没有认为女人裹脚是一种陋习，反而觉得是一种女性美，一种 社会 时尚 ，以小脚为美，以大脚为丑。在这种 社会 风气的影响下，女人为了取悦男权 社会 ，裹脚开始兴起。更重要的是裹脚的女子行动不便，被限制在闺房之中，满足封建礼教对女性“三从四德”的要求，同时满足了男性的占有欲。因此在封建礼教的影响下，女性裹脚不断兴起，并屡禁不止。

关于裹脚的 历史 起源，民间有很多说法。远古时候就有大禹之妻涂山氏裹脚神话传说。据有关 历史 考证，裹脚起源于隋朝，兴盛于宋朝，特别是南宋时期，程朱理学发展到 历史 高度，对女性的要求更为严格，要求女性“三从四德”。在这种 社会 风气下，南宋裹脚发展很快，小脚几乎成为了女性的代名词。而到了明清时期，男权 社会 对女性“三寸金莲”小脚审美更加风靡，裹脚的风气达到了顶峰，几乎弥漫至 社会 各个阶层，基本上 社会 上所有汉人女子都要裹脚，甚至连偏远地区的少数民族女子都开始裹脚。

“ 三寸金莲”在古代成为女性美的一种代名词，无论男性还是女性，都以小脚为美。这种现状直到近代民国时期才彻底被禁止废除。

古代女子在男权 社会 的阶级统治下，毫无权利可言，当权者制度一下发，女子的命运便转变了。古代女子裹脚就是在这样的背景下诞生的。

以我们现代人的眼光来看，裹脚属于一种陋习，裹出来的小脚也很丑陋、灭绝人性，可在当时就不同了。在古代，小脚号称三寸金莲，女子脚越小越好，就越显得美丽，真是一种病态的审美。

裹脚就是缠足，古代女子用布将双脚紧紧缠裹，使其脚畸形变小。一般女孩子从四、五岁起便开始缠足，那时候她们的脚骨很嫩，没有定型。先用长布条把女孩子的脚紧紧地缠住，再以脚大拇指来尖，其它四指向里使劲裹，等成型后，人为地使脚呈粽子形状（所以很多人认为端午节是裹脚的黄道吉日），造成脚骨畸形，以达成纤巧小脚的目的，直到成年骨骼定型后方将布带解开。

同时，为了固定，最快速度成型，还要在裹脚布里缠上碎的陶瓷片，再缠紧，直到渗血为好，早晚一次，裹上后直到嫁人方可去掉。此时，女子已成年，骨骼已定型，所谓的“金莲”也已达成。

当然，也有终身缠裹者，习以为常，或者其他原因。

关于裹脚的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。

网上可以看到，现代学者有的考证为起源南宋，又有的说起源于南唐后主李煜时期，甚至于说是隋炀帝发明的，让人摸不着头脑。但是，裹脚兴起于南北宋时期却是事实。

宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹裹脚。

这是中国诗词史上专咏缠足的第一首词，也间接说明说明，宋代确已出现缠足习俗，且妇女缠足已比较多见，而当到达南宋末年时，“小脚”甚至已成为妇女的通称。

不过有一点需要指出的是，在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层 社会 ，在 社会 观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。

而随着 历史 进程的发展，裹脚陋习逐渐成为了汉人的风俗习惯。元朝时期，蒙古入主中原，裹脚竟然还被发扬光大，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。满清入关后，曾想着禁止女子缠足，缠足之风却是难以停止，到康熙七年（1668年）只好罢禁。

这个是没有必须这一说法的， 只是民间已把裹脚这个事情看作是理所应当的一件事情和风俗习惯。 清朝初期的禁裹脚和剃发令曾被视作针对汉人洗脑的政策，结果“男降女不服”，可想而知，裹脚的根深蒂固。

在当时那个畸形的 社会 ，各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。

裹脚，也就是“缠足”，又被称为“三寸金莲”。古代女子为了达到“三寸金莲”这个标准，一般从四、五岁时即开始就用布紧紧缠裹双脚，直到成年骨骼定型后才将布带解开。通过缠足，人为的限制了脚掌变大，使脚掌畸形变小。

