大大小小的湖泊,像颗颗宝石镶嵌在彩带般的沟谷中分别把什么比做什么
这条句子用了比喻的修辞手法。一共有两个比喻
①大大小小的湖泊,像颗颗宝石这里把湖泊比喻成宝石
②彩带般的沟谷这里把沟谷比喻成彩带
比喻定义
比喻是一种常用的修辞手法,用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物,是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”、“打比方”,中国古代称为“比”、或者“譬(辟)。依据描写或说明的方式比喻可分为“明喻(直喻)”、“暗喻(隐喻)”、“类喻”、“借喻”、“对喻”、‘博喻”、"简喻”、“详喻”、‘引喻”、“虚喻”。
结构
构成比喻内容上有三个要素:一是思想的对象,即本意;二是另外的事物,喻意;三是两事物的类似点,(共同处和相似处)。文辞上分为三个成份,即:本体 (被比喻的事物或情境)、喻词 (表示比喻关系的词语)、喻体 (打比方的事物或情境)。有的辞书又将其构成增释到四个成份,即:本体、喻体、喻词和喻解。基本以3部分为主。
比喻是一种常用的修辞手法,用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物,是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”、“打比方”,中国古代称为“比”、或者“譬(辟)。依据描写或说明的方式比喻可分为“明喻(直喻)”、“暗喻(隐喻)”、“类喻”、“借喻”、“对喻”、‘博喻”、"简喻”、“详喻”、‘引喻”、“虚喻”。
结构
构成比喻内容上有三个要素:一是思想的对象,即本意;二是另外的事物,喻意;三是两事物的类似点,(共同处和相似处)。文辞上分为三个成份,即:本体 (被比喻的事物或情境)、喻词 (表示比喻关系的词语)、喻体 (打比方的事物或情境)。有的辞书又将其构成增释到四个成份,即:本体、喻体、喻词和喻解。基本以3部分为主。
②进行说明或讲道理时,不叫“比喻”,而叫“打比方”。用浅显易见的事物对深奥 的道理加以描述,化抽象为具体,化繁为简,帮助人们深入的理解。并使语言生动形象,富有文采。
使用比喻手法时 要注意:
① 本体和喻体必须是性质不同的两类事物;
②本体和喻体之间必须有相似点。
另外,所使用的喻体要常见、易懂;比喻要贴切;要注意思想感情。
教学过程
一、 用不同方法比较两个数量,引入新课
出示教材第42页第8题的统计图。(改多云天数为3天,雨天天数为8天)
要求:从图中任意选择两个数量进行比较,并用一个数表示比较的结果。
引导学生根据图中的数据特点,分别用“差数”或“倍数”表示两个数量比较的结果。
指出:对两个数量进行比较时,除了可以比较这两个数量相差多少,以及其中一个数量是另一个数量的几倍,还可以用分数表示比较的结果。本节课我们就来学习这样的比较方法。
板书课题:求一个数是另一个数的几分之几。
[说明:“求一个数是另一个数的几分之几”本质上是用分数表示两个数量倍比的结果,它既是“求一个数是另一个数的几倍”这一数学问题的自然拓展,又与“求一个数比另一个数多(少)几”的数学问题有着一定关联。因此,先让学生运用已有的数学知识和方法对相关的两个数量进行比较,再由此引导学生探索“求一个数是另一个数的几分之几”的基本方法,符合数学知识发展的逻辑,有利于学生建立合理的认知结构。]
二、 教学例4,初步学会用真分数表示两个数量比较的结果
1 出示下图。
提出要求:从图中你能知道什么?根据图意,可以提出哪些数学问题?
结合学生的交流,提出问题:黄彩带的长是红彩带的几分之几?
2 启发:要求黄彩带的长是红彩带的几分之几,应该把哪种彩带的长看作单位“1”?图中把红彩带平均分成几份?黄彩带的长相当于这样的几份?
