一般说的闽南话指福建的厦门，漳州，泉州跟台湾的闽南语，也包括港澳，东南亚的福建话（台湾闽南语也叫台语，河洛话，等）。

福建省内的很多闽南话也属于这个片。这些地区的闽南语为漳泉片，也叫闽台片，是所有闽南语支系的源头。

浙江跟福建东北部的为一个片区，统称浙南闽语

广东粤东地区的潮汕话或者潮州话为一个片区，叫潮汕片。

海南跟广东西部的雷州地区的为一个片区，叫琼雷片。此片区跟其他闽南语差别最大，基本上很难沟通。

以上的片区都是属于闽南语系的不同片区，同一片区沟通没问题，不同片区适应一段时间很容易沟通，有些片区初次接触也可以沟通。

ps：在清朝是很多漳泉人由于动乱跑到外省去的一般归为漳泉片。全世界讲闽南语的人口大概在8000万人到12亿左右。闽南语为中国第三大汉语，常常有中国一个闽南，世界3个闽南。为世界60种最主要语言中的一种，曾经将声音刻在美国阿波罗号上传到外星，让外星人了解地球语言。（汉语中也就普通话跟闽南语还有粤语才有）

福建地区内闽语、客家语、赣语、吴语和官话五种方言，其中闽语包括闽北语、闽东语、闽南语、闽中语四种。造就了福建方言的多样话。

扩展资料：

福建省历来以方言复杂著称。方言的形成主要是由于社会的分裂、人民的迁徙、民族的融合和地理的阻隔。福建境内现存的各种方言都有自己独特的形成过程。

从总的方面说，就古民族和古方言的源流而论，福建方言是多来源的；就方言差异的积存和共同语的影响而论，福建方言是多层次的；就内外关系及其相互作用的结果而论，福建方言是多类型的。

一，闽东方言区

分布在闽江下游的福州、闽侯、长乐、平潭、福清（福清和平潭的闽东话在音韵及词汇上带有闽南语的特征）、永泰、闽清、连江、罗源、古田、屏南等11个县市的是为南片，以福州话为代表。

分布在福安、宁德、周宁、寿宁、柘荣、霞浦、福鼎等7个县市的是北片，以福安话为代表。

二，闽南方言区

分布在泉州、厦门、漳州三个市、龙岩部分，包括：厦门、金门、 泉州、晋江、南安、惠安、安溪、同安、永春、德化、大田、漳州、龙海。

长泰、华安、南靖、平和、漳浦、云霄、东山、诏安、龙岩市区部分、漳平部分等地，共 23个县市。以厦门话为代表。泉州、漳州和龙岩3种口音都有些差异。

东片（厦门） 厦门、金门、同安。

北片（泉州） 泉州、晋江、石狮、安溪、南安、惠安、永春、德化。

南片（漳州） 漳州、龙海、长泰、华安、南靖部分、平和部分、漳浦、云霄部分、东山部分、诏安部分。

西片（龙岩） 龙岩新罗区部分、漳平部分 西北片大田大田（西南部），尤溪县小部分。

三，闽中莆仙方言

北片：莆田市区、涵江区；南片：莆田市仙游县。

永安方言区

永安、沙县、三元区、梅列区等4个县市（区）。以永安话为代表。

南片（永安）：永安、列东、列西。

北片（沙县）：沙县。

四，闽北方言区

东片：建瓯、松溪、政和、南平（大部）、顺昌（东南部）；西片：建阳、武夷山、浦城（南部），以建瓯话为代表。

方言过渡区

在福建省的中部戴云山区，尤溪县和邻近的永安东部、大田中西部和沙县南部，是介于闽南、闽中、闽北和闽东之间的过渡区。

闽方言过渡区

南片（大田) 大田（中部）。

中片（广平） 大田（西部）、尤溪（西部）、永安（东部）。

北片（尤溪） 尤溪（大部）。

闽方言与客赣方言过渡区

北片（将乐） 将乐、顺昌（西北部）。

南片（明溪） 明溪。

北片（邵武） 邵武、光泽。

闽赣方言（邵武）

西片（建宁） 建宁

南片（泰宁） 泰宁

北片（宁化） 宁化、清流

闽客方言（长汀）

中片（长汀） 长汀、连城

南片（上杭） 上杭、永定、武平

东片（九峰） 平和（西沿）南靖（西沿）诏安（北角）

浙西片边界方言

浦城（中北部）

南平方言岛

南平（市区及西芹镇）

五，客家方言

客家方言分布在闽西的宁化、清流、长汀、连城、上杭、永定、武平，以及闽南的平和、南靖、诏安的西沿，以长汀话为代表。

在闽、客、赣3种方言之间，明溪、将乐、顺昌一带也可以说是过渡区，因为那里的方言兼有3种方言的特点。

浦城县的中北部和浙江省连界，那里说的是和浙江的处衢方言相近的吴方言。

在南平市区和西芹一带以及长乐县的琴江村，有两个官话方言岛。

此外，闽方言和客方言，也都有在区外相互穿插分布的。闽南话在闽中、闽北、闽东都有方言岛。客家话在闽北、闽东也有不少小方言岛。在武平县的中山镇通行的“军家话”是比较接近赣方言的方言岛。

居住在闽东的福安、罗源、宁德等地以及闽北的建瓯、建阳、顺昌等地，永安、上杭等地的畲族同胞所说的话是一种也还保留着一些本族语言的、和客家话比较相近，又吸收了一些当地闽方言成分的带有混合性质的语言。

