疏文言文
1 疏 的文言意向
〈动〉(1)形声。
字从梳省,从疋(shū),疋亦声。“梳”意为“梳齿状”、“条带状”。
“疋”意为“绕行”、“绕来绕去”、“S形行走路线”。“疋”和“梳”省联合起来表示“条带状的S形绕行”。
本义:曲径通幽。穿出迷宫。
(2)同本义。疏,通也。
——《说文》。疋者,破包足动也。
孕则塞,生则通。因转注为开通分远之谊,俗字作疎,故汉疏广之后,隐其半为束氏。
疏为川谷,以导其气。——《国语·周语》。
注:“通也。”禹疏九河。
——《孟子·滕文公上》疏为川渎、沟洫、陂池。——《柳宗元《天说》水之利害,自古而然。
禹疏沟洫,随山浚川。——《史记·河渠书赞》(3)又如:疏决(疏浚;开通);疏漏(漏水);疏源(疏通水源);疏瀹(疏浚,疏通);疏辟(疏通开浚);疏涤(疏浚清理;疏通清除);疏治(疏通治理);疏凿(打通阻塞,使流畅无阻)。
(4)分开;分散。知伯围襄子于晋阳,襄子疏队而击之,大败知伯。
——《淮南子·道应》疏石兰兮为芳。——屈原《湘夫人》(5)又如:疏分(犹瓜分);疏析(分开;隔开);疏索(分散;离散);疏逸(散失);疏越(疏散)。
(6)分赐,分给。疏爵分禄以褒贤。
——《盐铁论·毁学》(7)又如:疏封(分封。帝王把土地或爵位分赐给臣子);疏爵(分封爵位)。
(8)清除;排除。教之乐,以疏其秽,而镇其浮。
——《国语·楚语》(9)又如:疏决(清除积滞、疏通管道);疏整(疏理整顿);疏瀹(洗涤沐浴);疏林(修剪林木的枝条);疏剔(清理剔除)。(1))雕刻,画饰。
赵主父令工施钓梯而缘 播吾,刻疏人迹其上。——《韩非子·外储说左上》(11)又如:疏玉(玉雕绘饰);疏柱(刻镂彩画的柱子);疏镂(雕刻)(12)分条记录或分条陈述。
抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。——《聊斋志异·促织》(13)又如:疏名(分别署名);疏举(逐条列举);疏记(分条记载);疏条(逐条陈述)。
(14)疏忽;粗疏。有疏,则为强国制也。
——《韩非子·五蠹》(15)又如:疏懒(散漫;疏忽);疏略(疏忽大意);疏虞(疏忽;差错);疏防(疏于防备);疏遗(疏忽遗漏);疏懒(松懈;懈怠);疏简(散慢,随便);疏庸(疏懒;懒散);疏惰(疏懒;懒散)。(16)注释,解释。
它属于古籍注释体例之一,其它的还有传、注、笺、正义、诠、义疏、义训。不能诵疏与注,一切弃之。
——柳冕《与权德舆书》《庄子义疏》八卷。——《隋书·经籍志》恐不可户说,辄以是疏先焉。
——明· 徐光启《甘薯疏序》(17)疏远,不亲近。亦指离间,使疏远。
疏屈平而信 上夫大夫,令严子兰。——《史记·屈原贾生列传》非疏骨肉爱过客也,多少之心异也。
——《韩非子·五蠹》(18)又如:疏慢(疏远而怠慢);疏阔(疏远);疏异(新鲜别致之意);疏落(疏远;冷落);疏木(疏远);疏外(疏远见外);疏斥(疏远排斥)。〈形〉(1)稀疏;稀少。
疏,阔也。——《玉篇》天网恢恢,疏而不失。
——《老子》以疏为美,密则无态。——龚自珍《病梅馆记》疏条交映,有时见日。
——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》窗外疏梅筛月影,依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》(2)又如:疏阔(远离;不在一起);疏少(稀少);疏微(稀少);疏班(稀疏地布列);疏细(稀疏而纤细);疏网(稀疏的网。
喻宽大的法律)。(3)粗略;不周密。
其于计疏矣。——《史记·范雎蔡泽列传》(4)又如:疏野(粗略草率);疏卤(粗疏轻率);疏悟(粗疏不顺人情);疏庸(粗疏平庸);疏率(粗疏轻率;粗略草率);疏傲(粗疏傲慢);疏愚(粗疏笨拙)。
