因为秦始皇本就是一个极具话题性的皇帝，再加上中国至今未对秦始皇陵进行发掘，所以该皇陵便因为相关古籍记载以及相关文物的出土而变得非常神秘。秦始皇的话题性之所以高，原因在于他开启了一个新时代。他继任为秦国君主时，天下尚且处于诸侯国各自为政的时期。在战国时期中后期，身为战国七雄之一的秦国日渐强盛，所以嬴政在继位之后也是萌生了一统天下的念头。在他的统治之下，日益强大的秦国终是吞灭了其余六国，天下也随之进入到大一统时代。

秦始皇不仅是首个实现大一统的皇帝，他同时也是第一个对文字、货币等物进行统一的皇帝。除此之外，他还才曾下令修筑了万里长城、最早的“国道”驰道以及灵渠等重要设施。再有就是在修建皇陵方面，秦始皇的作风同样有别于其余诸侯国王。秦始皇十三岁即位，即位之初他便下令营建陵墓。在他之前虽也有诸侯国王曾生前造陵，但是像他这么早的却不曾有过。

据史籍记载，秦始皇陵前前后后一共建造了39年，而秦始皇在位时长却只有37年左右（公园道前247年到公元前210年）。也就是说，直至秦始皇驾崩，秦始皇陵都还未建造完毕。由此可见，秦始皇对于自身的皇陵要求甚高。事实上，秦始皇陵确实是一座极具规模的帝王陵墓，与此同时它也是极具神秘感的。秦始皇的神秘感一方面来自于它至今未得到发掘。

《史记》、《汉书》等古籍均曾记载过秦始皇陵，相关记载中曾提及秦始皇陵中建有一条水银河。但是由于秦始皇陵始终未曾发掘的缘故，这条水银河是否真的存在并不可知。除此之外，规模庞大的秦始皇陵，其内部结构，陪葬品数量等相关信息一直以来也都令人十分好奇。其中于74年被无意间发现的兵马俑则进一步增加了秦始皇的神秘感，同时也使得人们对秦皇陵有了更深的好奇。

兵马俑坑是秦始皇陵的一部分，属于陪葬坑。兵马俑坑之中并无金器、玉石器等物，而是埋藏着数量众多的各式陶俑。这些陶俑可以说是秦朝军队的一个缩影，它们包含了不同兵种、不同级别的士兵佣人，此外还有车马。兵马俑的发现可以说是震惊了全世界，为此它还被赋予了“世界第八大奇迹”的美誉。除了兵马俑之外，78年于秦始皇陵旁发现的“青铜之冠”秦陵铜车马也同样引发了人们对秦始皇陵的好奇。

出自木心先生的诗歌《从前慢》。

收录在《云雀叫了一整天》。

诗词大概：

记得早先少年时，大家诚诚恳恳

说一句，是一句

清早上火车站，长街黑暗无行人

卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢

车，马，邮件都慢

一生只够爱一个人

由于出书的时候，是从一堆手稿里选出来的，上面也没有标明时间，所以至于具体创作于何时无法考证。

从前慢（歌曲）

演唱：刘胡铁

作词：木心

作曲：刘胡铁

记得早先少年时，大家诚诚恳恳

说一句，是一句

清早上火车站，长街黑暗无行人

卖豆浆的小店冒着热气，从前的日色变得慢

车，马

邮件都慢，一生只够爱一个人

从前的锁也好看，钥匙精美有样子

你锁了，人家就懂了

从前的日色变得慢，车

马，邮件都慢

一生只够爱一个人，从前的锁也好看

钥匙精美有样子，你锁了

人家就懂了

秦陵铜车马是位于西安的景点。铜车马在秦始皇帝陵封土西侧20米处被发现，这是两乘大型彩绘铜车马，一前一后放置在一个木椁内。虽然出土的时候已被填土压碎，但原位没有大的变动，车马的构件基本齐全。这是我国考古史上发现最早、体形最大、保存最完整的青铜车马，考古学家对其进行了修复，1983年首次对外展出。

铜车马是秦始皇的陪葬品之一，象征着秦始皇銮驾的一部分。铜车马按真实铜车马二分之一的比例缩小制成，车盖以及车舆内外彩绘着精美的纹样，上面装饰的金银饰品就重达14公斤。

1号铜车马是立车，又名高车。单辕双轮，车厢为横长方形，车门在车厢的后面，车上有圆形的铜伞，伞下站着御官，双手驭车，前驾四匹马。车上配有铜弩、铜盾、铜箭镞等兵器，在皇帝车队中起开道、警卫和征伐的作用。

