请大家帮忙推荐一本风水学的入门书籍,谢谢

栏目:古籍资讯发布:2023-08-21浏览:1收藏

请大家帮忙推荐一本风水学的入门书籍,谢谢,第1张

风水书籍

要看你想学什么风水,因为风水派别很多,所以风水书籍也有很多。

(一)峦头派风水:

(1)形势派风水(2)形象派风水 (3)形法派风水

(二)理气派风水:

(1)八宅派风水(2)命理派风水 (3)三合派风水(4)翻卦派风水 (5)飞星派风水(6)五行派风水 (7)玄空大卦派风水(8)八卦派风水 (9)九星飞泊派风水(10)奇门派风水 (11)阳宅三要派风水(12)廿四山头派风水 (13)星宿派风水

这些风水入门书籍在图中右下处可找到,学习风水的话可以看一下

风水类书籍目录:

《地理妙决》,《地理妙法精决》,《地理秘录》《地理秘本》《地理理气吉断决》《地理三字经拔砂筒》《地理三合秘书》,《地理全书洞林照胆经》,《地理全书》《地理全书《地理青影玉尺度金针集》《地理铅弹子砂水要决》,《地理津梁入门断》(又名理气津梁《地理津梁入门断》《地理金不换》《地理家传阴阳经》,《地理家宝手抄本》,《地理或问》,《地理归宗》《地理归要》,《地理大全青乌集》

《正宗天心正运》《正宗三合二十四至宝全书》《正三元杨公祖师心法》《张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括》《张九仪仪度六王择日要决》《宅运吉断》《宅大成》《宅经葬书葬经》《释地理水海》《增订阳宅井明》《泽被生民》《杨公逸民加补五章歌》,《杨公玄空风水活法》《杨公先师救妙全集》,《杨公十八忌玄空经房煞》

《杨公三元造葬秘笈》《杨公妙传实用秘决》《杨公秘传阴阳二宅开门放水经》《杨公进神水法148局详解》《杨公呼龙点六秘决》下集《杨公呼龙点穴秘决》上集《杨公二十四龙运吉》《杨公地理辞典》《葬经翼》《葬法百验新书》《运气总论》《运气易览》《于鸡仪水秘密决》《阴宅风水经》《阴阳秘决手抄本》,《六掌秘本》《杨救贫-七十二局批注《杨公祖师心法》,《杨公真传龙脉经》《杨公造葬地理秘决》《杨公造命地学秘决》

阳宅风水书籍

《阳宅要决》《阳宅形煞真传》《阳宅统楷》《阳宅十书》《阳宅大成》《阳宅/八门九宫图》《严陵张九仪增释地理琢玉斧峦》严陵张九仪增释地理琢玉斧》《寻龙点穴家传手抄秘本》《玄微二十四定局》《玄空真解刘湘樵著古本《玄空真解》《玄空河洛先天心法秘决》《玄空大卦挨星密旨全书》《玄空大卦挨星密旨全书》

《青经》《青宝照天玉决》,《落星手抄星宿推《常星》,《遁大全》,《钦天监新选地理辩论》《乾坤整度》《平阳地理玉函经》,《明代风水堪舆峦头派理论合集3册》《民间真地理黄金抄本》,《民间三合总结》

《天机贯旨地理秘诀红经》(天地三才发秘》《谈氏三元地理大玄空》《四十八局图说》《四大局》《水书字典》《水法藏》《水法藏》《手抄三合秘籍》《水秘密决》,《三元地理水气远挨星图决》《三合风水》《三合派地理青经》《三合兴国手抄本》《日景罗经》,《子须知》手抄本《清刻本阳宅精粹》,《民间风水手抄本》《秘传造葬制煞作法》《秘传阳宅望门断》《秘抄本地理》,《秘抄本地理佚名撰》《秘本阳宅望门断》《密抄本地理》《峦头指迷8卷》《楼宇宝鉴》《龙缠度真本》《李三庆手抄地理秘本》《理气心印传》《赖公廿四水得失章》《赖布衣葬坟略考》《堪舆完孝录》《堪奥一览》,《堪奥图》《堪奥说原》《九星吊替及论廿四龙》《精刻编集阳宅真传秘决》《精刻编集阳宅真传秘决》

《形气得一全书》《形峦神断书》《形家五要正编》《星斗秘传-看穿石》《新镌徐氏家罗经顶门针》《谢氏地理真传》《谢氏地理真传》《消砂经》,《五要奇书》,《吴驾葬坟略考》《王公阳宅神断》《王公断宅》,《万栢-形家五要正编》,《天心正运手抄本》《天井放水要诀》

