《山海经》中的神兽有哪些?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-21浏览:7收藏

《山海经》中的神兽有哪些?,第1张

《山海经》中的神兽如下:

1、重明鸟

重明鸟是中国古代汉族神话传说中的神鸟。其形似鸡,鸣声如凤,此鸟两目都有两个眼珠,所以叫作重明鸟,亦叫重睛鸟。它的气力很大,能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。在汉族民间新年风俗中,贴画鸡于门窗上,实即重明鸟之遗意。

2、狌狌

狌狌是我国古代神话中的动物,狌狌非常神奇的野兽。传说他知道过去,但不知道未来。猩猩形似长颈鹿,有一对白色的耳朵,既能俯伏,也能直立行走。狌狌可能是现在的猩猩。

3、白泽

白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽,祥瑞之象征,但正统古籍中记载甚少,能说人话、通万物之情、通晓天下鬼神万物状貌、令人逢凶化吉的吉祥之兽,后世因为白泽能够趋吉避凶,常将它的形貌使用在物品之上。

4、鯥

水中有鱼,外形像牛,在山坡山栖息,有着蛇一样的尾巴,有翅膀,翅膀长在肋骨处,名叫的声音像牦牛,这种鱼叫做鯥,它再冬天蛰伏休眠如同死亡,夏天又重新苏醒,只要吃了它的肉就能使人不患痈肿类疾病。

5、钟山神

钟山就是中山,钟山之神控制着大地上的天光,白天黑夜寒暑易节都是由它来掌管的。它一睁开眼睛,天下就是白昼,闭上眼睛就是天黑。它一吸气气温就会升到一年中的最高,炎夏就会到来;它一呼气,整个世界就会进入冰天雪地的严冬。

  上古十大神兽分别是凤凰、飞骸兽、火光兽、麒麟、犼、黄能、狡、化蛇、九尾狐、青龙。

  1、凤凰:这种神鸟形状像鸡,羽毛有着五彩的纹饰,名字叫凤凰。头上的纹饰曰德,两翼的纹饰曰义,后背的纹饰曰礼,胸前的纹饰曰仁,腹部的纹饰曰信,这种鸟饮食随性自然,自歌自舞,一旦现身便意味着天下将归于安宁。凤凰之属的神鸟数量很多,如鸾、鹓鶵、鸑鷟都被归于凤凰一类,据百科言《小学绀珠》中将鸿鹄也归于凤凰。

  2、飞骸兽:这种神兽形状像鹿,有着青色的皮毛,只有用寒青之丝编成的绳子才能系住它。死后皮毛都已经朽烂,惟有骨头却还是青色的,人们都知道这是神兽,便一直用绳子系着它的脚,可后来除了被绳子系着的脚以外,飞骸兽的脑袋、尾巴还有全身的骨头就全都飞走了。

  3、火光兽:火光兽只有老鼠那么大,身上长着三四寸的长毛,或红色或白色,自身可以发光,在夜里甚至可以照亮其居住的山林,远远望去就如燃起了大火一般。取其毛可以织成布,也就是所谓的火浣布,用脏了只要往火里一烧,便会立即清洁如初。

中国古代神兽大全

中国古代神兽分为4层

  4灵:麒麟、凤凰、龟和龙

  4神:青龙、白虎、朱雀、玄武

  4凶:混沌、穷奇、梼杌、饕餮

四神

四神,也叫作四象,四灵,即青龙,白虎,朱雀和玄武,是我国古代人民所喜爱的吉祥物。这四组动物,也是中国古代神话中的四方之神灵。春秋战国时期,由于五行学说盛行,所以四象也被配色成为青龙,白虎,朱雀,玄武。两汉时期,四象演化成为道教所信奉的神灵,故而四象也随即被称为四灵。 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上,在战国时期,行军布阵就有“前朱雀后玄武,左青龙右白虎”的说法,简单的说就是一个布阵的方位图而已。

