相信很多人都听过轮回这个词，而这个词来源于佛教，它的意思是人死亡后，会进入轮回，然后转世投胎，重新做人，近些年来，各国科学家们都曾研究过这个问题，近日科学证实人死后有轮回，而且人们也在世界各地发现了几个转世，并且还没忘记自己前世的人。

轮回是真的存在的。

佛教在很久以前就存在了，并且提出了轮回这种说法，认为不管是什么生物，只要死亡了，就会进入六道轮回，然后转世投胎，那么人死后是否会真的进入轮回呢然而在近几年科学证实了人死后有轮回，这说明世界上真的存在前世，可能有些人连前世的记忆还存在。

一位英国的科学家还曝光了人死后的世界的样貌，并向人类称，人死后的确有另一个世界存在，而且六道轮回是真实存在的，当他说出这番话时，世界上很多人都很惊讶，当然还受到很多人的质疑，但这位科学家依旧坚定人死后有轮回且人可以转世的理论。

让我们一起来看看以下10个让你相信轮

回转世的真实案例吧！

轮回转世

01

找出杀害自己的凶手的小男孩

戈兰高地一个3岁的小男孩告诉父母他前世是被杀死的，他的头上有一个长长的红色胎记。戈兰高地的居民信仰德鲁兹派，笃信轮回转世，因此并没有怀疑男孩的说法。他们还带着小男孩走访各个村庄，试图唤醒他的记忆。

到了其中一个村庄，男孩突然停下来，走向那个村庄的男人，并叫出他的名字，那个男人也回应了。然后男孩跟那个人说，他们以前是邻居，而男人用斧头把他杀死了。男人听完后脸色苍白。接着男孩还带他们到他被埋的地点，他们在那里发现一具从土中露出来的尸体。

02

寻找布丽黛‧墨菲 (Bridey Murphy)

这是一个非常有名的轮回转生案例。在科罗拉多，一个叫维吉妮雅 (Virgina Tighe) 的女人被选上，接受镇上一名叫墨瑞 (Morey Bernstein) 的男人催眠。在被催眠后，维吉妮雅讲的话带有浓浓的爱尔兰腔调，而且还想起爱尔兰的民谣跟故事。她说她出生于1798，叫做布丽黛‧墨菲，还讲到她的老公和家人。

墨瑞记录了这些情况，还将故事写成一本畅销书。但是当记者远赴爱尔兰去调查布丽黛‧墨菲的事情时，却没查到任何佐证。这起事件到底是一个骗局，还是单纯是记者没查到，现在恐怕是永远成谜了。

03

二战的回忆

路易斯安那州的莱宁格尔 (James Leininger) 从2岁开始，就会梦见被困在坠毁的飞机里而惊醒。3岁时他跟父母说他曾是一名叫詹姆斯‧赫斯顿 (James Huston) 的飞行员，他的飞机从一艘叫Natoma的船上起飞，并在硫磺岛被击坠。他记得非常详细的细节，还说他有个朋友叫杰克‧拉尔森 (Jack Larsen) 。

他的祖父去查资料后，发现他所说的都是真的。他也曾在硫磺岛地图上指出他坠毁的地点，说出詹姆斯‧赫斯顿有2个手足、他们的年龄，以及父亲有酗酒问题。詹姆斯‧赫斯顿的姊姊证实了他的说法。

04

男孩的前世是他的祖父

在葛斯‧泰勒 (Gus Taylor) 出生前一年，他的祖父去世了。而小葛斯1岁多的时候，他开始说自己是他的祖父，而且能够在家族成员的照片说指出「他自己」，也就是他的祖父 (有点混乱) 。

更毛骨悚然的是，葛斯在4岁时开始讲起他死掉的姐妹，而葛斯的祖父的确有个姐妹，被谋杀后弃尸在旧金山湾。当然，家人是不会讨论这种事情，所以小葛斯为什么会知道？

05

重生的小孩

丽莎曾经生了一名叫做凯文的儿子，他在16个月时开始跛脚。某天他跌倒后，医生说他的脚断了，要帮他装支架，但却让他很痛苦，只好去除支架。之后为了动整形外科手术照的X光发现他的腿上有肿瘤，又进一步发现右耳也有肿瘤，右眼有伤口和晦暗区域。凯文做了活体组织检查并开始化疗，但他不久后就死了。

之后丽莎再婚，生了一个女儿和一个叫派崔克的儿子，丽莎说，派崔克一出生，她立刻觉得他跟凯文有连结，而派崔克在开始讲话之后也开始讲起凯文的事。他跟凯文一样同只脚跛脚、右耳同地方有肿瘤，而且跟凯文濒死前的症状一样，派崔克左眼看不见。派崔克会讲到以前住的旧房子，还有已经没有养的狗。

06

好莱坞的灵魂

奥克拉荷马州的莱恩一直跟妈妈说他思乡，求妈妈带他回去好莱坞的家。他的妈妈从图书馆借了好莱坞的书后，莱恩看到黑白**《Night After Night》的剧照，指著上面的演员说:「那是我!」

