古书万法归宗里的符咒灵验吗?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-21浏览:1收藏

古书万法归宗里的符咒灵验吗?,第1张

《万法归宗》里的符咒很灵验。但是要区别是什么人在书符念咒,必须是一个有德行的真心修行之法师所画所咒的符法才会灵验,因为他才能召唤符神显灵,而未经天地认可的普通人所画的符咒是无用的,如此只能是一张普通纸而已,像抄写课文一样,不会灵验的。

呵呵,差别就在这里。牛逼吧!

道家的法术书籍资料很多啊,比如比较经典的人们常知道的法术书籍 《万法归宗》 《圆光术》 《祝由术》 《鲁班书》 《符咒》

又如一些流传不广的,都可在  玄奇阁  中下载到的珍本法术符咒秘本,真的是很少见的秘本:

《中天号令三阵正法》

《书符启帝科》

《温雷袪瘟驾铁船符秘》

《先天殷雷削影符水法》

《公统三十六雷符秘》

《扫荡邪精玄都》

《清微灵宝正一登坛行道密诀》

《青灵至秘》

《先天布罩科》

《籙券玄符》

《镇宅符篆》

《北统章》

《先天袖藏密诀》

《杂项行秘》

《变坛至秘》

《梅山灵符神咒》

《秘要符章》

《青玄写检格式》

《祈雨拜诰格式》

《灵宝大斋赈济玄科》

《宴谢麻痘娘娘行科数》

道教的驱鬼咒语太多了,如果全部举例的话估计篇幅都不够,而且我脑袋里也记不得那么多驱鬼咒语,那得需要我回家翻翻我那几破书架上的符咒书籍才行

又如此回答中我共贴了三册有关驱鬼咒语的古籍,请注意看他的右下角,此驱鬼咒语古籍均出自于此处,

内里有上千册的关于驱鬼咒语的古籍,你可前往其中查找,对现代来说能看到有记载驱鬼类的古籍实在太稀少了,希望有缘人得需此驱鬼咒语古籍

1、防鬼咒

人来隔重纸,鬼来隔座山,千邪弄不出,万邪弄不开。如果你的工作或者你是驴友,会出入院一些阴气较重的地方,就可以念这个咒语,注意念的时候要心存正念,不要有害人的想法,不然身无正气,念咒无用。

2、超度咒

太上敕令,超汝孤魂,鬼魅全部,四生沾恩有头者超,无头者生,枪殊刀杀,跳水悬绳,明死暗死,冤曲屈亡,借主冤家,叨命儿郎,跪吾台前,八卦放光,湛汝而去,超生他方,为男为女,本身承担,富有贫贱,由汝自召,敕就等众,急急超生,敕就等众,急急超生。

3、杀鬼咒

太上老君教我杀鬼,与我神方。上呼玉女,收摄不祥。登山石裂,佩戴印章。头戴华盖,足蹑魁罡,左扶六甲,右卫六丁。前有黄神,后有越章。神师杀伐,不避豪强,先杀恶鬼,后斩夜光。何神不伏,何鬼敢当急急如律令。

4、道教驱鬼咒语

五星镇彩,光照玄冥。千神万圣, 护我真灵。巨天猛兽,制伏五兵。五天魔鬼,亡身灭形。所在之处,万神奉迎。急急如律令 。

5、威天大法神咒

吾奉威天大法,江河日月山海星辰在吾掌中,吾使明即明,暗即暗 。三十三天神在吾法之下,使东即东,使西即西,使南即南,使北即北 。从吾封侯,不从吾令者斩首 。

6、敕瘟咒

敕东方青瘟之鬼,腐木之精;南边赤瘟之鬼,炎火之精;西方血瘟之鬼,恶金之精;北方黑瘟之鬼,溷池之精;中心黄瘟之鬼,粪土之精。四时八节,因旺而生。神不内养,外作邪精。五毒之气,入人身形。或寒或热,五体不宁。九丑之鬼,知汝名字。急须逮去,不得久停。急急如律今。

7、破邪咒:天雷奔地火,破除世间邪。急急如律

令!乾坤倒转咒:乾坎翻覆,艮震逆转。巽离左右,

坤兑前后。急急如律令!