青龙,色属青,代表木。

  白虎,色属白,代表金。

  朱雀,色属红,代表火。

  玄武,色属黑,代表水。

  风水理论上常说,“左靑龙,右白虎,前朱雀,后玄武”。 原来,古人的立场是以坐北朝南作为主要的建筑方位,建都定向也是如此。这里头涉及了对气候环境的要求,尤其温带建筑是为了应付风沙、强风、阳光,都是以坐北朝南最佳,结果以地面上“坐北朝南”的定位来对应天系,就是“左靑龙、右白虎,前朱省,后玄武”。如此的一种地形,形成群山和远山环抱着穴位的格局。就叫“四神相应”,也就是起造阴宅和阳宅的最佳布局。

中国古代天文学,以北极星和北斗星座为中心,把周围的亮星分为二十八小群,称为“二十八宿”,,再根据各宿互相接近的位子,每七宿合成一大群,也就把星象分成四大片。针对每一大片的七宿,人们用想像力画出无形的虚线,把它们用虚线连接起来,就想出了“靑龙、白虎、朱雀、玄武”四种意象,统称为“四象”,又或者以其遥远而变化莫测的星光为根据,称为“四神”。这样的一种布局,其实是用作观星和记忆天上星象分布用的,反映的是华北和华中一带的星座。

   “四神”镇宅,是包括阴阳宅在内的一种说法,要求讲究地面与天象对应,又要天象保护地面,由此形成风水的基本理念。“四神”的名称合一了星象变成的四种瑞兽,既是在天上的,又是对应于地上任何角落,作用在任何阴阳宅,只要有空间就互相感应。

“四神”代表东西南北四个方位, 为划分天区,制定历法,提供了比较科学的参照。到了后来,随着阴阳五行学说的流行,四神“镇四方,避不祥”的守护神职能更为人们所重视,并被赋予了更高的神性。二十八宿也成了崇祀的对象。秦汉时期四神与春、夏、秋、冬四季,青、白、赤、黑四色相配,已被当时文献如《淮南子》、《史记》等书所系统记载,成为人们普遍接受的思想体系。

  朱雀

朱雀,也叫朱鸟,是南方之神,由心宿,鬼宿,柳宿,星宿,张宿,翼宿,轸宿七宿组成鸟象。 《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为:”井宿天井星君,鬼宿天匮星君,柳宿天厨星君,星宿天库星君,张宿天秤星君,翼宿天都星君,轸宿天街星君。“至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:”南方朱崔,从禽之长,丹穴化生,碧雷流响,奇彩五色,神仪六象,来导吾前。“同时,道教也将其用于炼丹术语,如《云笈七籖》卷七十二引《古经》”四神之丹“称:朱崔者,南方丙丁火朱砂也,刨液成龙,结气成鸟,其气腾而为天,其质阵而为地,所以为大丹之本也,见火即飞,故得朱崔 之称也。

朱雀不是凤凰。也叫三足神鸟或三足乌 或玄鸟就是三条腿的乌鸦。朱雀是四灵之一,和其他三种一样,它是出自星宿。朱为赤色,像火,南方属火。传说在辽阔的东海边,矗立着一棵神树扶桑,树枝上栖息着十只三足乌。它们同是东方神帝俊的儿子,每日轮流上天遨游。后来,十只三足乌不听东方神的指示,天空中同时出现了十个太阳,大地草枯土焦,炎热无比。人类濒临灭绝的危险。帝俊就赐给羿一弓和箭,叫他下凡人间教训这些儿子。可这些三足乌根本不把后羿放在眼里,照样一齐上天逞威逞强。后羿大怒,拉弓搭箭瞄准三足乌射去。一连射下九只三足乌。后帝俊令仅存的这只三足乌日日遨游,不得休息。和西方的不死鸟不一样。

玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显示世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。和其它三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿。

白虎

  在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。

在古人心目中,老虎是可怕的东西,又是可敬的东西。可怕的是,它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比,能够避邪。而在一些古书中,如东汉应劭的《风俗通义祀典》:‘画虎于门,鬼不敢入’,‘虎者,阳物,百兽之长也。能执抟挫锐,噬食鬼魅。今人卒得恶遇,烧虎皮饮之。击其爪,亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞:‘德至鸟兽。’

