从楼主的问题上看,楼主明显带有宫玉海教授的关于《山海经》的“世界圈”倾向不过这个学说现在没有被普遍认同,但是也是一个很有影响的流派

中国古代泛称今中印半岛南部及南洋诸岛以至东非之人为昆仑丘在古代指台或者塔那么昆仑之丘直译就应该是黑人所在地方的塔——金字塔呗,很明显

所以,昆仑在此最多指北非和中非一部分

以上观点只是按照楼主的意思推理来的,同时根据一些《山海经》“世界圈”学说的一些推理而来,不代表《山海经》研究的最终成果

不知道您问的是现实中的昆仑山还是传说中的昆仑山。如果是现实中，那就很简单，铺开地图，昆仑山就在西藏，青海和新疆的交界处。

其不能说是山，而是一座山脉，横贯西藏，青海和新疆，平均海拔五千米以上，常年白雪覆盖，虽然荒凉，但景色美不胜收。

如果是传说中的昆仑山，那可就神秘了。要说昆仑山，必《山海经》，中国五千年文化，从远古的茹毛饮血到现在的科技文明，无数文卷古籍为一代代后人的不断进步奠定了基础，其中有一本言及各类知识的志怪之书，最为著名，即《山海经》。

《山海经》中描述了山川，民族，药物，物产，祭司，巫医等，更兼有了中国夸父追日等神话故事，其中有些山川虽与现在的山川同名却不同指一山，比如昆仑山。

山海经中的昆仑山是以西王母为仙主的名山，更传说有瑶池在其之上，且距瑶池不远处乃是姜太公修五行大道四十载之处。

《山海经》中的昆仑山气象万千，仙气缭绕，又号昆仑虚的传说神山，更是始祖伏羲的王都，于今而言，众人对于《山海经》中的昆仑山有各种论调。最为认同的一点就是山海经中的昆仑山和现今的昆仑山并非一个，现今的昆仑山乃是指昆仑山脉，《龙鱼河图》曰：“昆仑山，天中柱也。

《神异经》中也有所言，昆仑山是“万山之祖”“龙脉之祖”，传说中提及昆仑山脉，说是天帝点化之地，故盛产玉石，遂后人称其为“玉京”，昆仑山更是昆仑派的发源地。

总而言之，以上的种种记载，都给昆仑山附上了一层神秘的面纱。

而关于昆仑山的具体地点也是众说纷纭，比如祁连山说。唐朝历史学家颜师古，曾多次表明，祁连山就是古昆仑。在他注释《后汉书·明帝纪》中曾这样说道：“昆仑，山名，因以为塞。(昆仑山)在今肃州酒泉县西南，山有昆仑之体，故名之。”

这个地界上，也就是祁连山了。颜师古认为“祁连”一词来自匈奴，其和汉语“昆仑”语义相同，所以两者是同一个地方。这个是比较靠谱的说法，比较古人眼界有限，大西北的祁连山就可能已经是其极限了。

当然也有脑洞比较大的。比如埃及金字塔说：

这个说法认为昆仑山就是古埃及的金字塔，而所谓得昆仑乃是龙脉之所在，则是因为古埃及人是华夏之祖先，咱们中国的商周秦汉皇胄贵族都是古埃及人的后代他们还据此得出之所以有龙凤图腾，乃是因为。鹰蛇是古埃及人的图腾。。西方只继承了鹰，所以有双头鹰，单头鹰。

这个主要就是支持古埃及是华夏祖先那么一批人提出来的，只有所谓得推论，没有历史依据，大家权当看个笑话就行。

当然，还有更厉害得，即月球说。

在中国古代神话中，有大洪水、女娲补天、嫦娥奔月等等传说。而这些都在指向一点，那就是月球是从地球上分离出去的。因为月球分离所导致的地质灾害引发了全球性的大洪水、女娲补天则是月球分离在大气层造成的损伤、而嫦娥奔月则是有一部分人月球，离开了地球。

大概就有了这么一个故事，在远古时代，因为战争或者是某些其他的原因，产生了剧烈的地质活动，引发了大洪水。而那些有权有势，被称为神仙的人为了躲避洪水，则来到了海拔比较高的昆仑山。而随着剧烈的地质运动，以及天外引力，最终昆仑山被甩出了地球，那群人类的先知们也随之而去。

所以月球便是昆仑山。

当然，这个仅仅只是一个脑洞，还需要更多的事实依据，那就是天文学家以及地质学家们的工作了。

此外《山海经》的昆仑山与现在的昆仑山也并非完全没有公同点，比如《山海经》中的“瑶池”便被许多学者认为是昆仑山的黑海演化而来，其中的穿过得野牛沟更是有着珍贵的野牛岩画。