而女子裹脚这过程，其实是异常痛苦的。清代文人郑观应在其《盛也危言女教篇》中对裹脚有这样的描述：

他在这其中，用到了“骨断筋摧”这四个字，足见裹脚对女性所带来的身体伤害有多大！

关于裹脚行为的起源，最早可追朔至北宋初年，相传这还是与那位著名的艺术家亡国君李煜有关。据古书《道山新闻》的记载：

李煜十分欣赏宫中缠足女子的步态轻盈，行走起来如弱柳扶风般的姿态。而正是由于李煜的这种癖好，导致南唐后宫妃嫔为了争宠，竟竞相模仿。于是，裹脚行为开始流传开来，之后在两宋时期开始慢慢发展成为全国性的审美 时尚 。 社会 上层的男子、那些文人骚客们都纷纷以把玩女性的“三寸金莲”为好，而且还乐此不疲。

比如，著名的北宋文豪苏东坡，就曾写过一首吟咏女子裹脚的词：《菩萨蛮·咏足》，这首词的画风是这样的：

正是有这些权贵和文人骚客的推波助澜，于是，但凡想嫁入官宦或富贵人家的女性，便纷纷裹脚，使之成为一种普遍存在的 社会 现象。而不裹脚，反而被普遍认为是出身不好的象征，会影响到女性的婚姻。 历史 上，明太祖朱元璋的妻子马皇后，就是没有裹脚的。所以，候人居然讥讽她为大脚马皇后，据说“露马脚”这个词，也正是出自马皇后

不过，随着时代的发展，尤其是近代以来，女性解放运动和思潮的深入，裹脚这项陋习就逐渐从我们的 社会 中消失了。

本文作者：小贱贱

裹脚是男权主义发展到极端的表现形式。

这个裹脚最早应该追溯到宋朝，也就是说裹脚成为女性的硬性标准可就是源自宋朝。

网络配图

宋朝的士大夫完全把女性看做自己的附属物也就算了，还自己怎么高兴怎么来，裹脚给女性带来的迫害是很深的，可那些士大夫不在意。还用什么三从四德的教条钳制女性的思想，只有一味的服从。后来的朝代也有延续，在清朝汉族就裹脚，满族女性没有裹脚的规定。

裹脚就是个变态的玩意，据说还很残忍，简直就是一种折磨，硬生生的搞得走路都不稳了。

古代女孩子裹脚，只能说是一种封建陋习，以及那些无耻文人的恶趣味。

缠足最开始兴起于宋朝，这一时期的文人墨客不但要求女孩子身材姣好，还要求她们在行走时步履轻盈，有仙子一般的飘然之感。

尤其是在宋朝皇宫之中，也开始盛行裹脚之风，那些宫中女子为了取悦皇帝，不惜残害自己双足。当所有人都不以裹脚为耻，裹脚也就成为了一种看似高雅的行为。

但无论文人墨客如何掩饰，如何用文学赞美小脚女子，都无法掩盖其背后隐藏的低俗。

到了元朝时期，这些蒙古人并不提倡裹脚，但也并未下令禁止。而且这一时期儒家文化还是主流，大部分的文人墨客都继承了前代文人的低俗趣味，以至于裹脚之风愈演愈烈。

在明朝建立之后，女子裹脚已经成为一种不成文的规定，甚至还要求女子必须把教裹成月牙、角黍等形状，脚的长度必须小于三寸，这样的规定简直是令人发指。

到了清朝时期，清朝皇帝也曾下令禁止裹脚，但此时女子的裹脚之风已经无法遏制，朝廷也只能任由女子裹脚。

到了清朝中期，甚至连一些少数民族地区的女子都开始裹脚，那些不裹脚的女孩子甚至都无人上门求亲。由此可见，这一时期的女子裹脚之风已经发展到了何种地步。

为何古代女孩子都要裹脚？这自然与当时的 社会 风气有关，当整个 社会 都以裹脚为美，这种低俗的风气成为了 社会 主流文化，那些女孩子也只能选择裹脚。

毕竟在古代，女子十分弱势，她们无法决定自己的婚姻，只能被迫接受 社会 风气。

缠足是我国古代的一种陋习。很多女孩从7岁，甚至4岁或者5岁就开始缠脚，慢慢使其变形。缠足之后，女人就是特别小的一双脚了，最小的为三寸，被称为“金莲”。缠足不仅使她们承受巨大的痛苦，而且给生活带来多种不便。那为什么还要缠足呢？