(5)粗糙。亦指糙米。
彼疏斯粺,胡不自替?——《诗·大雅·召旻》(6)又如:疏水箪瓢(粗糙的饮食,简陋的食具);疏茹(泛指粗食);疏食(粗粝的饭食,糙米饭);疏薄(粗糙简单的饭食);疏条(粗壮的枝条)。(7)久;长远。
且王者之不作,未有疏于此时者也。——《孟子》(8)又如:疏豁(疏阔。
久别);疏旷(远离;远隔);疏逖(指荒远之地)。(9)迂阔;不切实际。
虽有区区之意,亦已疏矣。——嵇康《与山巨源绝交书》(1))又如:疏内(迂阔而木讷);疏介(迂阔耿介);疏涩(迂阔拘谨);疏凝(迂阔固执)疏野(旷野);疏豁(开阔;敝亮);疏妄(虚妄不实);疏网(虚妄不实)。
〈名〉(1)远亲。泛指关系疏远的人。
故饥岁之春,幼弟不饷;穰岁之秋,疏客必食。——《韩非子·五蠹》(2)又如:疏房(即远族,远房);疏宗(远房宗族);疏客(关系疏远的客人);疏丧(关系疏远者或远宗、远亲的丧事);疏属(远宗;旁系亲属);疏从(指堂房亲属);疏族(远族;远亲)。
(3)奏章。亦指上奏章。
(袁可立)荣宠甚盛,乃七疏自勉归。——明 董其昌《节寰袁公行状》寰再上疏丑诋, 瑞亦屡疏乞休,慰留不允。
——《明史·海瑞传》(4)又如:疏封(奏疏;奏章);疏草(即疏稿。奏章的草稿);疏直(上疏直陈);疏奏(臣下向帝王上本进言);疏陈(上疏陈述)。
(5)书信。虽书疏往返,未足解其劳结(思念之苦)。
——曹丕《与吴。
2 古文中“疏”是什么意思◎ 疏 疎 shū 〈动〉 (1) (会意。
“疋”有通的意思。本义:疏导,开通) (2) 同本义 [dredge] 疏,通也。
——《说文》。疋者,破包足动也。
孕则塞,生则通。因转注为开通分远之谊,俗字作疎,故汉疏广之后,隐其半为束氏。
疏为川谷,以导其气。——《国语·周语》。
注:“通也。” 禹疏九河。
——《孟子·滕文公上》 疏为川渎、沟洫、陂池。——《柳宗元《天说》 水之利害,自古而然。
禹疏沟洫,随山浚川。——《史记·河渠书赞》 (3) 又如:疏决(疏浚;开通);疏漏(漏水);疏源(疏通水源);疏瀹(疏浚,疏通);疏辟(疏通开浚);疏涤(疏浚清理;疏通清除);疏治(疏通治理);疏凿(打通阻塞,使流畅无阻) (4) 分开; 分散 [scatter] 知伯围 襄子于 晋阳, 襄子疏队而击之,大败 知伯。
——《淮南子·道应》 疏石兰兮为芳。——屈原《湘夫人》 (5) 又如:疏分(犹瓜分);疏析(分开;隔开);疏索(分散;离散);疏逸(散失);疏越(疏散) (6) 分赐,分给 [reward] 疏爵分禄以褒贤。
——《盐铁论·毁学》 (7) 又如:疏封(分封。帝王把土地或爵位分赐给臣子);疏爵(分封爵位) (8) 清除;排除 [clear away] 教之乐,以疏其秽,而镇其浮。
——《国语·楚语》 (9) 又如:疏决(清除积滞、疏通管道);疏整(疏理整顿);疏瀹(洗涤沐浴);疏林(修剪林木的枝条);疏剔(清理剔除) (10) 雕刻,画饰 [engrave] 赵主父令工施钓梯而缘 播吾,刻疏人迹其上。——《韩非子·外储说左上》 (11) 又如:疏玉(玉雕绘饰);疏柱(刻镂彩画的柱子);疏镂(雕刻) (12) 分条记录或分条陈述 [record] 抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。
