屈原的作品有:

《离骚》《天问》《九歌》《九章》《远游》《卜居》《渔父》

人物介绍:

屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。

《离骚》是屈原最宏伟的诗篇，是他自全叙平生的长篇抒情诗，在我国古典文学中再没有比这更长诗篇了。全诗共373句，2477个字。诗中尖锐地抨击了昏庸王室的黑暗和腐败 ，表达了对祖国对人民的无限忠贞，同 时也表现了自己政治理想不能实现的忧愁苦闷。

　　《九歌》是屈原流放在江南时在楚民间祭歌的基础上 加工整理的一组祭歌。《九歌》共有11篇诗歌，分别祭 记11种神灵。其中：

《东皇太一》祭祝最尊贵的大神。

《云中君》祭的是云神。

《湘君》、《湘夫人》祭湘水神。

《大司命》祭祀主宰人类生命的男神。

《少司令》祭祀主宰幼儿生命的女神。

《东君》祭祀日神。

《河伯》祭祀黄河之神。

《山鬼》祭的是山中女神。

《国殇》悼念和颂赞为楚国而战死的将士

《礼魂》是《九歌》的送神曲，即祭祀完成。

　　《九章》是屈原写的一组抒情诗，一共9篇。即《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。《九章》组诗中数《哀郢》最深刻地表达了屈原的爱国主义思想。《九章》和《离骚》 是一类型的作品，区别在于《离骚》是屈原平生综合性的自我叙述，而《九章》则是具体的片断生活的记录和心情的显现。《九章》是研究屈原生平和思想最有价值的材 料。

　　《天问》是我国文学史上罕见的一篇奇文。它以一个 “日”字领起，作者一口气对天、地、神、人等各方面提出 了170多个问题，鲜明地表现了作者探索事物根源和不屈 不挠的战斗精神。全诗共374句，1553个字，是屈原作品中的第二首长诗。

　　《招魂》是我国古代的一种迷信活动。在战国时代的楚国，这种巫术宗教活动极为盛行。楚怀王客死秦国后，屈原运用民间的风俗和艺术形式，写成了这篇颇有艺术特色的诗篇。他在诗中把天上地下、四面八方都作了惊心动魄、凄惨恐怖的描写，叫魂魄哪儿上不要去，赶快回到自 己的祖国。屈原招的是怀王的魂，实际是也在招楚国的魂，因为屈原是把怀王扣楚国的命运连结在一起的。《招魂》无论其思想内容还是艺术手法，在我国文学史上占有重要地位。

屈原名平，约于公元前339年左右出生在楚国一个贵族家庭里。据《离骚》和《史记屈原贾生列传》记载，屈原和楚王同姓。他的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子，被封为“屈”这个地方，后代就以屈为氏。所以从家世渊源来讲，屈原和楚王同一始祖，这个始祖就是传说中的上古帝王颛顼高阳氏。因此，屈原在《离骚》篇首自叙身世时说：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”屈原的贵族出身，使他有机会受到良好的教育，掌握丰富的文化知识，为他的诗歌创作准备了条件。而他和楚王同姓的关系，也培养了他浓厚的宗国感情。

屈原的家乡在现在的湖北省秭归县，这里历史上有许多关于屈原的古迹和传说。秭归在长江三峡附近，三峡是著名的风景秀丽的地方。屈原自小生活在这里，奇幻的风景结合美丽的神话，对他丰富的想像力产生了一定的影响。同时，自春秋以来，楚国在长期独立发展的过程中，形成了独特的楚国地方文化，在宗教、艺术、风俗、习惯等方面都有自己的特点。如果我们把中国北方的中原文化称作史官文化的话，那么则可以将楚文化称作巫官文化。史官文化重人事、讲求实际；巫官文化信鬼神、富于想像。其突出表现就是：神话繁荣，信巫鬼，重祭祀。神话和巫术都是用幻想的、超现实的形式反映世界，这对于屈原创作中浓重的浪漫主义色彩有极大的影响；而巫风的盛行，又推动了音乐舞蹈的发展，为屈原综合运用多种艺术形式进行创作提供了坚实的基础。

