请问高手:奇门风水是怎样布局的?
奇门风水简略
奇门风水的应用特点
奇门在风水中的运用的特点是:
1、以时间、空间、数理模型为依据,人为因素减少,增加了科学性;
2、在异地即可了解阳宅、阴宅对人的吉凶关系;
3、可以解决一些风水师不能解决的的问题
4、能提供全方位的立体综合信息,
三、奇门符号的风水信息含义
奇门遁甲古籍中有两章专门对阳宅、阴宅的地理环境对人的影响有详细的论述, 下面就奇门符号在风水中的运用含义论述如下:
1、八神:即八个符号
八神是宇宙间八种神秘力量对人类生产生活产生的影响,又代表一定的事物。
八神:直符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天
2、八门:所代表的含义
八门代表人事,日干宫中的八门代表预测人的主要状况;时干宫中的八门代表宅内易出什么样的人才、什么样的事及宅的气场吉凶;八门还以它们的属性代表各类事物。
值使门是八门在人间值班的门,统管宅内发生的人事情况,同时它又是一宅之门脸,代表宅子的门和路,是宅的的气口。
八门中开休生为吉门,死惊伤为凶门,杜景为平门。
3、九星所代表的含义
九星代表天时,即天体运动对地球、人类和事物的影响。九星具有先天的属性,在人事上则代表人的先天秉性,代表宅中易出何类人才,做值符时则代表宅的大环境及气场,它是衡量住宅和居住人吉凶祸福的重要依据。
4、九宫所代表的含义
九宫代表地利、地气对人的影响,九宫具有后天的属性,其旺衰表明宅居的大小、新旧、吉凶、建筑简陋及豪华程度等,宫中符号代表宅子状况。
5、十天干所代表的信息
其天盘地盘天干组成的格局直接反映了地理环境的风水吉凶。
四、判断原则
1、 主要用神取用:
2、 判断的原则:
时干生日干,此为宅生人则吉利。时干宫旺相、吉门、吉星、吉格则所处地理环境气场好,有利于居住人生活、生产的发展。时干宫休囚、凶门、凶星、凶格所处地理环境气场一般,但仍属吉宅。
日干生时干,此为人生宅,虽可居住但有损耗。
日干克时干,此为人克宅,将就可居住。
时干克日干,此为宅克人,该宅地理环境的气场对人有伤害,无论吉凶均不可居住或进行调整后再居住。
若白虎、庚、玄武与时干同宫冲克日干则居住人凶灾临头。
日干乘白虎击刑,可能有伤灾,日干击刑凶灾成双。
学习奇门遁甲有好几种方法,可以自学,可以参加培训,也可以拜师,但每一种都有自己的好处和弊端。
自己看书自学的,未必看得懂、学得会、理得透。如若是自学最好从现代人著作的奇门书籍入手再慢慢接触奇门典籍,比如先看张志春的《神奇之门》,对奇门有个全面的了解再涉及到奇门古籍。自学的好处就是可以用较少的时间、较少的支出来确认自己是否有学习奇门遁甲的潜质。
花钱去参加奇门培训的。目前奇门培训的收费普遍都是七八千、上万,培训费高不说如果还没能学到真正有价值的知识,那就得不偿失了。尤其是现在培训届的老师水平良莠不齐,参加了培训有时候学到的还不如自己看书学到的多,更有甚者只是编凑一些市面常见的知识就开始做培训。不过要是遇到一些还不错的培训老师,那也是可以节省很多自学时间,更快入门。
想要拜师学习奇门的。关键是能不能拜到明师还是一个大问题,不要把明师认为是名师,名气高的不代表水平高,再有现在很多厉害的奇门先生都慢慢的隐下去了,想拜他们为师只能看各自缘份。如果真有这个缘份,那只能恭喜你了。
不过让一些奇门爱好者一上来就花钱参加培训显然他们也不一定就愿意,拼缘份寻得一明师那就更难了,所以很多人都是会优先选择通过自学的方式接触奇门遁甲。
如何通过自学来让自己踏入奇门遁甲的大门,这就是一个比较考验人的事情了。这不是自己买几本书回家抱头啃就能学会的,需要掌握一定的方法。
首先需要先确定自己是要学习转盘奇门、飞盘奇门还是阴盘奇门,然后再搜集学习资料,并且是要搜集一些现代人所出的书或者曾经的培训视频资料,以便更好地理解知识。
自学转盘奇门的话可以用幺学声老师的学习资料,教材为:不吹牛第一届奇门遁甲预测培训班资料汇编,里面有很多该老师的预测经验以及一些预测案例,讲解的也很到位,以此入门转盘奇门足以,用心学习想不入门都难。
阴盘奇门的实在没接触,不懂,没办法告知如何自学。
