读古代典籍书从哪些开始好

栏目:古籍资讯发布:2023-08-21浏览:1收藏

读古代典籍书从哪些开始好,第1张

当然从简单的开始了,先期可以读一些古代的小说,培养一下兴趣,更重要的是积累一下只是,可以先读水浒传和荡寇志,还有唐传奇小说,之后读今古传奇、聊斋志异这类小说。

这样知识积累差不多了,可以读唐诗宋词,陶冶一下性情。

之后就可以读诸子百家的经典著作了。

古代专门讲述谋略的书籍有哪些

《素书》《吴子》《将苑》《六韬》《兵迹》《武编》

《兵录》《阵纪》《战略》《尉缭子》《司马法》《阴符经》

《握奇经》《救命书》《守城录》《火龙经》《手臂录》《灰画集》

《百将传》《虎钤经》《武备志》《知古录》《孙子兵法》《兵经百篇》

《平海心筹》《城守筹略》《百战奇法》《孙膑兵法》《乾坤大略》《三十六计》

《读史兵略》《闲暇清论》《纪效新书》《安民实务》《兵机要诀》《草庐经略》

《投笔肤谈》《兵学新书》《登坛必究》《兵机类纂》《防守集成》《历代兵制》

《军需则例》《太平条规》《太平军目》《练勇刍言》《乡兵管见》《经武要略》

《兵镜类编》《火攻挈要》《医时六言》《筹海图编》《海防图论》《江南经略》

《武经七书》《耕余剩技》《海国图志》《洋防说略》《兵筹类要》《将鉴论断》

《古今将略》《广名将传》《太白阴经》《行军须知》《武经总要》《约兵指南》

《戊笈谈兵》《洴澼百金方》《李卫公问对》《兵法百战经》《何博士备论》《黄石公三略》

《续武经总要》《兵谋与兵法》《兵法史略学》《火龙神器阵法》《运筹决胜纲目》

《治平胜算全书》《读史方舆纪要》《施氏七书讲义》《汪氏兵学三书》

《十一家注孙子》《武备三大秘书》《孙子书校解引类》《翠微先生北征录》《金汤借箸十二筹》

《战国策》更侧重于历史

古代有哪些战谋略书

《武经七书》,它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书,是中国古代第一部军事教科书。

我国古代的十大著名兵书有《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《司马法》、《太白阴经》、《虎钤经》、《纪效新书》、《练兵实纪》。

其实,古代兵书就是最好的谋略书,什么战争是不用谋略只凭力气取胜的呢?

最后再推两部书:《鬼谷子》、《战国策》。其中尤推《鬼谷子》,它是古代纵横家,现在阴谋家不得不读的案头书。

讲述windebug调试的书籍有哪些

a、虚拟机

我自己用的是VMware Workstation 10,当然也可以使用其它的虚拟机,不过这个也挺好用的,可以在网上搜一下就能找到下载资源。

b、Windbg

这是一款不错的内核调试软件。注意一定要下完整,刚开始就是因为下了一个不完整的资源导致一直配不成功。关于Windbg的获取可以登录:

:msdnmicrosoft/en-us/windows/hardware/hh852365,网站中详细的说明了Windbg的获取方式,在WinDDK的安装路径7600163851\Debuggers下就是Windbg,所以在安装WinDDK的时候应该选择完整安装,还有大量的例子。。。

c、操作系统

我这里用的是windows XP SP3

关于心计,谋略类的书籍有哪些?

厚黑学,方与圆,三十六计,三国演义,后宫甄嬛传,未央沉浮

有没有专门讲谋略的书

看看《孙子兵法》吧,一共十三篇,一部很好的书。

至于《三十六计》可看可不看

有哪些专门讲诉周瑜的书籍啊?

《大都督周瑜》

《三国谋将-周瑜》

《两世花》这本我也没看过,是听人说的

《三国演义》

《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》

讲述中国古代的法律的有哪些书籍

唐律 唐律疏议

讲述阳泉庙会的书籍有哪些

阳泉市图书馆(转盘)那里有几个屋子全部都是讲阳泉人文的,你可以去看看

中国古籍里有哪些书是属于有谋略价值的书籍

《孙子兵法》不错,在日本很流行。 曾熟读《二十四史》和此书,我也比较喜欢读古书(半文言文之类的),《东周列国志》《左传》等之类中的很多战役都可以思考的啊!

