有关国学文典国学语句(篇一)

1时穷节乃见，一一垂丹青。——宋·文天祥

2言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》译文进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

3称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能《弟子规》译文称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，45、不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

4千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

5富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

6捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

7亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》译文走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。

8子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》译文子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”

9用人物 须明求 倘不问 即为偷《弟子规》译文借用别人的物品，一定要事先讲明，哀求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。

10天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

11忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

12生于忧患，死于安乐。

13大道之行也，天下为公。《礼记》译文只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

14近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》译文靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

15生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）

16满招损，谦受益。

17大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

18不迁怒，不贰过。——《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

19君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。

20盛年不重来，一日难再晨。

有关国学文典国学语句(篇二)

21有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

2259．天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

23非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

24天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

25子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》译文孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

26子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》译文孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”

27信言不美，美言不信《老子》译文真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。

28不以规矩，不能成方圆。《孟子》译文没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

29君子坦荡荡，小人长戚戚。

30当局者迷，旁观者清。

31人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

32年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑《弟子规》译文青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？

33自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。——《孟子》译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。

34孔子世家：高山仰止，景行行止。吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。

35差之毫厘，谬以千里。《礼记》译文开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。

36忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）

38不以一眚（shěng）掩大德。——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

39子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》译文子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

40风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

有关国学文典国学语句(篇三)

41天网恢恢，疏而不漏。《老子》译文天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

42知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

43好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

44精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传）

45知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

46知之为知之，不知为不知，是知也。

47贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）

48言者无罪，闻者足戒。

49天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书》译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

50子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》译文孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”

51天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）

52见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

53君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》译文君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵，他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。

54安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

55礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》译文接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

56事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——《吕氏春秋》译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。

57学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）

58精诚所至，金石为开。《后汉书》译文真诚之心所到的地方，就算是坚如金石的东西，也要被打开。

59成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。

60子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》译文孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

有关弘扬国学文化的名句美句 (60句)

有关弘扬国学文化的名句美句篇一

1水则载舟，水则覆舟。《荀子》译文水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

2子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》译文孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。”

3君子求诸己，小人求诸人。——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》译文孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

5子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》译文孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

6小人之过也必文。——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

7满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

8管中窥豹，时见一斑。《晋书》译文从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

9工欲善其事，必先利其器。

10信言不美，美言不信《老子》译文真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。

11形之正，不求影之直，而影自直。

12孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》译文孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的长处为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣*乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒*为快乐，都是有害的。”

13巧者劳而知者忧，无能者无所求。——《庄子》译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。

14非学无以广才，非志无以成学。

15成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。

1672．君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。——《隋书·文帝纪》译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

17强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

18得不为喜，去不为恨。

19谁言寸草心，报得三春晖。

20财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯《弟子规》译文与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

有关弘扬国学文化的名句美句篇二

21吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》译文我的生命是有限的，而知识是无限的。

22先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

23吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）

2459．天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

25富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》译：富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的节操，威武不能屈服他的 意志，这就叫大丈夫。

26投我以桃，报之以李。

2773．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书》译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

28三思而后行。——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

29智者弃短取长，以致其功。——《后汉书·王符传》译：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

30盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）

31子曰：“君子矜而不争，群而不党。”译文孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”

32言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》译文进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

33曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》译文曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”

34人而无仪，不死何为。

35知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

36不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

37人皆可以为尧舜。——《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

38哀哀父母，生我劬（qú）劳。——《诗经》译：可怜我的父母啊，如此劳苦的养育我。

39先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

40子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》译文孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”

有关弘扬国学文化的名句美句篇三

41知而好问，然后能才。——《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

42老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》译文有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

43贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

44孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》译文孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

45大道之行，天下为公。

46事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略《弟子规》译文做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

47信言不美，美言不信。

48人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）

49业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。

50反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

51孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》译文孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”

52忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

53玉不琢，不成器；人不学，不知道。

54书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

55玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》译文玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

56桃李不言，下自成蹊。

57玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

58人谁无过？过而能改，善莫大焉。

59差之毫厘，谬以千里。《礼记》译文开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。

60己所不欲，勿施于人。——《论语》译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

值得推荐的国学语句

值得推荐的国学语句篇一

1晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

2山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）

3子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》译文子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”

4人不知而不愠，不亦君子乎——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗

5君子莫大乎与人为善。——《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

6多行不义必自毙。——《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

7用人物 须明求 倘不问 即为偷《弟子规》译文借用别人的物品，一定要事先讲明，哀求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。

8君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》译文君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵，他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。