莱恩还想起他在那部**中，有一个他出现的场景有放在衣柜里的枪，他的妈妈上网找到**片段后，发现的确有那个场景。之后一名研究者找出这名演员的身分，并核对他的私生活，发现跟莱恩说的都吻合。

莱恩说他会在纽约的百老汇跳舞、他的家人、跟著名的女演员，丽塔‧海华斯的回忆，还有自己有很多小孩。最奇妙的是，他甚至记得从死后到出生前的事。他知道他的妈妈在得知他不是女儿后很失望，让他的妈妈都震惊了，因为她的确想要女儿。

07

源自于旧伤的喉咙痛

4岁的爱德华 (Edward Austrian) 常常抱怨喉咙痛，还跟妈妈说起他在一次大战时作战的细节，说他被子弹击中喉咙后死了。母亲带他去检查喉咙，但医生完全找不出任何问题。

之后，为了保险起见，医生移除爱德华的扁桃腺，但他的喉咙后方却长出一个囊肿，医生也不知道该怎么办。结果，爱德华的父母鼓励他多讲前世的事情后，他的喉咙痛竟然开始消退，囊肿也不见了。医生完全无法解释原因。或许，是旧伤在新的身体里痊愈了

08

来自其他家庭的成员

泰国的小女孩安潘 (Ampan) 在5岁时开始说她想回家。她的妈妈问她是什么意思后，她说她住在一个叫Buhom的村庄，那是隔壁村，而她的爸妈从未造访过，在那里也没有熟人。安潘说她因为登革热而死在医院，而且她之前的名字叫宋汪 (Somwong) 。

安潘8岁时，全家到Buhom参加宗教活动。他们一到Buhom，安潘就拉着妈妈跑到一户人家前，说她之前住这里。一名女性从屋内走出来之后，安潘就叫她妈妈，而这名女性的确有个叫宋汪的女儿，因为登革热而死在医院。女性招待他们进屋里坐之后，安潘说她想要宋汪之前的护身符，而且正确指出护身符的位置。现在，安潘还会定期拜访之前的家庭。

09

现在是1787年的7点

有一天，奥莉维亚的妈妈问她现在几点时，这个英国的小女孩回答:「现在大约是1787年的7点!」3岁时，奥莉维亚说她以前叫黛西‧罗宾森，她以前有不同的爸妈，在所有空气都跑出她的胃部后，她就死了。之后，她又说她会死是因为没东西吃，她的妈妈只觉得很有趣，因为奥莉维亚的胃口总是很好。

奥莉维亚还说过她以前住在一个英国小村庄，那里每个人都认识彼此。当妈妈问她死去的情形时，她很严肃地说她飘到空气中，并且化为烟尘，最后才再回来。而她还很稚气的脸上紧绷的神情，甚至让妈妈都觉得很不安。

10

史蒂夫‧贾伯斯:天界战士

(这不太能算，但真的太有趣了!)

苹果公司的前CEO于2011年因癌症去世，给亲朋好友很大的震撼。一位苹果的软体工程师东尼 (Tony Tseung) 在乔布斯死后，希望能让心灵平静一些，于是找了泰国的僧人。

僧人说乔布斯已经转世成为天界的战士兼哲学家，而且他并没有离开太远，而是就在库比蒂诺的苹果总部，在他的旧办公室外面。而且，他的身旁还有好几个侍者照料…虽然听起来有点扯，不过如果有人能在死后还这么奢华，那绝对是乔布斯了吧!



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太多了！

只说有根据的啊

在世界上以重史著称的中华民族，对此类现象的记述最多。尽管正史的编撰者们多属“不语怪力乱神”的孔夫子的徒裔，排挤佛教，但对神鬼幽冥之事持严肃客观的态度，在官方敕修的二十四史中，也还是有不少关于此类事件的记载。

百度“正史中的轮回事件”

第一节　不昧宿因

　　中国正史中关于生来自知前世的最早记载，是《晋书》所载东晋人羊祜、鲍靓。《羊祜传》云：

　　“羊祜五岁时，令乳母取所弄金环。乳母曰：“汝先无此物”，祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰：“此吾亡儿失物也，云何持去！”乳母具言之，李氏悲惋。时人异之。”

　　五岁的羊祜，教奶妈子给他拿金环玩，奶妈说：“你没有这东西呀。”羊祜便自己跑到邻居李姓人家的东墙根桑树中，取得金环，主人惊异“这是我家亡儿玩丢的东西，你怎能拿去！”奶妈详告以原由，主人悲惋，当然认羊祜为他亡儿的转世了。后来做到东海太守的鲍靓，记忆前世更悉，他也是在五岁时，告其父母：“我本曲阳李氏子，九岁堕并而死。”父母寻访，果得曲阳李氏，“推向，皆符验”，证实确系李氏亡儿转生。

　　第二节　借尸还魂

　　说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。借尸还魂的事态表现，是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人，有证据可验。

