太阴星君，中国道教神话中的月神，俗称太阴娘娘、月姑等。有时也把太阴星君与恒娥仙子合并为一个神，认为其是一位绝色美人，这里给大家分享一些关于太阴星君的 传说 故事 ，供大家参考。

一、 太阴星君基本介绍

全称为“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君”(见《道法会元》)、“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”(见《道门定制》)，或称“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”(见《太上灵宝净明飞仙度人经法》)。中国人民对月亮的崇拜习俗，最早见于史料记载的是《尚书·尧典》，文称：日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗;天宗，地宗合为六宗。王逸注《楚辞·九章·惜诵》时云：“六神，谓六宗之神也。”可见月亮在此之前早就被人们视为神 而加以崇拜了。其实中国人民祭祀月亮时，往往是辅助于太阳而行的。且祭日于东，祭月于西，以别内外，以端其位。足以见古代“祭日为主，祭月为辅”的现象。

二、 太阴星君概述

中国民间一些传说中，有时也把太阴星君与恒娥仙子合并为一个神，认为其是一位绝色美人，所以人人都欣赏她，也因为这个缘故，八月十五日的太阴星君诞辰祭，都在入夜以后，面对当空的皓月家家户外围院，排设香案点上一对红烛，供上四色鲜果，焚香膜拜，气氛十分虔诚，而又带有几分闲情逸致之感。在黑夜中，月亮给人带来了光亮;月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。中国民间传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥服药后升天而去，住于广寒宫，就成了月宫中的一位女神。《归藏》、《搜神记》等古籍中都记有此事。此后，太阴星君就较普遍地为中国民间供奉。中国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对太阴星君倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月亮说：“就两人有一人负心的，就死于千刀万剑之下。”有趣的是，有些单相思的男女也要请太阴星君评理，或诉衷肠。我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动，青年男女在“跳月”中，寻求心上人，倾吐爱慕之情，永结同心。关于月亮的神话由来已久。

三、 太阴星君历史传说

至心皈命礼。大罗天上，七宝苑中。秉金水之精华，姿容绰约;本坤仪之柔顺，瑞相端严。开玉烛之神光，家沾清泽;鍊紫房之灵药，人锡长年。虽朓朒而真体罔亏，任满盈而明辉不溢。考核诸仙之升降，秉正无私;主持司禄之权衡，锡恩靡忒。命玉妃而滋甘露，催开万谷春容;咨青女而降玄霜，收敛千仓秋实。恩敷三界，化被天人;大悲大愿，大圣大慈。月府太阴，结璘皇君，宝光幽照如来，妙果素月天尊。至心皈命礼。广寒至圣，紫光上真。主北极之阴阙，掌人生之魄体。明分长短，致吉凶有缺有圆;显示灾祥，降祸福无差无忒。巡游不住，玉兔周游于九道;辉照无穷，素魄全击于行方。凡承运照，实荷生成。大悲大愿，大圣大慈。月府素曜太阴皇君，慧光朗照天尊。三光照耀万物生，天和地合得安宁。敬畏长存心恭敬，涤荡乾坤日月明。至心称念妙果素月天尊，不可思议功德。《太上洞真五星秘授经》太阴真君，主肃静八荒，明明辉盛，如世人运炁逢遇，多有惨惨之忧，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣素纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：太阴真君，常弘正道。阴德不愆，福我亿兆。《洞渊集卷七》月者，太阴之精，皇后大臣之象。月中帝君、仙官、神吏，万众皆修结璘奔月之道。月为广寒洞阴之宫，自然化生，青华紫桂之林，亦曰绛林。枝叶红兰，神仙采食华实，寿同日月，升入玉清。魄精之黑，化生玉兔。一月一周天，月宫太阴帝君，下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府，并邓都罗山。百司常以三元日，冥官僚佐皆谒月宫，校定世人生死罪福之目，呈进上帝，谓之阴宫死籍。月魄常泛十华之彩，光莹万国，月名结璘。

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1、太阴

太阴，常指月亮，是月亮的别称，现代很少人用来称呼。日月对举，日称太阳，故月称太阴。在中国民间也把太阴星君看成嫦娥。另外还有多个意思，如指极盛的阴气，指北方或北极，指北方之神等。