引魂返体咒:魂魄入体,各归其位。急急如律令!

灭鬼咒:天地玄宗,万气之根。四灵天灯,六甲六

丁。助我灭精,妖魔亡形。五行三界,八卦斩鬼。急

急如律令!

8、开镜咒:镜神镜仙,放鬼出生。急急如律令!

锁镜咒:镜神仙鬼,封入其中。急急如律令!追

魂咒:追魂拘魄,锁身鬼体。急令在现,吾为封灵。

急急如律令!

9、辟邪咒

天地玄宗,金光符命,鬼妖胆衰,精怪灭形,急

急如律令。

       

一提到符法,自然而然想到道家法术,没错,法术是道教千百年来长期赖以助道和济世的奇功秘术。也是最为众生熟知的传道济世的一种方式。道教的符箓派是对道教中以符咒等方术治病驱鬼为主的各道派的通称。早期的五斗米道、太平道,以后的灵宝派、上清派,直至正一道都属于箓派。该派自宋元时顺应新潮流对旧的教理教义进行了革新,并产生出神霄、清微、净明等新的符箓道派,使符箓方术有了新的发展。元以降,符箓派统一于道家。该派由古代消灾除祸、治病除瘟、济生度死等为职事,与中国民间生活习俗联系较密切。但是对于符法的正确认知及其效果我敢肯定9999%的名人大师无法给出令您信服满意的答案。现今对于符法的研究更多关注的是它的形态,即:每一种功效的符法是如何画的,如何画到一模一样,其实符法是沟通四维空间以外的能量的桥梁,电话号码,密码却用四维空间以内的眼光去研究符法的形态,却偏离了对符法能量核心的研究,真是可悲啊!就如做法事的佛家高僧,诵经人人都会,大道理人人都懂,不知高在何处。至于符法的效果世人半信半疑是正常的,教他们如何信服呢!其实,对于符法效果的检验是完全可以办到,亲眼见证的。今天我们不是主要讨论符法在此就不冗述了。(若有堂友已经有请到符、法器、开光圣物等等想要识别是否有加持能量可咨询灵济堂)今天我们从另一个方面讨水治病真有那么神奇吗?当然,古籍上是有记载的:画符箓或烧符箓于水中,谓饮之可以疗病。《三国志》卷八《张鲁传》注引《典略》:“太平道者,师持九节杖,为符祝,教病人磕头思过,因以符水饮之。得病或日浅而愈者,则云此人信道;其或不愈,则为不信道。”《宋书·羊欣传》:“素好黄老,常手自书章。有病不服药,饮符水而已。”《云笈七签》卷五十七有“符水论”。《道门科略》日:“太上……授天师正一盟成之道……若疾病之人,不胜汤药、针灸,惟服符饮水…积疾困病,莫不生全。”《三国志》云:“张鲁在汉中行五斗米道,以符水治病,致米一斗,疾苦立愈,奉者甚众。”《汉天师世家》中载:唐代第12代天师张通元……岁大疫,以标植水中,汲饮者皆愈,乞符水者不远千里而至。南宋时王子魏_王镇守明州时有疾,第33代天师张景渊“符水饮而愈。,,《後汉书·皇甫嵩传》中说:“巨鹿张角自称‘太贤良师,’奉事黄老道……符水咒说以疗病,病者颇愈,百姓信向之。