由于自己是主学飞盘奇门的,所以对此会了解得多一点。目前能找到的比较好的学习资料有宋奇鸿老师的五元通圣、灵曦子老师以及隋国明老师的鸣法奇门体系。其中宋奇鸿老师的五元通圣体系以六亲作为判断标准,需要记忆背诵的基础知识也是极少的,准确率又高,所以在不明确自己是要学习转盘、阴盘还是飞盘奇门之前,宋奇鸿老师的体系算是最适合新手入门的了。
当然只看现代人的资料是远远不够的,入门后就应该要开始深入研究奇门古籍。
不管是学习转盘、阴盘还是飞盘奇门,阴阳五行、天干地支、九宫八卦、九星八门九神等基础知识都是要学的,所以《五行大义》《河洛精蕴》是必须要备的,再有《御定奇门宝鉴》也是一定要有的,这本书可以说目前所有奇门古籍里面算是最经典也是有着最多秘辛的一本古籍了。
至于其他的古籍,到时候可以根据自己所学的体系再进行选择。
其实我也早就想写这样一篇东西也算是给大家一个方向吧。
大家学习奇门已经好多年了,那么现在大家冷静点
各种天干象意、技法等等。比如王凤麟的转宫、幺学生的翻宫、鸣法的格局等等数不胜数
大家在不停的积累知识,积累了之后又再次花钱学习,然后再次积累
举个例子“牛吃的是草,挤出来的奶”
这个例子中,“草”就是大家年复一年花钱学的知识
而我们要那么多的“草”是没用的,大家要的是“奶”
对,我们应该学的是把草转换成奶的能力!!!
这是最重要的,所以我用了三个感叹号。
大家都知道,古代师傅传承徒弟,是口传心授的,不立文字的。
那个窍也是没法用文字表达的
师傅不停的用现场论断出来的例子来给徒弟讲解断局思路,可是当你模仿师傅的思路的时候他又会回头破口大骂,因为你的着眼点错了,你模仿的是师傅思路的内容,而真正你要掌握的是师傅的思路。
这就是“开窍”
各位就是要在这个地方下功夫去悟悟看了。
我们说一个人有没有悟性,看的就是能不能开那个窍。如果只是把心放在表面的技法上,那是很难开窍的。
最后只能落个学究的结果,一脑袋知识和所谓的秘法,这与一脑袋浆糊基本没有区别。
好多跟我学习的学生我都骂过,不为别的,就是他们只着眼各种技法。在我看来,那花的钱无异于打水漂。
更有甚者,就听我讲了两次的课,学去了基本断法和周游就认为明白了飞盘。
开来真像老道当时讲的“你和我有缘分,不一定和奇门有缘分。”
所以各位你选择哪个老师不重要,重要的是奇门选没选择你
而最关建的是你能不能悟到师傅思路之后的那个东西,把草转换成奶的能力。
也就是能不能开窍。
若你开了窍,奇门自然选择你。
奇门遁甲入门请先参看张志春的《神奇之门》、了解奇门布局,奇门应用等方面的内容,把这些先解决掉,先不要管转盘飞盘,基本内容像六甲的遁法、八神、九星、八门等排法学会,不用刻意记,天天读自然就记住了,对奇门遁甲有个基础了解,也会一些排法和应用了。这些有了基础之后,开始要扩大视野,不局限于此了,就要研究了,接下来可参看郭志成 李至高《 揭开奇门遁甲之谜》对奇门遁甲有个整体的把握,这时思维就不一样了,就会出现断局应用的时候举棋不定了,先不要管,继续深入研究,开始进入古籍领域,《奇门遁甲演义》、《奇门遁甲景佑符应经》这都是官方主张的,综合的《金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》,越研究越深,继续《奇门遁甲大全》、《御定奇门宝鉴》、《奇门行军要略》、《奇门探索录》、《奇门遁甲传薪灯》、《奇门鸣法》、《奇门先天要论》等等,就不一一列举了,甚至一些国外的奇门书籍《八门遁甲》、《洪烟真诀》等等。这时候水平不断提高,能够解决一些难以解决的问题,此时还会遇到瓶颈就开始研究细节,比如天干地支由来,阴阳五行,历法,星象,甚至考古方面的问题等等等等,涉及越来越广,风水,中医都会牵扯进来,问题也随之增多,一些基础性的问题被提出来研究,如:阴阳的顺逆问题,中五寄宫的问题,转飞的问题,神煞的问题,穿壬的问题等等,这些都涉及很广可以说贯穿整个中国文化体系。以上仅仅简略地说了一下,还有其他一些可以说是非常多书籍未曾列出,楼主有心的话会逐步遇到。
怎么样这些就够你研究一辈子的,楼主能略知一二就可以成为神算了。
也不罗里罗嗦了,祝楼主学术有成,大显神威!