到楚怀王时期，楚国政治已渐趋腐败。屈原就是在这时登上楚国的政治舞台的。屈原学识深厚，见闻博宏，熟悉政治情况，善于外交辞令，因此，他20多岁时即为楚国左徒，“入则与王图议国事，以出号令，出则接遇宾客，应对诸侯”，很得楚怀王信任。“与这同列”的上官大夫嫉贤妒能，向楚怀王进谗言，说屈原为楚王草拟、制订法令时，屈原总是自夸功劳，说“除了我别人是作不出来的”。楚怀王听信谗言，从此就疏远了屈原，并取消了他左徒的官职。

屈原被黜之后，心情十分忧郁，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是屈原一生最重要的作品，在这篇自传体长诗里屈原回顾了自己一生的经历：诗人早年就热爱祖国，汲汲自修，以天下为己任，辅佐楚王进行政治改革。他目击执政的旧贵族势力蒙蔽、左右楚王、败坏朝纲，痛恨他们朋比为奸、荒*享乐，出卖民族利益，把国家引入绝路的罪恶，因而对时局和国运表现出深切的焦虑与惶恐：“惟夫党人之偷乐兮，路出昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。”他明知正道直行，力斥时弊，出言讽谏会招致小人嫉恨而构祸，但为了君国，不惜做出自我牺牲，表现得真诚而执著：“余固知謇謇之患兮，忍而不能舍也。”诗人看到自己的“关政”理想遭到破坏，国运岌岌可危，抑制不住满腔的愤怒，对腐朽的贵族群臣进行了猛烈的抨击，他宁肯承受迫害，也绝不变态从俗、与世同流：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”然而，一次次的抗争，换来的却是最高统治集团更严厉的迫害。他先被黜放汉北，后被斥逐江南，萍踪浪迹、漂泊四方，前后历经数十年之久，饱经忧患，尝尽人间悲凉。

政治上、生活上的双重折磨，使得他身体一天天虚弱下去，但屈原的爱国之心丝毫没有改变。在《九章》、《招魂》等作品中，诗人表达了对故都、乡土和家国的深情怀念和对祖国山河破碎、国土沦丧的痛惜与愤慨，他虽处江南蛮荒之地，却系念着故乡，希望着返回郢都，返回朝廷，为国效力。

屈原是我国历史上第一位著名诗人。他的作品流传下来的有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等20多篇。屈原通过《离骚》等第一批“楚辞”作品开创了中国诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新时代。在文学创作上，使诗歌从《诗经》以来的四言格调发展为句式灵活多变的“楚辞”体，并在比兴手法以及幻想、夸张、铺排等浪漫主义手法的运用上取得了突出的成就，屈原成为我国浪漫主义诗歌传统形成和发展的里程碑式的人物，对于后代文人创作的影响相当深远，同时，屈原热爱祖国、热爱人民的高贵品质和为追求真理“虽九死犹未悔”的不屈精神，对中国人民的精神风貌以及中国文学的优秀传统的形成都产生过重大的影响。

屈原的作品有哪些

屈原的作品有:

《离骚》《天问》《九歌》《九章》《远游》《卜居》《渔父》

人物介绍:

屈原，芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归，战国时期楚国诗人、政治家。

屈原作品25篇

屈原的作品是《离骚》

除了第一首长诗《离骚》

《离骚》表现力屈原强烈的爱国精神，体察人民疾苦，敢于向朝廷趋炎附势佞臣当道作不懈斗争，洁身自好，宁死不与它们同流合污，最后投江自尽，表明心迹。

《离骚》里的名句路漫漫其修远兮吾将上下而求索

表达他孜孜不倦追求正义真理

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

表达他对人民疾苦感同身受的叹息

屈原作品有25篇,

《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇。

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。

《九辩》是屈原的作品吗

《离骚全图》一书接近尾声，读到《九辩》的时候，我特别想将其作为结语。

《九辩》不是屈原的作品，而是屈原的学生宋玉所作的长篇自叙性的抒情诗，是一篇在屈原直接影响下而产生的，性质与《离骚》类似的作品。《九辩》也是一篇精品，是楚辞的代表作之一。