　　这种怪事比记忆前生的事件要少见得多。然而往往关涉民事诉讼，故正史中也有记载。如《金史·五行志》云：

　　“大定十三年(1173)，尚书省奏：宛平张孝善有子曰合得，大定十二年三月旦，以疾死，至暮复活，云本是良乡人王建子喜儿，而喜儿前年已死。建验以家事，能具道之。此盖假尸还魂，拟付王建为子。上曰：若是，则恐佞幸小人竞生诈伪，渎乱人伦，止付孝善。”

　　张孝善之子合得旦亡暮活，精神变为王建亡儿喜儿，能具道王建家事，虽然借尸还魂，证据确凿，但金世宗为防止奸邪之徒竞为诈伪，还是判归张孝善。然此事毕竟惊动皇帝，永垂史册了。

　　又《明史》载，洪武二十四年(1391)，河南龙门民妇司牡丹死后三年，借袁马头之尸而复生。

　　第三节　死后复生与神游

　　死后复活，体验一下死亡和死后境界，无疑是死而不亡的有力证据，打开死后黑门之锁的钥匙。这类事件并非绝无仅有，而且比记忆前生、借尸还魂更为多见。中外古籍中，如柏拉图《理想国》中战士艾尔死而复生的记述甚多。其所言死后经历，大多是入冥上天，与已死亲朋相见，以被冥府误捉而放回复活者最多。所说死后经历、冥府地狱及天宫情状，多甚为详悉。

　　此类事件载于正史者如：元始元年(公元1年)二月，朔方广牧女子赵春病死，敛棺，积六日复生，出在棺外，自言见其亡父曰：“年二十七，不当死。”太守谭某奏于有司。(《汉书》)

　　建安四年(199)二月，武陵女子李娥亡故，葬于城外已十四日。有人闻其冢中有声，发棺，复活。注言：李娥见冥中事甚悉。(《后汉书》)

　　东晋干宝之父有宠妾，其母甚妒之。干宝父死，下葬时，干宝母推此妾于干宝父墓中而活埋之。十余年后，干宝母死，因下葬开墓，见父妾伏于棺上如生，渐有气息，载还家．经日而苏。言干宝父常取饮食与她，与她寝息，恩爱如生时。家中吉凶，辄告知之，校之悉验。干宝之兄常病，气绝，积日不冷，后寤，言见天地间鬼神事，如梦觉，不自知已死。干宝有见于此，乃收集古今神奇怪异之事，著成《搜神记》。(《晋书·干宝传》)

　　东吴吴兴长城人戴洋，十二岁病死，五日而苏，自言天帝任其为酒藏吏，授予符箓，给吏从幡麾，上蓬莱、昆伦等仙山，未几遣归。从此妙解占卜，知东吴将亡，托病不仕。(《晋书·戴洋传》)

　　隋辛彦之，任随州刺史，后迁潞州，俱有善政，并崇信佛教，于城内建塔二处。开皇十一年(591)，州人张元暴死，数日后复活，谓神游上天，见新建殿堂，极为崇丽，人云为潞州刺史辛彦之所造。彦之听说，自知不久人世，果然于这一年卒于州府。(《隋书·辛彦之传》)

　　辽孩里，从帝打猎，堕马，死而复苏，自言见二人引至一城，宫室宏敞，有着绛袍者坐殿上，左右列侍，一持牍者曰：“误执汝。”以牍示之，上书其官当至使相，寿七十七。冥吏挤之于大壑而寤。事闻于上，帝命笔录其言，后皆应验。(《辽书》)

　　多数所谓死而复生，述上天入冥经历者，是休克或昏厥一至数日，失去知觉，不省人事，而心窝尚暖。如《史记·赵世家》载：春秋时起简子病笃，“五日不知人”，召名医扁鹊视之，扁鹊看后说：“这病不要紧。昔日秦缪公曾如此，七日而寤，醒后告公孙支与子舆，说他到天帝那里，玩得很是快乐。今主公的病，与秦缪公同。”过了两天半，赵简子醒过来，告诉大夫：“我之帝所，甚乐，与百神游于钩天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。”这位赵简子也神游天国，欣赏了人间所无的音乐歌舞。秦缪公与赵简子神游中，都蒙天帝预告以晋国的兴衰，醒后命人书而藏之，后来皆应验。

　　《晋书·刘聪传》：刘聪之子刘约死，“以指犹暖，逐不殡殓”，经八日后复活，言见元海，游不周山、昆仑山，元海谓其父三年后当死，作遮须夷国王。刘约还与猗尼渠余国公主缔结了婚约，及醒，见国王所赠皮囊印信在桌上。后刘约果死，死后白昼现形，刘聪不悦，亦如期而死。

　　《粱书·海南传》：刘萨阿因病暴死，心下犹暖，其家人未敢殡葬，经十日后复活，自述：临终，见两吏来召，向西北行，不测远近。见十八地狱，罪人们各随其生前所造业之轻重，受诸楚毒，不可尽述。忽见观世音菩萨告曰：“汝世缘未尽，若得复活，可作沙门。洛下、齐城、凡阳、会稽，皆有阿育王所造塔，可往礼敬，寿终则不堕地狱。”语毕，刘自觉如从高岩堕下，忽然醒悟。因而出家为僧，云游礼拜诸佛舍利塔。

第四节　亡魂鬼神托梦

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