在《妖精的尾巴》第一部中的58集和159集。

58集（星灵合战）

剧情简介：原来六魔将军之一的天使也是星灵魔导士，不但设计纳兹倒在木筏上不能动弹，还让露西召唤出来的星灵都因故无法作战，最後甚至要取露西的性命，但就在危急之际，希彼基将自己的魔法古文书，传给了露西；

一个不曾见过的强大魔法，於焉诞，随着露西吟唱出来的咒语“极尽远天，数尽耀星。示我真身，皆为我掌。吾乃众星之主，命汝开启蛮荒之门。全天88星，闪耀吧，星图大典！”瞬间爆发扭转了整个局面

159集（露西VS弗莱娅）

剧情简介：大魔斗演武第一天的後半段，是单挑的对战部分，妖精尾巴A队被指派由露西出战大鸦尾巴的芙蕾雅。由於温蒂和格雷的事，让露西对大鸦尾巴充满愤恨，誓言要打败敌人，没想到芙蕾雅卑鄙地悄悄将比丝卡当成人质，让露西陷入困境，后被纳兹识破，在露西与杰米尼使用星史图画时被吓得不能动弹，可是魔法被大鸦的尾巴外场救援清空了，导致露西倒地失败。

扩展资料：

1、159集后续

第三场比赛是欧鲁加对战沃克莱，对於目前最强公会的剑咬之虎要上场比赛，纳兹和艾尔莎等人都非常瞩目。至於第四场比赛，则是妖精尾巴B队假扮米斯顿葛的杰拉尔要上场，但他要对战的人，竟是拥有圣十称号的裘拉…

2、《妖精的尾巴》第一部剧情概述

在一个名叫菲欧雷的魔法王国里，存在著许多专门替魔导士中介任务的魔导士公会，其中最有名的公会就是“妖精的尾巴”，这里聚集了许多厉害的魔导士。

少女露西一直希望能加入云集众多厉害魔导士的名为“妖精尾巴”的公会，在纳兹的引导下，露西终于得偿所愿，随后，露西跟纳兹、格雷、艾露莎和哈比组成最强队伍，他们的旅程就此展开。

符

将符咒篆刻/描绘在材料上，是为符。符的力量，与三个要素有关，一是制符人的念力，二是符咒的威力，三是做符的材料的等级。

咒

掐诀做法时，嘴里念叨的文字，就是咒。譬如紧箍咒。

诀

做法时，除了嘴里要念咒语，手上亦要掐诀。不同的咒语，对应不同的手诀。

禁

禁，是禁制的意思，最直观的理解就是门锁。一道门或一个箱子上有锁，表示禁止打开的意思。同样的，门上的禁入符咒，也是一种禁制。

气

同“炁”，道家所说的炁场，就是指一切物体所散发出来的能量场域，类似于磁场。

法

法就是规则。

术

术，是人在摸索出“法”的规则之后，创造出的独特的方法，通常具有某种目的。

解释

禁术是一种传自上古的巫术，后来主要被中医和道教吸收，又称禁法或者禁祝。禁，有节制、制服、治疗等多重含义。一些看过魔幻小说的朋友应该知道有一枚宝印——黄神越章。黄神就是我们中华民族的祖先黄帝，而越章中的越代表了“禁”，这是因为禁法多数出自越国，章即印章的意思。足见咒禁之历史悠久。 

综观整个禁术，可以分为气禁门和咒禁门。气禁，就是人用各种“气”来达到禁的目的。例如葛洪祖师在《抱朴子内篇·至理》说到会气禁的人可以和瘟疫灾区的人睡在一起而不得病，入深山可以让蛇虫远离。遇到豺狼可以用禁法让他们不动。（当然，这种禁法也可以活学活用来对人用个“定身法”。。。嘿嘿）最牛的是练气禁到高层次的人，身体可以让锋利的刀子随意戳而没有事情。另外，还可以禁水令其倒流，吹一下气可以让大火灭掉…… 

气禁想来是离我们比较远的法门了，而咒禁则离我们最近，古籍中一般将咒禁法称为“咒道门”和“禁道门”可以不依附符而单独行事的法术。闹得整个网络沸沸扬扬的“九字真言”，其实就是禁法。而且是属于咒禁范围。它的真名乃“六甲秘祝”，出自《抱朴子内篇·登涉》。据祖师的记载来看，该咒“常当密祝之，无所不辟”故被流民三十三天铁板六壬教奉其为高级实用咒法。咒禁法，只需要念咒和配合一些诀法、罡步和运气即可治疗疮毒、血流不止、疯癫、邪颠（花痴）、节制豺狼虎豹和蛇蝎，甚至还可以帮助产妇顺利生产。