本来九辩是古代传下来的乐章的名，宋玉借用其形式和名称，抒写自己落拓不偶的悲愁和不平，创造了“悲秋”的意象和意境。

宋玉也因此和屈原齐名，史上有“屈宋”一说。

叠字之美，《九辩》虽然字句上有模仿之意，但艺术上颇有独立创性，善于通过自然景物抒发自己深厚的感情，达到情景交融的境界，标志着中国古代抒情诗进一步走向成熟。

《九辩》者，楚大夫宋玉之所作也。九辩者，变也。九者，阳之数，道之纲纪也。故天有九星以正机衡，地有九州以成万物，人有九窍以通神明。

此篇我不再全文逐句解读，在通读全文之后，明显感觉到文字之美。

读《九辩》很的双声叠字，这种诗与歌的谐适是其它文体很难比拟的。

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声；

雁雍雍而南游兮，_鸡啁哳而悲鸣。

燕子因秋凉辞别北方而飞向南方，鸣蝉寂寥无声，大雁南归，_鸡似鹤悲鸣。

王逸的《楚辞章句》是《离骚全图》一书推崇的，多处注释都提到。

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。_栗兮若远行；登山临水兮送将归。_寥兮天高而气清；寂_兮收潦而水清。_凄增欷兮，薄寒之中人。怆___兮，去故而就新。坎廪兮，贫士失职而志不平。廓落兮羁旅而无友生；惆怅兮而私自怜。

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声；雁雍雍而南游兮，_鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时__而过中兮，蹇淹留而无成。悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄？专思君兮不可化，君不知兮可奈何！蓄怨兮积思，心烦_兮忘食事。

愿一见兮道余意，君之心兮与余异。车既驾兮_而归，不得见兮心伤悲。倚结_兮长太息，涕潺_兮下沾轼。_慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。

皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。白露既下百草兮，奄离披此梧楸。去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。收恢台之孟夏兮，然_傺而沈臧。叶菸邑而无色兮，枝烦_而交横；颜*溢而将罢兮，柯彷佛而萎黄；___之可哀兮，形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。

揽_辔而下节兮，聊逍遥以相佯。岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。悼余生之不时兮，逢此世之_攘。澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。心怵惕而震荡兮，何所忧之多方！仰明月而太息兮，步列星而极明。

窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房；何曾华之无实兮，从风雨而飞扬？以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。闵奇思之不通兮，将去君而高翔。心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。重无怨而生离兮，中结轸而增伤。

岂不郁陶而思君兮？君之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。皇天*溢而秋霖兮，后土何时而得干！块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。何时俗之工巧兮，背绳墨而改错！

却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮？诚莫之能善御。见执辔者非其人兮，故_跳而远去。

凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。圆凿而方枘兮，吾固知其__而难入。众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽，

太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归？谓凤凰兮安栖？变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮，凤凰高飞而不下；

鸟兽犹知怀德兮，云何贤士之不处？骥不骤进而求服兮，凤亦不贪喂而妄食。君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得。欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。

独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极！霜露惨凄而交下兮，心尚幸其弗济；霰雪_糅其增加兮，乃知遭命之将至。愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。愿自直而径往兮，路壅绝而不通；

欲循道而平驱兮，又未知其所以，然中路而迷惑兮，自压按而学诵。性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮，灭规矩而改凿。

独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮，非余心之所乐。与其无义而有名兮，宁处穷而守高。

食不偷而为饱兮，衣不苟而为温。窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。靓杪秋之遥夜兮，心缭_而有哀。