青龙

  青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像是长翅膀的蜥蜴。

龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。

四灵

  麒麟

  麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑,四灵兽中地位仅次于青龙。后由于封建皇帝对龙凤的褒扬,麒麟被排挤到民间。成为民间祥瑞的独特代表。

  麒麟文化是中国的传统民俗文化。盼麒麟送子,就是中国古代的生育崇拜之一。我国古代以麒麟为龙子。盼望生得“麒麟儿”。“麟儿”就是民间的祥瑞与美好期望。

麒麟从其外部形状上看,集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身,乃吉祥之宝。有角,为龙角,其角极为坚硬,为浅灰色。据古籍的描述,它的身子像麕,尾巴像牛;蹄子像马;圆的头顶,有一对角。被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿,能活两千年。能吐火,声音如雷。“有毛之虫三百六十,而麒麟为之长”。

凤凰

凤凰是中国古代传说中的百鸟之王,和龙一样为汉族的民族图腾。羽毛一般被描述为赤红色,凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,凤凰的时候常代表女性。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。

形象一般为鸡首、燕颔、蛇颈、鹰爪、鱼尾、龟背和孔雀毛。传说中共有五类,分别是赤色的朱雀、青色的青鸾、**的鹓鶵、白色的鸿鹄和紫色的鸑鷟。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始,获得永生。

凤凰性格高洁,非晨露不饮,非嫩竹不食,非千年梧桐不栖。

凤凰一度由于五行属火,因此被视为阳,代表雄性;而龙五行属水,被视为阴,代表雌性。后因为龙的形象更为帝王所喜欢,所以改为以龙为阳,以凤凰为阴。

龟在四灵中是惟一现实存在的动物,也是动物中寿命最长的。人们不仅把龟当成健康长寿的象征,还认为它具有预知未来的灵性。在古代,每当举行重大活动之前,巫师都要烧龟甲,然后根据龟甲上爆裂的纹路来占卜吉凶。所以,人们称龟为“神龟”、“灵龟”。神龟在中国曾经受到过极大的尊敬,在古代帝王的皇宫、宅院和陵墓里,都有石雕或铜铸的神龟,用来象征国运的久远。

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。

4灵和4神又经常为人所混谈,实际上“四神”作为瑞兽的说法,大家是公认的;而“四神”的定型也是早在周代之前。当然,也有人称“四神”为“四灵”。不过,同一本《礼记》里头,对“四灵”和“四神”的说法,是有差别的。

《礼记·礼运第九》卷四说:“麟、凤、龟、龙谓之四灵”。

《礼记·曲礼上第一》卷一说:“行,前朱雀而后玄武、左靑龙而右白虎”,其疏曰:“朱鸟、玄武、靑龙、白虎,四方宿名也。”

可知这“四灵”和“四神”二种组合,同时存在,前者是指地面上罕见(除龟之外)的生物而言,后者则是指天上的星宿而言。

又可作如下对比:

苍龙=麒+麟;朱雀=凤+凰;白虎=貔+貅;玄武=龟+蛇

  四凶

梼杌

  古代传说中的一种猛兽。

相传是北方天帝颛顼的儿子,它还有名字叫做傲狠,难训,由这几个名字里,也可大略推知它的作为了。和穷奇一样,梼杌后来也成了四凶之一。

根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。

穷奇

据《山海经海内北经》所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。可是,同样在《山海经》中,〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象,该篇中的穷奇,外貌像牛,长著刺猬的毛发,与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽,这方面则没有分别。

混沌

《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”浑敦即混沌,混沌的形象为识歌舞的神鸟。

古书《神异经》说:浑沌外表像犬,四足无爪,有目而不见,行走不便,有翅膀,欺负善良,喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”

饕餮

传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》:“ 周

鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。”《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,强者夺老弱者,畏羣而击单,名曰饕餮。”

宋 邵博 《闻见后录》卷二六:“ 绍圣 初,先人官 长安府 ,於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家,得一白玉奁,高尺馀,遍刻云气龙凤,盖为海中神山,足为饕餮,实 三代宝器。”