剑盾主要主要加血耐力200左右就好，技能点主要点剑和盾，然后轻重甲，如果前期新手比较困难的话可以考虑随从或者调低难度。潜行弓的话全加血，当然点上一点耐力也行，毕竟鹰眼要用耐力的，反应慢的话100耐力有点不够用。技能继续跟着弓，潜行，轻重甲的顺序加（就是说技能等级够了就加上，有些加不加个人爱好）。潜行弓如果不作弊，也就是指拿游戏一开始的npc当靶子的话可能会比较困难，新手难度请无视这段话。召唤毁灭法的话，主要加法力，血可以适当的加一些，至少要200以上，当然你要是蹦着附魔0魔耗去的可以全加血，毁灭系建议全点（省蓝的附魔同样可以无视），召唤的就奔这召唤双魔人那个技能去就好一条线，建议先练召唤，有了召唤的你躲在后面放冷箭比自己上去顶安全很多

请问金牛座的星图是怎样的呢？ 金牛座12月运势：

温吞的金牛们在经历了之前的忙碌之后已经渐渐习惯了颇为急促的步伐，习惯了马不停蹄的工作状态，对于很多事情也能够很顺手的应付了，不过到下旬，会遇到状况频发的意外，也会容易被人干扰或者碰到人事的困扰。不过在年底的这段时间里金牛们的玩乐心一直很强，可偏偏又抽不出时间，因为要忙的事情实在是太多了，同时下旬的时候你可能会有机会出远门，这段时间要特别注意提前安排自己的行程和规划，尤其是到了年底更需要金牛们打好精神留心清理很多琐碎的事情，以及耐心细心的处理很多和数据相关的工作，比如年报什么的。

恋爱运方面，因为最近实在是太忙了，让你没什么心情放在陪情人的玩乐上，即便是在外面玩，心里仍会挂记着很多事情，其实既然人身在情人身旁了，就要学会放下烦恼，去享受欢愉情绪，不要让情人精心准备的约会因为你变成闷闷的黑白**；而单身的金牛们，本季基本上无暇顾及单身不单身，有没有桃花的问题。

财运方面，月初的时候，会因为公务聚餐或者朋友聚会花钱请客，不过好在金牛们一直有着很强的财务警惕性，所以面临这种可大可小的开销，金牛们自会斟酌，能少花的就少花，可以不花的绝不放血。

谁有真正十二星座的，是星图哦（不是那种网上自己弄的）最好能有线连接 白羊座

金牛座

双子座

巨蟹座

狮子座处女座

天秤座

天蝎座

人马座

摩蝎座

金牛座和各种星座的亲近度 速配结果 天蝎座 vs金牛座

他稳重而持续的付出，令你感动。

两情相悦指数：5

天长地久指数：4

金牛座--天蝎座

如果金牛座人和天蝎座人确实努力的话，他们通常会相处得不错，有时甚至非常好。他们之间的关系在科学、文学、艺术或仅仅在人际方面，可以是完美而持久的。他们带有日宫与月宫之间那种否定因素时，他们就将成为对立的、强有力的敌人，直至他们中的一方或双方转而接受宽容、同情、无私的想法为止。

就第七日宫的所有模式来讲，天蝎和金牛各自都感觉到对方具有能使他(或她)自己完整与圆满的那些品质。他们在占星术轮盘上相反的磁极一直对他们产生着影响。天蝎座人恰恰是金牛座人想成为的样子，而金牛座人也恰恰是天蝎座人愿意成为的样子。不过，他们中任何一方面都几乎是死也不愿意承认这一点。天蝎不是具二重性的宫，而天蝎们却同时生活在两个世界里――一个世界是他们的精神追求要带他们去的地方，另一个是可见的、物质的世界。天蝎们飘游于二者之间，这是他们自己的法则，像大金字塔一样不可思议的法则。天蝎们不愿让人们见到他们在空中飘游的样子，而想伪装起来，因此他们中大部分人带着假面具，那假面具可能是温文尔雅，冷若冰霜的超脱或冷冰冰的实用主义。但在假面具下面，他们都有热情奔放的世界，就像一个火烧灼的大锅一样翻滚和沸腾着。