前面的同志们已经回答得挺好了,既然是同好,姑妄答之,就算是交流吧。

1、关于历史中的史料和事实。资治通鉴中的汉史部分绝大部分来自于史记和汉书。这是没有办法的事。就是现在的人再来编通鉴这样的大书时,也不可避免。因为史记和汉书已经做得足够的好了,重新现写没有必要,效果肯定也不会好。通鉴里头史料价值最好的是唐史。这和编者的水平很有关系。另外,通鉴覆盖的时间很长,但是与二十四史相比,还是挺短。像楼上介绍的“记事至五代,北宋史可读《续资治通鉴长编》,南宋史可读《建炎以来系年要录》等。 ”很支持楼上的这种观点。另外,明史和清史稿,对于真正对历史感兴趣的人来说,不得不读。因为明清是中国的末法之世,一个悠久的文明古国,何以堕落至今天的天地,是值得深入思考的。比如说汉武帝时期,经常有十几万规模的骑兵,而明末清初时,明朝方面居然基本上没有骑兵,骑兵的质量还不及满清的新兴的比较粗放的骑兵。明朝与汉朝相差近两千年,人口经济是汉时的不知多少倍,最后到这般田地,为什么?很值得思考。因此,明史和汉史对于现代,更加有历史意义。建议在读完史记和通鉴后精读。

2、对史实很熟悉之后,可以选择多读一些史论的书。像胡三省注资治通鉴,不知你看的通鉴中是否有胡三省的注。胡注里头有很多观点还是很独到的。另外,像王夫之,有专门的《读通鉴论》,四分之一通鉴后吧。很值得一读。另外,除了臣光曰之外,司马光也引了很多别人的评论,像扬子法言,基本也是一部史论,还有裴子野,其书我还未读,但从引的论来看,也是很有见地之人,可以找找他们的书看。

3、关于兵法和政治、外交的书籍。通鉴的主要内容就是战争、政治和外交。因此,像胡翼林的读史兵略,顾祖禹的《读史方舆纪要》,和通鉴及其他历史,都有莫大的关系,也推荐一读。像国语、战国策之类的,更应该读。

4、史志中有很多志、书之类的,基本上是涉及经济、财政、人口之学。因此,有十通之书可以一读。其中最值得一读的是杜佑的通典。我认为必读。毛主席当时在贵州时得知一地主有一套三通,费尽很多手段才要到了手里,一生都引以为至宝。

5、历史的魂,是诸子百家学说,可以多读诸子百家。

6、读史的目的是为了鉴今。如果史学水平达到了一定,就可以开始研究研究近代史,研究研究当代的事情。

胡乱说了一通,还请大家批评指正。

看了看楼主的补充,值得鼓励啊!不过看书不建议看打印本的。书上的空白处可以自已做批,容易保存,重读之时,还可以重新印证斟酌以前的想法,极有益!像岳麓书社和中华书局的书都很便宜,像史记二十多,通鉴一百多,汉书也就五十块钱吧!不过如果打印不花钱,又当别论。

书指 《尚书》-名书简介

作者:孔丘

类型:哲学论著

成书时间:春秋时期

《尚书》-背景搜索

《尚书》原称《书经》,也可单称作《书》。它是我国最古老的一部历史文献,其中保存了若干殷周时代的历史文件和原始材料。属于“四书五经”中的“五经”。在中国这个有着五千年文明历史的古国里, 《尚书》是第一部用文字记载的中国上古史。《尚书》对于上古史的记载,分为虞、夏、商、周四书,共58篇,各有篇名。它记载了共和元年即公元前841年至公元前682年的历史。可是整个《尚书》的历史记载,除了最后一篇《秦誓》以外,都没有年月可记。虽然如此,它还是从公元前21世纪的尧开始,依其时代先后,把这一部中国的上古史留给了后人。

古人“尚”与“上”通用,“书”原来就是史。上古时,史为记事之官,书为史官所记之史,由于这部书所记载的是上古的史事,所以叫做《尚书》。《尚书》也就是上古史的意思,“尚书者,上古帝王之书,或以为上所为, 下所书, 故谓之《尚书》”。( 王充《论衡·正说篇》)

在上古的时候,自有文字以来,国家组织的雏形已经具备了。为了给君王记载言行,以及当时所发生的事件,由史官分门别类的记录下来。《汉书艺文志》说:“左史记言,右史记事。”所谓言与事分别言之,机械地说,左史记言,这个言就是指的《尚书》,右史记事,事为《春秋》。也有人将左、右二字颠倒起来,即左史记事,右史记言。不管怎样,这种把言与事截然分开的做法,过于拘泥。实际上,《尚书》不仅记言,也有史实。在唐朝刘知几的《史通》里,把史论分为六体,其中便有《尚书》,这也充分证明了《尚书》中言论和史实是并存的。