其它上古神兽

 除了古代神兽外,游离与古书之外的上古神兽也为人所称道

  水麒麟

  品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。

赤焰兽

  火神祝融和水神共工本是神农氏后裔

  白泽

  昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。 (另一说法是白色的马)

重明鸟

尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。

毕方

  中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响,它是火神、也是木神,居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤,但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀),身体为蓝色、有红色的斑点,喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰,据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁。

一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。

《山海经·西次三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。

《海外南经》:“毕方鸟在东方,青水西,只有一只脚。”

《淮南子·汜论训》中说,木生毕方。因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷。

年兽

  相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长独角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。

  因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。

獬豸

  古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸。

鬼车

  别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。(此疑为个例)

  《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。

凿齿

  人形兽,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾(应有一定智能)。曾为羿于寿华之野射杀。

  《山海经(海外南经)(大荒南经)》、《淮南子(本经训)》有载。

横公鱼

  生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。

  《神异经(北方荒经)》有载。

诸犍

  人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。 《山海经(北山经)》有载。

狴犴

  又叫xian章。相貌像虎,有威力,又好yu讼之事,人们便将其刻铸在监yu门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监yu的威严,让罪fan们望而生畏。

  (好像这是龙九子之一 =。=)

九尾狐

  省称“九尾”,亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山,食人。其说始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴。又,天下太平则现,象征王者子孙繁息。

 《南山经》:“(青丘之山)有兽焉,其状如狐耳九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。” 《白虎通》:“德至鸟兽则九尾狐见。”

  形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。

三足乌

  中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌,人们敬仰太阳,三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀,结果后羿射落九只、留下一只,从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

夔(kui)

《山海经·大荒经》记载:东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。

传说中国东海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛,但是没有角,而且只有一条腿,浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕获了夔,用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。

化蛇

水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。《山海经(中次二经)》有载。

英招

  人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经(西次三经)》有载。

当康

  有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经(东次四经)》有载。

飞廉

  鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞(离骚)》有载。

角端

  传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角,可日行一万八千里,通晓四方语言。其说始见于汉。

  《宋书·符瑞志下》:“角端者,日行万八千里,又晓四夷之语,明君圣主在位,明达方外幽远之事,则奉书而至。”

天狗

  传说中神兽名。可禁凶害。其说始见于秦。

  《山海经·西山经》:“阴山……有兽焉。其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以禁凶。”

中国古代传说中的几种龙

应龙1古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2古代传说中善兴云作雨的神。

《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙,五百年的被称为角龙。龙是不凡之物,寿命奇长,应龙更是龙中之贵(当然,也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中,对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。

古代卷书中的应龙图鉴

还是应龙,不过这张有点像西方龙

螭龙天成轩

关于螭龙有两种说法:一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾,是一种海兽,汉武帝时有人进言,说螭龙是水精,可以防火,建议置于房顶上以避火灾;二说是龙九子中的二子,古书中云:“其二曰螭吻,性好望,今屋上兽头是也。”(形体似兽,习性好张望或好险,成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽,也可压火灾。)根据以上的说法,螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。

这种龙的特点是无鳞有鳍

蛟龙 

又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)

又有古书说是无角龙

蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》

主流看法是无角龙。

虬龙 拼音 qiú lóng

解释

1古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》:“虬龙负熊”。宋《瑞应图》:“龙马神马,河水之精也,高八尺五寸,长颈骼,上有翼,修垂毛,鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽,“神马”,“马八尺以上为龙”,“两角者虬”。

烛龙

中国古代神话中的神兽。又名烛阴,也写作逴龙。人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大,睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗,即是黑夜。今文化史家认为,烛龙为北方龙图腾族的神话,其本来面目应是男根,由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。

《山海经大荒经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”又《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。

《楚辞天问》:“西北辟启,何气通焉?日安不到,烛龙何照?”又《大招》:“北有寒山,逴龙赦只。”

烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。(《淮南子·地形训》)

天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中。(郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》)

《万形经》曰:太阳顺四方之气。古圣曰:烛龙行东时肃清,行西时 ,行南时大 ,行北时严杀。(《易纬乾坤凿度·卷上》)