金牛们没有假面。金牛们像其他土地宫星座的人一样，特别不愿意在万圣节前夕化装――为了愚弄别人，或是吓唬他们。他们只想让别人笑(和让他们举止正常)。金牛们坚定地，实实在在地只生活在一个世界里，那就是地球，那块古老的、熟悉的、安全的大陆。他们就是他们自己，没有人或东西将会改变他们生来就应该成为的样子――即具有可靠、勇敢、忍耐力和果断的真正的大山。尽管普通的金牛座人生来并不具有天蝎的洞察力和钢铁般的意志，也不具有天蝎那可怕的再生能力，但他们确实具有天蝎渴望拥有的真正的、与生俱来的镇定，具有受制于冥王星的男人、女人们装作拥有的完美的感情控制力。为此天蝎们嫉妒受制于金星的金牛们(有时，金牛出生时的月亮和命运之星在天蝎座――请注意！我是说，这个人将成为极有权势的高官)。

至于一般的金牛座人，他们既不会费心去穿过街道，也不会去模仿冥王星人的感情迸发，但他们会长途跋数千英里，甚至跳过有倒刺的铁丝网――为了获得天蝎座不假思索便可知晓的能力……为了直觉。金牛们会像天蝎那样，为了窥视某个人的内心世界和了解他的隐秘而付出他们的全部金钱。如果金牛们能够具备这种能力，他们就能把他们的帝国构筑得更坚固。同样，如果天蝎们能够具备金牛们在生活的感情风暴里表现出的镇定自若，那么他们在实现自己的神秘目的时，内心所遭受的损失就会少得多。

自然，当金牛和天蝎不论在什么场合――工作、家庭、朋友或恋爱――中相遇，并决定借助双方的才能和优点并肩工作时，他们就能够改变命运。

他们各自的特性通过某种关系混合在一起，其结果决不会是乏味的而会随着双方的 和低潮大起大落。

金牛们所具有天蝎们通常缺少的一个特性是荒谬感。有许多天蝎具有出色的幽默感，但很少达到完全的荒谬可笑。幽默是人性的有力的平衡器，它赋予生活明智的观察力，并帮助金牛们避免自我怜悯与自我中心的不良影响。当你笑的时候，你四周将围满了温暖、快活的人们。一个笑话吸引一群人。而当你嘲笑自己时，每个人都会特别喜欢你――因为你使他们觉得你像他们一样的普通，一样的容易犯错误，使他们在一段时间里不会象往常那么清晰地看到自己的弱点。或许正是由于天蝎们缺少这种轻松的即兴幽默和能吸引一群人的本领，他们才会经常独自隐名埋姓地外>>

金牛座星象解释 太阳在第九宫

这是从事法律、旅行或正统宗教的绝佳宫位。你有学习外语的天分，几乎与每个人都相处极佳。你还可能从一趟旅行中获得异国姻缘，或者你本身就是混血儿。你很认真学习哲学，会成为优秀的专一，献身教育的教师。你有时会有点不切实际，如果把这个宫位的特性用在消极方面，你一方面会为成天做白日梦的幻想家，一方面成为狂热的信仰者。

太阳位於第九宫代表对精神生活及宗教很有兴趣，同时也对教育、宗教、法律、哲学等领域有兴致。这种兴趣会高度地发展，而时常闪现的灵感有助於解决问题，开拓未来。对於国外事务及遥远地方的文化、艺术形式及传统也有兴趣，通常你会对国外旅行非常著迷。然而，如果你的太阳星座是固定星座(狮子、天蝎、金牛、水瓶)，可能会倾向於留在某一地，除非旅行有强迫性理由非去不可。而如果狮子座处於第四宫时，则你可能会倾向於远离幼时故居到外地居住。你会有较强的道德观，虽然可能小心眼又奇怪。你通常希望自己在宗教、教育、法律、或哲学上成为权威，因此，你对於社会秩序及法律、社会传统有浓厚的兴趣。如果太阳相位不佳，你会将自己的道德观点如诸他人身上，你也会有反常的宗教信仰、教育的困难，在异地或与外国人相处上更显困难。你会很谦逊、很有道德观，但有时也会混合著伪善的态度。

月球在第九宫

经由你对理想的投注与情感你发展出一套哲学：你的宗教看法通常是正统的。对你而言，研读生命中深入的事物是重要的，你能接受超意识范围内的东西。具有想象力，喜欢旅行，还可能是个四处漂泊的人，一个幻想者，而且过于好动不安。另外，有这个位置的人还是个天生的教师人才。