奇门与风水 先学奇门,后学风水。
1、奇门可以培养你的世界观与方法论;
2、风水太过驳杂,需要一步步地实践。
3、同时学最好!精通的目的在于应用。
请问奇门遁甲看风水是不是最厉害 张志春老师说:奇门遁甲是风水的第三只眼。按他的说法我理解为:奇门看风水既不是“最厉害的”也不是完全可以解决风水问题的。因为它仅仅是看风水的“第三只眼”,而不是第一只眼和第二只眼供当然其看风水的作用只能是辅助或补充,比如风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西,奇门局就可能判断出来。我还是赞同许多易学家的看法:风水的问题还是用风水的学术和办法来解决。
奇门风水与传统风水有什么不同 从字面上理解奇门为风水学中地一种法,而传统包括了古代所有风水学。
请问,奇门遁甲跟风水学的联系 奇门遁甲:是中华民族的精典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,是易经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥,最为精确实用。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
奇门遁甲看风水的优势有哪些 飞盘奇门的好处在于,九门中有些门伏吟,而剩下的一些门却不会伏吟。这个就是飞盘奇门的优点,而转盘奇门,则八门全部伏吟。所以很多高手认为飞盘奇门在取象方面比转盘奇门更丰富些!
请教,奇门风水局可以做吗 是的
可以喔
风水难学还是奇门遁甲难学额 入门的话,奇门要比风水容易些,当然是指玄空类的风水,如果是形意类的风水,那相当要比奇门简单些,不过如果要深入,都难,不过相对来说,奇门要比风水更容易提高些,因为奇门例子容易找,而自己去找风水例子,那可就不是那么轻易就能找得到的了。
请问高手:奇门风水是怎样布局的? 奇门风水简略
奇门风水的应用特点
奇门在风水中的运用的特点是:
1、以时间、空间、数理模型为依据,人为因素减少,增加了科学性;
2、在异地即可了解阳宅、阴宅对人的吉凶关系;
3、可以解决一些风水师不能解决的的问题
4、能提供全方位的立体综合信息,
三、奇门符号的风水信息含义
奇门遁甲古籍中有两章专门对阳宅、阴宅的地理环境对人的影响有详细的论述, 下面就奇门符号在风水中的运用含义论述如下:
1、八神:即八个符号
八神是宇宙间八种神秘力量对人类生产生活产生的影响,又代表一定的事物。
八神:直符、蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天
2、八门:所代表的含义
八门代表人事,日干宫中的八门代表预测人的主要状况;时干宫中的八门代表宅内易出什么样的人才、什么样的事及宅的气场吉凶;八门还以它们的属性代表各类事物。
值使门是八门在人间值班的门,统管宅内发生的人事情况,同时它又是一宅之门脸,代表宅子的门和路,是宅的的气口。
八门中开休生为吉门,死惊伤为凶门,杜景为平门。
3、九星所代表的含义
九星代表天时,即天体运动对地球、人类和事物的影响。九星具有先天的属性,在人事上则代表人的先天秉性,代表宅中易出何类人才,做值符时则代表宅的大环境及气场,它是衡量住宅和居住人吉凶祸福的重要依据。
4、九宫所代表的含义
九宫代表地利、地气对人的影响,九宫具有后天的属性,其旺衰表明宅居的大小、新旧、吉凶、建筑简陋及豪华程度等,宫中符号代表宅子状况。
5、十天干所代表的信息
其天盘地盘天干组成的格局直接反映了地理环境的风水吉凶。
四、判断原则
1、 主要用神取用:
2、 判断的原则:
时干生日干,此为宅生人则吉利。时干宫旺相、吉门、吉星、吉格则所处地理环境气场好,有利于居住人生活、生产的发展。时干宫休囚、凶门、凶星、凶格所处地理环境气场一般,但仍属吉宅。
日干生时干,此为人生宅,虽可居住但有损耗。
日干克时干,此为人克宅,将就可居住。
时干克日干,此为宅克人,该宅地理环境的气场对人有伤害,无论吉凶均不可居住或进行调整后再居住。
若白虎、庚、玄武与时干同宫冲克日干则居住人凶灾临头。
日干乘白虎击刑,可能有伤灾,日干击刑凶灾成双。
奇门遁甲与风水方面的书那里有买 某宝上很多很多非常多,个人建议比较系统的看会更快的提升个人能力,但是知识一定要消化好。
祝你好运!