9二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

10先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

11见人善 即思齐 纵去远 以渐跻《弟子规》译文看见他人的长处或善行义举，要马上想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。

12时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

13兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。

14见善如不及，见不善如探汤。

1567．明者见危于无形，智者见祸于未萌。——《三国志》译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

16安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

17得道多助，失道寡助。——孟子

18吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）

1957．鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记》译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

20孔子世家：高山仰止，景行行止。吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。

值得推荐的国学语句篇二

21人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）

22一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）

23书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

24有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

25乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海

26君子藏器于身，待时而动。——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

27满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

28凡事预则立，不预则废。

2970．成败相因，理不常泰。——《南史》译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

30非学无以广才，非志无以成学。

31鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》译文指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。

32衣贵洁 不贵华 上循份 下称家《弟子规》译文穿衣服需注意整齐，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

33子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》译文孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

34精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传）

35一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛

36疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）

37小不忍，则乱大谋。——《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

38子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》译文孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

39笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《醒世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

40三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

有关国学名言经典名句

1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——史记高祖本纪

2、信言不美，美言不信。

3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

4、举荐贤能对外不（因私人恩怨）摒弃仇人，对内不（因避嫌）而摒弃亲人。

5、一年之计在于春，一日之计在于晨。

6、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白

7、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府长歌行

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

11、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。

12、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。

13、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘

14、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年。

15、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

16、君子应该不善于言行而敏于行动。

17、君子坦荡荡，小人长戚戚。

18、疾风知劲草，岁寒见后凋。

19、若要人不知，除非己莫为。——汉枚乘上书谏吴王

20、桃李不言，下自成蹊。——史记李将军传

21、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。

22、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——史记报任少卿书

25、燕雀安知鸿鹄之志哉。

26、会当凌绝顶，一览众山小。

27、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记陈涉世家

28、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——史记留侯世家

30、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

1、不痴不聋，不做家翁。——司马光《资治通鉴》

2、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——贾谊《楚辞》

3、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——贾谊《楚辞》

4、为怕多情，不作怜花句。——纳兰容若《纳兰词》

5、以权利合者，权力尽而交疏。——司马迁《史记》

6、月似当时，人似当时否？——纳兰容若《纳兰词》

7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！——贾谊《楚辞》

8、人无千日好，花无百日红。——冯梦龙《醒世恒言》

9、从前做过事，没兴一齐来。——冯梦龙《警世通言》

10、以绳墨取木，则宫室不成。——吕不韦《吕氏春秋》

11、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——贾谊《楚辞》

12、力田不如逢年，善仕不如遇合。——司马迁《史记》

13、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。——贾谊《楚辞》

14、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》

15、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——贾谊《楚辞》

16、彤云久绝飞琼字，人在谁边。——纳兰容若《纳兰词》

17、日者列传：得不为喜，去不为恨。——司马迁《史记》

18、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——贾谊《楚辞》

19、爱之不以道，适所以害之也。——司马光《资治通鉴》

20、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。——纳兰容若《纳兰词》

21、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——贾谊《楚辞》

22、茫茫碧落，天上人间情一诺。——纳兰容若《纳兰词》

23、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。——纳兰容若《纳兰词》

24、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄《聊斋志异》

25、察己可以知人，察古可以知今。——吕不韦《吕氏春秋》

26、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——司马光《资治通鉴》

27、浮生为爱挡劫，不惜万年修为。——蒲松龄《聊斋志异》

28、用我三生烟火，换你一世迷离。——蒲松龄《聊斋志异》

29、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰容若《纳兰词》

30、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——子思《中庸》

31、人主必信，信而又信，谁人不亲？——司马光《资治通鉴》

32、天不再与，时不久留；能不两工。——吕不韦《吕氏春秋》

33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——子思《中庸》

34、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——曾子《大学》

35、浮生若梦，别多会少，不如莫遇。——纳兰容若《纳兰词》

36、三杯竹叶穿心过，两朵桃花脸上来。——冯梦龙《警世通言》

37、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《史记》

38、人无喜事精神减，运到穷时落寞多。——冯梦龙《警世通言》

39、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——司马迁《史记》

40、察己则可以知人，察今则可以知古。——吕不韦《吕氏春秋》

41、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》

42、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——冯梦龙《警世通言》

43、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》

44、恩深似海恩无底，义重如山义更高。——冯梦龙《警世通言》

45、有花有酒春常在，无烛无灯夜自鸣。——蒲松龄《聊斋志异》

46、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。——冯梦龙《醒世恒言》

47、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》

48、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。——吕不韦《吕氏春秋》

49、风流子弟知多少，夫贵妻荣有几人？——冯梦龙《警世通言》

50、冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。——纳兰容若《纳兰词》