你对于在儿时所被灌输的宗教、社会及道德价值观有极为深切的情感依赖。第九宫位木星，而木星的擢升位置则是受月亮主控的巨蟹座；因此如果再加上木星的主宰行星是正好位于巨蟹座，则月亮在射手座或第九宫位的人，会对家庭的精神生活期望很高。

你因为受到父母偏差的态度所影响，所以你的思想、见识也容易局限在某一领域，一旦改变既有价值观，你多半会受到父母的苛责。如果月亮相位不良，你可能会有偏狭的社交圈。除非受到星宫命盘上其它因素的影响，否则你的信念大部份都来自感觉而非理性；但由于月亮会 想象力，所以你会有很强烈的直觉。

你非常喜爱旅行，极有可能会在远离出生地的国家定居。你通常透过非自觉及潜移默化的方式来学习新知识。

水星在第九宫

你是个正直而笃信宗教的人，虽然有不利的相位出现时，你可能会是个怀疑论者。你对较高等的教育、哲学，外国与外国文化都有兴趣。你喜爱旅游，学习外语轻易就上手，在宣传与广告方面表现良好。这个位置对教师、教授、历史学家与慈善家都是很好的位置。你可能相当有直觉性，甚至好幻想。有挑战性的相位时，你可能过于独断、强硬或鲁莽，而且你可能时常改变看法。你与姻亲间可能会有点问题，最好与他们分开远一点住。

水星位于第九宫代表你对于哲学、法律等高等知识的兴趣，故你会追求更高的知识及更高的学位。你做决定通常都基于伦理道德和实际的考量，就像水星处于射手座，此一位置代表重视态度，也重视事实，因为态度会响人觉得那些事实是重要的？如何运用那些事实？许多高知识分子水星都处于第九宫。

你喜好旅行，对于外国文化充满好奇心。因此，你是很好的史学家及人类学家，你喜欢跋山涉水，借着旅游扩展见闻。

如果水星相位不佳，可能会出现在知识方面的自大倾向及自负、独断的学阀心态。如果水星相位良好的话，尤其是与天王星、海王星、冥王星呈有利的相位关系，可以具有预知未来的透视能力。

金星在第七宫

你擅长制造和谐的气氛，所以你的婚姻美满。由于能在群众>>

星辰分布图（不是金牛座之类的星座。是天上的星星。） 建议楼主去买星空图，或者星空书籍，后面都有附图。

如果不看图，看《步天歌》或者查阅古籍，或者看南宋石碑刻天文图也很好。

星空图和类似科普书籍在某宝上即可买到，比较全的给你推荐一本叫《漫步中国星空》，后面有中国古星图，也有西方的星图，中西对照。但是值得注意的是，这本书内的星图是仿照南宋石碑刻天文图翻印的，为1052年的天图，用到今日会有一定差别。今天市场上的很多星图也都有类似情况，使用时候注意略微校对即可。

求黄道十二星座星图 。急！！ 悬赏！！！答得好补分！！ 10分 你要这个到底干嘛？要想准确的话自己去用google地球看星座截图好了。

天蝎座在金牛座的眼中是什么样的星座？ 金牛座--天蝎座

如果金牛座人和天蝎座人确实努力的话，他们通常会相处得不错，有时甚至非常好。他们之间的关系在科学、文学、艺术或仅仅在人际方面，可以是完美而持久的。他们带有日宫与月宫之间那种否定因素时，他们就将成为对立的、强有力的敌人，直至他们中的一方或双方转而接受宽容、同情、无私的想法为止。

就第七日宫的所有模式来讲，天蝎和金牛各自都感觉到对方具有能使他(或她)自己完

整与圆满的那些品质。他们在占星术轮盘上相反的磁极一直对他们产生着影响。天蝎座人恰恰是金牛座人想成为的样子，而金牛座人也恰恰是天蝎座人愿意成为的样子。不过，他们中任何一方面都几乎是死也不愿意承认这一点。天蝎不是具二重性的宫，而天蝎们却同时生活在两个世界里――一个世界是他们的精神追求要带他们去的地方，另一个是可见的、物质的世界。天蝎们飘游于二者之间，这是他们自己的法则，像大金字塔一样不可思议的法则。天蝎们不愿让人们见到他们在空中飘游的样子，而想伪装起来，因此他们中大部分人带着假面具，那假面具可能是温文尔雅，冷若冰霜的超脱或冷冰冰的实用主义。但在假面具下面，他们都有热情奔放的世界，就像一个火烧灼的大锅一样翻滚和沸腾着。

