中医古籍还是非常多的，不过很多中医古籍都在国外馆中，比如日本的早稻田图书馆馆藏了很多中医古籍，很多珍稀罕见的中医古籍 也都在里面

另外曾经在 医书网 下载到一些的中医古籍类书籍资料，也都是整理国外一些馆藏的中医古籍资料，都是纯古籍扫描版的中医书籍，非常罕见的，你可以看

内景备览（上下卷）

内科秘录（9卷）

内经知要（上下卷）

切要方义（1-5卷）

千金方药注（1-4卷）

千金方衍义（1-36卷）

千金方（1-32卷）

景岳全书（40卷）

本草经百种录（上中下卷）

歌伤寒杂病论俗辨（上中下卷）

经穴汇解（1-8卷）

经穴纂要（1-5卷）

经络歌括（2卷）

经络腧x学 68讲

经验丹方（四卷）

蔓难录（1-5卷）

蕉窗方意解（一二卷）

蕉窗杂话（2卷）

补正辑光伤寒论（上下卷）

金匮二刘合注（上下卷）

金匮玉函经（1-20卷）

金匮玉函要略论注（6卷）

金匮要略 54讲

金匮要略国字解（1-6卷）

金匮要略心典（3卷）

金匮要略述义（1-4卷）

金匮论注（1-8卷）

金镜内台方义（3卷）

难经小解（1-6卷）

难经抄（一二三卷）

难经本义抄（1-6卷）

难经本义（上下卷）

难经疏证（上下卷）

难经经释（一二卷）

难经铁鉴（5卷）

雷公炮制（1-8卷）

风寒热病方纬篇（1-7卷）

麻疹三书（一二卷）

黄帝内经相关书籍整理（124册）

黄帝内经素问（1-9卷）

中西汇参铜人图说

伤寒蕴要二卷明彭用光著明嘉靖四十年江西官刊本黑白版

元版子部伤寒论注解存7卷（卷1-3缺）汉张机撰金成无己注解元刊1册

元版子部张仲景注解伤寒百证歌新编张仲景注解发微论张仲景注解伤寒百证歌5卷新编张仲景注解发微论2卷宋许叔微述元刊4册

元版子部新刊图解素问要旨论8卷金刘守真撰马宗素重编元刊8册

元版子部新刊惠民御药院方20卷元御药院编元刊10册

元版子部新编南北经验医方大成10卷首目1卷元孙允贤编元刊11册

宋版史部图经严州重修图经存3卷卷1-3宋董弅撰陈公亮刘文富校宋刊明修4册

宋版史部新雕名公纪述老苏先生事实1卷撰者未详南宋刊1册

宋版子部伤寒总病论6卷附音训1卷修治药法1卷宋庞安时撰南宋刊抄补4册

宋版子部史载之方2卷宋史堪撰南宋刊2册

宋版子部外台秘要方40卷首目1卷唐王焘撰南宋刊42册

宋版子部太医张子和先生儒门事亲12卷金张从正撰金刊9帖

宋版子部太医张子和先生儒门事亲零本金张从正撰南宋刊1帖

宋版子部新雕孙真人千金方30卷唐孙思邈撰南宋刊配元明刊本24册

宋版子部普济本事方存6卷（卷1-6）宋许叔微撰南宋刊6册

宋版子部重校证活人书18卷宋朱肱撰南宋刊带图本10册

宋版子部鸡峰普济方存25卷首目1卷宋孙兆撰贾兼重校南宋刊24册

宋版集部新刊校定集注杜诗存6卷唐杜甫撰宋郭知达编宋宝庆元年广东漕司刊3册

类证普济本事方十卷宋许叔微撰清钱氏萃古斋抄本

9“典籍里的中国”《尚书》

1900年，在中国敦煌莫高窟的千年藏经阁中发现了《尚书》。

《尚书》政书之祖，史书之源，也是文化元典。记录第一次统一音律、度量衡等。孔子晚年编撰。

典：标准、规范。

读《书》的好处：

知先贤治政之本；

知朝代兴废之由；

知个人修身之要。

中华文化的核心理念：

尧舜禹，上古德政，鼎定九州；

夏商周，名望兴替，礼德治邦。

民本思想：得人心者得天下，失人心者失天下。

8“典籍里的中国”《史记》

《史记》原名《太史公书》，西汉司马迁所著，开纪传体先河共130篇。

《本纪》12

《表》10

《书》8

《世家》30

《列传》70

《史记》的开篇《五帝本纪》，记录的是黄帝。

黄帝，姓公孙名轩辕，公孙轩辕，是华夏的道德楷模，人格典范；也是华夏的人文始祖。黄帝善战，炎帝善耕，炎黄联盟（合体）。

正史：家国青史，国家主修。《24史》，《史记》位列第一。