我们知道,人体患病的原因有很多都是外界的病毒、病菌侵入人体造成的。我们也知道人体70%是水,在几年前,中国健康饮用水专业委员会主任李复兴提出了一个理论:人体患病及衰老还与水污染有关。科学家也研究发现,水分子是由六角、五角、四角等形态的众多分子紧密连在一起构成。六角形是由六个水分子组成,其本身的结构非常稳定,一般也不会与其他分子粘合,所以它的分子团非常小,活跃,有很好的溶解力、渗透力、代谢力和扩散力,他能轻易穿透生物体的细胞外摸,将氧气、养分、矿物质等微量元素带进细胞。同时还有易和人体垃圾附着的特性,从而可以使生物体内的废物顺利排出体外。而其他形式的水分子因为很容易与周围的物质结合故而体积较大,因此不易进入细胞发挥此作用。

科学研究还证实,水在人体中不仅参与营养的代谢,还参与物质的重组。水不但是物质代谢的媒体,而且还是信息传递的载体。但是如果我们体内的垃圾不能及时的排除,细胞得不到及时充足的养分,那样就会是人体加速衰老甚至患病。对于一个健康的人来说,六角形的水应该保持在一半以上,初生婴儿体内的水几乎都是美丽的六角形。但是由于年龄的增长,机能衰退及特别是各种污染导致含量越来越低,这也是人体衰老和患病的一个重要原因。

那么,我们如何得到六角形美丽的谁呢?自然界中越来越稀少,目前用物理和化学的手段也无法实现。如何去改变水分子的结构呢?

一、为水传入爱的信息

日本的医学博士江本胜,因为看到雪花,而联想到要用结晶水来做记录,因为他相信每种结晶都有不同的表现方式,不管多么相像的事物,尽管是双胞胎也不可能都完全是一样的。他从1994年开始进行水结晶的研究。他把盛着水滴的50个实验盘放置在零下25度的环境中(这些水滴取自世界地方),让它们凝结成冰珠,然后再把这些冰珠拿到零下5度的房间里,用200倍的显微镜进行观察。结晶出现的时间只有两分钟,在这个短短的两分钟在时间里,可以观察到千变万化的水结晶形状。江本胜博士把这些水晶图形拍摄成照片,然后把他观察到的奇妙结果写了出来,编成了《水知道答案》。

   通过江博士的实验我们可以看到,水可以根据它看到的、听到的音乐和语言形成相应的结晶。当你咒骂水或对它置之不理的时候,水的结晶就非常糟糕、混乱、甚至令人作呕,但是,当你赞美或夸奖水的时候,它的结晶就会非常清晰、整齐、美丽。听到“爱与感谢”这个词的水的结晶最美,那是一个晶晶亮亮排列特别规则的六边形,好像一朵绽放的梦幻之花。最神奇的是,不管你说的是哪个国家的语言,只要是爱与感谢的意思,水结晶的形状都一样美丽。听到中文“谢谢”的水结晶,像一个点缀着六片银杏叶,中间裹着一颗璀璨珍珠的宝盒。但是,如果你用伤害的语气和不礼貌的语言和水说话,那么水的结晶就会非常混乱,有时甚至无法结晶。“你真蠢”这句话就让水无法结晶,上显示的是一团模糊混乱的形状;而“浑蛋”这个词让水的结晶好像是一个急速旋转的黑洞。通过一连串对“水分子结晶”的科学探索,我们发现水竟有复制、记忆、感受和传达信息的能力。所以只要传递爱的信息,就可以获得美丽的六角形水分子。当然每个人传递的爱的能量会受到各种意识的影响,其能量的大小也是因人而异。

二、符法能量加持改变水的结构,当确定具有符法加持能量的能力者,即可以通过沟通四维空间以外的能量,将所求的良好的意念注入水中,改变水的分子结构。良好的意念诸如:头痛者不同,身体肠道炎症消除,退烧,止血止痛,断骨相连,结石排出等等美好的意念。对于众生都可以保持这样的意念将良好的信息传递给患者可以有很好的疗效,但是效果甚微。因为强大的能量存在四维空间以外,而沟通这股强大的能量需要正确的桥梁,而符法就是有效的桥梁之一。所以通过符法沟通获得的强大的能量可以是疾病痊愈,并且立竿见影,超出想象。一道符法沟通额是一种能量,所以需要不同的的符法沟通不同的能量治病。这是老古人留给我们的智慧,需要我们传承发扬光大。