3 要求学生根据上述讨论完成教材中的填空,并小结:要求一个数是另一个数的几分之几,先要确定把哪个数看作单位“1”,在此基础上,可联系分数的意义进行思考。
4 追问:你能把上面的示意图改一改,使黄彩带的长正好是红彩带的1/5吗?如果要使黄彩带的长是红彩带的1/10,上面的示意图又可怎样改动?
5 指导完成例4后面的“试一试”。
(1) 先让学生独立完成填空,再引导讨论:
要求蓝彩带的长是红彩带的几分之几,应该把哪根彩带的长看作单位1?
从图上看,红彩带的长被平均分成了几份?蓝彩带的长相当于这样的几份?
(2) 追问:你能把这道题的示意图也改一改,使蓝彩带的长正好是红彩带的3/5吗?如果要使蓝彩带的长是红彩带的3/10,这道题的示意图又可怎样改动?
[说明:教材在教学分数与除法的关系之前,安排“求一个数是另一个数的几分之几”的教学,主要目的是让学生在解决上述问题的过程中进一步加深对分数意义的理解,同时,也为接下来学习分数与除法的关系积累感性认识。上述教学过程,注意强调“要求一个数是另一个数的几分之几,先要确定作为单位‘1’的数量”,而这样的思考方法既有利于学生联系分数的意义理解相关问题的数学本质,也有利于学生初步体会到“求一个数是另一个数的几分之几”与“求一个数是另一个数的几倍”的内在一致性,因为“求一个数是另一个数的几倍”时,同样也要先确定作为比较标准的那个数量。这就为学生体会分数与除法的关系提供了一个有效的切入点。此外,让学生根据指定的比较结果(分数),调整表示相关数量的示意图,也有利于学生积极主动地展开思考,在此过程中更为透彻地把握基本思考方法。]
三、 教学例5,初步学会用假分数表示两个数量比较的结果
1 出示例题:已知绿彩带的长是红彩带(如下图)的5/4,你能画出表示绿彩带长度的示意图吗?
2 讨论:根据题意,你认为是红彩带长一些,还是绿彩带长一些?说说你的想法。
组织讨论后,要求学生各自画出表示绿彩带长度的示意图。
3 引导反思:解决这个问题时,应该把哪个数量看作单位“1”?红彩带的长被平均分成了几份?绿彩带的长相当于这样的几份?
4 拓展:如果画出的绿彩带是这样的7份,那么绿彩带的长是红彩带的几分之几?如果画出的绿彩带是这样的8份,那么绿彩带的长又是红彩带的几分之几?这样的比较结果还可以怎样表达?
学生讨论后,明确:绿彩带的长是红彩带的8/4,也可以说成是绿彩带的长是红彩带的2倍。
5 指导完成例5后面的“试一试”。
(1) 先让学生独立完成填空,再引导讨论:
都是对两根彩带的长进行比较,为什么两次比较的结果却不相同?
(2) 启发:求花彩带的长是红彩带的几分之几,需要把哪根彩带的长看作单位“1”?求红彩带的长是花彩带的几分之几,又需要把哪根彩带的长看作单位“1”?
(3) 强调:“求一个数是另一个数的几分之几”时,关键要弄清应把哪个数确定为单位“1”,单位“1”不同,比较的结果也就不同。
[说明:用假分数表示两个数量比较的结果,不仅有利于学生深化对“求一个数是另一个数的几分之几”的基本思考方法的理解,而且能使学生进一步领会假分数的实际意义及其应用价值。先让学生画图表示一个数量的几分之几,再让学生从中体会用假分数表示两个数量比较结果的基本思考方法,这样能充分激活学生已有的知识经验,有利于学生从整体上把握相关数量关系的数学实质。通过改变绿彩带所占的份数,并让学生用不同的假分数或整数继续表示两个数量比较的结果,既体现了数学问题的趣味性与灵活性,又突出了相关数学知识和方法的内在关联和发展线索,有利于学生把新的数学内容主动纳入原有的认知结构之中。至于“试一试”中的问题,则有利于学生在比较中进一步明确方法,提高分析和理解问题的能力。]
四、 运用方法,解决简单实际问题
1 指导完成“练一练”第1、2题。
先让学生各自完成填空,再通过交流并明确:解答这里的每一个问题时,分别要把哪个数量看作单位“1”?单位“1”的量被平均分成了多少份?另一个数量相当于单位“1”的几分之几?