《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”

诸说大同小异,显系本自《海外经》和《大荒经》。

钦原

鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂)。蜇兽兽死,蜇树树枯。《山海经(西次三经)》有载:“有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,蛰鸟兽则死,蛰木则枯。”

钩蛇

中国传说中的一种蛇类,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注(若水)》有载。

古代神兽之一,两栖生物,一般生活在水中,性情凶猛好斗,有剧毒,最为明显的特征就是它的尾部与普通的蛇类不同,分叉如同两个钩子一般,而且钩蛇的捕食方式也是用尾钩来钩住猎物,再进行吞食。这种蛇,在《水经注(若水)》一文中有记载。只是似乎近几百年来,再也没有听说有人看到过这种蛇类了。

夫诸

古代神兽之一。象白鹿,但有四角。招大水。《山海经(中次三经)》有载。

传说中异兽名。状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。

《山海经·中山经》:“敖岸之山……有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。”

山蜘蛛

古代神兽之一。

巨蛛,大如车轮,其丝可止血。《南部新书》有载。

鸣蛇

古代神兽之一。

大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。《山海经(中次二经)》有载。

南海蝴蝶

巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美。《岭南异物志》有载

幽安鸟

类似有条纹的小猴子,经常发笑,看见人则躺倒,因叫声得名。《山海经(北山经)》有载

狸力

猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经(南次二经)》有载。

《山海经》:“有兽焉,其状如豚,有距,其音如狗吠,其名曰狸力,见则其县多土功。”

马交

类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经(海外北经)(西次四经)》、《管子(小问)》、《周书(王会)》有载。

《山海经(海外北经)(西次四经)》: 北海内有兽,其状如马,名曰騊(táo)駼(tú)。有兽焉,其名曰驳(bó),状如白马,锯牙,食虎豹。有素兽焉,状如马,名曰蛩蛩(qióng)。有青兽焉,状如虎,名曰罗罗。

孰胡

马身鸟翼,人面蛇尾(与英招类似)。喜欢载人。《山海经(西次四经)》有载。

似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。

身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧,所以可消。《搜神记》有载。

患:兽,其状如羊而无口,不可杀也 ——《山海经》

九婴

水火之怪,为羿所杀。《淮南子(本经训)》有载。

奚鼠

巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上品。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。

傲因

类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击单身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀。《神异经(西荒经)》有载。

三角兽

传说中瑞祥之兽名。头生三角,王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。

《元史·舆服志二》:“三角兽旗,赤质,赤火焰脚,绘兽,其首类白泽,绿发,三角,青质,白腹,跋尾绿色。”

山犭军

亦称“hui子”。传说中怪兽名。状如犬而人面,见人则笑,其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。

《山海经·北山经》:“狱法之山……有兽焉,其状如犬而人面,善投,见人则笑,其名山hui,其行如风,见则天下大风。”

土蝼

字面意思常被误认为一种虫子,其实它是一种凶兽,形状似山羊,四角,能吃人。

《山海经》:“有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。”

谛听

相传为金地藏菩萨坐骑,又称“独角兽”,“地听”,“善听”,乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华,立志修行,因有谛听昼夜相随,处处逢凶化吉,终成佛法。佛教尊称谛听为神犬,后人缘其晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征。

谛听集群兽之瑞像于一身,聚众物之优容为一体,虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,形态别致,想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”,广泛纳为收藏。

具体的组图看我网易博客中的http://zhao916tianblog163com

两仪二圣:太阳烛照,太阴幽荧。

天之四灵:青龙、白虎、朱雀、玄武。

天之四灵与黄龙并称天官五兽,天之四灵与应龙、黄龙合为六大神兽。

四灵 :麟、凤、龟、龙。

四凶:混沌、穷奇、梼杌、饕餮。

其他神兽 :旱魃、应龙、黄鸟、黑水、玄蛇、獬豸、凿齿、修蛇、比翼鸟、化蛇、马交、谛听、钩蛇、赤鱬、隗知、夫诸、猰貐、天狗、毕方、朱厌、狰、九尾狐、鬼车、肥遗、鲲鹏、当康、溪边、祸斗、媪、乘黄、赤眼、猪妖、呲铁、狸力、灭蒙鸟、蛟龙、虬龙、烛龙、蟠龙、钦原。

