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1 中学语文教材改革大幅度增加古诗文对学生的影响

本次教材变更消息公布后，“语文教材文言文比例飙升”成为中国网络热议的焦点，大多数网友对此表示了支持。

新浪微博用户“苦口良药”表示：“增加一些古典诗歌名篇还是好的，古文的文学性比许多现代的文章更浓。中小学的时候多学些，有助于国人对历史的了解、增强民族自豪感，明白中国的底蕴。”

也有部分网友担忧，文言文比例增长后又将增加小学生背诵课文的压力。低龄年级学生难以理解古文的涵义，要求背诵为主的学习方式能否学习到古文的真正精华？

中国传媒大学文学院教授、古代汉语研究学者李杰对记者表示，低年级小学生处于人生第一个汲取阶段，思维活跃、兴趣广泛、接受学习能力较强，此时适当引入一些古文教育，可以为日后的文言文学习和涉猎打下良好基础。

随着古诗文数量的大幅增加，考试中课内外古诗文试题的难度，分值都可能随之上升。

摘自搜狐网

2 语文课本换书古文的比重增加了多少

据报道，今年9月，全bai国新入学的中小学生将使用“教育部编义务教育语文教科书”，新版课文更换近三分之二 古文比重增加。

报道称相关负责人表示，新课本在课文选篇时倚重于4个标准：经典型、文质兼美、适du宜教学、兼顾时代性，这次“部编本”中，尚未沉淀的“时文”少了，一些经典又回来了。 此次改版传统文化篇目比重大大增加。

小学一年级开始就有古诗，zhi小学6个年级12册课本共选有古诗文132篇，平均每个年级20篇左右，占课文总数的30%左右。初中6册古诗文选入124篇，分量也dao加重了。

古文体裁更加多样，从古风民歌，到诗词绝句，从两汉论文到明清小品均有收录。 专家表示，古诗词教学，重让感受诗词音韵之美、汉语之美，小学生记忆力好，多读多背诵专，读得滚瓜烂熟，就是最好的方法，也许刚开始说不清美在哪里，但却会慢慢积淀属。

还有专家表示，学古典文学要多吟诵，放手去读，不必泥古，能边读边沉浸其中就好，希望诗词文化可以得到传承。

3 换掉了约40%的课文,文言文比例大幅提升出自哪里

全国中小学统一语文教材，文言文比例大幅提升

从2017年9月份开始，全国中小学语文教材将统一采用全新的“部编本”（由教育部直接编写）。作为教育改革的标志性学科，中小学语文教材“一纲多本”的时代正式终结。据了解，此次“部编本”教材，换掉了约40%的课文，文言文比例大幅提升。较之以前的人教版，小学6个年级，古诗/文总计124篇，占到了全部课文的30%。初中3个年级，古诗/文总篇数提升至124篇，占到了全部课文的517%。这是自白话文兴起后百余年来，语文教材中文言文所占比例最高的一次。如此规定，首先受影响的便是学校教学——不仅要面临40%的全新教学内容，教材中更有一项近乎专为教学设定，那便是：要在教学中落实名著导读。对此，总主编温儒敏解释说，“这是考虑到目前教学普遍存在的读书少的弊病”。

4 新教材大幅增加古诗文 家长学生如何看待

学生 ：

肯定会有难度，因为有些人可能不太擅长背这些东西，有些老师说你每天都读就自然而然地背下来了，有些老师会深入地学。

家长：

针对新教材里大幅增加古诗词古文的内容，有不少家长认为这有助于孩子们更了解传统文化，为以后学习文言文打下基础。

增加古诗词肯定好，就说加大孩子们对国学的了解，首先他自己就说会审美一点，然后觉得就是说写作文什么的，肯定会有帮助的。

老师：

新教材增加了古诗词的篇目，大部分学生都能接受和适应，毕竟一年级的诗文大部分都朗朗上口，这有助于增强学生朗读的语感，也比较符合低年级学生身心发展的规律。

5 减少中学课本的古文言,增加现代的文选,大家有什么看法呢

唉~我喜欢文言文，我不会觉得生涩难懂，相反，我觉得古代大家们的文章很有趣，我正在看文言版的资治通鉴，司马光的笔下，展现的历史画卷，让人忍不住想像：我要是在那种情况下会怎么做？有没有更好的解决办法？。