——《聊斋志异·促织》 (13) 又如:疏名(分别署名);疏举(逐条列举);疏记(分条记载);疏条(逐条陈述) (14) 疏忽;粗疏 [neglect;slack;be inattentive] 有疏,则为强国制也。——《韩非子·五蠹》 (15) 又如:疏懒(散漫;疏忽);疏略(疏忽大意);疏虞(疏忽;差错);疏防(疏于防备);疏遗(疏忽遗漏);疏懒(松懈;懈怠);疏简(散慢,随便);疏庸(疏懒;懒散);疏惰(疏懒;懒散) (16) 注释,解释 [note;explain] 不能诵疏与注,一切弃之。
——柳冕《与权德舆书》 《庄子义疏》八卷。——《隋书·经籍志》 恐不可户说,辄以是疏先焉。
——明· 徐光启《甘薯疏序》 (17) 疏远,不亲近 [distant;not intimate]。亦指离间,使疏远 疏屈平而信 上夫大夫,令严子兰。
——《史记·屈原贾生列传》 非疏骨肉爱过客也,多少之心异也。——《韩非子·五蠹》 (18) 又如:疏慢(疏远而怠慢);疏阔(疏远);疏异(新鲜别致之意);疏落(疏远;冷落);疏木(疏远);疏外(疏远见外);疏斥(疏远排斥) 词性变化 ◎ 疏 shū 〈形〉 (1) 稀疏;稀少 [sparse] 疏,阔也。
——《玉篇》 天网灰灰,疏而不失。——《老子》 以疏为美,密则无态。
——龚自珍《病梅馆记》 疏条交映,有时见日。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》 窗外疏梅筛月影,依稀掩映。
——清· 林觉民《与妻书》 (2) 又如:疏阔(远离;不在一起);疏少(稀少);疏微(稀少);疏班(稀疏地布列);疏细(稀疏而纤细);疏网(稀疏的网。喻宽大的法律) (3) 粗略;不周密 [coarse;rough] 其于计疏矣。
——《史记·范雎蔡泽列传》 (4) 又如:疏野(粗略草率);疏卤(粗疏轻率);疏悟(粗疏不顺人情);疏庸(粗疏平庸);疏率(粗疏轻率;粗略草率);疏傲(粗疏傲慢);疏愚(粗疏笨拙) (5) 粗糙。亦指糙米 [coarse;rough;crude] 彼疏斯粺,胡不自替?——《诗·大雅·召旻》 (6) 又如:疏水箪瓢(粗糙的饮食,简陋的食具);疏茹(泛指粗食);疏食(粗粝的饭食,糙米饭);疏薄(粗糙简单的饭食);疏条(粗壮的枝条) (7) 久;长远 [long;distant] 且王者之不作,未有疏于此时者也。
——《孟子》 (8) 又如:疏豁(疏阔。久别);疏旷(远离;远隔);疏逖(指荒远之地) (9) 迂阔;不切实际 [broad;vast] 虽有区区之意,亦已疏矣。
——嵇康《与山巨源绝交书》 (10) 又如:疏内(迂阔而木讷);疏介(迂阔耿介);疏涩(迂阔拘谨);疏凝(迂阔固执)疏野(旷野);疏豁(开阔;敝亮);疏妄(虚妄不实);疏网(虚妄不实) ◎ 疏 shū 〈名〉 (1) 远亲。泛指关系疏远的人 [distant relative] 故饥岁之春,幼弟不饷;穰岁之秋,疏客必食。
——《韩非子·五蠹》 (2) 又如:疏房(即远族,远房);疏宗(远房宗族);疏客(关系疏远的客人);疏丧(关系疏远者或远宗、远亲的丧事);疏属(远宗;旁系亲属);疏从(指堂房亲属);疏族(远族;远亲) (3) 奏章。亦指上奏章 [memorandum to the emperor] 寰再上疏丑诋, 瑞亦屡疏乞休,慰留不允。
——《明史·海瑞传》 (4) 又如:疏封(奏疏;奏章);疏草(即疏稿。奏章的草稿);疏直(上疏直陈);疏奏(臣下向帝王上本进言);疏陈(上疏陈述) (5) 书信 [letter] 虽书疏往返,未足解其劳结(思念之苦)。
——曹丕《与吴质书》 (6) 僧道拜忏时所焚化的祈祷。
3 古文中“疏”是什么意思◎ 疏疎 shū〈动〉(1) (会意。
“疋”有通的意思。本义:疏导,开通)(2) 同本义 [dredge]疏,通也。
——《说文》。疋者,破包足动也。