这也将古昆仑到底在哪这个问题，重新推上了另一个高潮。

　昆仑山在历史上曾是一座名山。[1]中国古老的地理著作《山海经》《禹贡》和《水经注》对它都不只一次提到，其中大多记述都带有神奇的色彩。如说它是“天帝的下都”，方圆八百里，高七万尺。又说这里有西王母的瑶池，到处长着结有珍珠和美玉的仙树。有的书籍还说它是黄河的发源地，黄河是中国历史文化的摇篮，因此昆仑山在古人的心目中一向被视为了不起的大山，起初人们并不知道它的确切位置，后来通过与西域交往，在新疆于田一带发现了玉石。皇帝根据古代的图书，错误地认为黄河发源于美玉产地昆仑山北麓，于是便把河源所出的山叫做昆仑山。

  昆仑山可谓是我国最神秘的山脉之一，它雄伟壮观，也被称为“万祖之山”。昆仑山位于我国青海省境内，就是这座充满无数传说的神秘山脉，令很多人都十分向往。那么，昆仑山为何被大家当做圣山呢？

  究其渊源，我国《山海经》中曾有记载：昆仑之墟，方八百里，高万仞，是西王母的瑶池所在。西王母是我国古代神话中的一名女仙，被奉为昆仑宗主。”西方昆仑山之虚有大山，山上有神人西王母“，由此可见，昆仑山因为”西王母“的传说，变得虚无缥缈，十分神圣。

  正是因为民间就传这样的说法，昆仑山也成为无数修道之人的向往之地，修道之人喜欢将传说中神居住的地方称为”洞天福地“，而昆仑山是”十大洞天“”七十二福地“。因为民间的神话传说，为昆仑山增添了很多神秘色彩，虽是传说，但昆仑之境确实有神话中描述的”玉虚峰“和”瑶池“，两处景致别有洞天，生机盎然。传说中“玉虚峰”乃封神榜里姜太公修炼五行大道四十年的地方，姜太公大家应该有所耳闻，这个通晓天地的人物故事，至今也有流传。

  昆仑山的地势在我国境内最高，人们总是幻想，遥不可及的地方会有仙人存在。特别是在科学文化相对落后的古代，人们将自己的信念寄托在虚无缥缈的神境，也算是大家对于人生的一个信仰和寄托。人们总是仰望天空，因为天空最遥不可及，和天接近的地方，自然是人迹罕至，充满神秘。人们对于未知的探索太少，因为会赋予一定的想象力在其中。昆仑之墟离我们仿佛那么遥远，但山脉的庄严，令人崇敬而又肃穆，故昆仑山自古以来都被人们奉为圣山。

中国是一个大国家，不知道你们有没有听说过昆仑山脉。豹的头被两只蓝色的鸟装饰着。它是道教的神和东方王。男人和女人培养了不朽的人。古籍中的昆仑山是现在的昆仑山吗昆仑山只有一个地方吗昆仑山在哪里

在西方神话中，奥林匹斯山是众神居住的地方。在中国神话传说中，神仙通常是在昆仑山中栽培的。据《山海经》和《淮南子》记载，在中国的西北部有一座昆仑山，它有一万多英里高，笼罩着一层光环。在后来的武侠小说和仙侠小说中，他们都喜欢昆仑山的背景。昆仑山与中国古典文学有着深厚的渊源。

传说昆仑山是黄帝的都城。山上有不死之树、龙泉、瑶池和珍稀鸟兽，还有宏伟的宫殿。屈原在《河伯》中想象:“邓昆仑四顾，心乱跳。”昆仑山是一个神秘而令人向往的地方。

然而，昆仑地区是如此神秘，它的确切位置已经成为一个永恒的谜。为此目的，有各种不同的意见和不断的诉讼。

在《山海经》和《淮南子》中，昆仑山是黄河的源头，盛产玉石。因此，古今许多人都联系黄河的源头来确定昆仑山的位置，并以生产玉器作为旁证。

首先确定昆仑山位置的是汉武帝。张伟“凿空”西部,西北地理的学习一些知识,回来报告,黄河的源头在于阗(现在和田附近,新疆),但是他认为昆仑山脉应该在西方。后来，汉武帝不断派遣使者到西域各国。

1神话中被誉为“万山之宗”，“龙脉之祖”

2昆仑上的传奇就应该是伏羲与女娲在昆仑山上成婚，传奇没什么，主要昆仑是百千神仙居住的地方，上有樊桐，悬圃，阆苑，增城（天帝住的地方）。

貌似孙悟空大闹天宫也就在昆仑上，西王母就住在昆仑巅上，酿着琼浆玉液。

从老子骑青牛出涵谷关，给关令尹喜留下5400言的《道德经》之后，昆仑山便成了道人眼里的圣山了，因为第一位被传进入昆仑山修炼的人便是老子。

之后，不断有“神仙”被人们“搬”进昆仑山里。

神话的演进过程里，道教出现了第二位“至高级人物”的创始人———元始天尊。不知为什么，他非但成了老子———太上老君的师弟，还抢了他的住所，成了昆仑山无可替代的“第一领袖”，老子，只好委屈着搬进天庭玉皇大帝的领土里。

