1、季 ，字葵藏，江苏泰兴人。

清代画家，擅长画猫，“季猫”的美誉，著有《畊砚田斋笔记》。

其父为清代著名藏书家季振宜。

季 出身于清代一个赫赫有名的大家族，季家原先在泰兴县季家市（今靖江市季市镇），后来迁到泰兴县城。

清代康熙时期，当时全国的富豪有“北亢南季”之称，邓之诚的《骨董琐记全编》卷三中说：“乾嘉间海内富室，推宛平祝氏、査氏、盛氏，怀柔郝氏。

康熙时平阳亢氏，泰兴季氏，皆富可敌国，享用奢靡，埒于王侯。

祝米商也，郝起农田，余皆业鹾典”。

“北亢”是指山西平阳府的亢氏，人称“亢百万”。

南季指的就是泰兴季氏。

这个家族从明代季三卿开始，历经数代，在康熙时因为经营盐业积累下巨额的财富。

与此同时，季氏家族还出了许多进士，尤其是季 的父亲季振宜，十八岁就中了进士，为清代著名的大藏书家，所藏之书富甲天下。

季 就生长在这样一个环境中，虽然没有取得多大的功名，只是一个岁贡生，就是从州学中被选送到国子监读书取得的功名，但是练就了一手画猫的绝技。

因为他的家中藏有名画无数，从他的祖父季寓庸开始，家中不但藏书，还收藏字画，比如东晋王羲之的摹本《神龙兰亭》和元朝黄公望的《富春山居图》就都曾经被他收藏。

每天耳濡目染，让他成为一个擅长画猫的大家。

2、陈厚耀（1648~1722）字泗源，号曙峰，清泰州人。

早年师从梅文鼎研究天文历算，康熙四十五年（1706）中进士。

历任苏州府学教授、内阁中书、翰林院编修、国子监司业、翰林院修撰等职，曾任康熙五十七年会试同考官。

陈厚耀在算学、天文外，还著有《借根方算法》8卷、《算法纂法总纲》3卷、《八线根表》1卷等。

对《春秋》也深有研究，著《春秋世族谱》、《春秋战国异辞》、《通表》、《摭遗》等。

史书还有记载，康熙皇帝在位时，经常请懂数学的外国人给他讲西洋数学，当时给康熙当陪读的二人中，就有一个是陈厚耀。

在史书所载康熙与数学有关的活动中，多有陈厚耀的名字被提起，由两人的密切关系分析，《积求勾股法》一文很可能是由康熙“口授”、陈厚耀记录的。

在中国历史上，皇帝主动学习数学的就很少，而有著述者更是凤毛麟角。

从迄今数学史研究的情况看，康熙是中国历代帝王中惟一留有数学著作的人。

目前，北京图书馆藏有康熙时期所著的《三角形论》一书，书上标有“御纂”二字，表明康熙当时曾亲自参与了这本书的编辑。

此次备受关注的康熙“钦授”著作，是迄今发现的第二部康熙数学著述。

3、陈潮（1801-1835）字东之，江苏泰兴人霞幕圩(今曲霞镇)人。

道光十一年（1831）（一作1835）举人。

工书，尤工篆书，用笔斩截，非描画者此。

陈潮治学严谨，研究精审。

为研究《周髀算经》，曾夜登高台观察星象，达旦不寐。

为研究《缀术》(算经十书之一，祖冲之撰，久佚)，从唐代以明算科取士对缀术考试的重视，以及《唐六典》、《隋书律历志》、唐李淳风注刘徽《九章算术》、王孝通辑《古算表》、宋秦九韶《数学九章》序、沈括《梦溪笔谈》等各种古籍无不一一仔细探究。