春秋__而日高兮，然惆怅而自悲。四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。白日_晚其将入兮，明月销铄而减毁。

岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。心摇悦而日幸兮，然怊怅而无翼。中_恻之凄怆兮，长太息而增欷。年洋洋以日往兮，老_廓而无处。事__而觊进兮，蹇淹留而踌躇。

何泛滥之浮云兮，_壅蔽此明月！忠昭昭而愿见兮，然_噎而莫达。愿皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。窃不自料而愿忠兮，或_点而污之。

尧舜之抗行兮，了冥冥而薄天。何险_之嫉妒兮，被以不慈之伪名？彼日月之照明兮，尚黯_而有瑕；何况一国之事兮，亦多端而胶加。被荷_之晏晏兮，然潢洋而不可带。

既骄美而伐武兮，负左右之耿介。憎愠怆之修美兮，好夫人之慷慨。众_蹀而日进兮，美超远而逾迈。农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。事绵绵而多私兮，窃悼后之危败。世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧！

今修饰而窥镜兮，后尚可以窜藏。愿寄言夫流星兮，羌_忽而难当。卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而无光。尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕？乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策。

谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益。_翼翼而无终兮，___而愁约。生天地之若过兮，功不成而无效。愿沈滞而不见兮，沿欲布名乎天下。然潢洋而不遇兮，直__而自苦。莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄。

国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索。宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之。无伯乐之善相兮，今谁使乎誉之。罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。纷纯纯之愿忠兮，妒被离而障之。愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。

乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。左朱雀之茇茇兮，右苍龙之__。属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。前轻_之锵锵兮，后辎乘之从从。载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。计专专之不可化兮，愿遂推而为臧。我们赖皇天之厚德兮，还及君之无恙！

_寥兮天高而气清；寂_兮收潦而水清。

空旷寥廓的样子。寂_即“寂寥”，虚静的样子。收潦：指雨止。潦，雨水。

楚辞不老，真正的经典，不会随着岁月的流逝而褪色。

《九辩》虽然字句上有模仿之意，但艺术上颇有独立创性，善于通过自然景物抒发自己深厚的感情，达到情景交融的境界，标志着中国古代抒情诗进一步走向成熟。

《九辩》者，楚大夫宋玉之所作也。九辩者，变也，谓陈道德以变说君也。九者，阳之数，道之纲纪也。故天有九星以正机衡，地有九州以成万物，人有九窍以通神明。

宋玉曾官楚大夫，是屈原的弟子，闵惜老师屈原心怀忠贞而被放逐，借屈原《九歌》《九章》之篇名，作《九辩》表屈原之志代屈原立言。

故此，《离骚全图》一书几尽读完，我也经历了一次攀登高峰的旅程，如今读到《九辩》似乎又再次回到了原点，我不愿意以屈原的绝笔的《九章》里的几篇做为结束，因为屈子从示离开过。

以《九辩》做为全书的最后一节是一种传承。楚辞开创的诗歌之先，定下了诗歌的基调都有相当的高度，但不是不可企及的。读《九辩》就有这样的感觉，美好的均可以永恒，可以长久，可以持续。

屈原的四部代表作

屈原的代表作是《楚辞》，《楚辞》中有很多著名篇幅，如《离骚》、《天问》、《九歌》等。屈原的每一篇作品都有很多名句，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”等千古名言。

屈原的作品《楚辞》是中国文学首部浪漫主义诗集，是他创造的文学体裁，对中国文化、文学有着深层次的影响。屈原是中国战国时期楚国人。

对屈原作品的理解

屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体，被誉为“衣被词人，非一代也”。

屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》一篇，《天问》一篇，《九歌》十一篇《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、

爱国诗人屈原

《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》、《九章》九篇。《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》，《远游》、《卜居》、《渔父》各一篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》一篇。

屈原是一个伟大的爱国者和爱国诗人、被后世景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。