三角兽、翻羽、飞廉、三足乌、山魈、天吴、禺疆、虚耗、玄蜂、土蝼、狮鹫、 冉遗鱼、庆忌、鹿蜀、重明鸟、英招、横公鱼、远飞鸡、腓腓、青牛、火鼠、商羊、讹兽、并封、山蜘蛛、鸣蛇、 傲因、甪端、白矖、夔牛、傒囊、天狐、天马、兕、何罗鱼。

扩展资料

中国古代民间神话传说中的神兽是指以两仪二圣(太阳烛照,太阴幽荧)与天之四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)为代表的皆可见于中国经典中的生物。

这些生物在现实中大多无法找到实体,但其形象的组成物源于现实。某些古代神兽在中国的占卜术中,尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。这些神兽常出现于传统建筑中,起到祛邪、避灾、祈福的作用。

参考资料:

-神兽

十大山海经火属性神兽:烛龙、应龙、陆吾、毕方、九尾狐、狰、夔、英招、诸犍、凤凰。

1、烛龙

烛龙就是人们常说的烛九阴,可以说是山海界中最强的神兽,当然它已经是神了。甚至有人说烛龙的原型就盘古大神,因为烛龙闭眼是黑夜,睁眼是白昼,呼气为夏天,吸气为冬天。不眠不休,不吃不喝,万年岿然不动,动则山崩地裂。毋容置疑,当属山海最强神兽。

2、应龙

应龙,曾多次在我文章中出现,天有九龙,应龙有翼,应龙是真正的飞龙,也是山海界中唯一的飞龙。应龙作为神兽对下界人类做出了巨大贡献,先后帮助黄帝斩杀蚩尤和夸父,又帮助大禹治水。

3、陆吾

陆吾是一头长了九条尾巴的老虎,但却有着人的面孔。不管是神是妖,一般九条尾巴,九个头的都比较厉害。这个陆吾神兽,常年在昆仑山上,天帝的下都,掌管了司天九部,任何邪祟都不可能从它手底下经过,因为办事谨慎,得力,又被称之为开明兽。

4、毕方

毕方和三足金乌都是非常奇怪的鸟,毕方只有一只脚,三足金乌三只脚,都非寻常之鸟。毕方鸟,又称食火鸟,不食五谷,只吃天下之火,是木之精、火之精。传说黄帝在泰山聚集鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁。后来,毕方被称为火神的侍宠。

5、九尾狐

非常熟悉的一种神兽。古书上说,九尾狐是一种神兽,浑身全赤色,声同婴儿,居住在仙境青丘之国。若有人吃了它的肉,终生可避妖邪之气,不受蛊毒之害。九尾狐的法力超强,天帝会选一些优秀的九尾狐去日宫、月宫执役,而且九尾狐可以洞达阴阳。

6、狰

《山海经▪西山经》中记载了一种奇怪的神兽,名字叫狰,后人又叫它狰狞。狰是古代中国传说中的奇兽,出没在章莪之山,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石。有古籍记载:“四皇移位,天降赤心。逐天下,服四兽”,这里的“赤心”就是狰。

7、夔

夔,只有一只脚,长着像牛,据说有龙的血脉,为雷兽。《山海经·大荒经》:“东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。”

8、英招

英招和陆吾一样都是公务员,是天帝的员工,英招主要负责天帝的后花园。英招是上古时期的神兽,长得也很奇怪,马的身体,人的脸,身上是虎纹,两只大鸟的翅膀,像极了西方神话中的人马族。

9、诸犍

诸犍是古代神话传说中的神兽,出自《山海经▪北山经》。它人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴,又名胖郎神,其兽力大无穷,善射。诸犍力大无比,如果被它射到,则是九死一生。

10、凤凰

凤凰在《山海经》中描写的太过于祥和,凤凰出,则天下兴和。

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