51、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。——吕不韦《吕氏春秋》

52、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——贾谊《楚辞》

53、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——司马迁《史记》

54、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？——贾谊《楚辞》

55、不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。——金缨《格言联壁》

56、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。——冯梦龙《醒世恒言》

57、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。——子思《中庸》

58、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。——蒲松龄《聊斋志异》

59、当厄之施，甘为时雨。伤心之语，毒于阴冰。——金缨《格言联壁》

60、忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。——金缨《格言联壁》

61、有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。——金缨《格言联壁》

62、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。——曾子《大学》

63、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——曾子《大学》

64、酒既行，珍肴杂错，入口甘芳，并异常馐。——蒲松龄《聊斋志异》

65、一心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生？——纳兰容若《纳兰词》

66、人情鬼域，所在皆然。南北冲衢，其害尤烈。——蒲松龄《聊斋志异》

67、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——子思《中庸》

68、抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家。——蒲松龄《聊斋志异》

69、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——司马迁《史记》

70、有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。——蒲松龄《聊斋志异》

71、未亡人不幸罹此百忧，感念存没，心焉如割！——司马光《资治通鉴》

72、花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。——蒲松龄《聊斋志异》

73、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。——贾谊《楚辞》

74、行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——司马光《资治通鉴》

75、山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰容若《纳兰词》

76、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。——曾子《大学》

77、石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。——吕不韦《吕氏春秋》

78、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——司马迁《史记》

79、吾生也有涯而知也无涯，以有涯逐无涯，乐此不疲。——冯梦龙《警世通言》

80、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——子思《中庸》

81、谦谦君子，自强而示弱，示弱而有终，有终而劳谦。——吕不韦《吕氏春秋》

82、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。——吕不韦《吕氏春秋》

83、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一国戾，一国作乱。——曾子《大学》

84、青云有路，翻为苦楚之人；白骨无坟，变作失乡之鬼。——冯梦龙《警世通言》

85、良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。——吕不韦《吕氏春秋》

86、按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类；无使放悖。——吕不韦《吕氏春秋》

87、故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。——司马光《资治通鉴》

88、谢家庭院残更里，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。——纳兰容若《纳兰词》

89、唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之大育。——子思《中庸》

90、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。——吕不韦《吕氏春秋》

91、毋毁众人之名，以成一己之善。毋没天下之理，以护一己之过。——金缨《格言联壁》

92、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。——纳兰容若《纳兰词》

93、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。——司马光《资治通鉴》

94、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——曾子《大学》

95、问君何事轻别离，一年能几团圆月？杨柳乍如丝，故园春尽时。——纳兰容若《纳兰词》

96、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——贾谊《楚辞》

97、天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。——金缨《格言联壁》

98、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？——蒲松龄《聊斋志异》

99、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用诉明神。——冯梦龙《警世通言》

100、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——吕不韦《吕氏春秋》

101、姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。——蒲松龄《聊斋志异》

102、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》

103、闷自剔残灯，暗雨空庭。潇潇已是不堪听。那更西风偏著意，做尽秋声。——纳兰容若《纳兰词》

104、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。——子思《中庸》

105、来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。乍偎人，一闪灯花堕，却对着，琉璃火。——纳兰容若《纳兰词》

国学经典名句：

1不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

——《荀子》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

2学不可以已。

——《荀子》

译：学习是不可以停止的。

3、知而好问，然后能才。

——《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

4言之者无罪，闻之者足以戒。

——《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

5良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

6天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

——《史记》

译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。

7临渊羡鱼，不如退而结网。

——《汉书》

译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

8先发制人，后发制于人。

——《汉书》

译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。

9人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——汉·司马迁

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

10鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

——《史记》

译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

11智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

——《史记》

译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。

1尺有所短，寸有所长。——《史记》

2桃李不言，下自成蹊。——《史记》

3失之东隅，收之桑榆。——《史记》

4千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》

5运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》

6风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》

7不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》

8宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》

9前车之覆，后车之鉴。——《汉书》

10失之毫厘，谬以千里。——《汉书》

11有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

12智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

13古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

14千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

15智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

16闻道有先后，术业有专攻。——韩愈

17锲而不舍，金石可镂。——荀子

18工欲善其事，必先利其器。——孔子

19光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》

20博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

21欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

22穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

23君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

24水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》