孕则塞,生则通。因转注为开通分远之谊,俗字作疎,故汉疏广之后,隐其半为束氏。
疏为川谷,以导其气。——《国语·周语》。
注:“通也。”禹疏九河。
——《孟子·滕文公上》疏为川渎、沟洫、陂池。——《柳宗元《天说》水之利害,自古而然。
禹疏沟洫,随山浚川。——《史记·河渠书赞》(3) 又如:疏决(疏浚;开通);疏漏(漏水);疏源(疏通水源);疏瀹(疏浚,疏通);疏辟(疏通开浚);疏涤(疏浚清理;疏通清除);疏治(疏通治理);疏凿(打通阻塞,使流畅无阻)(4) 分开; 分散 [scatter]知伯围 襄子于 晋阳, 襄子疏队而击之,大败 知伯。
——《淮南子·道应》疏石兰兮为芳。——屈原《湘夫人》(5) 又如:疏分(犹瓜分);疏析(分开;隔开);疏索(分散;离散);疏逸(散失);疏越(疏散)(6) 分赐,分给 [reward]疏爵分禄以褒贤。
——《盐铁论·毁学》(7) 又如:疏封(分封。帝王把土地或爵位分赐给臣子);疏爵(分封爵位)(8) 清除;排除 [clear away]教之乐,以疏其秽,而镇其浮。
——《国语·楚语》(9) 又如:疏决(清除积滞、疏通管道);疏整(疏理整顿);疏瀹(洗涤沐浴);疏林(修剪林木的枝条);疏剔(清理剔除)(10) 雕刻,画饰 [engrave]赵主父令工施钓梯而缘 播吾,刻疏人迹其上。——《韩非子·外储说左上》(11) 又如:疏玉(玉雕绘饰);疏柱(刻镂彩画的柱子);疏镂(雕刻)(12) 分条记录或分条陈述 [record]抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。
——《聊斋志异·促织》(13) 又如:疏名(分别署名);疏举(逐条列举);疏记(分条记载);疏条(逐条陈述)(14) 疏忽;粗疏 [neglect;slack;be inattentive]有疏,则为强国制也。——《韩非子·五蠹》(15) 又如:疏懒(散漫;疏忽);疏略(疏忽大意);疏虞(疏忽;差错);疏防(疏于防备);疏遗(疏忽遗漏);疏懒(松懈;懈怠);疏简(散慢,随便);疏庸(疏懒;懒散);疏惰(疏懒;懒散)(16) 注释,解释 [note;explain]不能诵疏与注,一切弃之。
——柳冕《与权德舆书》《庄子义疏》八卷。——《隋书·经籍志》恐不可户说,辄以是疏先焉。
——明· 徐光启《甘薯疏序》(17) 疏远,不亲近 [distant;not intimate]。亦指离间,使疏远疏屈平而信 上夫大夫,令严子兰。
——《史记·屈原贾生列传》非疏骨肉爱过客也,多少之心异也。——《韩非子·五蠹》(18) 又如:疏慢(疏远而怠慢);疏阔(疏远);疏异(新鲜别致之意);疏落(疏远;冷落);疏木(疏远);疏外(疏远见外);疏斥(疏远排斥)词性变化◎ 疏 shū〈形〉(1) 稀疏;稀少 [sparse]疏,阔也。
——《玉篇》天网灰灰,疏而不失。——《老子》以疏为美,密则无态。
——龚自珍《病梅馆记》疏条交映,有时见日。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》窗外疏梅筛月影,依稀掩映。
——清· 林觉民《与妻书》(2) 又如:疏阔(远离;不在一起);疏少(稀少);疏微(稀少);疏班(稀疏地布列);疏细(稀疏而纤细);疏网(稀疏的网。喻宽大的法律)(3) 粗略;不周密 [coarse;rough]其于计疏矣。
——《史记·范雎蔡泽列传》(4) 又如:疏野(粗略草率);疏卤(粗疏轻率);疏悟(粗疏不顺人情);疏庸(粗疏平庸);疏率(粗疏轻率;粗略草率);疏傲(粗疏傲慢);疏愚(粗疏笨拙)(5) 粗糙。亦指糙米 [coarse;rough;crude]彼疏斯粺,胡不自替?——《诗·大雅·召旻》(6) 又如:疏水箪瓢(粗糙的饮食,简陋的食具);疏茹(泛指粗食);疏食(粗粝的饭食,糙米饭);疏薄(粗糙简单的饭食);疏条(粗壮的枝条)(7) 久;长远 [long;distant]且王者之不作,未有疏于此时者也。