二号车为安车，也是单辕双轮。总重量为1241公斤，由大小3462个零部件组装而成。车厢为前后两室，二者之间有窗，上车的门在后面，上有椭圆形车盖。它是国出土文物中，驾具最全，级别最高，制作最精的青铜器珍品。

拓展信息

地址：西安市临潼区临蓝路秦始皇兵马俑博物馆。

　　Equus caballus

　　英文名horse

　　哺乳纲奇蹄目马科马属草食性家畜。马在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力。随着动力机械的发明和广泛应用，马的役用价值在一些工业发达国家明显下降，田间作业几乎都为拖拉机所取代，马匹主要用于马术运动和生产乳肉，饲养量大为减少。但在有些发展中国家和地区，马仍以役用为主，并是役力的重要来源。

　　起源和驯化 马属动物起源于6000万年前新生代第三纪初期 ，其最原始祖先为原蹄兽 ，体格矮小，四肢均有 5 趾，中趾较发达。生活在5800万年前第三纪始新世初期的始新马 (图1 )，或称始祖马，体高约40厘米。前肢低，有4 趾；后肢高，有3趾。牙齿简单，适于热带森林生活。进入中新世以后，干燥草原代替了湿润灌木林，马属动物的机能和结构随之发生明显变化：体格增大，四肢变长，成为单趾 (图2)；牙齿变硬且趋复杂。经过渐新马、中新马和上新马等进化阶段的演化，到第四纪更新世才呈现为单蹄的扬首高躯大马。

　　家马是由野马驯化而来。中国是最早开始驯化马匹的国家之一，从黄河下游的山东以及江苏等地的大汶口文化时期及仰韶文化时期遗址的遗物中，都证明距今6000年左右时几个野马变种已被驯化为家畜。马的驯化晚于狗和牛。

　　生物学特性 不同品种的马体格大小相差悬殊。重型品种体重达1200千克，体高200厘米；小型品种体重不到200千克，体高仅95厘米，所谓袖珍矮马仅高60厘米。头面平直而偏长，耳短。四肢长，骨骼坚实，肌腱和韧带发育良好，附有掌枕遗迹的附蝉 (俗称夜眼) ，蹄质坚硬，能在坚硬地面上迅速奔驰。毛色复杂，以骝、栗、青和黑色居多；被毛春、秋季各脱换一次。汗腺发达，有利于调节体温，不畏严寒酷暑，容易适应新环境。胸廓深广，心肺发达，适于奔跑和强烈劳动。食道狭窄，单胃，大肠特别是盲肠异常发达，有助于消化吸收粗饲料。无胆囊，胆管发达。牙齿咀嚼力强，切齿与臼齿之间的空隙称为受衔部，装勒时放衔体，以便驾御。根据牙齿的数量、形状及其磨损程度可判定年龄 (图3)，听觉和嗅觉敏锐。两眼距离大，视野重叠部分仅有30％，因而对距离判断力差；同时眼的焦距调节力弱，对 500米以外的物体只能形成模糊图像，而对近距离物体则能很好地辨别其形状和颜色。头颈灵活，两眼可视面达330°～360°。眼底视网膜外层有一层照膜，感光力强，在夜间也能看到周围的物体。马易于调教。通过听、嗅和视等感觉器官，能形成牢固的记忆。平均寿命30～35岁，最长可达60余岁。使役年龄为3～15岁，有的可达20岁。

　　类型 全世界马的品种约有200多个，中国有 30 多个 。主要可分为小型地方品种、乘用型、快步型、重挽型、挽乘兼用型。饲养管理方式主要有群牧管理、舍饲管理和幼驹培养及调教。

　　马 mǎ <名>

　　(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)

　　单蹄食草大型哺乳动物 [horse]。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)

　　千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》

　　又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的夫役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)

　　“码”的古字。古代用 以计算的筹码。近世也用以计数 [code]

　　为胜者立马。——《礼记·投壶》

　　又如:马子(筹码)

　　姓

　　关于马的词汇：

　　儿马，公马

　　骒，母马

　　驹，小马

　　骟，去势丧失生育能力的马

　　骠，**的马

　　骝，黑鬃黑尾的红色马

　　骃，浅黑带白色的马

　　骅，枣红色的马

　　骊，黑色的马

　　騧，黑嘴的**马

　　骐，青黑色的马

　　骓，黑色白蹄的马

　　骢，青白相间，类似兰色的马

　　龙，纯白色的马

　　驽，跑不快的马，劣马

　　关于马的文化：

　　在中国传统的十二生肖中排名第七位。 中国人有姓马的。马姓是常见的姓氏之一。除了汉族以外，其他少数民族也有不少姓马的。马姓是回族的大姓之一。云南回族几乎清一色地姓马。