福建省境内的方言不但品种多，而且内部差异很大。像连城、尤溪、顺昌等地，一个县内就有几种、十几种不能相通的话。

六，赣方言

赣方言分布在邵武、光泽、建宁、泰宁4个县市，邵武话比较有代表性。邵武、光泽、建宁、泰宁也是福建省开发较早的地区，三国时期是建安郡所属的昭武、绥安二县，唐代改称邵武、绥城，属建州。

宋太平兴国四年(979年)升为邵武军，不久就辖有与今名相同的4县。明以后一直是邵武府的辖地。这里立军以来已有1000年历史，但由于山高水小，交通不便，长期未有发达的商品经济，并未真正形成经济、文化中心，这些便是方言复杂的社会原因。

从西晋到隋代，这里曾两度划归江西的江州和抚州管辖200多年，因此他们历来与江西交往较多。宋元以后，有大量江西人陆续前来定居。这里的方言原属闽北方言，后来逐渐赣语化。

就赣化的程度说，建宁话最彻底，已极少闽方言的成分，光泽话和资溪一带的赣方言也十分相近。邵武、泰宁则保存较多的闽方言成分，但彼此的差异还不小。除邵武、光泽的方言较为接近外，三片之间还难以自由通话。

由于长期作为府治，邵武话在区内具有一定代表性。在现今的社会交际生活中，这一带已经普遍通行普通话了。

参考资料：

你好，福建话指的就是闽南话，但是语种比较多，闽语有一大批属于本方言区常见而其他方言少见的语言词。这些方言词有两个特点：一是继承古代的语词多，二是单音节词多。例如“卵”（蛋）。“目”（眼睛）、“涂”（泥土）、“曝”（晒）、“拍”（打）等等，都可以从古籍中找到出处、也都是单音节词。此外、也有一部分闽方言词借自外语。这些外来词大都借自印度尼西亚-马来语，形成了闽语词汇中的独特色彩，例如厦门话“雪文”（肥皂）来自sabon，“道郎”（帮助）来自tolong，“洞葛”（手杖）来自tongkat，“斟”（接吻）来自chium。也有一些来历不易判明的方言词，例如“扬”（抽打）等。

扩展资料：

闽语（MinChinese），即汉藏语系汉语族闽语支或被称为汉藏语系汉语闽方言，总体使用人口超过七千万人，主要分布于福建，也分布于浙江南部、台湾、广东和海南及海外。

闽语是各闽方言的统称，闽语种系其下的闽北语、闽南语、闽东语、闽中语、莆仙语是互不统属的五种汉语一级方言。

闽语的形成是多源流的。其中上古时期吴语和楚语（湘语）的词汇也有留存。后来在六朝和唐末五代时期，先后由中原移民带来上古汉语和中古汉语的中原汉语因素，逐渐形成定型的系统。闽语也是汉语族中保留上古汉语特色较多的一个语言。

闽语主要通行于福建、广东、台湾、海南以及浙江省西南角（苍南县以及丽水市部分地区）和全球的汉族社区，在个别地区有一些闽语方言岛。外地人常称福建话，泛指闽南话。闽语使用人口约8000万，东南亚地区常称的福建话，同样也泛指闽南话。

福建各大方言的分布，一是和历史上的行政区划有关；一是与江河的流域有关。南朝唐宋等期间这些方言形成后，福建境内的行政区划比较稳定，现有的方言分区和唐宋的州、军，明清以来的府、道大体是相应的。又因为在丘陵地带，人们的聚落多是沿江河分布的，现有的方言分区又和省内几条大江河的流域大体相当。

闽语-

端午节，是拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，它不仅清晰地记录着先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。端午节习俗众多，比如吃粽子、赛龙舟、拴五色丝线、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒以及打午时水等。

1、吃粽子

粽子，又叫“角黍”、"粽籺"、“筒粽”。粽子由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期就有粽子，当时人们用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。晋代，粽子被正式定为端午节庆食品。

2、赛龙舟

赛龙舟历史悠久，已流传两千年以上，是中国民间传统水上体育娱乐项目。“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。

3、拴五色丝线

中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。在端午这一天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以驱邪，系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。

4、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒

在端午节，人们用菖蒲艾蓬等浸酒蘸洒于墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。

5、打午时水

端午，是五月初五，“五”（午）是阳性，古人认为这一天的午时阳气最盛，端午午时驱邪最佳，所以端午当天有取“午时水”的说法，用来煮饭、烧水、煮汤，具有辟邪、净身、除障的效果。

端午节，我们北方老家习俗挺多，在我们老家几乎每家每户都会包粽子，然后还会把不同馅的粽子分享给亲戚朋友，我们老家一般吃黄米或者糯米的粽子，很少吃肉粽子，这个跟南方有点区别。端午的时候大家相互品尝各式各样、各种味道的粽子，其乐融融。此外，一到端午节，家家户户都要打扫庭院，并把艾条插于门眉，悬于堂中，用以驱瘴，这些风俗是我们老家常见的事，你们家乡端午还有啥不一样的风俗，大家相互交流哦。

星期一（拜伊）。

星期二（拜Z（轻声））。

星期三（拜撒）。

星期四（拜洗）。

星期五（拜哦）。

星期六（拜啦）。

星期日（咧摆）。

它的名称来源于中国古代对长江以南方沿海地区的称谓“越”或“粤”。在古籍中，越即粤，古代粤、越通用，对于长江中下游以南沿海地区的部族，常统称为“越”，文献上称之为百越、百粤、诸越。

广东，《史记》中称“南越”，《汉书》称“南粤”。隋唐以后“越”、“粤”两个字的含义开始有所区别，前者多用于江浙吴语地区，后者多用于岭南两广，并长期作为岭南地区的统称 。后来两广称谓区分，“粤”特指广东，广西简称为“桂”。