一是文人骚客病态的审美观。

缠足

缠足（三寸金莲）是中国古代对女子脚部用绫缠绕的一种做法。缠足最早发源在南唐时期，相传南唐后主的一个妃子，身材非常的好，用绫缠在脚部，跳起舞来非常好看，之后缠足被其他宫廷妃子模仿，再后来慢慢传入民间，宋朝慢慢兴起，到了明清两代，兴起全民女子缠足。

缠足的作用

缠足有什么作用呢？

其实缠足在古代仅仅是为了美观，最开始的缠足是大家争先模仿的，当时，即使你有貌若天仙的容貌，非常好的身材，但是你有一双大大的脚，也会被他人嫌弃，嘲笑，所以当时人们都是以脚小为美，女性在一起会以脚比美，导致了古代妇女为了所谓的美不惜忍痛，摧残自己的身体，来所谓的“整容”。在古代，女人的脚部是非常隐私的部位，除了自己的相公 ，是不能给其他人看的，男性也很在意自己娘子的脚部。现在来看缠足就是自我摧残，使脚部畸形，是中国古代的一个陋习。

缠足的具体原因

缠足的具体原因总结起来有以下几点：

统治者的原因，因为缠足最初的产生就是在宫廷之中，虽然被清政府短暂的禁止但是也没有完全停止缠足，使得缠足一直延续到近代。

女子自身的原因，女人为了追求所谓的美丽而不惜忍痛缠足。据记载：缠足是用布条将女童的脚趾及脚背压至足心，被缠足者往往会痛得汗如雨下，双脚鲜血淋漓。故而有“小脚一双，眼泪一缸”的说法。

古代愚昧的思想造成的。

丈夫为了管住自己的妻子，缠足不能长期行走，只能长期在家也减少了 “出轨”的风险。

缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠足始于何时，裹足小脚为什么被称为“金莲”？却始终是一个谜。

缠足起源的传说

关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。

中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。

缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。

缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。

宋代已有缠足记载

而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。

宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。

蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足之盛。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。

满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱**”，而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。

小脚为何称“金莲”

讲到“三寸金莲”，人们不禁要问，妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”？“金莲”与小脚是怎样联系起来的？长期以来，人们对这个问题也是倍感兴趣，却并没有一个令人满意的回答。

一种说法认为，金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。东昏侯用金箔剪成莲花的形状，铺在地上，让潘妃赤脚在上面走过，从而形成“步步生莲花”美妙景象。但这里的“金莲”并不是指潘妃的脚。还有一种说法认为，金莲得名于前述五代娘在莲花台上跳舞的故事。但这里的金莲指的是舞台的形状，也不是娘的脚。

对此，有学者认为，小脚之所以称之为金莲，应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。莲花出淤泥而不染，在佛门中被视为清净高洁的象征。佛教传入中国后，莲花作为一种美好、高洁、珍贵、吉祥的象征也随之传入中国，并为中国百姓所接受。在中国人的吉祥话语和吉祥图案中，莲花占有相当的地位也说明了这一点。故而以莲花来称妇女小脚当属一种美称是无疑的。另外，在佛教艺术中，菩萨多是赤着脚站在莲花上的，这可能也是把莲花与女子小脚联系起来的一个重要原因。为什么要在“莲”前加一个“金”字呢，这又是出于中国人传统的语言习惯。中国人喜欢以“金”修饰贵重或美好事物，如“金口”、“金睛”、“金銮殿”等。在以小脚为贵的缠足时代，在“莲”字旁加一“金”字而成为“金莲”，当也属一种表示珍贵的美称。因此，后来的小脚迷们往往又根据大小再来细分贵贱美丑，以三寸之内者为金莲，以四寸之内者为银莲，以大于四寸者为铁莲。于是言及金莲势必三寸，即所谓三寸金莲。后来金莲也被用来泛指缠足鞋，金莲成了小脚的代名词。