　　昭陵六骏：（古代君王的马）

　　昭陵六骏是指陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约17米。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本(阎立德之弟)，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。

　　“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。

　　这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。

　　拳毛騧：黄皮黑嘴，身布连环旋毛。平刘黑闼时所乘，身中九箭。李世民赞曰：“月精按辔，天马行空，弧矢载戢，氛埃廓清。”

　　什伐赤：虎牢关大战逐个击破王世充、窦建德时所乘，臀中五箭。

　　白蹄乌：平薛仁臬时所乘，无箭伤。李世民赞曰：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。”

　　特勒骠：白里沁黄，平宋金刚时所乘，无箭伤。

　　青骓：平窦建德时所乘，四蹄腾空，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。

　　飒露紫：征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭。李世民赞曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。”浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭。

　　ma

　　马

　　gee；horse；horseflesh；neddy；steed；equine；

　　马

　　(1)

　　马

　　mǎ

　　(2)

　　(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)

　　(3)

　　单蹄食草大型哺乳动物 [horse]。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)

　　千里马常有,而伯乐不常有。――韩愈《马说》

　　(4)

　　又如:马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的夫役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)

　　(5)

　　“码”的古字。古代用 以计算的筹码。近世也用以计数 [code]

　　为胜者立马。――《礼记·投壶》

　　(6)

　　又如:马子(筹码)

　　(7)

　　姓

　　马

　　(1)

　　马

　　mǎ

　　(2)

　　[方]∶发怒时把脸拉长像马脸 [draw face]。如:马起面孔叫他们出去

　　(3)

　　驾着马 [take horse;control a horse]

　　裘马过世家。――《聊斋志异·促织》

　　(4)

　　又如:裘马扬扬

　　马

　　(1)

　　马

　　mǎ

　　(2)

　　大的[big]。如:马道(大路);马包(被包。中间开口、两旁可以塞进东西的长布袋);马船(大型官船);马溜子船(航行速度较快的大船)

　　马鞍

　　mǎ ān

　　[saddle] 一种用包着皮革的木框做成的座位,内塞软物,形状做成适合骑者臀部,前后均凸起

　　马鞍形

　　mǎ ānxíng

　　[the shape of a saddle――a falling-off between two peak periods] 马鞍子的形状――用来形容或比喻两头高起、中间低落的事物

　　马帮

　　mǎbāng

　　[caravan;train of horses carrying goods] 驮运货物的马队

　　马鞭

　　mǎbiān

　　[horsewhip] 赶马用的鞭子,多用皮条编成

　　马弁

　　mǎbiàn

　　[bodyguard of an officer] 旧时军官的护兵

　　马表

　　mǎbiǎo

　　[stopwatch] 跑表,秒表,最初用于赛马计时

　　马鳖

　　mǎbiē

　　[leech] 水蛭

　　马兵

　　mǎbīng

　　[cavalry man] 骑兵

　　马泊六

　　mǎbóliù

　　[procurer] 男女关系的牵线人

　　闲常也会做牵头、做马泊六,也会针灸看病。――《金瓶梅词话》

　　马不停蹄

　　mǎbùtíngtí

　　[continuous;hurried journey without a stop] 奔波忙碌,不得休息。比喻时刻不停顿地前进

　　马步

　　mǎbù

　　[pas de cheval] 像马步似的芭蕾舞步

　　马车

　　mǎchē

　　(1)

　　[cab;chariot;horse-drawn carriage;buggy]∶马拉的车

　　用马车拉烟草

　　(2)

　　[cart]

　　(3)

　　重型双轮车,没有弹簧,用于普通农业作业和运输货物

　　(4)

　　任何用马拉的轻载双轮车

　　马齿苋

　　mǎchǐxiàn

　　[purslane] 一种一年生草本植物,有倒卵形多汁液的肥叶,遍生于东西两半球,在某些地区是一种讨厌的野草,可当蔬菜和凉拌菜食用

　　马褡子

　　mǎdāzi

　　[large rectangular bag hung on a horse] 褡在马身上的大型褡裢

　　马达

　　mǎdá

　　[motor] 机械动力源,如汽油发动机、电动机

　　马大哈

　　mǎdàhā

　　(1)

　　[careless;heedless]∶粗心大意

　　(2)