《六十四卦理气抄本》,《伯温白猿风水雨面》《刘化庆杨公风水符咒》,《刘国师地理真传》《刘公五星正变与歇砂图注》《择录先贤地理要诀》《廖家厚地理砂水》《廖公秘传拨砂经》《历代地理指学图》《理气正宗》

《金氏地学粹编卷》《蒋徒传天玉经补注》《需大鸡真传阳宅天地卷合订本》《蒋大鸡阳宅要决图说》风水类古《蒋大鸡三元奥秘手抄本》《蒋大鸿归厚录》

《荆楚派玄空决》《锦绣经地理直指例》《锦秀经地理直指例》,一《金志安金氏地学粹编卷》中《金志安金氏地学粹编卷》下水类古籍《金志安金氏地学粹编卷》上《金书秘奥钞本》

2《蒋大鸿归厚录》1《蒋大鸿刘湘樵玄空真解》3蒋大鸡刘湘樵-玄空真解》2蒋大鸿刘湘樵-玄空真解》1,《蒋大鸿相地指述》l《蒋大鸡归厚录杜薇之藏本》下《大鸿归厚录杜薇之藏本》上

《家传天星秘本》《家传三元三合风水抄本》,《家传挨星秘本+三元玄空秘本《夹竹梅花》《纪理未学》,《纪理末学》《皇极经世书解》,《黄一凤玄髓经注解》,《黄一凤日子格》,《红经精解》,《红经精解》《洪武大定地理禁书》,《黑经》,《振龙经真义》,《韩古本地理五诀》《古三坟书》,《古本罗经适解》,《鲦州祖传黄妙应至宝二十四各向水》,《甘时望天星秘窍》《风水堪奥经典天玉经解》《分金论》,

《二十四头化作四十八局用法》,《二十四水法贵格》,《二十四精论诀》《萤绳遇水法炼金》一《东国地理秘决》《点穴家传手抄秘本》《地舆厘度》《地学铁骨秘》《地学精华》《地理龙峡砂穴气脉》《地理左沟家传》《地理字字金抄本》《地理字字金》抄本地理直指原真大全》,《地理正宗乾》,《地理正宗坤》《地理正经》《地理葬法金不换》《地理元空法鉴》《地理阴阳决》《地理要览》,《地理演会》《地理心法秘要阳宅演局》《地理新法明论》,《地理五诀古籍版》《地理五诀辨正》四卷《地理统一全书》,《地理铁案》《地理四真全书》,《地理水法全成》《地理枢要》《地理三字经峦头篇》

风水古籍《地理大全》《地理参赞玄机仙婆集》,《地理不求》《地理冰海》《地理辨正得一说》,《地理辨正参解》《地理便览》陈希夷《龙图序注解玄空秘指浅注》《抄本二十四立向线法大全》,《插泥剑地理玉钥匙》,《参两正义》,《卜居秘髓图解》,《宝颜堂秘笈》《白猿图说》《八宅周书》,《八宅派三元通天照水经》,《八宅明镜》《八宅风水秘传》《安龙拐阳经书》,《安居金镜八卷》,《挨星晨解一夜仙》,《挨星秘本+三元玄空秘本》,《器伯温白猿水雨固》,《64卦理气抄本》,《名墓点穴立向秘决图说》

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写作背景:

《水浒全传》共120回。作者施耐庵(约1296-1370),生于苏州城外施家港,取名彦端,字子安,号耐庵。元代至顺年间与刘伯温同榜进士,曾在钱塘(今浙江省杭州市)做官。张士诚起兵后,施耐庵被邀请到了起义军中。

后发现张士诚等首领日益骄逸,施耐庵便带着弟子罗贯中逃到淮安,隐居在一个知友家中。此时施耐庵见楚州(今淮安)景色优美,就以当地的萧湖,勺湖,越胡,洪泽湖,白马湖,蓼儿洼湖荡芦苇沼泽及山东水泊梁山为背景。

更以淮安画家龚开画的有关《三十六人赞》为线索,闭门创作了巨作《水浒传》,《隋唐志传》,《三遂平妖传》等奇书,《水浒传》便在此做成。我不得不佩服施耐庵的想象力,因为他根据自己的生活经历及前人留下的简单素材,创作出波澜壮阔的108将《水浒传》。

扩展资料

创作基础

南宋时,梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称:宋江等36人的故事已遍及大街小巷;画家也执笔为他们图形绘影。

《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》,它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事,对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际,还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中,梁山英雄已由36人发展到108人。

施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工,在创作《水浒传》过程中,忠实地接受了人民的观点,这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。