2 出示课始的条形统计图,要求学生从图中任意选择两个数量进行比较,并用分数表示比较的结果。
适当提示:多云的天数是阴天的3/9,也可以说成多云的天数是阴天的1/3;阴天的天数是多云天数的3倍,也可以说成阴天的天数是多云天数的9/3或3/1。
3 口答。
小红有9张画片,小明有13张画片。
(1) 小红画片的张数是小明的几分之几?小明画片的张数是小红的几分之几?
(2) 如果小明送1张画片给小红,这时小红画片的张数是小明的几分之几?小明画片的张数是小红的几分之几?
(3) 如果小明送2张画片给小红,这时可以用怎样的分数表示他俩画片张数的关系?还可以怎样理解这样的关系?
如果学生解答第(2)、(3)题感到困难,可提醒他们先用学具摆一摆,再回答。
4 课堂作业:练习七第5~7题。
学生完成后,适当组织交流,进一步突出正确确定单位“1”的数量对于解决相关问题的重要性。
五、 全课小结
通过这节课的学习,你又学会了哪些比较两个数量的方法?你认为“求一个数是另一个数的几分之几”的关键是什么?
总说明
本节课试图以两个数量的比较为主线,引导学生充分利用已有的知识和学习经验,由易到难,由浅入深,循序渐进地探索并掌握“求一个数是另一个数的几分之几”的基本思考方法。纵向来看,先让学生学习用“几分之一”表示两个数量比较的结果;再让学生依次学习用“几分之几”(真分数和假分数)表示两个数量比较的结果;最后让学生综合运用上述过程中所获得的认识,自主探索并体会“求甲数是乙数的几分之几”与“求乙数是甲数的几分之几”的联系和区别。这样的过程,凸显了分数意义在分析和解决问题过程中的作用,有利于学生在解决问题的同时,逐步拓展并加深对分数的理解,不断增强数感。横向来看,本节课也十分注意通过一些具体的教学环节,启发学生体会“求一个数是另一个数的几分之几”与“求一个数是另一个数的几倍”这两类问题的内在联系,帮助学生逐步认识到“求一个数是另一个数的几分之几”,本质上就是用分数表示两个数量倍比的结果,从而为学生建立合理的认知结构提供了机会和保障。此外,本节课还注意根据知识发生、发展的进程,适时、适度地提出一些开放性和挑战性的问题,这对于激发学生的探索热情,促进学生不断提升数学思考的水平也有一定的积极意义。
昆虫记彩带圆网蛛主要内容如下:
彩带圆网蛛的肚子上面是三色的条纹,一般是**、银色和黑色的,正因为这样的外表,它才被称为“彩带圆网蛛”。
它喜欢吃所有小猎物,巢穴必须有能够结网的支点,圆网蛛依靠自己那张垂直且张开的大网进行捕猎它喷射自己的蛛丝把猎物包裹住,再用毒牙轻轻咬上一口等待猎物虚弱去。
圆网蛛的繁衍彩带圆网蛛建筑自己的蛛巢时总是在夜间蜘蛛的编织工作十分巧妙,圆网蛛觉得自己的生命即将结束,那么它会从自己生活了一辈子的蛛网上爬下来。它会到附近比较坚韧的禾本科植物丛中,用自己最后的蛛丝为自己织一顶神圣的帐篷。
艺术特色
《昆虫记》一书,其艺术特色概括起来可以说是:通俗易懂、生动有趣、亦诗情画意的散文笔调,同时兼具人文精神,人性与虫性交融,知识、趣味、美感、思想相得益彰,其准确无误地记录了观察得到的事实,没有任何增添,也没有什么忽略。
法布尔具有“哲学家一般的思、美术家一般的看、文学家一般的感受与抒写”,此书是为昆虫谱写的生命乐章,也是一部不朽的世界名著。