《尚书》的编定者孔子(公元前551-前479 年),被人们称为“万世师表”,与老子同是春秋末年著名的思想家,同时又是出色的教育家———首创私人办学,公开提出“有教无类”的口号,从而把教育的对象扩大到一定的社会范围。并主张因材施教,重视发挥受教者的主动精神。孔子年轻时做过几任小官;50多岁时,由中都宰擢任司寇,参与国政;3个月后终因政见不合,离开鲁国,游历齐、魏、宋、陈、蔡、楚等国。晚年时返回鲁国,继续讲学。孔子一生的大部分时间是从事教育,他的弟子多达3000人,其中得意门人有包括颜回、曾参、冉求等在内的72人。

《尚书》是五经中学术价值最高,但也是最为艰深难读的,这部古籍素以文辞古奥难懂著称。特别是从先秦到唐代,这部书的版本和内容经历了多次的变化和曲折离奇的历史,其中已掺入了不少伪造的篇章。诸多社会历史原因,使之面目全非,越发难于整理。经过两千多年不少学者的努力,虽然有了点头绪,但距离彻底清楚之日,似乎还很遥远。

《尚书》定本编成以后不久,秦始皇统一了中国,并实施了各项改革。在文化方面,规定用一种比较简便的隶书作为日常通用文字。官方所用的《尚书》,应该是用隶书改写过了;而民间所收藏的却未必全用隶书改写。因此,这个时期很可能使《尚书》产生了字体不同的版本。到了秦始皇晚年,下令焚书。经过这次焚毁,凡是先秦文字所写的《尚书》原本差不多全部被销毁。幸而当时的博士伏生将《尚书》藏于墙壁的缝隙之中,保留了完整无缺的29篇,其他篇章已佚失。

秦朝灭亡后,汉高祖明白了“不能马上治天下”,为使国家长治久安、欣欣向荣,汉高祖下旨尽力寻求天下失亡之书。汉文孝帝时,寻求专门研究《尚书》的人,经多方打听,最后才知道有位在民间传授《尚书》的大师伏生还健在,想请他讲学。

西汉初年伏生所传的今文《尚书》亡于晋朝,西汉中叶孔安国所献的古文《尚书》亡于唐朝,只有刘宋时期出现的伪《孔传古文尚书》保留到了今天。尽管我们明明知道这个本子包含了许多篇伪书,但还是不得不用它作为研究《尚书》的惟一蓝本。

《尚书》-内容精要

撇开伪古文不说,介绍一下全书最重要部分———真古文33篇的内容精要。

《虞书》四篇记载的是我国上古唐、虞时代的历史传说,包括唐尧禅位给虞舜,虞舜和他的大臣禹、皋陶等人有关政治的谈话等情节,这四篇都以虞舜为中心,所以称为《虞书》。

《夏书》二篇中的《禹贡》记载了禹治水以后全国的地理面貌,另一篇《甘誓》记载禹的儿子启征讨诸侯有扈氏的誓师辞,都是夏朝初期的事情。据传说,夏朝经历了400多年,这两篇所涉及的只是夏朝历史的点滴而已。

目前学术界大多数人认为,上述《虞书》和《夏书》六篇都不是虞代和夏朝当时的历史记录,而是战国时期,甚至晚至秦代的作品。其中只有《甘誓》一篇已出现于战国前期学者墨子的著作中,文字和今本《尚书》大同小异。因此,这一篇的来源较早,至少在战国时期以前即已存在。

《虞书》四篇中的个别词句也曾被春秋、战国时期的人们引用过,但当时所见的篇文是否与今本相同,很有疑问。此外,从不同角度考察,这四篇似乎仍保存了不少有关尧舜时代的可靠传说,所

《奇门遁甲》,里面包含大量的古代用于计算的定义和方法。

《搜神记》,早期小说。

《山海经》,个人认为,其神话价值,等同西方的《圣经》

《徐霞客游记》,这个人人都应该知道吧?

《周易》,中国人都知道。道家思想总括、起源。(降龙十八掌的招式就出自这里。)

《道德经》,道家思想之精髓。

《抱朴子》,论述神仙、炼丹、符箓等事。据说其中论述的养生比较有效。

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