前四史：《太史公书》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

青史：可以资政，可以育人；人人可读，人人应读。

鲁迅：欲知大道，必读史。读历史者，不可不读《史记》。《史记》是史家之绝，唱无韵之离骚。

司马迁遇李陵之祸（李广之孙）遭腐刑，写《史记》；

周文王被拘禁时推演《周易》；

孔子在窘困之时编著《春秋》；

屈原被放逐赋《离骚》；

左丘双目失明做《国语》；

孙膑被残害剜去髌骨写出《孙膑兵法》；

《诗》300篇多数是圣贤的发愤而作。

一箱《史记》，头一昏早买回了家，就是不知道什么时候打开看。

曾国藩进京考试落榜，回家借路费100两，结果路上买了《史记》。回家每日圈读十页，第二年考中进士。所以我认为《史记》对读书人来说是个吉祥物。

7“典籍里的中国”《论语》

《论语》记录的是孔子及弟子的言行，1万六千字。

论：编纂。语：谈，说。

读《论语》知道如何为学、为人、为政。

《论语》的核心是“仁”。仁就得人，做人要有仁德。仁即二人，说的是人与人之间的关系。

孔子55岁带着理想出发，周游列国14年。

1）恕——己所不欲，勿施于人；

忠恕之道——己欲立而立人，己欲达而达人，做到推己及人。

2）耳顺——好话坏话听在耳中，可内心十分平静。

3）岁寒，然后知松柏之后凋也。

岁寒松柏：指在逆境中意志坚定，坚持操守的人。

4）读《论语》就是跟孔子学习。仁者爱人，以德立人；天下为公，天下大同；求同存异，和而不同；和谐思想。

5）子路：（夫子）博我以文，约我以礼。朝闻道，夕死可矣。

6）做学问应与时偕行。

7）学《论语》如何做人，实现自己的人生价值，如何为社会做更多贡献。在《论语》中吸取心灵的力量，悟得生命的智慧古为今用，推陈出新，为往圣继绝学，为万世开太平。

8）孔子的三个爱生：子贡（富而好礼），颜回（贫而乐道），子路（护卫孔子40年）。

9）孔子穷困的时候激励自己：君子固穷，小人穷斯滥矣。君子忧道不忧贫。

10）工欲善其事，必先利其器。

要做好一件事，事前的准备很重要。磨刀不误砍柴工。

你会向老师求一句可以终身奉行的话吗？

孔子的学生会。

身在千里之外你会做梦都想你的老师吗？

孔子的学生会。

子贡问夫子（4问）

1夫子求什么？

人人学为君子，实现天下归仁，以求天下大同。

2如何学为君子？

君子当以大道为志向，以德行为根基，以仁爱为依托，以六艺为修身。至于道、据于德、依于仁、游于艺。

3何为仁？

爱人，孝悌，忠恕，博施众济。

4何为大同？

大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。

6“典籍里的中国”《孙子兵法》

孙子，孙武田姓，被赐姓“孙”，字长卿，出生于齐国军事世家，是兵家之圣。20岁写完《孙子兵法》，用一生来完善这本军事巨著、兵学重典，是百代谈话兵之祖，6000字，13篇。

伍员，字子胥，楚国人。孙武的好朋友兼兄弟。

《孙子兵法》开篇第一句：兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。

《孙子兵法》的军事哲学思想：慎战、不战。

《孙子兵法》的核心思想：重战、慎战、安国全军。

1）中华民族不好战但知兵；知兵但不好战。

天下虽安，忘战必危。

2）止戈为武，打仗就是为了希望过上太平日子，战争是获取和平的手段，而不是目的。

3）外事和兵事都是保护国家利益的手段，能用外事解决的问题，不用兵事。

4）兵法之道应遵仁道。以人为本，不战而屈人之兵，善之善者也。

5）孙武和伍子胥在吴国兴令城郭、广积余粮、充实仓廪、充实兵库(甲坚盾固矛利)，用六年养兵蓄锐的战略定力赢得了柏举之战。吴王不愿意休养生息，孙武归隐吴国山林。

6）曹操给《孙子兵法》注释，宋刻本《十一家注孙子》

《道德经》5千多字，《孙子兵法》6千字，就是看不懂，不然真想读。[呲牙]

