三十六天罡法和七十二地煞术 其中法是指什么 术有是指什么
三十六天罡法,其中法是指:法术,
,即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法
术是指方法和谋略
其中三十六天罡法如下:
斡旋造化
颠倒阴阳
移星换斗
回天返月唤雨呼风
振山撼地
驾雾腾云
划江成陆纵地金光
翻江搅海
指地成铜
五行大遁六甲奇门
逆知未来
鞭山移石
起死回生飞身托迹
九息服气
导出元阳
降龙伏虎补天浴日
推山填海
指石成金
正立无影胎化易形
大小如意
花开顷刻
游神御气隔垣洞见
回风返火
掌握五雷
潜渊缩地飞砂走石
挟山超海
撒豆成兵
钉头七箭
七十二地煞术如下:
通幽
驱神
担山
禁水
借风
布雾
祈晴
祷雨坐火
入水
掩日
御风
煮石
吐焰
吞刀
壶天神行
履水
杖解
分身
隐形
续头
定身
斩妖请仙
追魂
摄魂
招云
取月
搬运
嫁梦
支离寄杖
断流
禳灾
解厄
黄白
剑术
射覆
土行星数
布阵
假形
喷化
指化
尸解
移景
招来逐去
聚兽
调禽
气禁
大力
透石
生光
障眼导引
服食
开壁
跃岩
萌头
登抄
喝水
卧雪暴日
弄丸
符水
医药
知时
识地
辟谷
魇祷
袁天罡乃是唐朝初年著名的玄学大师,天文学家,他精于相术,名噪一时,其名声甚至都传到了唐太宗耳里。袁天罡还有一项本领,即风鉴,通过风声风向,推断祸福吉凶。他的相术最为神乎其技,屡试不爽,因此在当时受到很多人追捧。
一、钻研相术,无师自通。少年时的袁天罡孤苦无依,家境贫寒,喜欢钻研玄学,生活上的不如意让他越发沉醉于稀奇古怪的事物上。袁天罡没有入门拜师,完全是靠自己努力钻研,而且年轻时便少有所成。唐朝初年,他的好友张柬之邀请他去洛阳作官,袁天罡刚到洛阳,便有很多人找他看相,其中就有杜淹、王珪、韦挺三人。袁天罡毫不吝啬奇技,仔细为他们三人看过面向,最终预言杜淹以文发迹,王珪将身居五品官位,韦挺则成为武将,并且最终都会被贬谪,届时还会再相遇。
不出所料,在唐高祖武德时期,杜淹以文章夺得大学士之名,王珪官至太子中允,韦挺担任左卫率一职,但不久由于一场兵变,导致三人被贬巂州。三人的经历正好应验,果真是一语成谶,实乃神人也!
二、入朝成为智囊。贞观六年,唐太宗听闻袁天罡有奇技,于是下诏让其来长安觐见。初次见面,唐太宗将其和严君平相比,问其如何,袁天罡说,“臣自然要强于严君平,因为臣今日得见主上,与有荣焉“。于是,唐太宗便将其留在身边,成为智囊。袁天罡先后为岑文本、房玄龄、李审素等人看相,后他的预言也都一一应验。袁天罡一生成就颇高,他和李淳风二人合著的《推背图》据说能够预测唐后世两千多年的命运,被誉为旷世奇书。
诗曰:天花法雨振迷沉。净土逍遥乐道深。
圣佛西天观自在。仙真玉殿听瑶琴。
济佛曰:世人都爱艳丽之花,但花无百日红,反观天上仙女散花,四时不谢,八节无停,永无凋谢之期。人喜清新空气,然俗气尘埃日重,只有勉强呼吸了;观法雨一下,大地回春,心清意凉!两种气象,如此明显的分别,盖清轻之气上浮为天,重浊之气下凝为地也。希世人能多保持轻松精神,摒去烦恼浊情,方能入升太虚极乐,以免日堕于幽冥境地。杨生准备出发,今日再往天宫胜境「观光」一番吧!