它将作者对昆虫的细心观察、潜心研究和人生体会熔于一炉,不仅使人们在阅读时获取相关的科学知识,而且睿智的思想哲理跃然纸上,在作者朴素的笔下,一部严肃的学术著作如优美的散文,读者们不仅能从中获得知识和思想,阅读本身就是一次独特的审美过程。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书,更不能不说是奇迹。在该书中,作者将专业知识与人生感悟融于一炉,娓娓道来,在对种种昆虫、日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光,字里行间洋溢着作者对生命的尊重与热爱。
同时,该书的问世又被看作是动物心理学的诞生。人类并不是一个孤立的存在,地球上的所有生命,包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内,都在同一个紧密联系的系统之中,昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环,昆虫的生命也应当得到尊重。
此书是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫,共同谱写的一部生命的乐章,一部永远解读不尽的书。
百里杜鹃位于贵州省毕节市大方县和黔西县交界处,以长达百里之多杜鹃森林覆盖而得名,它是目前世界上已探明最大原始杜鹃森林,全国5A级景区。下辖有普底、金坡、仁和、大水四个少数民族乡,鹏程和嘎木两个管辖区,总面积达1258平方公里。平均海拔1500米左右,位于东经105 45'28" 106 04'31",北纬27 09'44" 27 17′19",由于纬度低,属于亚热带温暖湿润气候,百里杜鹃一年四季冬无严寒、夏无酷暑常年平均气温在118 。景区杜鹃品种达41种,花色多样、千姿百态。每年农历二三月份杜鹃花成片盛开争奇斗艳,引来大批游客驻足观赏。原始杜鹃花海,浪漫民俗风情,避暑 养生 天堂,超大天然氧吧构成了世界上独一无二的花园圣地。
除了漫山遍野的杜鹃花以外,百里杜鹃还有许许多多丰富的 旅游 资源。下面带大家了解一些具有代表性的民族 旅游 资源。
一、民族服饰
彝族服饰: 号称是“穿在身上的 历史 ”,彝族人民文化传承传播的一种重要形式,服饰底布都以黑色主,黑色是其服饰的生命色。男子多以黑白色彩为主,彰显彝族男子的粗旷、刚劲和勇猛;对于未婚女子服饰多以红、白为主,色彩艳丽,秀丽纤美,展示少女的青春活力、俏皮可爱;已婚妇女和老人则以蓝、黑为主,花秀素雅,端庄大方。男装女装同有花纹花边,有着独特的审美和浓厚的地方色彩,生活气息明显,充分体现彝族人民对生活的热爱。
二、特产 美食
坨坨肉: 为尊贵重要的客人而制,彝家有好酒,好酒要配好菜。坨坨肉做法精简,选用自家养殖的牛、羊、猪新鲜宰杀,肉切成坨状加入生姜冷水下锅煮,煮熟捞出拌辣椒面、花椒面、盐、蒜末、木姜子等佐料即可食用。这种简单的吃法体现了当地人极简随性的生活方式。