注:古人道法智慧散落在民间,恩师多年各地寻师访友,历经千辛万苦,汇编整理。灵济堂希望能与更多志同道合人士共同破译宇宙生命密码,传承中国传统文化精髓。

符的制作在道士和巫师看来,符是沟通人与神的秘密法 宝,所以不是随便可以乱画的,故有所谓“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神口叫”的说法。画符的方 法成百上千,有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏 斗,念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究,其程序之复杂,方法之繁琐,足令善男信女们头晕目眩。

一、画符仪式的程序画符有一定程序,决不可以简单了事、顺 序颠倒。

从总的方面看,画符都要设坛行祭礼(尤其是道士),有所 谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神 祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方 黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士 画符时所设的总坛式图中的总符咒。道士们还要造坛,造两 块天帝的印把子(图2—2)。这两印是雕在坛上的,前后都 要雕。

也有不设“总坛式”或造坛的,如“请仙箕法”等。请仙箕 时,用三盘果子,茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…,或 供于临时设在屋外某个方位,相当于供桌的饭桌上即可。

画符前,先要净心——聚精会神,诚心诚意,清除杂念,思 想专注,以及要净身、净面、净手、漱口,并要预备好水果 、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用 品,道士先用神咒来敕,以使其具有神威)。

(1)笔咒:居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏 邪一切死活灭道我长生急急如律令。

(2)水咒:此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至 病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。

(3)砚咒:玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨 霹雳电光芒急急如律令。

(4)墨咒:玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹 雳纠纷急急如律令。

(5)朱砂咒:丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律 令。画符之前,还要上香跪拜,祝告天地神祗,将要祷 告主事表达出来。祝告完毕,取出纸墨或朱砂,正襟危 坐,存思运气,一鼓作气画出所要画之符,中间不可有 任何间断停顿。画符时要吹气于符中,同时还要一边画 一边用嘴轻轻念咒。此外,不握笔之左手要作出书符时 必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀:变曲 左手四指指尖,只有第二指平伸,指尖朝上。月君诀: 除第四指平伸,指尖朝上外,其余四指微向内弯。天纲 诀:第二指平伸,指尖朝上,其余四指尖微向内弯。用 口月君诀的目的,据说是取日、月阴阳真气,引气入符 ,借神灵助威,驱邪伏鬼,增加符的灵验性。用天纲诀 ,也在于用此指法,指挥鬼神,画符时借天纲指取纲气 引入符内。

画符毕,将笔尖朝上,笔头朝下,以全身之精力贯注于笔头 用笔头撞符纸三次,然后用金刚剑指敕符,敕时手指用力, 表现出一种神力已依附到符上的威严感,最后将已画好的符 纸,提起绕过炉烟三次,如此这般,画符仪式才算完毕。

二、画符材料画符的材料一般都有规定;画符一定要用墨或朱 砂,尤以朱砂居多。之所以多用朱砂,在于古人以为朱砂 有镇邪作用。符的载体用桃木板最多,因为古代多以为桃 木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石 块、砖和黄纸等。另外,布、绢丝的使用也很普遍。

符的载体不同,使用方法也就不同。木料符一般是挂或钉于 某处,或烧成灰和上水吞服;石料和砖料的一般是埋于地下 ;纸料布料的,有的佩戴于身,有的烧成灰与水一起吞服,有的纸符或布符还须书写两份,既要吞食,又须张贴。如张 天师祛病符(图2-3),此符是初一日得病者所用的祛病符。 用朱笔黄纸书写,书时叩齿三次,含一口净水向东方喷出。 边写边念祛病咒语:赫赫阳阳,日出东方,吾敕此符,普扫 不祥。口吐三昧之)服飞门邑之光,捉怪使天蓬力士破疾用 秽迹金刚降伏妖怪,化为吉祥。急急如律令敕!符写两份, 烧成灰吞食一份,贴在门上一份。