认为缀术中可能有精密的圆周率、三次方程的解法和正确的球体积计算等成就，于是准备结合当代人的研究成果，写成《缀术辑补》一书。

由于刓精敝神，劳瘁成疾，他过早地在京师寓所离开了人世，时年35岁。

陈潮的英年早逝，人们无不为之痛惜。

徐松为之殡殓。

友人杨亮，因同时客于徐松家，在共同治学中结下深厚友谊，千里归故友之丧，到泰兴陈潮老家升堂拜母，痛哭而去。

这样，陈潮才得以魂归故里。

4、季娴（1644～1661），江南泰兴县季家市（今靖江市季市镇）人。

字静棨，一字扆月，号元衣女子，清初才女。

江南富商季寓庸之女，清初直臣季开生与藏书家季振宜之妹，李长昂之妻。

季娴出生于一个诗礼传家的富裕家族，幼年有机会得到良好的教育；又随家人宦游驱驰，见多识广；其夫李长昂开明博雅，“不以俗辙相羁限”。

这些都给予了她得天独厚的创造条件。

季娴喜为诗，兼工长短句，著述极丰，计有《学古馀论》、《前因纪》、《学禅诨语》、《百吟窗》、《近存集》、《季静姎诗》、《雨泉龛诗选》，《雨泉龛合刻》、《闺秀集》等。

其中《闺秀集》为诗集，女子出诗集在当时非常少见。

季娴一生笃信佛教，对父母更是克尽孝道，曾多次为母亲与弟弟治病而割股祝佛。

其兄季开生流戍，迎双亲于家侍奉至孝，又督侄读书，时得称颂。

季娴生有一子李霖，一女李妍。

5、王艮（公元1483——公元1541），字汝止，号心斋，明代哲学家，江苏省东台市安丰镇人。

起初投入王守仁门下只为求生，后经王守仁点化转而治学，并创立传承阳明心学的泰州学派，初名银，王守仁替他改名为艮。

王艮创立的学派，因地而名，称“泰州学派”。

地以人闻，“派”以地名，这是人杰地灵、人地底蕴深厚的体现。

泰州学派创始人王艮，一生勤勉，学而不厌，诲人不倦，他的学识博大渊深、包涵很广，在哲学、伦理、社会政治以及教育、文化等方面，都有丰富详实的论述，构成了泰州学派的基本思想和基本特色。

王艮与泰州学派的主要思想观点，具体如下：

王艮的“百姓日用是道“，“百姓日用之学”，是王艮思想的闪光点和泰州学派思想的主旨和重要的进步命题，具有鲜明的人民性。

——季

——陈厚耀

——陈潮 （清朝泰兴籍文人）

南京中医药大学泰州校区是一本， 南京中医药大学是一本还是二本:有一本和二本及三本的院校。一本与二本主要在南京。在仙林大学城及汉中门。三本是翰林学院在泰州。

扩展资料

　南京中医药大学始建于1954年，是中国建校最早的高等中医药院校之一，是教育部和江苏省共建的国家“世界一流学科建设高校”，是教育部、江苏省人民政府与国家中医药管理局三方共建高校 、江苏省重点建设高校、江苏省高水平大学建设高校，是世界卫生组织（WHO）传统医学合作中心、国家卫生部确定的国际针灸培训中心、全国首批博士和硕士学位授权单位、全国古籍重点保护单位、全国中医师资进修教育基地、国家建设高水平大学公派研究生项目实施高校、国家“特色重点学科项目”建设高校、国家“卓越医生（中医）教育培养计划”改革首批试点高校、国家级人才培养模式创新实验区、中国政府奖学金来华留学生接收院校，是世界一流中医药大学建设联盟、长三角医学教育联盟创始成员。

　截至2019年9月，学校有33个本科专业；有国家重点学科3个，国家重点（培育）学科2个；拥有4个一级学科及1个专业学位博士学位授权点，11个一级学科硕士学位及5个专业硕士学位授权点，3个博士后科研流动站；有各类在校生2万余名。截至2020年7月，学校有仙林、汉中门、泰州3个校区。

溱 [zhēn]

溱，地名用字。如：溱潼（Qíntóng）(镇名，在江苏)。

zhen 古水名，溱头河，在河南省驻马店，今作“臻头河”。出自《孟子·离娄下》：“ 子产 听 郑国 之政，以其乘舆济人於 溱 洧 。” 赵岐 注：“ 溱 洧 ，水名。”

