扁鹊出生于公元前407年。他姓纪，姓秦。他是中国春秋战国时期的名医。由于他精湛的医术，他被当时的人们称为“大医”，并在神话中的五帝时期以仅次于黄帝的“扁鹊”命名。

扁鹊

扁鹊年轻的时候负责一家贵族客栈，所以他每天都会遇到各种各样的人。一天，一位名叫张桑军的老人来到扁鹊的一家客栈。当他们看到他的邋遢时，他们没有注意到他。只有扁鹊认为张桑军是一个不同寻常的人，非常尊重他。龙军认为扁鹊为人谦虚，眼光独到，他也看出扁鹊不是一个普通人。从那以后，十几岁的桑军经常来看扁鹊。有一天，龙桑君把扁鹊传给他，告诉他自己有医术，而且年纪大了，想传给他。扁鹊同意了，经过多年的刻苦学习，他获得了高超的医术。

扁鹊精通各个学科，包括妇科、妇科和儿科。公元前361年他来到赵，听说当地政府非常重视妇女的健康，他就当了妇科主任。从那以后，扁鹊的名声越来越大。公元前357年，扁鹊来到齐国，被齐侯桓召见。扁鹊一看到纪恒厚，就知道他得了一种病。如果他不抓紧治疗，将来会造成很大的伤害。但齐恒厚认为扁鹊别有用心，想谎称自己没病，让扁鹊赊账治病。直到有一天，扁鹊看到齐恒厚的脸，马上离开了他。原来齐恒厚已经病得很重了。当他生病的时候，已经太晚了。我找治疗的时候，已经离开齐了。

由于扁鹊的陈述，武王的腰当时被他治好了。然而，秦武王的神医李煜嫉妒他，派了一个杀手去杀了扁鹊。

扁鹊发明了什么？

作为中国春秋战国时期著名的医学家，扁鹊深受当时人们的爱戴和尊敬。他们给了他“扁鹊”的称号，以匹配他作为一个奇迹医生的身份。扁鹊的技术在当时是毋庸置疑的。他在总结前人和多年实践经验的基础上，提出了中医的四诊法，即望色、听声、写影、切脉，中医后来称之为望、听、问、感。

中医脉诊

这种看色、听音、写影、把脉的方法，成了中医必须学习的基本功。对扁鹊来说，他精通所有四种方法，但最好的方法是看颜色。中医经过多年的实践经验发现，人体的外器官和内脏其实是密切相关的，尤其是面部、舌头和肝脏。如果五脏六腑的气血发生变化，就会出现在体表。扁鹊经常通过病人的面部特征来确定疾病的原因。眼镜有没有空气，舌头的颜色，舌苔的厚度，有没有鼻炎，鼻涕的黏稠度都会是扁鹊的依据。

扁鹊曾经通过观察颜色发现了齐恒厚的病，但是扁鹊的医术太好了，他不相信他强壮的身体会有疾病。扁鹊发现齐恒厚当时的脸色异常。他判断他的胰腺有疾病，如果不治疗会恶化。尽管扁鹊在此期间一直提醒齐恒厚，但并未受到重视。最后齐恒侯的病严重到已经可以感觉到了，但那只是因为他离开了齐国。

扁鹊脉冲法

作为一名名医，扁鹊在医学上做出了自己的贡献，这在春秋战国及以后很多年都是无与伦比的。传说扁鹊的医学老师是一个叫张香君的人，是他教的。学习张桑君的医学经典多年后，扁鹊开始在各地行医。

扁鹊摸了摸脉搏。

扁鹊的高超医术，不仅在于他对前人医疗经验的深刻继承，还在于他能够在前人的基础上总结提出一套完整新颖的医疗宝典，即他的四法：看色、听音、写影、切脉。这四种方法被后世中医称为“望、听、问、切”。根据西汉司马迁《史记》年的记载，扁鹊是中国历史上第一个通过脉诊来判断疾病的医生，并衍生出一套相关的理论体系。