三、几种特殊的画符法如前所述,画符的方法一般是用笔将朱 砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此 之外,还有几种特殊的画符法值得一提。

一是舌尖书符。舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写, 舌书则是以舌当笔直接书写。

之所以用舌尖书符,是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的 作用。由于舌代表心,心在五行中为火,书符所用之朱砂也 近于火,犹如夜晚在森林中点起篝火,野兽则不敢近前面之 理而“避邪”,西北为乾,乾为天,“元始”之“天”气就 更有威慑力量了。

二是以手指凭空虚写虚画。止血符(图2-7)的画法就是如。

这种符并不要写画到什么物体上,其关键是画符动作,所以 在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防 御性的,而是在紧急情况中要求立即见效,所以符体的重要 性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要,所以只 以手指空中比画即可。

这种以手指凭空虚写虚画之符的典型是治鲠符。

骨头等卡在喉咙里,在这种危急情况下,才可能把符写出贴 在那里等候治疗,“神力”只能在画符动作中施放出来,动 作一经完成,治疗也便结束。

这四个符的具体画法是:用半碗净水,左手无名指和小指屈 于掌心,托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心, 只伸直中指和食指,向东面吸一口气,再吹入碗中,然后用 右手中指和食指在碗中水面写符。一边写一边念咒语:此碗 水化如东洋大海,喉咙化如万丈深潭,九龙入洞。吾奉:太 上老君急急如律令敕。写完后将半碗水一口气喝下。骨鲠等 吞下之后,还要用化骨符(图2-9)消化骨头,用消稻麦芒及 稻麦鲠符消化稻麦芒鲠。化骨符的画法是:左手屈无名指和 小指,托水碗,右手拿筷子向碗中水面虚画此符

消稻麦芒及稻麦鲠符的画法是:右手在地上写“车车车”, 用左脚踩住,再写“摹保糜医挪茸 W笫智兄负臀廾竿兴 耄沂窒蛩嫘捶咝幢吣钪溆铩袄谆魉薄P赐旰笠豢谄阉 认隆

三是用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画。例如,瑶族相传铜剑 为驱鬼邪、除妖魔之宝,所以瑶族在举行某些巫术仪式时, 要用铜剑画符水、敕令,以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时 ,要以令牌、师刀指水画符,以示镇妖除怪,逐鬼逐魔。

四、画符的时间禁忌端午节是画符、造符水的吉日,画符造符 多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。

每年有四天不可乱画符,如若在这四天画符;不但不灵验, 而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初 六、十二月初二。

画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接 之时,灵气最重,其次午、卯、酉时亦可“。

民间手稿和古籍的开阖——

明天又是端午节了。其实在中国的文化传统中,端午节除了吃粽子、喝雄黄酒、请五福(一种传统的印刷品)之外,还需要改变它的符号,因为据说午夜画的符号和石海(24小时制中的0-2点和22-24点)是最灵验的,道士通常在午夜画出来,然后在白天带到市场上分发。

中国人向来讲究和合,和合生财,阴阳和合,家里什么都旺。

根据现有的道经,和谐符号应该是以“和”为基调的一系列祈福符号。

传说中还有一种融合的魅力,那就是忘我,但邪不压正。邪恶的方法有其局限性和副作用,最终的结果必然是害人害己,竹篮打水一场空。这与和谐公正的原则大相径庭。

和谐不仅意味着夫妻之间的爱,也意味着一切和谐的必要性。朋友和家人,家人,邻居,同事,甚至每天和你打交道的陌生人……每个人都应该和睦相处。——因此,说与顺应也应该是一种心理暗示。作为护身符,你可以时刻提醒自己,只有善良才能赚钱,愤怒只会伤害它。

在道教的主要流派中,有一种或几种具有和谐属性的符箓法术,有大有小,直接可用。还有一些特殊的技术需要专门化。常用于直接佩戴祈祷,但特殊的很少,因为特殊的和谐不是简单的和谐效果,还有其他越来越大的用途,如求雨、防洪、防雷、消防等与自然和谐相处

现代民俗文化研究表明,神祗上的大多数人物实际上表明了一些简单的原因。只要你按照上面的话去做,持之以恒自然会取得成效。

比如有一次看到一个和声人物,符文内容中有四个小角色,——,相互接近。翻译成现代汉语应该是这样的:缘分要随波逐流,不能三心二意。这难道不是好婚姻的必要条件吗?