年家奇门以60年为一元,只用阴遁。
1884—1923年为上元,从坎一宫起甲子;1924—1983年为中元,从巽四宫起甲子;1984—2043年为下元,从兑七宫起甲子。
一、地盘三奇六仪
1、地盘九宫,即:洛书九宫。如下图:
四巽 九离 二坤
三震 五中 七兑
八艮 一坎 六乾
2、三奇六仪固定顺序:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
3、是几局,戊就落入几宫。其余三奇六仪按阴遁落宫:
阴遁:三奇六仪依固定顺序逆飞九宫,即从离九宫到艮八宫……坎一宫。
二、天盘九星
1、三奇六仪循藏表:
三奇:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(年奇)。
六仪:戊(藏甲子)、己(藏甲戌)、庚(藏甲申)、辛(藏甲午)、壬(藏甲辰)、癸(藏甲寅)。
2、九星固定顺序:天蓬,天任,天冲,天辅,天禽,天英,天芮,天柱,天心。
3、初始星位置:
天辅巽四 天英离九 天芮坤二
天冲震三 天禽中五 天柱兑七
天任艮八 天蓬坎一 天心乾六
4、从年干反推至甲干(旬别),对照甲干循藏表找出旬首(即甲藏匿的三奇六仪),旬首所在宫对应的初始星,就是值(班)符。
5、值符随年干走。看与年干相同的地盘上的三奇六仪在哪一宫,值符就同地盘宫的三奇六仪一起飞至那一宫(天盘宫)。
6、以值符新到宫位为定点,依九星固定顺序,按顺时针方向(不是九宫顺序)依次移入各宫(如果值符新到的是中五宫,就以寄住的坤二宫为定点)。
7、在移盘时,坤二宫的星与寄入的中五宫的星俩星一起移动;如值符正好在中五宫,随月干走时值符应与值符寄住的坤二宫中的星一起飞宫。
8、年家奇门另有一套九星:一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫。
上元甲子一白入中宫,中元甲子四绿入中宫,下元甲子七赤入中宫,其余按九星的次序和九宫顺序顺布。
年有变化,布星也随着变化,年朝前推,星朝后退。如甲子年七赤入中宫,到乙丑年则六白入中宫,丙寅年五黄入中宫等等。
三、人盘八门
1、八门的初始位置:
杜门巽四 景门离九 死门坤二
伤门震三 惊门兑七
生门艮八 休门坎一 开门乾六
2、据年干推出甲干对应的旬首(三奇六仪),确定值使(值使就是与旬首同处宫中的初始位置的门)。
3、值使随年宫(年支)。以旬首(三奇六仪)所藏甲的地支为起点,按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的固定顺序;从值使所在宫位开始,按阴遁逆飞九宫(即从离九宫到艮八宫……坎一宫),推至年干相应的地支,落入的宫位就是值使飞入的新宫位。
4、以值使飞入的新宫位为定点,依“休生伤杜景死惊开”的固定顺序,按顺时针方向(不是九宫次序)将其它七门依次装入各宫。
四、八神门
1、八神(即八诈门)固定顺序:直符、滕蛇、太阴、六合、勾陈(白虎)、朱雀(玄武)、九地、九天
2、按小直符永远追随大值符(天盘值符)的规律,把直符落入大值符所在的宫位。
3、以直符所到宫位为定点,依八神固定顺序,按阴遁逆时针(不是按九宫次序)将其余七神布入各宫。
本文2023-08-21 21:16:30发表“古籍资讯”栏目。
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