-水浒传

  二十四山和三元龙

  学风水必须先将方位搞清楚。中国风水学的方位图表示方法与现代地图恰好相反。即风水学的方位图为下北、上南、左东、右西。学了风水学应该将地图的方位忘掉。风水学的方位精确到二十四个,即传统所说的二十四山分金。

  二十四山各有其名称,由甲、乙、丙、丁、(戌属中央土)、(己属中央土)、庚、辛、壬、癸十天中的八个,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支,八卦中的乾、艮、巽、坤,共二十四个名词组成。二十四山同时也有阴阳属性。分别如下:

  西北,乾卦三山:地元龙戌、天元龙乾、人元龙亥。戌山属阴,乾亥二山属阳。

  正北,坎卦三山:地元龙壬、天元龙子、人元龙癸。壬山属阳,子癸二山属阴。

  东北,艮卦三山:地元龙丑、天元龙艮、人元龙寅。丑山属阴,艮寅二山属阳。

  正东,震卦三山:地元龙甲、天元龙卯、人元龙乙。甲山属阳,卯乙二山属阴。

  东南,巽卦三山:地元龙辰、天元龙巽、人元龙巳。辰山属阴,巽巳二山属阳。

  正南,离卦三山:地元龙丙、天元龙午、人元龙丁。丙山属阳,午丁二山属阴。

  西南,坤卦三山:地元龙未、天元龙坤、人元龙申。未山属阴,坤申二山属阳。

  正西,兑卦三山:地元龙庚、天元龙酉、人元龙辛。庚山属阳,酉辛二山属阴。

  二十四山用于标识建筑物的座向时是成对出现的。例如某宅座东向西表示为座卯向酉,某宅座东北偏东向西南偏西表示为座寅向申。二十四山、三元龙及其阴阳属性必须熟记于心,这是玄空风水学最基础的知识。

  定向与立极

  第一节

  阴阳宅立极定向 在风水学中最重要的就是“立极定向”,立极是勘察风水中的首要技巧,它是测定一座阴阳宅的朝向,从而得知此阴阳宅吉凶的最基本资料。 狭义的来说,“立向”是在建阴阳宅之前所定下的坐向行为,“定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为。做熟了行的风水师一般都模糊了这个概念,统称“定向立极”。 立极的含义: 无论是阴宅还是阳宅,立极都是非常重要的,立极便是线位,线位即是坐向。阴宅的立极方法比阳宅容易明白,在此先作一个简单介绍。 阴宅立极法 阴宅的坐向分为内分金与外分金,内分金是棺木的向,称为线位,此乃古籍中所说的“分金差一线,富贵不相见”的线位,是决定龙气入棺及收山出煞的重要依据,其方法是以棺木的头尾的中心点作一直线,(或金斗的向背中点作一直线),其背面为坐,向面为向。外分金是以墓碑(刻字的一方)的向为向,相反的一面为坐。此是内收龙气外收堂气的重要关键,决定阴宅的吉凶所在。

  阳宅立极法

  一、未盖房之前,风水师根据其地理环境、星象旺衰原理,为主人测定一个好的朝向。

  二、根据室内定向,在我国农村的一些排列房屋,独院式、四合院等建筑物,相对来说由于大门大都在中心,房屋后面比较封闭,其坐向是比较明显的,所以以大门为向,无可厚非。 只要我们把罗盘放在大门处,校正好罗盘上的指南针,房屋的向就获得了。

  三、随着经济的快速发展,地皮的增值,建筑业的飞跃,我们居住的环境日新月异,各种造型的建筑让人耳目一新,这些难以辨别朝向的房屋再用传统的“大门为向的原理”早已不适应了。特别是城市中的单元住宅楼,开在楼梯间的门根本不能再算门,其特点离传统的大门相距甚远,只能算一个进出口而已,为这种房屋定向才是我们必须掌握的关键所在。 首先我们应了解一下定向的原理,定向是双向性的一种行为,一是为此宅定出精确坐向;二是定出的坐向必须要准确反映出此宅的信息。这才是真正的定向。

  接下来我们掌握为现代建筑定向的几条基本原则:

  一、以阳为向阴为背 无论是古代住宅还是现代建筑,都离不开阳光与空气,古建筑都是以大门为采光纳气之重要所在,也是“向”的重要定位条件。而现代建筑,大门已经失去了纳气采光的主要作用,更多的只是一个进出的地方,纳气采光的作用已退位,而室内窗户与阳台倒成了采光纳气的主要地方,也代表着定向的重要依据,因此,室内定向的第一原则是以阳为向。

  二、以动为向静为坐 易云:“动为阳,静为阴”,水动为阳,山动为阴;公路为阳,建筑物为阴等;故以住宅周围环境为立极根据。如某大厦外面有一条河或湖泊,或者是一条大道,这些环境对住宅有直接的影响,所以应以此动为向,静为坐。