2、少阴

少阴，有多种含义。在《易》中，以八为少阴；用三枚铜钱测六爻，出现两个背面一个正面就为少阴；少阴也是中医学经脉名。

3、太阳

“太阳(Tài yáng)”是日的常称，与之相对的是太阴(月亮)。太阳是太阳系里唯一的恒星；是太阳系的中心天体，太阳系内的地球和银河系恒星，并从它那里得到光和热。

4、少阳

少阳，东方、东宫，《易》“四象”之一。少阳也是中医学经脉名。

5、阴虚

阴虚，为中医名词术语。是指由于阴液不足，不能滋润，不能制阳引起的一系列病理变化及证候。

临床可见低热、手足心热、午后潮热、盗汗、口燥咽干、心烦失眠、头晕耳鸣、舌红少苔，脉细数等症，治以滋阴为主。若阴虚火旺者，宜养阴清热。阴虚可见于多个脏器系统组织的病变，常见者有肺阴虚证、心阴虚证、胃阴虚证、脾阴虚证、肝阴虚证、肾阴虚证等，以并见各脏器的病状为诊断依据。

6、阳虚

阳虚，中医名词。指机体阳气虚衰，机能减退或衰弱，代谢活动减退，机体反应性低下，阳热不足的病理现象。

阳气有温暖肢体、脏腑的作用，如果阳虚则机体功能减退，容易出现虚寒的征象。常见的有胃阳虚、脾阳虚、肾阳虚等。阳虚主证为畏寒肢冷、面色苍白、大便溏薄、小便清长、脉沉微无力等。

-太阴

-少阴

-太阳

-少阳

-阴虚

-阳虚

太阴，常指月亮。日月对举，日称太阳，故月称太阴。另外还有多个意思，如指极盛的阴气，指北方或北极，指北方之神等。在汉族民间也把太阴星君看成嫦蛾。汉族人民对月亮的崇拜习俗，最早见于史料记载的是《尚书·尧典》，文称：日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗，地宗合为六宗。

关于玉堂，玉堂之职是指即事业成功，在同行中成绩必佳，或者某个区域范围内能够扬名的职位。

原文

日为众阳之宗，月乃太阴之象。虹名螮蝀，乃天地*气。月里蟾蜍，是月魄之精光。

字词义解释

（1）众阳：众，许多，阳，阳气

（2）宗：根源、根本

（3）象：象徵

（4）螮蝀：螮（ding）蝀(dong), 虹的别名。

（5）*气：指阴阳二气的混合交接。*，浸*。

（6）蟾蜍：相传后羿妻偷吃西王母之仙药奔月，化作蟾蜍。

译文参考

太阳是所有阳气的本源，月亮是太阴精华的象徵。彩虹又叫螮蝀，是天地阴阳之气交汇浸*而形成的；月宫里的蟾蜍，是月亮的精华所凝聚而成的

课文讲解

这是讲解天文知识，这本启蒙教材包罗万象，人的一生中将来读书研究学问，走到社会，用於生活的常见的知识，都在这里，今天我们读来十分深奥，但在古代，这是小学的基本学问，是基础，比如其中一个作用，就是如果不读这本书，你就不懂很多古代著作的众多典故。

很多古籍经典，会出现大量的典故，特定用语，这些词语，如果看不懂，将来就无法读懂古书，可能一下子就会觉得很难，就不愿意读书了。其实，你只要读完这本启蒙教材，就会发现，很多不懂的词语，不是古人特定的用法， 是当时的宇宙观，历史观下的名称。一下就恍然大悟了，读古书就不难了。

古人把训诂学和这些启蒙教材，都叫做小学的东西，是因为训诂要考究汉字字词的本意，先要懂得字词的含义，本源，出处，你将来才能读懂古书的原文，然後又自己独立的见解和领悟，不会被带偏。是为了读经典古籍的基本技能知识。不是为了训诂而训诂，也不是为了学知识而学知识，而是为了将来用他们读经典读圣贤书用的，当然後世诗词里，也常常出现这些典故用语，大家也会觉得看不懂，其实是没有基础造成的。所以，读完这本百科全书，您就会用了，就能使你广泛自在地阅读古籍诗词和文学历史，当然很重要。