黄粑: 是一种风味小吃,当地人家家户户都会做,逢年过节餐桌上必不可少的 美食 。是一种用糯米或玉米面与黄豆浆混合,加入白糖和黄糖,用风干的玉米叶泡水揉软后包裹成坨状,上锅蒸熟。刚出锅的黄粑香味扑鼻、口感软糯散发着谷物的芬芳。黄粑的食用方法非常简单,无论蒸、煎、炸、烤都十分美味,后期经过发展还出现了用五谷杂粮代替糯米的黄粑。黄粑展现了当地人对 美食 的执着追求,以及食物储存的智慧。
臭豆腐: 在大方臭豆腐十分有名,当地豆腐 美食 多种多样,例如水豆腐、渣豆腐、柴烤豆腐、糍粑豆腐、手撕豆腐等。大方臭豆腐虽说叫臭豆腐,但一点也不臭,豆腐反倒呈现另一番风味。据说是在当时,一家豆腐作坊由于头天制作的豆腐过多没有卖出,等到第三天拿出来卖时,豆腐上长了毛,还发出特殊的臭味,品尝起来又香又臭,深得当地人青睐。
漆器: 彝族的餐具由木器和漆器结合,漆器又分皮制漆器和木制漆器,木制漆器选料十分讲究,以杜鹃树和桦树最多,杜鹃树木因其木质细腻,纤丝交错,做漆具不易开裂是最佳木漆原材料,漆器一般有黑、黄、红三种较为典型的颜色。常被制作成鹰爪杯、牛角杯、羊角杯等饮酒器具。
三、节庆节日
彝族火把节: 火把节又称火草节,彝族传统重要节日之一。每年农历六月二十四日这天举行庆祝,白天村民们进行斗牛、跑马、摔跤等活动,便于促进邻里关系,学习沟通,交流 情感 。夜里就在村寨周边、田坎等地方燃起篝火或手持火把走村窜寨,在田间简单举行捕杀害虫仪式。该节日与火有着密切关系,表达彝族人民对自然的崇拜。
插花节: 每年农历二月初八,杜鹃盛开时节,家家户户上山采摘杜鹃花,插在房门等重要地方,表示对美好生活的向往。
满族颁金节: 颁金为满语表示“出生”、“创造”的意思,于每年农历十月十三日举行。当天满族人民聚在一起,举行踩高跷、射箭、磨磨秋、捉泥鳅等活动。充分体现满族人民对生活的热爱。
苗族米花节: 米花节是当地苗族传统节日,每年农历七月十六、十七、十八举行庆祝,是由旧时的祭米花发展而来,到如今逐渐演变成男女谈情说爱的节日。当天活动内容主要有芦笙舞蹈、多声部苗歌、祭祀等活动形式。把苗族人民的多才多艺展现得淋漓尽致。
白族三月三: 每年农历三月初三,百里杜鹃白族同胞们身着正装,汇聚于小桥新村白族文化广场欢度白族传统节日“团圆节”。当天白家人杀猪宰羊,齐聚白龙岩脚,举行祭奠仪式,众人聚餐商议族事,交流感情。举行 体育 竞技活动“扭扁担”、“踩高跷”、“斗鸡”等。
四、神话传说
醉九牛传说: 相传水西土司奢香夫人为保西南边境安全,每年向朱元璋进见贡品,贡品都为当地稀有特产和珍贵物资。其中就包括九头水西土牛,奇怪的是九头牛经过此地时,被美丽的杜鹃花所吸引,怎么也不走了沉醉于此。奢香就把此事向朱元璋禀报,朱元璋得知后便说,那就把那里叫“醉九牛”。
千年一吻传说: 相传很久以前当地有两姐妹阿苏、阿芝是当地名医,因为交通不便,两姐妹常年行走在崎岖的山路,走村窜寨,为当地村民看病开药,由于多年的辛苦劳累,长途跋涉。姐姐阿苏病逝,妹妹将其安葬于杜鹃花山一角。姐姐临死前告诉妹妹,一定要继续她们的使命行医救人,妹妹铭记在心。多年后妹妹也去世,村民们为表感激,便决定将妹妹和姐姐安葬在一起。多年后姐姐和妹妹的坟墓慢慢变成了两座石岩;并且从两边突起一角,就像两个嘴巴相对,当地人称“对嘴岩”。村民们每走过此,便说道你看两姐妹又在说悄悄话,后因 旅游 发展改名为“千年一吻”。
五、民族信仰