于是，元始天尊在昆仑山广收门徒，连姜子牙为了能够拜相西岐，都得到昆仑山走一遭。在《封神演义》中，姜子牙学会了很多法术，但他每次作法时，都得向西面的昆仑山下拜，方能保证法术的功效，而在这本书里，昆仑山的门徒已经达到数十位，姜子牙封的神位里，有一半左右都跟昆仑山的众仙人们有关系。

之后，便是西王母了。这位西王母虽然在天山的瑶池与周穆王对歌，虽然在天山修炼，却把家安置在昆仑山里，甚至她的蟠桃园都在昆仑山的一侧结着一万年才成熟一次的果子。这样一来，连东方朔这位“超级小偷”为了偷到蟠桃，都难免要来昆仑山走一圈了。

之后便是长寿星君，这位头上有很大的包的仙人，带着自己鹿鹤两个童儿来到昆仑山，一下子就喜欢上了这儿。孙悟空想要救活人参果，便得飞行万里来到昆仑山，虽然最终没能从这里得到什么，但长寿星君的住所便为世人所知了。

之后，当然还有一位有情有义的白娘子，为了救自己的凡人夫君，也来到昆仑山长寿星君这里盗采灵芝，才救活了那位被自己的原形吓死的许仙。

之后，来昆仑山修炼的道士们便接踵而至。在《蜀山奇侠传》里，第一次提出了“昆仑派”这个概念，而这时，昆仑派已经又成就了一批名气不很大的仙人了。

有了“昆仑派”这个概念后，非但修仙的人要来这里，连武林高手都要来这里了。金庸很好地传承了“昆仑衣钵”，再度把昆仑派发扬光大。在他的作品里，昆仑派成了“中原八大门派”之一，与少林、武当、峨嵋等名门大派齐名，同时，昆仑派还为中原提供了杰出的“武林领袖”。

在金庸的《倚天屠龙记》里提到了昆仑的至宝“玉蟾”，在《天龙八部》中，又提到了昆仑山的另一样动物“冰蚕”，而在《书剑恩仇录》中，昆仑派居然培养出了一位当世无敌的武林领袖陈家洛，而这些书中，昆仑派仍然还是道人的居所。

3别称有“钟山”，“昆冈”“昆仑墟”，“昆仑丘”，“上帝之下都”，“天国”古称“余姑山”

4以中国古代神话中的来讲，昆仑的位置应该是在甘肃以西的地方。

还有一种说法是“在西海的南面，流沙的边沿，赤水的后面，黑水的前面，屹立着一座大山，就是昆仑山。”神山原本踪迹渺茫，翻译后和翻译前根本没有区别，让人还是不知道昆仑山的具体位置。

鄙人参阅世界地理斗胆把它译为：“在北大西洋的南面，撒哈拉沙漠的边沿，红海的后面，墨西哥湾的前面，屹立着一座大山，这就是传说中的昆仑山。” 之所以这样翻译，是因为地球上只有这一带比较符合《山海经》的原始描述。 ”

一、西海。众所周知，中国地理只有东海和南海，至于北海和西海的具体所指一向颇具牵强。有人说北海就是蒙古国境内的贝加尔湖，西海就是青海湖或者咸海里海。鄙人认为《山海经》是远古的地理书，山经的作者几乎把整个世界都描述了一遍，不至于像井底之蛙那样目光短浅，看到个沟壑硬说是大河，看到个湖泊就说它是大海。顺着我中华天朝上国西去几万里，所能见到的大海只能是大西洋，在具体点就是北大西洋。因此鄙人郑重声明：山经中的北海是北冰洋，西海是北大西洋。

二、流沙和赤水。这两个地理概念在所有的书中几乎都是相连的，提到流沙就有赤水环绕，提到赤水就有流沙之滨。因此鄙人认为这两地的位置应当不会相距太远。中国古书认为流沙是新疆的塔克拉玛干沙漠。我从前也是这么认为，但是新疆确实有沙漠存在，但赤水在什么地方却终无定论，以致后人误认为赤水是个虚拟名词。其实只要目光稍微放远一些，中东和北非地区的撒哈拉大沙漠和红海乃是名符其实的流沙和赤水，这点稍加提示，明眼人一看即知，无须赘论。

三、黑水。地球上的海水普遍颜色发深，其中以墨西哥湾水色最深。受墨西哥湾暖流的影响，湾流具有流速强、流量大、流幅狭窄、流路蜿蜒、流域广阔、高温、高盐、透明度小的特点，相对红海来说，墨西哥湾是真正的黑海，所以山经称其为黑水。

以上四个地理位置已经确定，那么山经中的昆仑山在什么地方呢？依据鄙人刚才的翻译，在世界地图上沿着北大西洋和撒哈拉沙漠划条线，再顺着红海和墨西哥湾划条线，四点只间的交叉线是百慕大群岛附近，只有一片海浪翻滚，神仙并无踪迹。并非神仙难致，踪迹渺茫，而是无缘终难相见。

这些都是各方学者的推测，没有统一性，如果你想把昆仑山限制在中国境内的话，那就在甘肃西方。