脉诊是指中医通过触摸病人的脉象来判断病人的病理状态。脉诊的具体方法是中医用手指按压患者手腕上的脉搏，观察患者的脉象，从而推断内脏的功能。扁鹊当时通过高超的脉诊方法诊断出病人的病情，然后根据症状进行治疗。不过脉象还是比较复杂的。脉象与体内气血脏腑的关系没有明确的概念和方法。自然没有现代医学那么清楚。当时，扁鹊通过自己深厚的医疗经验和脉诊的辅助，了解了病人气血与肝的关系，进而将气血的郁结与肝的盛衰联系起来，以此来判断病情。

后世的中医继承了扁鹊的医学，但未必传播了所有的医学。但是，科学发展可以弥补甚至超越这些不足。但是中医要保留，要不断发展。

扁鹊纪念馆

扁鹊纪念馆位于Xi临潼区。纪念馆占地35亩，有扁鹊堂、扁鹊墓等8个景点。除了纪念扁鹊的事迹，博物馆还收藏了大量的中医仪器和资料，以及历代积累的大量中医古籍和记录，可供今天参考。扁鹊纪念馆可以让我们重温他的光辉事迹，欣赏他高超的医疗技术，让我们对中国的医学发展有一定的了解。

扁鹊纪念馆

扁鹊纪念馆呈“中”字形，建筑形式为南北主轴、东西辅。其中，神医殿、扁鹊殿和杏林在南北两侧，东西两侧由其他侧厅组成。这个设计很巧妙。在博物馆的神医堂前还有一尊高约25米的扁鹊铜像。按照《史记》年扁鹊的形象，这是一顿大餐。一根拐杖，一个药罐，充满了神医的风采。

今天，扁鹊纪念馆收藏了800多份关于扁鹊和中医的史料，以及一些中医治疗设备。它以图文结合的形式向人们生动地展示了中医的发展成就。此外，在纪念馆东侧的侧厅，还展示了中医从古代到清末的发展。庙里陈列着500多件文物，如手术刀、针灸铜像、高炉，甚至有上千年历史的灵芝。由此可见纪念馆在中国传统医学中的重要地位。其中，针刺铜像是宋仁宗时期铸造的。和普通人一样，铜像的上部是可以打开的。具有重大的历史和学术价值。扁鹊的大厅里摆满了中草药。最令人惊讶的是，灵芝，这个“千年”，是扁鹊纪念馆的瑰宝。

中国古代著名医书有以下这些：

1《神农本草经》

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书。

成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。

2金匮要略

《金匮要略》是我国东汉著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分，也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书，原名《金匮要略方论》。“金匮”是存放古代帝王圣训和实录的地方，意指本书内容之珍贵。

3《肘后备急方》

《肘后备急方》，古代中医方剂著作。是中国第一部临床急救手册。中医治疗学专著。8卷，70篇。东晋时期葛洪著。原名《肘后救卒方》，简称《肘后方》。系作者将其原著《玉函方》（共100卷），摘录其中可供急救医疗、实用有效的单验方及简要灸法汇编而成。

4《脉经》

脉学著作，西晋·王叔和撰于公元3世纪，10卷。集汉以前脉学之大成，选录《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》及扁鹊、华佗等有关脉学之论说，阐析脉理、脉法，结合临床实际，详辨脉象及其主病。

《脉经》系我国现存较早的脉学专书，首次系统归纳了24种脉象，对其性状作出具体描述，初步肯定了有关三部脉的定位诊断，为后世脉学发展奠定基础，并有指导临床实践之意义。同时《脉经》还保存了大量古代中医文献资料。

5《针灸甲乙经》

《针灸甲乙经》，又称《黄帝甲乙经》《黄帝三部针经》《黄帝针灸甲乙经》。西晋·皇甫谧撰，12卷，128篇，成书于公元282年。前六卷论述基础理论，后六卷记录各种疾病的临床治疗，包括病因、病机、症状、诊断、取穴、治法和预后等。

采用分部和按经分类法，厘定了腧穴，详述了各部穴位的适应证和禁忌、针刺深度与灸的壮数，是我国现存最早的一部理论联系实际的针灸学专著。

参考资料1：_神农本草经

参考资料2：_金匮要略

参考资料3：_肘后备急方

参考资料4：_脉经

参考资料5：_针灸甲乙经

辽宁中医药大学,上海中医药大学,长春中医学院对这方面也很有在研究的尤其辽宁中医药大学还设置了信息工程学院,所招的研究生专研究这方面的,以下有些所在中医学院发表的这方面的论文的简介,你参考一下不过兄弟你在报考前要考虑好以后的打算,不能为了读研而读研我也是一所中医学院的毕业生,当年考研没考上,祝你能顺利的考上理想中的学校与专业