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       裹脚在古代也被称为缠足，主要是用布来弯曲关节，最大限度地扭转脚的水平和垂直足弓，以达到消失脚底的目的，最标准的脚是三寸，这叫做三寸金莲。据说南唐皇帝喜欢三寸金莲，成为一种时尚，就像汉元帝喜欢细腰一样,这实际上是一种病态的美。为什么裹脚在古代如此受欢迎？

       古代女子裹脚就像今天的整形手术一样，这一切都是为了呼应当代人或主流美学。关于裹脚的起源有很多观点，有的始于隋朝，有的始于唐朝，有的始于五代。裹脚有助于让女性呆在房间里，而且不方便移动。因此，活动范围受到严格限制，符合“三服从四德”的伦理准则，达到了保持贞洁的目的。

       另外，裹脚会导致女性身体状况的变化，从而使她们能够更好地承担生育的责任。缠足后，脚的形状会变形。当脚接触地面时，全身的重量集中在脚后跟上。可以说，一个女人在缠足后用脚后跟走路。每一步都会影响她的腰和臀部。很长一段时间后，她的腰和臀部会发育，骨盆会改变，这将影响她的生育能力。

       自古以来，文人以女子羸弱为美，尤其北宋最为盛行，男人喜欢女人的小脚，主要是为了欣赏把玩，它能取悦男性，迎合社会主流美学。

       裹脚的古代女人，走路缓慢优雅，会让她们看起来娇小可人，温柔可爱，被大部分男人所喜爱。在古代中国，女子的社会地位都比较很低，如果她们能取悦男人，那她们就能受到宠爱，过上更好的生活。

深究起来，缠足之风还真是如此：在一千多年的时间里，几乎没有哪个风俗能像缠足一样被推崇到无可附加的地步，也没有什么行为能像缠足一样对女性造成如此巨大的伤害。

直至晚清时，辜鸿铭还一直推崇缠足，在他看来，理想化的女性要难能无私无我的奉献，应该具备活泼愉快和悠闲恬静的特质。按照辜鸿铭的理念，女性缠足是一种身体语言，意味着对男性的绝对服从和无私奉献。

辜鸿铭虽然是极端的特例，但也在一定程度上反映了文人心态。据说，辜鸿铭有两样“法宝”，一个是正室夫人，是位小脚的湘妹子，被称为“兴奋剂”；一个是小妾，是为日本女人，被称作“小羊蹄”。每当辜鸿铭写不出文章时，便把夫人叫到身边，一边把玩着她们的脚，一边构思文章。

相传，辜鸿铭最喜欢的是湘妹子的小脚，在他眼中，夫人的小脚可以总结为七字真言：瘦、小、尖、弯、香、软、正。也有人曾提到，辜鸿铭把女性的小脚比作臭豆腐、臭鸭蛋，虽然刚接触时觉得难以忍受，但细细品味起来却难以割舍。

毫无疑问，如果这些传闻被坐实，那么可以肯定，辜鸿铭确实有恋足癖。而这一点，也是被时人传诵很广的趣闻。不过，在当时不少文人眼中，这样算不得什么怪癖。

以学者的研究来看，缠足最早始于五代，当时南唐后主李煜爱妃窅娘身姿纤细，生得一双小脚，非常惹他喜爱。上有所好，下比从之。结果，宫中不少妃嫔便可是用帛布把脚缠起来，以便让自己的脚看起来小一些，以便博取李煜欢心。

可以说，从缠足一开始，为的就是讨好男性，而到了后来，一些文人雅士竞相效仿，使得女子的缠足之风越来越严重，并逐渐成为一项“必修课”。五代时的缠足尚属自愿，但到南宋以后，汉人女子的缠足行为便极为流行了，虽然没有制度和法令要求，女子却几乎都在墨守成规地自我摧残。

满洲入关后，曾颁布政令禁止缠足，但非但没能禁绝，却使得不少满人女子也纷纷效仿。裹小脚的流行，无疑是令人费解的，这种文化心理极为复杂，但归根结底还是女性屈从于男权的一种表现。所以说，这一问题也着实可以理解为是为了满足和讨好男性。