中文名

溱

拼音

zhēn qín

部首

氵

字码

U+6EB1

五笔

IDWT

快速

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详细释义

方言集汇

常用词组

古籍解释

基本信息

拼音：zhēn qín

注音：ㄓㄣ ㄑㄧㄣˊ

部首：氵

部外笔画：10

总笔画：13

繁体部首：水

五笔86&98：IDWT

仓颉：EQKD

郑码：VCMF

笔顺编号：4411113431234

四角号码：35194

UniCode：CJK 统一汉字 U+6EB1[1]

详细释义

zhēn

◎ 古水名，在今中国河南省密县。

◎ 〔～～〕a．众多，繁盛，如“百谷～～，庶卉蕃芜”；b．出汗的样子，如“汗出～～”；c．舒展的样子，如“物出～～”。

◎ 古同“臻”，至，到。

qín◎ 〔～潼〕地名，在中国江苏省泰州市姜堰区；（溱东）地名，在江苏省东台市。[1]

方言集汇

◎ 粤语：zeon1

◎ 客家话：[海陆丰腔] zin1 [梅州腔] zin1 [台湾四县腔] zin1 [客英字典] zin1

◎ 潮州话：之因1（真）[1]

常用词组

◎溱溱 zhen zhen

（1）盛多貌。

（2）汗出貌。[2]

◎溱洧 zhēn wěi

（1）溱水 与 洧水 。在今 河南省 。《诗·郑风·溱洧》：“ 溱 与 洧 ，方涣涣兮，士与女，方秉蕳兮。”《孟子·离娄下》：“ 子产 听 郑国 之政，以其乘舆济人於 溱 洧 。” 赵岐 注：“ 溱 洧 ，水名。” 唐 白居易 《经溱洧》诗：“《郑风》变已尽， 溱 洧 至今清。”

（2）《诗·郑风》篇名。诗写男女春游之乐。旧注谓其“刺*乱也”，后因以“溱洧”指*乱。 宋 陆游 《避暑漫抄·群居解颐》：“ 元和 初，达官与中外之亲为婚者，先已涉 溱 洧 之讥。” 明 冯梦龙 《古今谭概·微词·舜禹诗》：“ 元祐 中，大官有婚于中表者，已涉 溱 洧 之嫌。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“以其初涉 溱 洧 ，故旌典不及，今亦不著其氏族也。”

扬州历史：扬州建城史可上溯至公元前486年，2015年是建城2500年，古代有时作杨州（按：汉碑中杨字皆从“木”，从“手”系后人所改，王念孙有详细考证），相当于现在的“省”。据唐代杜佑《通典》所载，在古扬州地域内，设有三十九个郡府，一百九十六个县。

这个扬州虽然包容了隋朝后的扬州（今扬州），但和隋朝后那个繁华的扬州城（今扬州）是不能混为一谈的。

春秋时，称“邗越”（后建立邗国，邗国为周代的方国之一，后被吴所灭，建吴都）。

秦、汉时称“广陵”、“江都”等，东晋、南朝置“南兖州”，周时称“吴州”。汉武帝时，在全国设十三刺史部，其中有扬州刺史部，东汉时治所在历阳（今安徽和县），末年治所迁至寿春（今安徽寿县）、合肥（今安徽合肥市西北）。

三国时魏、吴各置扬州，魏的治所在寿春，吴的治所在建业（今江苏南京市）。西晋灭吴后，治所仍在建邺（曾改名建业，后又改名建康，今南京）。

隋开皇九年改吴州为扬州，但总管府仍设在丹阳（今南京）。

唐高祖武德八年（625年），将扬州治所从丹阳移到江北，至此，完成了历史上的扬州和今天的扬州在名称区划、地理位置上的基本统一。历史上繁华的扬州城，即今扬州市老城区-广陵区。唐太宗贞观元年（627年），分全国为10道，扬州属淮南道。

玄宗天宝元年（742年），改扬州为广陵郡。肃宗乾元元年（758年），广陵郡复改扬州。唐末，江淮大乱。昭宗天复二年（902年），淮南节度使杨行密在扬州受封吴王。天祐十六年（919年），杨渭（隆演，杨行密次子）正式建吴国，以江都为国都，改扬州为江都府，改元武义。