金牛们没有假面。金牛们像其他土地宫星座的人一样，特别不愿意在万圣节前夕化装――为了愚弄别人，或是吓唬他们。他们只想让别人笑(和让他们举止正常)。金牛们坚定地，实实在在地只生活在一个世界里，那就是地球，那块古老的、熟悉的、安全的大陆。他们就是他们自己，没有人或东西将会改变他们生来就应该成为的样子――即具有可靠、勇敢、忍耐力和果断的真正的大山。尽管普通的金牛座人生来并不具有天蝎的洞察力和钢铁般的意志，也不具有天蝎那可怕的再生能力，但他们确实具有天蝎渴望拥有的真正的、与生俱来的镇定，具有受制于冥王星的男人、女人们装作拥有的完美的感情控制力。为此天蝎们嫉妒受制于金星的金牛们(有时，金牛出生时的月亮和命运之星在天蝎座――请注意！我是说，这个人将成为极有权势的高官)。

至于一般的金牛座人，他们既不会费心去穿过街道，也不会去模仿冥王星人的感情迸发，但他们会长途跋数千英里，甚至跳过有倒刺的铁丝网――为了获得天蝎座不假思索便可知晓的能力……为了直觉。金牛们会像天蝎那样，为了窥视某个人的内心世界和了解他的隐秘而付出他们的全部金钱。如果金牛们能够具备这种能力，他们就能把他们的帝国构筑得更坚固。同样，如果天蝎们能够具备金牛们在生活的感情风暴里表现出的镇定自若，那么他们在实现自己的神秘目的时，内心所遭受的损失就会少得多。

自然，当金牛和天蝎不论在什么场合――工作、家庭、朋友或恋爱――中相遇，并决定借助双方的才能和优点并肩工作时，他们就能够改变命运。

他们各自的特性通过某种关系混合在一起，其结果决不会是乏味的而会随着双方的 和低潮大起大落。

金牛们所具有天蝎们通常缺少的一个特性是荒谬感。有许多天蝎具有出色的幽默感，但很少达到完全的荒谬可笑。幽默是人性的有力的平衡器，它赋予生活明智的观察力，并帮助金牛们避免自我怜悯与自我中心的不良影响。当你笑的时候，你四周将围满了温暖、快活的人们。一个笑话吸引一群人。而当你嘲笑自己时，每个人都会特别喜欢你――因为你使他们觉得你像他们一样的普通，一样的容易犯错误，使他们在一段时间里不会象往常那么清晰地看到自己的弱点。或许正是由于天蝎们缺少这种轻松的即兴幽默和能吸引一群人的本领，他们才会经常独自隐名埋姓地外出旅游。对于受制于冥王星的人来说，装出容易犯错的样子是引当困难的。此外，他们也没有被别人喜欢的愿望。

金牛可能会以>>

不朽之旅十字召唤流怎么玩？十字召唤流核心就是兵装神圣天罚十字架，单独提高一个召唤物佛珠的特殊兵装，相当于开局送一个能抗能打的召唤物。接下来我为大家带来不朽之旅十字召唤流攻略，希望对大家有所帮助。

不朽之旅十字召唤流玩法攻略

一、技能选择

十字架最重要的技能的搭配。

目前最适合也最成熟的是光队。

二转执事，双四转为天道和上帝之手。

BD为圣教军，神兽，佛珠，天使，天狼

(输出点为神兽，佛珠，天狼的输出，有雨夜的哀嚎后天狼普攻实际可增加2倍左右)

(在防御上圣教主抗伤害，神兽副抗，后面有天使的群体治疗和佛珠死亡后的全体盾。不是特别容易死在AOE 和偷袭怪的手里)

以上5个召唤物的普攻全部都是光属性。

我们在洗随机属性和星图时，优先去洗光属性加强和全属性加强，武器也可以选择光之子。

在光属性大约在100%时，能够有很好的输出。

(这一套bd 在优点和缺点都不突出。但是平价好用，不需要太过氪金就能走不俗的表现)

目前在台服0氪金的情况下依然能够80级越到90级的探索。

二、词条选择

赐福，大地脉动，龙牙，雨夜的哀嚎，战法无双

(选择一些能抗又能打的伤害性词条最优先)

三、神格选择

智慧>战斗>时间>日炎>冰霜>生命

(需要堆全体的伤害增幅和伤害减免)