　　[scatterbrain;careless and forgetful person]∶轻浮而粗心大意的人

　　马刀

　　mǎdāo

　　[sabre;saber] 骑兵作战用的略弯的长刀

　　马到成功

　　mǎdào－chénggōng

　　[begin successfully;win instant success;gain an immediate victory] 战马一到,立即成功。比喻成功容易而且迅速

　　马德里

　　mǎdélǐ

　　[Madrid] 西班牙首都。为欧洲地势最高的都城,人口315万

　　马灯

　　mǎdēng

　　[baron lantern;hurricane lamp] 一种手提式的煤油灯,能防风挡雨,夜行时可挂在马身上

　　马店

　　mǎdiàn

　　[inn specially opened to receive members of a caravan] 供马帮客人住宿的客店

　　马队

　　mǎduì

　　(1)

　　[a train of horses carrying goods]∶成队的马,多用于运输货物

　　(2)

　　[caravan]∶商队;一队驮畜

　　(3)

　　[cavalry]∶骑兵的队伍

　　马贩子

　　mǎfànzi

　　[horse dealer;nagsman] 马匹兜售员,马匹拍卖员,马匹推销员,(特别是在马匹拍卖场上)被雇来骑马和展览马的人

　　马房

　　mǎfáng

　　[livery stable;stable;shed for horses] 供出租存放马车和马的马厩并有设备提供使用

　　马蜂

　　mǎfēng

　　[hornet] 大黄蜂,胡蜂科任何比较大的社会性黄蜂,是强有力善飞翔的昆虫,具有有力的螫针,通常用浸软的似纸浆般的木浆造巢,食取动物性或植物性食物

　　马蜂窝

　　mǎfēngwō

　　[hornet's nest] 马蜂的巢穴。比喻令人不好对付的人和集体

　　他这一说可捅了马蜂窝了

　　马夫

　　mǎfū

　　(1)

　　[horsekeeper;groom;buggy driver]∶喂养马的人

　　(2)

　　[mafoo]∶中国旧称养马的孩子或马童

　　马革裹尸

　　mǎgé－guǒshī

　　[be wrapped in a horse's hide;death under shield;die on the battlefield] 用马皮包裹尸体,指军人战死沙场

　　马褂

　　mǎguà

　　[mandarin jacket worn over a gown] 旧时男子穿在长袍外面的对襟的短褂。以黑色为最普通。原来是满族人骑马时所穿的衣服

　　马号

　　mǎhào

　　[parking area for horses] 养马的处所

　　马号

　　mǎhào

　　[cavalry signal;bugle] 骑兵用的较细长的军号

　　马赫

　　mǎhè

　　[Mach] 飞机、火箭等在空气中移动的速度与音速的比。由奥地利物理学家马赫(Ernst Mach)得名

　　马赫数

　　mǎhèshù

　　[Mach number] 表示物体运动速度对周围空气中的音速之比的数

　　马后炮

　　mǎhòupào

　　[belated effort] 象棋术语,借喻过时的举动

　　检讨有屁用,田已经耕过了,哪个要他放马后炮

　　马虎

　　mǎhu

　　[careless;negligent;skimping;sloppy] 漫不经心;不介意;疏忽;轻率

　　这人太马虎

　　马甲

　　mǎjiǎ

　　(1)

　　[armor on horse]∶马身披的铠甲

　　(2)

　　[vest] [方]∶背心

　　马架

　　mǎjià

　　(1)

　　[方]

　　(2)

　　[small shed;shack]∶小窝棚

　　(3)

　　[tripod]∶用来背东西的三角形的木架。也叫“马架子”

　　马缰绳

　　mǎjiāngshéng

　　[twitch] 扎住马上唇的一圈绳索或皮带、附带交织而成的手柄,作为控制装置

　　马嚼铁

　　mǎjiáotiě

　　[curb bit] 一种有分叉的硬马嚼子,通过分叉可对马颌施加力量起杠杆作用

　　马嚼子

　　mǎjiáozi

　　[bar bit] 马笼头套在马口内的部件,其衔铁是一根坚固的金属棍,有时包着橡皮

　　马脚

　　mǎjiǎo

　　[cloven hoof;sththat gives the game away] 比喻破绽或隐私

　　露出马脚

　　马厩

　　mǎjiù

　　[stable;shed for horses] 养马的房舍

　　可养20匹马的马厩

　　马驹

　　mǎjū

　　[foal] 马的幼畜,尤指一岁以下的小马

　　马具

　　mǎjù

　　[harness] 在马身上配备的器具、物品,如马鞍子、马蹬等,供骑马用

　　马可·波罗

　　mǎkěbōluó

　　[Marco Polo] (1254―1324)意大利人,曾于1275年来中国,在元朝任职17年。著有《马可波罗行记》,介绍他在东方的见闻

　　马克思

　　mǎkèsī

　　[Karl Marx] (181855―1883314) 马克思主义的创始人,第一国际的组织者和领导者,全世界无产阶级的伟大导师和领袖。生于普鲁士莱茵省特里尔城的一个律师的家庭里。主要著作有《神圣家族》、《德意志意识形态》、《***宣言》、《1848 年至 1850 年法兰西阶级斗争》、《路易·波拿巴的雾月十八日》、《政治经济学批判》、《资本论》、《法兰西内战》、《哥达纲领批判》