在对的时间,遇到对的人就是“好运”;收敛自己的花花肠子,一心一意对待对方,也就是“用心”。

希望所有看过这篇文章的单身朋友都能“随缘接受”!尽快收获自己的幸福。

提起招财进宝的画法,大家都知道,有人问招财画法,另外,还有人想问招财进宝的画法图解,你知道这是怎么回事?其实怎样画招财,下面就一起来看看招财画法,希望能够帮助到大家!

招财进宝的画法

1、招财进宝的画法:招财画法

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一道完整,是由很多部分组成的。

,画的那个字,就代表一个神将,但是你光有这个号,调动不将,画出来也是没有效果的。

现在网上是不是什么六壬,,一抓一大把。那些你上,电子图书,怎么画的都有告诉你。但是普通人画了是没用的。

因为你光知道那个字,知道语,知道步骤,但是你没有法,没有道职,你调动不将到坛前,那你画再多也就是一张纸。之前,需要净身,净口,驱除秽气,然后端坐于静室之内。静心,然后念调动神将,。

想学前提是对神要恭敬。堂啥的。画好了对自己好,不好也没有危害。但是还是找个好,万一有事了,还是罩着。但是不要干坏事。再来教普通人如何去辨别一道的真伪。

一道,它不是说学习短短几个月就能够画的。

一道,看的是力度以及笔锋。还有流畅度。

什么叫流畅度。

因为的时候,的人,体内会秉着一股气,由丹田运输到手上,再到笔尖。

用比喻那就是:行云如流水。

一道画下来,说不定里面会有一些小瑕疵(真正,刚开始的都会发生这种事情,因为控制不好面的空间,或者是笔墨没有掌控好),但整体看下来会很舒服。

假,你看起来就是歪歪扭扭的,和小学生画画一样,就像拿水笔画的一样==、那就问都不用问,直接打处理。

怎样画招财

很多都包含了语以及解释。包括制煞、小儿青惊、治病、防身、收白虎、治目疾、治百事、杨公、雪山、安土煞、制八座、治阴症状、和合、镇百关等,本人家传之术,幼时偶然习得。之术本为借之契约,因用术太勤,已得天谴。回顾匆匆半生,让后来人借鉴,术者勿以私心用术。耳鸣法.嚏喷法.心惊法;二十六关煞;男女值年星辰属命.九星图像;.镇宅平安;小儿.()青惊。猪牛舒;镇宅驱把灵许净水;保胎.各月生人镇煞医

没师承,没授职,没接引,确实容易想楼上某位说的消耗自己,容易招来,而且没有修为,容易糟难,说白了得有德行或师承(也就是)。感兴趣可以看看资料,但不建议学了,非师承拜师就不作公开了,独自容易走弯路,好好生活吧。

真正也好,无论是还是,首先要是门下,经过师传,才可以画的,画了之后也才会灵。但是往往流传着一种小法,是任何人都可以画的,因为人人都有,这种小法的限制性其实不大。汉字具有特殊的力量,你写个雷、讳在纸上,都可以辟了。这些本身就是先天的灵文,任何人写都会起作用,只是大小的不同罢了

书需要传承,当然普通人教着画也没事,不要拿来用。书需要传承之力,师力,自力。一些法普通可以画。比如,有求必应,当然不能做恶。既然不好拜师,觉得太多,可以让和你有缘的梦中给你。

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以上就是与招财画关内容,是关于招财画法的分享。看完招财进宝的画法后,希望这对大家有所帮助!

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