5“典籍里的中国”《徐霞客游记》

  徐弘祖， 号霞客，明朝江阴。徐家布，赛丝绸，夏天透凉，冬天暖。徐家织布买布。

外出游历，丈夫当朝碧海而暮苍梧。

长江溯源——金沙江。九嶷山又叫苍梧山。徐霞客30年行走于山水之间。徐母过世后万里遐征，长江溯源，三年有余。

三江源是黄河、澜沧江、长江的源头。

黄山的莲花峰，是最高峰。

5月19日是中国旅游日。读万卷书，行万里路。行万里脚下有根。

徐霞客游历回家会将一路的见闻讲给母亲听。徐母寿元81。

湖北荆门郭店楚简。

4“典籍里的中国” 《道德经》

中国哲学开山之作——老子的《道德经》

中国哲学鼻祖——老子

叔本华： 《道德经》是关于理性的学说。

老子：宇宙的本源是“道”。老子成功悟道与水有关系，以水悟道。

哲学——是关于世界观、价值观、方法论的学问；探索宇宙和万物的本源和普遍的法则；探讨人和世界的关系，指导人们更好的生活；哲人究天地万物之法则。

道法自然——“道”遵循天地万物的活动与法则。生生不息的天地大道。

日出而落，日落而息。——遵循自然节奏的生活。

万事万物都有一个度，如果超过这个度，就会造成破坏，生态失衡。

善上若水——柔韧是有力量的。学习水滋润万物的美德。天之道、地之道、人之道，对万物的福泽就像“水”。柔韧胜刚强，拥有如水一般的性格底色。

天，福泽万物；地，成就万物；人，生发万物。

只有读不完的书，没有不会走的人；典籍如灯照亮世人，每天的积累都是向悟道迈进。

悟道求学的路上，李耳与祁清、悉达多与乔文达，是挚友也是学伴。

尹喜：紫气东来（大人物要过关）。

守藏室之史，国家图书馆的馆长。

李耳的老师——商容先生：保护天真（问题先生——有提问才有答案。）所有的哲人都是从提问开始。

“海”是最广大的水，最聪明的水，守在最低处，所以长得最大。

鱼头冲着老人

3“典籍里的中国” 《周易》

《易》的精髓：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

天道本源：敬天爱人。

稻盛和夫将“敬天爱人”视为他的人生哲学。

《易经》与《易传》，经传结合成为《周易》。

《周易》是一画开天地，画出大道至简；是群经之首，大道之源，中华元典。

孔子（杏坛讲学）：加我数年，50以学易，可以无大过矣。读“易”就是要通晓世间的大道真理。

韦编三绝

长沙马王堆出土的帛书《易传》，说孔子晚年非常喜欢读“易”。诗、书、礼、乐、易、春秋的“易”。

《易经》是中国人感知世界，总结思想成果，指导中国人立身处世的准则。

知行合一的大道——“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”

知是行的头脑，行是知的落实；真知是行动的开始，行动是真知的达成。

知行合一——学到道理，就想去检验，推究事物的道理。

曾子曰：“传不习乎！”（将夫子的话记下来，进行实践应用。）

孔子的弟子记录老师的话有了《论语》

王阳明的弟子记录老师的话有了《传习录》

圣贤——能够领悟天道的人，是按天道行事，能够为百姓谋福的人。

王阳明12岁立志：做圣人，为天下人谋福。王阳明学做圣贤，并求文武双全。

高清视频，正如撒贝宁说，四百年后的读书人遇到王阳明——挺爽！爽里各爽～

《本草纲目》192万字，编写30年，校勘10年。

身如逆流船，

心比铁石坚。

忘父全儿志，

至死不怕难。

                      ——李时珍

格物——实事求是，求真务实。

大医精诚——待病人，皆如至亲之想。

旋花汤（脚夫）：补捞损，益精气。

万千世界无奇不有，就连地球是我们还有许多神秘的地方没有搞清楚，有怎么可以那么快下定论说，龙就不是真实的存在呢？

龙是中华民族的图腾，也是中华民族的最具神话的动物之一，更是古代帝王身份的象征，对应的就是传说中的天。由于历史上以来见过龙的很少，并且在近代以来，我们没有找到过任何一段关于龙的视频和真实的照片，所以渐渐的许多人会怀疑，传说中的龙，是否真实的存在过，他是不是一个传说，或者只是一个古人杜撰的故事。

对于这个问题，现在的历史学家和科学家，生物学家都是众说纷纭，没有人敢于给出一个准确的答案，为什么呢？

因为在历史上看来，西方学者只是承认中国到商代的历史，而龙的传说我们更久远，并且在历史古籍中，每过一段时间，就会有龙出现的记载，特别是辽国当年的帝王，还自己亲手射死过龙，被记录在典籍中，而考古学上看，在上古的许多文化中，我们已经出现了龙的图案，那么没有见过龙的祖先，是怎么想象出龙这种生物呢？

而我们的十二生肖中，除了龙，其他动物还是有的，严谨而实用的中国先辈，不会拿龙这种生物来含糊其词，因为12生肖，到古代天干地支最后和农业都有关系，跟自己的收成有关系，绝对是不可以随意乱来的。可以另一个侧面反应的就是，龙曾经存在过。