四、装备选择

武器：神圣天罚

头部：发冠+密

首饰：发饰+密和召唤比例

身体：长袍+密

腿部：随意

手部：臂铠生命+密

掐诀和步罡 道教法术在施行中，法师常口念咒，手掐诀，脚 步罡 。掐诀和步罡是行法时法师的一两种基本的形 体动 作。要了解道法，对这两者就要有初步的了解。 步罡， 全称踏罡步斗，又称步天纲。它是从古老 的年 代中传下来的：罡，原指北斗星杓尾的一颗星 ，斗即北斗，後来又扩大范围，泛指东南西北中五 方星 斗。法师假十尺大小的土地，铺设罡单，象徵 九重 之天，脚穿云鞋，在一片悠扬的道曲中，存思 九天 ，按斗宿之象、九宫八卦之图步之，以为即可 神飞 九天，送达章奏；禁制鬼神，破地召雷。因此 道教 （特别是正一派）徒行法、修炼，步罡踏斗都 是一 种基本功，也是法师基本的形体动作。 一般认为，步罡是从古代的禹步发展来的。但与 禹的 关系如何又有二说。一种说法，是汉代扬雄《 法言 ．重黎》中说，「昔者姒氏治水土而巫步多禹。」李轨注说：禹治水土，涉山川，足得了毛病， 所以 走起路来是跛的。而民间的巫师多效法禹步。 如此 说来，禹步最初是模仿大禹治水得下的跛脚。 另一 种说法，见於《抱朴子内篇．仙药》和《洞神 八帝 元变经》等古籍，大意是说，大禹治水时，在 南海 之滨见到一种大鸟会禁咒术，走著一种奇怪的 步子 ，能使大石翻动，於是大禹模拟其步伐，使成 为法 术，十分灵验，因为是禹制作的，故称为禹步 。从这些说法中大致可以看出禹步形成甚早，与古 代的 禁咒术有关。 禹步的基本步伐是三步九迹，後来扩大为十二迹 、三五迹等不同的禹步。 禹步的三步九迹被认为有北斗之形，所以与踏罡 步斗 合一：《金锁流珠引．三五步罡引》说：「北斗， 就是中斗。中斗是星，下变成为九灵，依法走 下来 ，有九个足迹，称做星纲。」（北斗者，是中 斗也 。下变为九灵，步之九迹，谓之星纲。）所谓 九迹 ，是象徵北斗七星和辅弼二星。纲，本作罡， 原指 斗末一星，後或借指北斗。称为纲，或许和将 星图 理解成天宇某一区域的纲纪有关。又说，禹治 洪水 时见鸟能禁咒，学了三年，术成之後踏九斗， 将星 配於足下。一般後世理解禹步、步罡与九宫八 卦相 一致，称「三步九迹，迹成坎、离卦。」由於 星纲 种类繁多，且根据法事的内容不断地编制出新 的罡 步，所以步星纲或者踏罡步斗的名目繁多，它 往往 与掐诀同时使用，为施法时两种最基本的形体 动作 ，据说至於唐宋时代，步罡与掐诀加在一起已 经有 七百馀种，真是洋洋乎大哉。 比较常见的罡步：前面说过，罡法或者说纲法种 类繁 多，但比较基本的则不过数种。东汉正一盟威 道有 《三五星纲箓》，其中步罡之法有东南西北中 五斗 。以後又推衍出二十八宿罡、日月五星纲等。 这些 都是比较基本的常用的纲法。 斗罡中最基本的一种称为北斗玄枢罡。罡图只有 北斗 七星。正步时以星名为步迹之名，转身返回时 以星 君名为步迹之名。二十八宿罡象徵天上的二十 八宿 －－古代中国分天宇为二十八个不等的区域， 以相 应的星宿标识，称二十八宿，它们是整个天宇 的代 表，步之象徵著旋斗历箕，蹑行周天。这两种 罡步 的示意图如下： 步罡的基本功能是象徵飞行九天，以及禁制外物 与鬼 神。罡，又称为天纲地纪，所以步罡的第一个 功能 就是依图步之，更认为已经升九天、过九州， 巡历 天下，飞行於仙境。其中比较基本的有河图大 豁落 斗，简称为豁落斗。实际上它就是原来的北斗罡， 北斗七星加上辅弼二星作罡图，但采取河图及 所列 後天卦位为规范。分冬至後和夏至後用两种。 前者 从坎卦起，步至离位；後者从离卦起，步至坎位。 