我不赞成增加现代文的量。我的语文老师是文言文专业毕业的，他就说了，最好的汉学家不在中国，在日本，世界上第一所孔子学院也不在中国，很心痛吧？自己国家我文字文学，专家却不是中国人，我对中国的文学工作者产生疑问了：你们是吃 什么饭长大的？

6 文言文的增强

要学好文言文，就要多做这方面的题目或者多看一些文言文方面的书，多翻译一些文言篇目和故事，从而提高文言水平。文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

7 如何增加增加古文基础,想多看看古文小说

提高古文阅读能力最基本的方法，就是你说的“多看看古文小说”，当然更要多读读非小说类的古文。

建国以前，中国的语文教育并没有语法之类的知识课程，读书人都是靠自己“多读”和老师对字词义的讲解。读书过程本身就是在“增加古文基础”。

当你处在读古文小说还有困难的阶段，找一部自己感兴趣的原著，只需要一本字典，硬着头皮去读，遇到不认识、不理解的字词，直接查字典，从字典列举的各项字义中，凭感觉选择词义，开始可能有错误，这不要紧，先将一个篇目读下来，读到能用自己的话叙述为止，然后再读新的篇目。一开始速度很慢，但会越来越快。

在读的过程中，你会逐渐发现文言文叙述的方式与现代人不大一样，说明你已经接触到了“文言现象”的知识点，并能很快利用这些“直感”去读新的文言文。这就是“基础”。

之后再辅助看一些“文言常识”书，将自己的“直感”从理论上贯通。日积月累，你就能不知不觉地成为古文“高手”了。

在“四大发明”之前，我国古籍中已经有用磁石制作工具来判定方向的记载，这种工具名叫“司南”。专家一般认为，司南是诞生于我国战国时代的指南器，但并不是真正意义上的现代指南针。

一、古籍中的磁山

据《古矿录》记载，这种用磁石来指示方向的用法，最早出现于战国时期的河北磁山（今河北省邯郸市磁山一带）。《鬼谷子》中又有“故郑人之取玉也，载司南之车”的记载，鬼谷子本人、文中所说的取玉的“郑人”、以及其他古籍中记载出产磁石的磁山，恰好都位于当时的邯郸文化圈内。

也就是说，鬼谷子极有可能见闻了当时这种用磁石指示方向的技术，然后写进了自己的书里。

二、“司南”的复原

现在我们经常见到的司南形状，来自我国科技史学家王振铎考证并复原的指南工具。王先生的复原依据，则来源于春秋战国时期的《韩非子》以及东汉思想家王充《论衡》“司南之杓，投之于地，其柢指南”的记载。

将磁石的南极磨成勺子的柄，放在金属制成的光滑底盘上，盘上标出表示方向的纹路。这个磁勺子在底盘上停止转动时，勺子柄就会指向正南方。

三、指南车是安装了司南的车吗？

除了司南之外，指南车是另一种存在于古籍记载中、拥有指示方向功能的工具。传说黄帝和周公都曾经制造和使用指南车。

但根据后世对汉代指南车的研究，证实这种车上的人像之所以能够永远指向南方，依赖的是机械结构，而并不是磁石的物理性质。王先生同样也依据记载复原出了指南车的模型，至今仍在博物馆中展出。

到了北宋年间，水浮磁针和指南鱼已经能够较为便捷地运用在生活之中，元代更是诞生了专门搭配这两者使用的指南针瓷碗——瓷碗中烧制了类似坐标系的线条，将磁针或者指南鱼放在水面上，观察其方向，再借助瓷碗中的辅助线，即可算出当前所朝的方向。