并且在生物学角度，我们发现恐龙这种生物，也是在近代才经过挖掘出现，那么如果你不知道恐龙，看到一个古人典籍，记载了一直超级大的猛兽的形象是，你是否会觉得这是瞎扯和神话呢，怎么可能有那么大的动物存在过，但是现在我们有没见过恐龙，你却相信了有恐龙的存在，这是什么原因，其实不是来自找到恐龙骨架，是来自教育和社会的承认，你才相信的。

但是东方的龙，确实因为种种原因，没有受到社会的普遍存在，大家反而都觉得是传说，可是大家又没考虑过，近百年来我们地球又消失了多少物种，如果没有记录，这些物种就是真的不存在吗？而河南我们现在还简称豫，可是现在的河南你根本找不到大象，为何他古代会有大象呢？这都是沧海桑田所造就的结果，

所以说近代的科学并不是万能的标准，其实更多的是在前人的积累和借鉴知识中诞生的学科，而科学的说，中华民族的龙未必不存在。

因为无论是《易经》到古代典籍，都许多地方记载有龙的记载，只是现在的龙或者因为生存环境的变化，已经消失了而已，但是野外没有老虎，难道世界上就没有老虎了吗？

只要有适合的环境和气候，我觉得龙，或者会再次出现在我们的面前。

古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了“简册”、“卷轴”、“册页”、“线装书”等不同的装帧样式。（概述来源1）

鬼谷子确实真实存在过。鬼谷子的真实名字为王诩，之所以会有此别称是因为他曾隐居于鬼谷。鬼谷子拥有超乎常人的智慧以及能力，相传都是上天赐予的。中国历史上能力出众的人并不在少数，但是像鬼谷子这般精通诸多领域的人却并不多见。不光纵横家将他奉为鼻祖，道家也将他视为祖师，除此之外法家、谋略家都学派的人都也非常尊重他。

如此人物很容易让人误以为是古人杜撰出来的，但是实际上他是真实存在的。之所以能够如此肯定是因为诸多古籍中都曾有过鬼谷子的相关记载，比如说《史记·苏秦列传》这本古籍在介绍苏秦时就曾提及他师承鬼谷先生。鬼谷子出生于战国时期的东周卫国，具体生平并不可知，相传他活了百来岁。

东周郊外有一处山谷，因为经常有鬼火闪现而被人称为“鬼谷”。不同于他人对鬼谷的畏惧，鬼谷子经常出入于鬼谷，还在此处打坐、修道。鬼谷子虽然不曾入世，但是他却前前后后收了五百多位学生，他为学生讲课的地点经后人推测就是鬼谷岭。不过由于保护不到位，此处原有的石凳、石筷等物都已经被破坏。话说鬼谷子的诸多学生中有很多都是战国时期耳熟能详的风云人物，譬如苏秦、孙膑等人。

这些人虽各为其主却都能凭借能力出任将相，他们共同的师傅鬼谷子自然也就越发受到关注。相传鬼谷子在得道成仙之后因放心不下这些弟子，所以经常会暗中对他们施予帮助。除此之外，鬼谷子所著的《鬼谷子》同样具有非常高的研究价值，不论是政治家还是军事家都将这本著作视为珍宝潜心研究。基于这些因素，难怪鬼谷子会被视为“千古奇人”。

开启日落之屋地图

收起开启日落之屋地图Dweller Camp 遗民营地Mercenary Camp 佣兵营地Brightwall Village 布莱特沃村落Mistpeak Valley 雾峰谷Driftwood 浮木森林Mourningwood悲恸森林Sunset House日落之屋Bowerstone Market包尔斯顿市集金钥匙地点

全收集获得相关分支任务及事项：

1 布莱特沃村落分支任务“Gnomes Are Great!”(地精最伟大)及其后续任务完成，在任务“地精最坏”任务之后，可以在房子内找到第一个地精。

2 布莱特沃村落图书馆分支任务“The Pen Is Mightier”(文字的力量)及其后续任务完成。

3 找到Sunset House(日落之屋)并进入开启地图。

4 米而菲德分支任务“修复工作”完成，并在一段时间之后从修复完成的桥上进入“浮木森林”开启地图，完成“浮木森林”里的所有非关系分支任务。

5 米而菲德分支任务“Hobnobbing with Hobbes”(研究霍比人)完成。

6 悲恸森林分支任务“peace, Love, and Homicide”(和平、爱和杀人罪)完成，开启新区域“黑暗圣殿”。

7 米尔菲德分支任务“Bored to Death”(死不安宁)及其后续任务全部完成，开启新区域“尸骨园”。

8 遗民营地分支任务“包裹快递”完成，过一段时间布莱特沃村落出现图书馆中的分支任务。