在古代残害女性手段排行榜中，缠足应该可以名列前三了。这一畸形的社会风俗，大约出现于宋代，一直延续到清末，曾令无数女性同胞饱受其苦。

缠足又称裹脚、裹小脚，是一种畸形的文化心理和社会风俗。在《历代笔记小说大观》中称讲到“女生五六岁，以布缠其足，令小”。缠足在女童五六岁时进行，用布把脚紧紧地缠绕包裹起来，为的就是让她们的脚看起来小。

从起源上来看，目前多认为缠足出现于宋代，在唐末五代是否存在，尚不得知。在女性幼年时，用狭长的布帛将双脚分别包裹、缠绕起来，使其不能正常发育，导致肌肉、骨骼变形，最终将双脚束缚成纤小弯曲、形如弓月的形状。

最初的缠足应该没有后世那么残忍，也不会强制要求。但随着时间的发展，男权社会中对女性小脚的形成了一种认同，因而成了一种带有强制性的习惯。

南宋以后，缠足逐渐演变成了一项女性必须遵守的道德律令，使得社会中的女性不得不屈从。在这一过程中，由于越来越多的女性开始缠足，又促使这一行为的影响力更大。最终，缠足成为了女性之“美”。

关于缠足兴起的原因，有着多种说法，其中比较靠谱的一种是认为源于南唐后主李煜的雅好。

元代陶宗仪在所著《南村辍耕录》讲到，南唐后主李煜有一位叫做窅yao，三声娘的妃子，她身材纤细，能歌善舞，深受宠幸。当时，李煜为窅娘专门搭建了一座金莲台，然后让其用帛布缠足，成为新月状，在台上跳舞。

南唐后主李煜喜欢小脚女人，因而使得宫中不少妃嫔也纷纷效仿。上行下效，在南唐后主李煜的带领下，不少权贵人家也开始出现了缠足的做法。只是，此时应该还没有广泛流行，更没有被寻常百姓接受。

据有学者研究，其实在北宋初年，裹脚这一风尚也不怎么明显，其范围也往往限于后宫和舞女，对脚的包裹也没有那么严苛。直至南宋时，缠足之风开始流行全国。在这一时期，人们已经开始用“小脚”来指称女性。

在此插播一句，明人所著《水浒传》称潘金莲为三寸金莲，并有西门庆把玩其小脚的描述，当是根据后世风俗演绎而成。

因此，缠足的陋俗大约形成于宋代，至南宋后开始流行，是一种畸形的文化心理和社会风俗，也使得无数女性饱受荼毒。事实上，畸形的三寸金莲，哪里比得上一双美丽的大脚呢？

古代女子裹小脚，既是一种时尚又是一种规矩。第一次出现裹小脚，是在南唐时期，有一位跳舞的宫女给自己缠了足，脚就像一弯新月般大小，皇帝看了特别喜爱，因此特别宠爱她。一时间，很多宫女，舞姬都效仿这种裹小脚的行为，来迎合皇帝的喜好。

后来这种裹小脚的风气也流传到了民间，很多富贵人家的家妓都纷纷开始缠足。这一时期，裹小脚的群体主要是宫女，舞姬、歌女等等。

到了宋朝，裹脚的风气更盛了，慢慢地成为了社会的普遍审美和普遍规则，很多男人都热衷于女子缠足后的小脚，很多女人为了迎合男人的这种特殊喜好，都开始把脚裹成三寸金莲。包括一些诗人也写诗赞美女性缠足后的脚，社会的审美已经开始扭曲了。

到了明清，裹脚发展到了鼎盛时期，女人缠足已经成了所有人的共同认知。如果有女人不缠足，那会被人视为没有家教，她的丈夫会觉得非常耻辱，而这个女人也会被人羞辱、批判。甚至还有人举办选美大赛，专门让那些裹了脚的女人互相比较，看谁的脚裹的最好看，不仅对脚的大小有要求，还对脚的形状有要求。

就在这种全社会疯狂鼓吹小脚的氛围下，女人裹脚早就成了一种变态的时尚。在那种男权社会里，女人不得不屈从于男人，折磨自己来迎合男人病态的喜好。而裹小脚也打着礼教的外衣，成为了人们心中根深蒂固的丑陋的认知。在这种扭曲的审美风气下，即使有人想反抗，恐怕也会被人们的唾沫给淹死。所以说，古代的女人真的很悲惨，不说别的，就单说这个裹小脚，也足够变态了。