河图九数代表天上九个区域，或九个星宿，凡 天英 （坎一）、天任（坤二）、天柱（震三）、天心（ 巽四）、天禽（中五）、天辅（乾六）、天冲 （兑七）、天芮（艮八）、天逢（离九）。步时念咒， 依次点明所步方位、象徵意义，以及威力所在 。比如冬至後步时用咒云：「斗要妙兮十二辰，乘 天罡 兮威武陈，气仿佛兮如浮云。七星动兮上应天 ，知变化兮有吉凶。入斗宿兮过天关，步六律（按 ：指音律。古人认为音律与天地运行节律相通，步 六律 指步伐踩著音律的节奏。）兮持甲乙（按：指 天干 ，也即时间的变化。）。履天英兮登天任，清 冷渊 兮可陆沉。倚天柱兮拥天心，从此度兮登天禽 。过天辅兮望天冲，入天芮兮出天逢。斗道通兮刚 柔济 ，添福禄兮留後世。入窈冥兮千百岁。一阳之 後步 相随，豁落神兮除百魅，入在斗口万邪避。急 急如 律令摄。」从这一咒语中我们可以揣见步这罡 主要 是表示在天上飞行，而且具有消灾避邪的种种 超自 然功能。它和二十八宿罡、日月五星罡等，都 表示 天上的某一区域或者仙境天府，所以步时都要 存想 这些场景。比如有一种星珠熠耀罡，有两种罡法， 一式有八步，一式有三步。道士上香时每要步此。 步时念咒：「玉清敕素，大梵分灵。元罡流演 ，星珠冠周。急急如律令敕。」并要存想三境。三境， 指玉清、上清、太清境，系三清尊神所居之境 。步罡咒中已经点明道士点香烛时等於是将天上的 星光 移来凡间，那靠的就是步这罡。 此类罡中也有代表九州的，称九州罡。九州，指雍、 梁、兖、扬、青、徐、豫、冀九州，古人以之 代表 整个神州大地，所以步之代表巡逻整个大地。 步罡的另一个宗教功能，是能够禁制鬼神和外物 。本来，禹步、步罡，既有飞行九天的含义，又有 禁制 鬼神外物的功能，不过在以後的发展中，逐步 专门 化，某些罡以飞行九天为主，某些则禁制的作 用更 加突出。比如雷法中的破地召雷罡，步之以破 除阴 气，放出阳气，使惊雷发生。又如考召法中的 附体 罡，步之使鬼神附於事先指定的儿童或其他人 身上 ；召命神虎啸命灵罡，在炼度破幽一类法事中 ，步之以召役神虎将军（负责追摄幽魂的神将）。 由於道教法术的主要功能在於运用超自然的力量 来改 变外物，控制外物的变化；而所信仰的神仙是 居於 天上或仙山洞府的，进入其世界必须要有超自 然的 能力，踏罡步斗被认为具备这样的能力，因此 它被 广泛应用於法术当中，成为道法的基本手段。 掐诀又称握诀、捻诀、捏诀、法诀、手诀、神诀 ，有时称斗诀，简称为诀：它是道法的基本方法之一。 指在手掌、手指上掐某些部位或者手指间结成 某个 固定的姿势，起到感召鬼神、摧伏邪精的作用 。它和步罡一起，是道法和行持时的基本的形体动作。 道士诵经、念咒、步罡、结坛、召将、气禁、收邪、 治病、祈禳等的各个环节都要掐相应的诀。《 太上 助国救民总真秘要》卷九：「凡行步、问病、 治邪 、入庙、渡江、入山、书符并须掐诀目。」 掐诀是从古代的气禁之术中继承下来的。道教在 发展 中依据自己的神谱和法术理论，作了增益、改进， 形成庞大的手诀系统。 手诀的基本成份是诀文：诀文指在掌指上的某一 固定 部位象徵北斗星、十二辰文、九宫八卦、二十 八宿 等。如在第二、三四指的九个关节纹上，以三指（ 中指）中纹为九宫中文，馀八个关节纹为八卦文（ 依据後天八卦位从四指根部关节纹为乾文起始）；二至五指上布子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥十二辰文。每掐该文，即象徵 把握 八卦、十二辰、二十八宿等。由於古人常用八卦、 北斗、二十八宿等象徵宇宙中天象的运行、造 化的 奥秘、空间的位置和时间的变换，故通过诀文 ，在手上形成了一个浓缩的宇宙图景，如《阴符经 》所说的那样，「宇宙在乎手，万化生乎身」。由 诀文 加上其馀指掌联结方式构成诀目，通常说的掐 某诀 即指某诀目。