1中医四诊信息数字化研究现状评析评论推荐

王忆勤 李福凤 燕海霞 姚笛

上海中医药大学中医证实验室,上海201203

《世界科学技术：中医药现代化》

2007年第9卷第3期

摘 要:本综述客观评析了中医望、闻、问、切四诊研究现状及存在问题，提出在探索四诊信息数字化研究中建立中医四诊信息规范化采集和分析的方法，完善中医四诊检测系统，建立中医四诊特征信息数据库，以及建立计算机判读量化分类方法，同时利用数据库平台对中医四诊信息进行融合分析，综合判断等构想，以获取有关中医病性、病位的客观诊断依据。 (共6页)

2《长春中医学院学报》2004年03期

中医古籍数字化建设问题探讨

吉聪

本文首先针对中医古籍存在的藏与用的矛盾,指出了数字化的必然性,并重点探讨了古籍在数字化的实际操作中所面临的5个主要问题,即:应先以善本数字化为主的问题;中医古籍数字化仍属于古籍整理和学术研究的范畴问题;统一领导、协调,做好古籍标准的研究和制定的问题;经费保障问题及最重要的技术支持问题,分析了中医古籍数字化的两种录入方式:"全文版"和"图像版",研究对比了两者的优势及弱点所在。

作者单位：长春中医学院 吉林

关键词：中医古籍;数字化;建设;问题探讨

分类号：G2551

DOI：cnki:ISSN:1007-481302004-03-044

正文快照：

在当今的网络时代,任何知识信息得到充分利用的前提,是看其能否转化为数字化信息。中医古籍在中医理论研究和临床应用等方面都有重要的学术价值,因此,中医古籍数字化对充分挖掘、整理祖国医学宝贵遗产,促进中医药学向国际方向发展具有重要的作用和意义。 我馆作为中小型的中医院校图书馆(长春中医学院图书馆),共收藏中医古籍2399种,其中善本82种,还存有孤本《集验良方》等。为了更好地保护原版善本古籍,现在古籍部只限于老师和研究生阅览。而不论何种载体形式的图书,能够浏览阅读应该是最基本的要求,这种古籍藏与用的矛盾,通过对古籍实行数…

3中医数字化有源罐研制的方法研究

题 名中医数字化有源罐研制的方法研究

作 者刘建平 岳慧平 杨钧

机 构辽宁中医药大学信息工程学院,辽宁沈阳110032

刊 名辽宁中医杂志, 2008(2): 214-215

关键词中医数字化有源罐 拔罐 按摩 单片机

文 摘中医数字化有源罐是将拔罐和按摩疗法结合起来,运用现代微机技术,自动调节和控制治疗过程,使拔罐疗法不但能进行负压吸引,而且能间歇压迫患部,起到按摩作用的一种仪器。文中介绍了中医数字化有源罐的基本工作原理以及在研制过程中需要解决的一些技术问题。

4中医数字化有源罐的机理特点及其评价

刘建平;岳慧平;张颖

中医数字化有源罐是将拔罐和按摩治疗结合起来,运用现代微机技术,自动调节和控制治疗过程,使其在拔罐过程中不但能进行负压吸引,而且能间歇压迫患部,起到按摩作用的一种仪器。本文介绍了中医数字化有源罐的基本工作原理以及在使用时和传统中医疗法比较的优点。

作者单位：辽宁中医药大学信息工程学院 辽宁沈阳110032

关键词：中医数字化有源罐;拔罐;按摩;单片机

基金：辽宁省教育厅课题(05L239)

分类号：R2443

DOI：CNKI:SUN:LNZY02007-09-029

正文快照：

拔罐和按摩疗法是我国两千多年来民间防病治病的经验总结,为人类健康事业做出了重要贡献,是祖国医学的主要组成部分,凭借着简单易学、见效快、疗效高等特点在民间得到了广泛的应用和普及。随着科学技术的不断进步,数字化技术已经深入到了我们生活的各个领域当中去。中医数字化