祭花神: 在当地每年三月二十八日这天,当地就会举行祭花神,彝文古籍《祭花经》记载,古时混沌初开、江河横溢、山川混乱。天神吱嘎阿鲁疏通江河,赶山归位,他赶了一座大山置于天的南边。取名“白那”(现今九龙山)他站在山上瞭望,发现南方山下地势开阔植物缺少,于是就到天上的百花宫抓了树木和花草种子播撒,两三年间这里植被茂密,开出美丽的杜鹃花。从此风调雨顺,彝民们过上安居乐业的幸福生活。彝家儿女信奉万物有灵,认为花神庇佑,便自发举行祭花神。祭花神分四个步奏,“请花神”由当地德高望重的布摩(祭师)设席焚香、祈福诵经,经文主要大意为祈福国泰民安、风调雨顺、来年丰收;“祭花神”献牲开祭,杀鸡、宰羊、杀猪;“跳花神”献歌舞(铃铛舞、拜香舞);“送花神”是整个仪式的最后一步。祭花神仪式表达了彝族人民对自然的崇拜和感恩之情。
百里杜鹃是高原上一颗迷人的星星,向外界展示其美丽气质的一面,吸引越来越多人的目光。欢迎四方朋友前来做客。
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三月春意闹,巾帼儿女展英姿。即将上场的是来自的代表队,这是一支由名职工组成的队伍,她们个个英姿飒爽、意气风发,正迈着整齐的步伐、踏着优美的旋律向我们走来。这壮观的阵容、铿锵有力的口号,宛如雄姿英发、气宇轩昂的三军接受祖国的检阅,这充分展示了那种乐观、团结、自信、坚强、奋进的精神风貌和勇于拼搏、善于进取、甘于奉献的精神品质,我们相信通过这次活动,不仅为献上最精彩的节目,丰富了节日内容,同时也为进一步凝聚人心、激发上进、塑造形象都有一定的促进作用。
用彩带的运动是艺术体操。
艺术体操以女子绳、球、棒、圈、带为器械,进行徒手集体和单人的竞技表演和比赛。
其任务是发展快调、柔韧、灵巧等身体素质,增进健康,培养练习者良好的身体姿态,使其获得健美的体魄,一般性艺术体操以徒手练习为主,包括各类基本动作组合及成套练习。简单的持轻器械练习也是一般性艺术体操的主要内容,器械的选用应根据各地条件和练习的任务而定,没有硬性的规定。
技巧系列动作
选手在技巧系列动作比赛场地是一块地板场地,选手在比赛时必须保持动作的连贯性,不能有静止动作出现,否则算犯规。比赛动作长度应保持在75—90秒之间,时间超出或不足以每秒005分扣除。参赛选手在比赛中必须和所使用的器材保持身体接触。音乐和动作的结束时间必须保持一致。 教练在技巧系列动作比赛期间不得与运动员、音乐师和评委进行任何交流。
昆虫记彩带圆网蛛的繁殖方式是:雄蜘蛛进入发情期后,会和雌蜘蛛交配,交配期间,雄蜘蛛用足将精液击打雌蜘蛛腹部受精的地方,受精成功后,雌蜘蛛将在一段时间后抱卵,具体是用丝把所有卵包起来裹成一团,然后就等待孵化了。昆虫记彩带圆网蛛主要内容:彩带圆网蛛的肚子上面是三色的条纹,一般是**、银色和黑色的,正因为这样的外表,它才被称为“彩带圆网蛛”。它喜欢吃所有小猎物巢,穴必须有能够结网的支点,圆网蛛依靠自己那张垂直且张开的大网进行捕猎,它喷射自己的蛛丝把猎物包裹住,再用毒牙轻轻咬上一口等待猎物虚弱去。
本文2023-08-21 22:15:48发表“古籍资讯”栏目。
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