杨生曰:遵命!我已坐稳莲台,请恩师起程吧!请问 恩师刚才您说「观光」,我觉得非常有意义,是否能够解释这两字的涵意。
济佛曰:哈哈!你刚要说出「观光」两字,堂内忽然停电「观暗」,真有意思。
杨生曰:这是什么原因?
济佛曰:你心动我已先知,为开悟在堂鸾生,故施佛法暂时停电十五秒钟,这含有重大意义。刚才停电,我在空中看见堂内,诸生突然东张西望,想寻个「光线」,故取来蜡烛火放于砂盘边,想看清楚扶鸾正在写什么字,这叫「观光」。故「观光」二字乃是向光明之处观看大自然的风光。当今世界科技发达,大家利用时间到处游览观光,近在国内,远在国外,然而是否真心去观光呢?哈哈!有者往色情场所而去暗室观光,老衲说他是在「观暗」。今日世人只求人间形形色色之观光,未知天上风光更美于人间万倍,何不驾临观赏呢?今日我带杨生来到天宫,才是真正不用「萤火」照明之观光哩!
杨生曰:那我有福,也成了一位观光客!
济佛曰:是啊!下次再来,你就可以带上千千万万的人类来此,真是发现了新大陆。
杨生曰:感谢 恩师!
济佛曰:我们再迅速向前而去,灵山透佛天,人间通天堂,只要有心修大道,则大道是可以成就的。现在已到无极天「上清宫」,今日将拜会 灵宝天尊,杨生你准备叩见 天尊。
杨生曰:遵命!来到这里,心中一尘不挂,轻飘舒适,前面有一大楼矗立云霄,四边遍立楼阁,金光四射,金楼玉殿乃是金之石所砌,珍珠玛瑙所建,非是凡间土木钢筋建筑,赏心悦目,说不尽庄严与豪华。天花片片,法雨滴滴,青松翠柏,无一点凡尘苦恼,白鹤栖息于梧桐,金鱼游潜于天池,风光婍妮,使人流连忘返,请问 恩师,为何「上清宫」中忽然射出万道金光,回转不停呢?
济佛曰:此乃 灵宝天尊向你说法,此是三十六天罡、七十二地煞之法光,巡回三千大千世界,我们快入宫内参拜 天尊。
杨生曰:道童两边排列,好象在迎接我们。
道童曰:欢迎 济佛及杨生驾到,天尊有请。
杨生曰:步入殿内看见中间坐着一位道长,全身发出毫光,慈眉善眼,向我露出微笑。……叩见 天尊,愚生奉旨随师游天著书,今日到三清圣境,请 天尊提携开示。
天尊曰:二位免礼,请坐!仙童们速奉上琼浆玉液,招待一番。
杨生曰:感谢 天尊如此厚礼,愧不敢当!
济佛曰:今日我带徒弟到「上清宫」来,请 天尊多予开窍,指点迷律。
天尊曰:是也!贵堂神人用力,认真普化工作,传太上之道,布孔门之教,教如来之法,度世功深,今日既来到上清之地,吾当传你灵宝正法。吾居三清之中,为道法主掌者,世间之法不离卅六天罡法,七十二地煞术,且世上已无人能全得此法术。因世道人心阴险,若得道法常入邪行,未能照 天尊之戒规,修太上之道德,行灵宝之法术救世,故今普度重道而不重法。有法有术者,往往走入邪道而不修心炼性,世间法术失传,乃吾收回上清宫内也。三十六天罡、七十二地煞则是包罗无极之法,万法归宗,不离一心,故吾今传杨生心法一道,自可应用自如。吾为度回原灵,今特趁此机会说法,三界之内唯道独尊,六合之中是法无二,因人心不古,而道法自灭,恐心术不正者,用于害人,故吾收回道法,而另降下「科技妙法」,则是以科学技术补充道学之不足。今述三十六天罡法与七十二地煞术名称如下:
天罡三十六法
斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返日
唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆
纵地金光 翻江搅海 指地成钢 五行大遁
六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生
飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎
补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影
胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气
隔垣洞见 回风返火 掌握五雷 潜渊缩地
飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭
地煞七十二术
通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾
祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风
煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水
杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖
请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运
嫁梦 ○离 寄杖 断流 禳灾 解厄
黄白 剑术 射覆 土行 星术 布陈
假形 喷化 指化 尸解 移景 招来
迹云 聚兽 调禽 气禁 大力 透石
生光 障服 导引 服食 开避 跃岩
萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸
符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷
今引三十六天罡法古今相同实证如下:
1古人有颠倒阴阳之法;今人有电灯出现,黑夜可以变为白昼,如夜市热闹,白天反而稀微也。
2古人有驾雾腾云之法;今人有乘坐飞机,穿梭云雾之间,此则是科技之变法也。
3古人有移星换斗之法;今日可以换心换肾,而且用狗与猴之五脏与人互换,此即移星换斗之法也。
4古人有五行大遁之法,五遁即金木水火土之遁法也;今者水遁有潜水艇之出现,金者有喷射机之发明,土者用地洞之渗透,五遁已成三遁也。
5古人有逆知末来之法;今人有雷达之发明,敌机、敌舰将来可以侦测而知;台风暴雨之来可以预测而知,气象变化,科学可以卜知也。
6古人有飞身托迹之法;今人有飞机、电车之坐,顷刻可以飞身托迹他处也。
7古人有堆山填海之法;今人可用炸药或开山机、推土机,将山土推入海中也。
8古人有降龙伏虎之法;今人用电鞭亦可驯龙伏虎也。
9古人有掌握五雷之法;今人可以以计算机控制,手指一按,引爆炸弹,如五雷之轰隆震耳也。
10古人有隔垣洞见之法;今人有电视之转播,千里之影像,眼前可见,此即「千里眼」也。有电话可通,万里之声耳边可闻,此即「顺风耳」也。
11古人有撒豆成兵之法;今日制造炸弹,一粒如豆,一旦爆炸开花则如豆粒之散开,杀力无穷也。
以上乃是三十六天罡法古今之略述。
再举七十二地煞术引证之:
1借风--冷气、电扇。
2布雾--干冰。
3祷雨--人造雨。
4入水--潜水夫。
5履水--滑水、溜冰。
6请仙--扶鸾写字。
7取月(移月现壁)--摄影放映。
8搬运--电梯、货运输送、邮电传送。
9断流--筑堤、建坝。
10假形--整形、化装。
11物景--**、电视。
12招来、迹去--遥控。
13大力--怪手、机器人。
14透石--电钻、炸弹。
15生光--电池、电灯。
16医药--中西药及外科手术。
17知时--手表、时钟。
18识地--地图、指针。
以上乃为七十二地煞术古今之略述。
三十六天罡、七十二地煞,乃是天地正邪之气所生,如今奉命下凡转世为科学家。但法用以正,则可以造福人群;术用以邪,则可以惨害人类。如炸弹可以用来开山、造路,人类受惠无穷;若用来战争杀人,则人类受害不浅。当今科技发达,枪炮等杀人利器,一日千里,原子弹、核子弹、死光等杀人煞星纷纷出动,此乃人类感召邪气煞神投胎以警世也。
须知人心不古,感召天地邪气,而煞星濒临世界,虽然人类生活享福无边无尽,但生命存亡亦在旦夕之间,此非天之不慈,实乃人类恶性所召。故希世人闻吾之说法,速放下杀心,以免煞气爆发而人类自灭,酿成天地混沌局势。世人如能存造福人类之心,养平和之气,则世界之科技发展,正是上天要造成世界大同之前兆。科技发展,人间犹如天堂,世人遨游世界来去自如,衣食住行样样齐全,生活于世间,如同活佛神仙,此则是上天「普度」众生之现象。
杨生曰:叩谢 天尊开示,感恩不尽,听天尊一席话,胜读十年书,原来现时世界情形,就是天尊巧妙之安排,真是不可思议。
济佛曰:妙哉妙哉!我们先告辞了。
杨生曰:拜辞 天尊!
天尊曰:命仙童排班送驾!
仙童曰:奉送二位回堂!
杨生曰:叩谢 天尊及诸位仙童。我已坐稳莲台,请恩师回堂吧!
济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。
本文2023-08-04 04:17:54发表“古籍资讯”栏目。
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