经典的近义词是什么 ?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-21浏览:5收藏

经典的近义词是什么 ?,第1张

经典的近义词有:典范、典籍、经籍、典型、古典。

1、典范的意思是值得仿效的人或物在某方面的表现和基本特征是最正规,合乎规范的。

出自:宋·郭若虚 《图画见闻志·叙图画名意》

原文:古之秘画珍图名随意立,典范则有《春秋》,《毛诗》、《论语》、《孝经》等图。

释义:古代的秘画珍图名称,值得仿效的有《春秋》,《毛诗》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等图。

2、典籍的意思是指法典、图籍等重要文献;亦泛指古今图书。

出自:《文选.孔安国.尚书序》

原文:乃秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。

释义:于是秦始皇灭前代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。

3、经籍的意思是经书典籍。

出自:《后汉书.卷三四.梁统传》

原文:竦闭门自养,以经籍为娱。

释义:梁竦闭门奉养自己,以书籍为娱乐。

4、典型的意思是具有代表性的人或事物。

出自:宋.文天祥《正气歌》

原文:哲人日已远,典型在夙昔。

释义:哲人们已经远,代表性的人在夙昔。

5、古典的意思是古代的典章制度。

出自:《后汉书.卷七九.儒林传上.序》

原文:乃修起太学,稽式古典。

释义:于是修建太学,稽式典章制度。

-典型

先可以找些古典散文小品。多看些描写景色的文章。会把你吸引进去。如:桃花源记。。小石潭记。。在由浅入深。看些杂文小品。如:石壕吏。等等

古文文法比较复杂,如果简单的像学生一样从文言文基本功开始。会让你失去兴趣

先从文章的整体阅读。了解文章中吸引你的那部分。如果有不懂的再看看注解

古文虽比较生涩,但是搞懂之后。会有一种别样的雅致在于其中

经部

十三经

周易 尚书 诗经 周礼 礼记 左传 公羊传 谷梁传 论语 孝经 尔雅 孟子 仪礼

其他

四书章句集注 春秋繁露 新本郑氏周易 大戴礼记 韩诗外传

易纬是类谋 易纬坤灵图 易纬乾元序制记 陆氏易解 中庸

东坡易传 周易正义 轻松学诗经 尚书正义 易传

韩诗外传 毛诗正义 泰泉乡礼 深衣考误 深衣考

仪礼注疏 礼记正义 周礼注疏 春秋左传正义 大学

春秋谷梁传注疏 孝经注疏 春秋公羊传注疏 周易参同契 大学集注

孟子集注 中庸集注 论语集注 孟子字义疏证 大学问

论语注疏 孟子注疏 尔雅注疏

史部

二十五史

史记 宋书 梁书 魏书 陈书

南史 北史 南齐书 北齐书 周书

汉书 后汉书 三国志 晋书 隋书

旧唐书 新唐书 旧五代史 新五代史 宋史

辽史 金史 元史 明史 清史稿

其他

资治通鉴 续资治通鉴 唐才子传 贞观政要 逸周书

古列女传 徐霞客游记 大唐西域记 荆楚岁时记 战国策

前汉纪 后汉纪 华阳国志 东观汉记 通典

唐会要 唐律疏议 吴越春秋 洛阳伽蓝记 越绝书

前汉纪 江表志 江南野史 五国故事 邺中记

三楚新录 江南馀载 吴越备史 九州春秋 越史略

东观奏记 北狩见闻录 竹书纪年 五代史阙文 官箴

平宋录 大金吊伐录 松漠纪闻 翰林志 高士传

李相国论事集 赤松山志 真腊风土记 荆楚岁时记 北戸录

岳阳风土记 溪蛮丛笑 吴中水利书 岁华纪丽谱 吴地记

平江记事 南岳小录 岭表录异 东京梦华录 风土记

益部方物略记 游城南记 淳熙三山志 桂林风土记 朝鲜赋

南宋都城纪胜 桂海虞衡志 洛阳名园记 南方草木状 佛国记

捕蝗考 宋朝事实 大清律例 三国杂事 史通

子部

兵书类

武经七书

《孙子兵法》 《吴子兵法》 《六韬》 《司马法》

《三略》 《尉缭子》 《唐李问对》

其他兵书

《孙膑兵法》 《百战奇略》 《握奇经》 《练兵实纪》 《将苑》 《何博士备论》

《三十六计》 《守城录》 《孙子略解》 《乾坤大略》 《墨子城守各篇简注》

《兵制》 《阴符经》 《太白阴经》 《历代兵制》 《素书》 《备论》

弘扬中华传统道德文化,许多文友都提出要读古代经典,尤其是孔孟诸子百家的著作;但也有华文学校教师说,读中文已够繁重的了,哪有时间和精力再读中国古代经典?

  为什么要读古典?读过的人都知道它的好处。古典诗书是古人的经验之谈,读经典就是读史,能从中悟出古人从心底发出的声音,体会真切的情感,取得正能量,陶冶心灵,提高思想,有利于促进人类文明。

  别说中国历代古人视经典如珍宝,就连老外的托尔斯泰,晚年时接触到中国古典,便拼命地读起孔孟和庄子的书。时至今日他的故居还摆放着他当年读过的中国经典译文,还有留下的笔痕和折叠的书页。托翁曾与友人说过,“我如果能更早地读到中国哲人的思想,该是多么幸福啊!那样我思考的问题,我的整个人生都会大为不同。”

  中国古代经典,是中华民族一笔供价的精神财富。古今中外,不论阶级、年龄、地域都视为珍宝。

  我们现在处于一个野蛮的物质主义时代,道德的沦落、文明的陌生,触目惊心,也就越发地体会到菲华孝道学会创始人庄老倡导的“弘扬传统道德”深远的现实意义。“弘扬”不是口号,有许许多多具体的、艰苦的工作要做,多读古典著作,精读经典是其中的一项。中外古今都读,我们没有理由不读。

  古典是源,是文化、文明之源头。华文学校教师有责任先读好,才能引导学生读好。像菲律滨嘉南中学那样,把“中国历史”作为必修课,让中华民族优秀的文化在广大师生中扎根、开花、结果。

为什么要多看古代的经典书籍呢,因为人生有太多的相似。他们用一生的时间来栓释自己对自然,社会,人生的感悟。用文字记录下来。

我们阅读古籍,是站在前人肩膀上看世界,能看的更高,更远。

人生短暂,有时明白一件事或一个道理需要太长时间或者一生。

无论是国家的分分合合,弱肉强食,还是人情世故,以前发生过,现在正发生,以后还会发生。

富不过三代,三十年河东三十年河西,也不会变。

我们一直在重复着昨天的的故事,事情的道理没有变,只是人变了。

因为变化的是人心,不变的是人性。

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