吴天祚三年（937年），南唐灭吴，以金陵（今南京市）为国都，以扬州为东都。南唐保大十五年（957年），后周改江都府仍为扬州。

宋太宗淳化四年（993年），分全国为十道，扬州属淮南道。太宗至道三年（997年），又分全国为15路，扬州属淮南路。神宗熙宁五年（1072年），分淮南路为东、西两路，扬州属淮南东路。高宗建炎三年（1129年）高宗南渡后，江都县析出广陵县，扬州增领广陵、泰兴2县。

元世祖至元十三年（1276年），设置扬州大都督府。次年，改大都督府为扬州路总管府，领高邮府和真州、滁州、通州、泰州、崇明（今上海市崇明区）5州，并直领江都、泰兴2县。

明太祖洪武元年（1368年），罢除江南行中书省，设置京师（后改南京），扬州府属之。二十三年，分六合属应天府，崇明属苏州府，扬州府领3州7县，并直辖江都、仪真、泰兴县，高邮州领宝应、兴化县，泰州领如皋县，通州领海门县。

康熙六年（1667年），江南省正式分为江苏、安徽二省，扬州府属江苏省 。咸丰三年（1853年）四月，太平军攻占扬州，曾改扬州府为扬州郡，改甘泉县为甘泉天县，历时8个多月。清末，扬州府领高邮州、泰州和江都、甘泉、天长（滁州）、仪征、兴化、宝应、东台县，俗称“扬八属”。

扩展资料：

扬州的过年习俗

“老扬州人十分看重拜年，特别是家中的晚辈在春节期间一定要给长辈拜年，甚至有‘不来拜年，不认往来’的俗规。”

扬州人在大年三十吃团圆饭必须有安豆炒百叶(寓百事平安)、水芹菜(寓路路通)、烧杂烩(寓全家福)、烧鲢鱼(寓年年有余、吉庆有余。此鱼当晚不吃)，同时要煮好“隔年陈”，大年初一不吃生的东西，不动刀剪，也不扫地，扫地会扫走运气，会破财。

过年拜年时，亲友上门，互致恭贺新禧、万事如意、健康长寿等祝福话语，扬州人家家都会端上桌盒，内置各种果品茶食，其中必不可少的是橘子。扬州方言里“橘”和“吉”发音相近，扬州人借橘子向来客表示祝福。随手，老人给了一个橘子说：“新年走大局(橘)，大吉大利！”

扬州人在大年初一，要全家人一起在家吃汤圆。做法多种多样，其中有四喜汤圆，用四种馅心做成：蔬菜、豆沙、芝麻糖和肉糜，取意事事如意、合家团圆。还有的人家在大年三十夜，家中长男要向房屋顶部东南西北四个方位抛洒黄豆，防火防灾，祈求来年家中一切平安。

-扬州

人民网-探访扬州历史文化街区 寻市井民俗“年味”

有学妹想要关于泰院的学校环境的分享，今天给学弟学妹们简单介绍一下。

首先，教室，我们的教室还挺多的，A区是教学楼，分一二三区，分普通教室和多媒体教室，当然美术生的教室也在这些里面，但是内部结构和一般上课教室不一样。

图书馆的话，学校图书馆馆藏纸质图书9693万册，生均纸质图书10804册；中外文电子期刊692万册，电子图书33057万册，视听资料10883片；自建“泰州学派古籍资源数据库”，拥有中国国内外数字资源数据库34个。

宿舍应该是很多人选学校很关心的一个方面了。泰院的宿舍分为新楼和旧楼，无论新旧，泰院几乎所有宿舍都是4人寝，上床下桌，有空调有阳台，极少数男生有可能碰到6人寝，6人寝是指4个上床下桌+2个上下铺，上下铺的有床上桌，在下面也会拼一个长桌。

目前学校环境就先说这么多，如果还有什么想问的，可以问我，欢迎大家报考泰州学院！