——《孟子》(8) 又如:疏豁(疏阔。久别);疏旷(远离;远隔);疏逖(指荒远之地)(9) 迂阔;不切实际 [broad;vast]虽有区区之意,亦已疏矣。
——嵇康《与山巨源绝交书》(10) 又如:疏内(迂阔而木讷);疏介(迂阔耿介);疏涩(迂阔拘谨);疏凝(迂阔固执)疏野(旷野);疏豁(开阔;敝亮);疏妄(虚妄不实);疏网(虚妄不实)◎ 疏 shū〈名〉(1) 远亲。泛指关系疏远的人 [distant relative]故饥岁之春,幼弟不饷;穰岁之秋,疏客必食。
——《韩非子·五蠹》(2) 又如:疏房(即远族,远房);疏宗(远房宗族);疏客(关系疏远的客人);疏丧(关系疏远者或远宗、远亲的丧事);疏属(远宗;旁系亲属);疏从(指堂房亲属);疏族(远族;远亲)(3) 奏章。亦指上奏章 [memorandum to the emperor]寰再上疏丑诋, 瑞亦屡疏乞休,慰留不允。
——《明史·海瑞传》(4) 又如:疏封(奏疏;奏章);疏草(即疏稿。奏章的草稿);疏直(上疏直陈);疏奏(臣下向帝王上本进言);疏陈(上疏陈述)(5) 书信 [letter]虽书疏往返,未足解其劳结(思念之苦)。
——曹丕《与吴质书》(6) 僧道拜忏时所焚化的祈祷文 [words]今日是员外生辰,小道送疏在。
表、疏二字出自于:
《宋书·袁顗传》:顗反意已定,而粮仗未足,且欲奉表於太宗 。顗子秘书丞戬曰:“一奉表疏,便为彼臣,以臣伐君,於义不可。”顗从之。《旧唐书·职官志二》:凡四夷来朝,临轩则受其表疏,升于西阶而奏。二者的区别:
1、使用时间不同:秦统一六国后始称为奏;汉代臣僚上书有时也称上疏,同时分析问题的奏章也别称为疏;晋朝开始使用表;
2、文案不同:疏是奏章;表是文书。
3、疏:指上奏章。
4、表:给皇帝上的奏章 。
“疏”与“表”都是臣下写给皇帝的文字,可它们又有各自的侧重点。“疏”原指逐条陈述,是大臣向皇帝提建议、意见的一种文体,而“表”是用来陈述请求的。它与奏疏最大的区别就是具有言情的成分。可以看出两者在文体的表诉上有着不同的倾向,这在古代也是有着很严格的区分。
疏和表都是向皇帝上奏的奏章,都属于奏议类文章:属“疏”,含有“疏理”的意思,是大臣向皇帝提建议、意见,并逐条陈述、分析、论证的一种文体,属于议论文。而“表”是用来陈述自己的请求的,具有言情的成分,属于散文。
谏则是直言规劝、批评,力图使君主、尊长或朋友改正错误或过失。谏本身不属于独立的文种,多以“疏”的形式上奏。如《谏太宗十思疏》、《谏逐客疏》,都属于“疏”。奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称,古代的奏议类文章划分得很细,包括奏、议、驳议、谥议、册文、疏、上书、上言、章、书、表、贺表、谢表、降表、遗表、策、折、札子、启、笺、对、封事、弹文、讲义、状、谟、露布等三十多种文体。主要的有章、表、奏、议等。《文心雕龙·章表》:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。道教文疏牒文分为: 1、表文 2、状文 3、关引 4、札案牌 5、榜文 6、牒文 疏文:即文疏、奏疏,疏文者,则信徒对众神疏通之意。 文体明辩云:按奏疏者,群臣论谏之总名也 奏御之文、其名不一,故以奏疏括之也 道教科仪,用处最广,通称疏文或称文疏有时仅谓之文 用纸则依所奏之事、神而别之,通常以黄、红最多 章奏: 斋醮仪式中给帝尊的文书。