将来大家会一一明白很多富有诗意的词和日常都在这里出现，比如白屋代替贫穷之家，国手是医生，木匠另称大工师，这就是为何日本称木匠叫做大工的原因。瞭解很多古典的来历、典故、瞭解他们的习俗、想法，生活与思想。传统文化的优雅与美丽，这才通透如镜。

仅仅这些方面，已经让人暗暗称奇，孩子读这些书，怎麼不优雅，不富有文学素养呢？很多日本老人告诉华人，日本过去将中国称为大人之国，因为小孩子都文质彬彬，见识广，十分睿智理性，十分称奇仰慕。

古人把《三字经》当作常识教给孩子，幼儿的《论语》，是导航，学问的宗旨，做人的基本道德要求，然後学习训诂，写字认字断句，懂得各种典故用语，习俗知识等能力。小孩子，学会洒扫庭除，进退有节，待人接物，再到大学学习圣贤教育持家治国。让人生有方向，做人不迷茫。

说故事的时间

太阳的故事

很久很久以前，天空中出现10个太阳，使得天气炎热，大地寸草不生，人们躲在家里不敢出门。这是10个太阳是天帝的孩子，十分调皮。天帝规定，他们一天只能有一个到天空去玩儿，但是这十个兄弟却常常一起溜到天空中玩耍，害得地上的人们苦不堪言。於是人间的君王尧帝就向下凡的天庭射箭高手后羿求救。后羿拉弓射箭，原本只想吓吓九个太阳，没想到一箭射下了一个太阳，温度就下降了好几度；后羿接连射下了九个太阳，此时尧帝发现地上好冷，才明白太阳的作用，就下令不再射了，从此，天上只有一个太阳了。

仅存的太阳很懒惰，常常躲在山谷里睡觉，使得人间一片漆黑阴冷。於是天帝命大神炎帝为太阳神，管理太阳。天帝给了炎帝一双金鸡，用来叫醒沈睡的太阳。一根若木鞭和一辆乾坤神龙悬车，可以飞奔在空中追赶太阳，从此太阳天天准时从东方升起。出自刘安《淮南子》《山海经》

嫦娥奔月

面对大自然，古人有许多有趣的传说，月亮里面住著一双吸收月光精华的蟾蜍，背是黑色的，头上长著肉角，据说已经三千年多岁了呢！这双蟾蜍是由偷吃仙丹的嫦娥化成的。

相传，后羿射落了九个太阳之後，被天帝惩罚永远不得再回天庭，他的妻子嫦娥（姮娥）同样被贬为凡人，在人间经历生、老、病、死的痛苦。有一天，后羿从昆仑山西王母那里求得长生不老，但一人吃了可飞升成神仙，就偷偷地把药吃了。

偷吃了灵药的嫦娥身体越变越轻，竟然飞起来，飞到了月宫里，化为蟾蜍。（出自张衡《灵宪》）

                                                                                                                                   —— 来自网络资料

太阴星君即为月神，俗称“太阴”。古人对月亮的崇拜，最早见于史料记载的是《尚书·尧典》，文称：日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗，地宗合为六宗。王逸注《楚辞·九章·惜诵》时云：“六神，谓六宗之神也。”可见月亮在此之前早就被人们视为神 而加以崇拜了。其实古人祭祀月亮时，往往是辅助于太阳而行的。且祭日于东，祭月于西，以别内外，以端其位。足以见古代“祭日为主，祭月为辅”的现象。

目录

历史传说

传承与发展

其他相关

拜祭方式

编辑本段历史传说

溯其源，与中国古代对月亮的崇拜有关。太阴星君又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜太阴星君，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在 太阴星君

黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宫，就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。 此后，太阴星君就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对太阴星君倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月亮说：“就两人有一人负心的，就死于千刀万剑之下。”有趣的是，有些单相思的男女也要请太阴星君评理，或诉衷肠。