  三、以窄高为坐宽广为向 一些方形建筑四面皆是街道或通道,则应宽广的一面、低矮的一面(对照前后左右邻房)为向,高、窄的一面为坐。如某建筑群有一面是广场、学校操场、公园等,就以这宽广的一面为向。

  四、随户型定 所谓户型是指一些多边型、三角型、T型、L型等住宅,则应根据其特点分别立向。 上述立向原则不是孤立的,而是我们立向的总法则,在勘测时应多方面审度,项项看清再作决定,这样才不会出错,我们的断言、布局才能准确。 当我们按以上方法确定了房屋的朝向后,再运用罗盘放置在房屋的朝向方位上,调整指南针,进一步确定房屋的坐向在二十四山的何字上,并认清周天度数居何卦何爻,这样中宫的信息便取得了。 阴宅的内外分金立极后,所测量出来的线位配合玄空元运飞星衰旺而论周围山水的吉凶;阳宅则以屋向立极后,所测量出来的线位,配合玄空元运飞星旺衰而论周围的建筑物、山、水、大道等外六事论吉凶,再配合屋内户型设计、家具布置、来去水、大门、内路等论吉凶。

缠龙分金看缠山歌词意思为找寻山脉中的宝贝得看围墙。

出自唐代杨筠松《撼龙经》,撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一,是龙脉风水的最权威圣典,被誉为“中国古代测绘学之最”,是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。《撼龙经》专言山龙脉络形势,分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星,各为之说。

原文如下:

缠多不许外山走,那堪长远作水口。护送托龙若十全,富贵双全真罕有。

寻龙千万看缠山,一重缠是一重关。关门若有千重锁,定有王侯居此间

我感觉三姬分金”这个故事其实逻辑还是充满了主角光环的。

这个操作是韩非秀给姬无夜和卫庄看的,给姬无夜看,是想给他下马威,也是向他宣战;而给卫庄看也是为了拉拢卫庄成为自己的左膀右臂,实际上韩非也确实做到了。

当然我们再不多说谢谢,就仅仅只是分析一下“三姬分金”。游戏规则是这样的,三个丫鬟们分100金,按照抽签顺序先后说出自己的分金的方法,再由三人投票,若赞成多,也成立,若否定的多,那么说出这个方案的人就会立刻杀头,以此类推。

所以说一看到这么一个逻辑的时候,基本上所有的人都会认为第一个是最危险的,最后一个是绝对安全,也极有可能收益的。

韩非能够把这个问题看得很透彻,但是其中三个人完全会处于当局者迷的情况中。韩非给出的最好的答案,他们未必能够想到,或者能够配合。

因为这是一个三个人的游戏,而不是由一个人来掌控全局的,或许此三人中有人能够想到韩非的解决办法,但是绝对能够成立吗?其实还是有很大得纰漏的,不过韩非只是巧妙的用心理战,自己口舌让大家都来注意到这种最具有风险性操作作的可行性。

99,1,0的提案最终通过,但是这是一个完全走钢丝的行为,因为第二位成员是否能够同意,这个问题是值得琢磨的。也许第二人和第三人的关系不错呢?也许第二人看明白了这个方式,但是不想让你如此张扬又嚣张而否定你呢?如此具有高风险的方案,怎么能说出就出呢?代价不是什么其他东西,而是性命,这怎么能这么玩?

其实这个游戏仅仅只是看似第一个最危险,第三个最安逸。而事实上,第一个是一个收益和风险并存的位置,第三位是稳定,但是基本很难有收益的位置;唯一变数就是第二位,第二位置上的人,很难拒绝第一位置的提案,要是第一位置提案方式被拒绝,那么第二位自己就是风险人了。

但是人心莫测,我们并不知道人的性格是什么样子的,凡事做得不能太绝。如果三人都知道这么你个游戏逻辑的话,命运基本就掌握在第二位置的人手中。

三个人都要清楚的认识到这一点,所以第二位是掌握命运的,要是第二位说了No,受益者只有第三位。

说白了,这个游戏就是前面两个人的心理博弈,或者说是第一人对第二人的心理揣摩。所以稳一点来,好好犒劳第二位,再让自己能够有稳定收益的提案就好了。

比方说550这样的方案,你觉稳妥,第二位也觉得你客气,皆大欢喜何乐而不为呢?而9910这样的方案被韩非提出,也暴露吃了韩非的大弊端——野心太大,情商不足,只顾着玩自己的思维逻辑,而忽略了人心,所以韩非会客死秦国,我们心里也就略知一二。

韩非他太走钢丝了,为官之道,不仅仅只有“法”!

以上纯属我个人观点。

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