章奏原是世俗文章,汉书杂事:凡群臣之书通于天子者 四品,一曰章,二曰奏,三曰表,四曰驳议 文心雕龙释:章以谢恩,奏以案劾,表以陈情,议以执异。章者明也,奏者进也 章者是道教徒遇事情,祭酒奏章,乞恩求福 写奏章,臣字不得为头,鬼字不得居首,不得悬生露死及抽破人姓名 表:下言上,曰表。思之于内,施于外也,表者、白也,言以情旨表于外也,原为章奏之属,标着事理,使之明白,以晓主上,得尽其忠者,旨在陈情,内容公开, 故不惮被人所知 申:申述之意,下级对上级的官府行文为申 状:向众神陈述、概用状仅焚化,不用宣读为下司对上司陈述事实之文字,谓之状呈 牒:建修斋醮牒文,系指问天廷之呈文禀式,及神与神所行移文 原为旧时官文书之名,系指上司移文。 郑字通云:说文,札也,广
由可知,“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,也是封建社会下臣子对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体,比较出名的有李密的《陈情表》,诸葛亮的《出师表》;
疏则是臣子向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。如贾谊的《论积贮疏》。而疏与注并称为注疏,意为对书籍中字词句的进一步解释。疏文是以文字形成的章表文函,是沟通仙凡之间的桥梁,佛教与道教经常用到疏文。
农历正月初九是闽台民间祭拜天公(玉皇大帝)的日子,是当地十分隆重热闹的 传统节日 。为了敬拜天公,家家户户都要早早打扫家中,准备好鲜花、清茶、各类时令水果、龟粿发糕、素食五牲等供品,以进行供奉。而在道教礼拜玉皇的科仪中,还不能少了疏词文牒,民间百姓也会在敬天公时使用。那么就让我们来看看敬天公疏文一般要有什么内容。
敬天公疏文,俗称“天公疏”,在道教中称玉皇疏,于“登棚拜表”(或简称拜表、拜天公)科仪中运用,上疏主神为昊天金阙玉皇上帝(闽台民间称为“天公”)。
此份玉皇疏黄纸墨书的格式结构特点如下:首书“叩答天恩”四字,其下书宫庙额号,然后以“伏以天恩罔极,从人心而应愿;圣德靡涯,随世事以兆祥。”的四六文对仗开头,然后书主办醮事者、地点、上疏事由和日期,特别表以朱笔,并录载所有斗首姓名,强调“战战兢兢,冒渎高真;统统巍巍,皇穹下鉴”之虔诚和祈祷心愿,并在年月日后书“熏沐文疏九叩上申”,其前则列所疏上敷宣之昊天金阙玉皇上帝、三元三品三官大帝等尊神,以及主神瑶天无极瑶池金母大慈尊(慈惠堂)等高真朗听。
玉皇疏内文平抬阙二字藏头格式,另疏文中盖有五印,印文皆为“玉清至宝”,四印菱形盖于开首“叩答天恩”四字上,一印印于年下月上。
《请玉皇大帝奏文》范例
昊天金阙玉皇大帝陛下
伏以
天德巍峨,万果均沾化育;神恩浩荡,世民共赖维持。故感戴之有年,斯报酬于是日也。士蔗感涕,稽首顿首,百拜上言。为叩求酬愿事,今弟子住在(具体地址)为事,合家人等,依叩苍穹之下,对扬碧波之中,沥诚上卖泥首陈词,穷念生居下土,尖值人伦;承乾坤覆载之深恩,有求必应;荷日月照临之厚德,感而遂道。愧无片善,答谢恩光,兹逢吉日,奉道酬恩,统合家人等,诚心斋戒,当空结台,虔备上界斋蔬果品,灯座酒宴,高钱金纸,又具表文一封,上奏玉皇大帝陛下。又备下界牲饮酒宴,斋蔬果品,香楮清酌之仪,伏乞府鉴下情。表微忱于此日,宏施大德,更申赐于他时。行见虫斯垫垫,爪跌绵绵矣,下民等,不胜感激,靡涯之至,谨拜表以闻。
天运X年X月X日X时,百拜上申
本文2023-08-21 16:41:29发表“古籍资讯”栏目。
本文链接:https://www.yizhai.net/article/64348.html