简单的诀目只掐一个诀文，复杂 的诀 目则要同时或依次掐多个诀文，比如飞捻北斗时， 便须迅速捻过七星本文共七个点。有时尚要加 上各 指和指掌间的交结，甚至双手并用。 十二辰文的掐法如下： 子文， 大指掐四指根部。（掌指之间的关节线上 。下同。） 丑文， 大指掐三指根部。 寅文， 大指掐二指根部。 卯文， 大指掐二指（从根部起算）一、二节之间 （关节线上。下同。）。 辰文， 大指掐二指二、三节之间。 巳文， 大指掐二指顶部。 午文， 大指掐三指顶部。 未文， 大指掐四指顶部。 申文， 大指掐五指顶部。 酉文， 大指掐五指二、三节之间。 戌文， 大指掐五指一、二节之间。 亥文， 大指掐五指根部。 八卦和九宫文： 乾文， 大指掐四指根。 坤文， 大指掐四指二、三节之间。 坎文， 大指掐三指根部。 离文， 大指掐三指三、三节之间。 艮文， 大指掐二指根部。 震文， 大指掐二指一、二节之间。 巽文， 大指掐二指二、三节之间。 兑文， 大指掐四指一、二节之间。 诀目的构成主要依据於道教的神谱和要对付的对象： 如前所说，所谓掐诀，是指掐某诀目。诀目是 由诀 文构成，简单的诀目只掐一个诀文，在这个意 义上 它与诀文可以通用。诀目的数量大，每一道派 常绘 成诀谱，在本门内授受和运用。诀目的设计， 大抵 一是依据著神仙谱系，一是依据所要对付的对象。 依据神仙谱系的诀目，相当典型地表现了道教的 特点 ，表现了它的法术与散漫於民间的巫术的区别 。道教的神谱极为庞大，而且不同的道派尚有某些 不同 。但就行法而言，经常要涉及到的有尊神、祖 师和 神将三大类。每一类都有相应的诀目。 与尊神相关的诀，比较常见的有玉清诀、太清诀 、上清诀、北帝诀等。玉清诀，又称上帝诀、玉帝诀， 诀文在中指中节。上章表、统领天仙兵马、指 挥行 瘟使者时掐。上清诀，诀文在中指上节，召请 上清 兵马时用；又一法掐中指指甲下，问病时用。 太清 诀，在中指下节。 与尊神相关的诀，有时不直接称尊神名讳，而用 其坐 骑、法器等来代表。比如炼度仪中请太乙天尊 临坛 ，法师掐狮子诀：左右手掌交叉搭在一起，左 手大 指屈掌内，馀九指皆露於外。原来太乙天尊坐 骑是 九头狮子，这一手势九指外露即为象徵。类似 的又 如莲花诀、宝相莲、以及大小猪头诀等，掐之 象徵 斗姥降临。原来斗姥常趺坐於莲花上，又其拉 辇的 神兽名獬，形象是猪头上生角，故以之象徵接 斗姥 驾。 祖师诀中最重要的是天师诀和本师诀，代表本派 祖师 或者天师降临，有时法师存想自己化身为天师 指挥 神兵驱邪时用，掐法是左手大指掐二指第一节。 代表神将的诀目数量最多。因为道教神将的数目 本来 就很多，且各派法术所用的神将不尽相同。就 比较 重要的而言，有元帅诀，代表雷部元帅；都监诀， 代表统领神兵的兵马都监；天丁诀，代表天丁 力士 ；功曹诀，代表召唤神界管理案卷的功曹。其 它还 有日君诀，代表日君，月君诀代表月君，以及 代表 五方星斗的诀目。 至於据要对付的对象，以及相关科仪所设计的诀 ，就更难计其数。因为治病、驱邪、炼度、禳灾的 法术 门类繁多，相应的诀目也就数量庞大。这类诀 目有 以所要对付的邪秽立名，如虎目、鬼目；有以 法师 的行持为称呼，如煞鬼目、禁鬼诀、握雷局； 也有 以所持神器、手段为号，如三叉诀、剑诀、金 桥诀 等。相关的法术体系中都绘成诀谱一一载明， 法师 行法时必须严格依式掐之。 诀目数量繁多，这里所说的只是其主要类型。由 於它 们的象徵所在，因此主要是掐之表示启请或召 唤神 灵，或者以之表示布上神灵之气，克制作祟的 鬼神 。 上述符咒诀步，加上使用剑、印、灵幡、灵图、 照妖 镜和其它法器，构成行法的基本手段和方法。