　　马克思列宁主义

　　mǎkèsī－lièníngzhǔyì

　　[Marxism-Leninism] 马克思主义和列宁主义的统称。由列宁从马克思的学说中发展,或被认为是列宁发展的共产主义的理论和实践

　　马克思主义

　　mǎkèsīzhǔyì

　　[Marxism] 马克思、恩格斯和他们的追随者制订的政治、经济和社会的原则和政策;尤指由马克思创立或同马克思相联系的一种社会主义理论和实践,包括劳动价值论、辩证唯物主义、经济决定人类活动和社会制度、阶级斗争是历史发展的根本动力,以及相信随着资本家阶级对工业的日益增大的集中控制和随之而来的阶级对抗的加剧和劳动者的苦难,将导致无产阶级以革命夺取政权和无产阶级专政

　　马口铁

　　mǎkǒutiě

　　[tinplate;galvanized iron sheet;tinned iron sheet;white sheet] 镀锡的薄铁片

　　马裤

　　mǎkù

　　[riding breeches] 专为骑马方便而设计的一种膝部以下瘦小、以上肥大的裤子

　　马快

　　mǎkuài

　　[servant] 旧时衙门里侦缉逮捕罪犯的差役

　　马拉松

　　mǎlāsōng

　　[Marathon race] 42195米超长距离赛跑。比喻时间持续得很久的事

　　马力

　　mǎlì

　　[horsepower] 功率单位,1马力等于每秒钟把75公斤重的物体提高1米所作的功

　　马列

　　mǎ－liè

　　[Marxism-Leninism] 马克思列宁主义的简称

　　我看还是毛主席的说法,学马列主要是学一个立场,一个观点,一个方法

　　马铃薯

　　mǎlíngshǔ

　　(1)

　　[potato]

　　(2)

　　一种直立草本植物,叶为羽状复叶,花白色、**、蓝色或紫色,浆果紫色,原产于美洲南部和中部的高原,广泛栽培(尤在温带地区)作蔬菜

　　(3)

　　此植物的块茎。也叫“洋芋”、“土豆儿”、“山药蛋”等

　　马六甲海峡

　　mǎliùjiǎ hǎixiá

　　[the Strait of Malacca] 位于马来半岛和苏门答腊岛之间。连接安达曼海和南海。长约1000公里,最宽处约40公里,航道最深处25米

　　马笼头，马勒

　　mǎlóngtóu，mǎlè

　　[bridle] 辔,用以御马和约束马的马首挽具,包括络头、嚼子(口衔)、缰绳,还有其他附属物

　　马路

　　mǎlù

　　[road;avenue;street] 供车马行走的宽阔平整的道路;公路

　　马骡

　　mǎluó

　　[mule] 公驴和母马杂交所生的家畜,力气较大

　　马马虎虎

　　mǎmɑ－hūhu

　　(1)

　　[caleless;casual]∶不仔细

　　在科研中不应马马虎虎地对待一个哪怕不起眼的数据

　　你的顶髻做得马马虎虎

　　(2)

　　[not so bad;so-so]∶还过得去

　　他的英语马马虎虎

　　马匹

　　mǎpǐ

　　[horses] 马的总称

　　马屁

　　mǎpì

　　[flattery] 为了某种目的或利益而对人谄媚奉承的言行

　　马屁精

　　mǎpìjīng

　　[subservient;flatterer;flunkey;apple polisher] 阿谀奉迎的人;拍马者

　　马前卒

　　mǎqiánzú

　　[pawn] 旧指在车马前奔走的仆役,现指为人效劳、跑腿、供人差遣的人

　　马群

　　mǎqún

　　[manada] 指一群同族野马,包括一匹公马、几匹母马和一些幼驹

　　马赛克

　　mǎsàikè

　　[mosaic] 可以拼成图案的小型彩色瓷砖,方形或六角形,也指用这种瓷砖拼成的图案

　　马上

　　mǎshàng

　　(1)

　　[immediately;right off]∶立刻;立即

　　大家坐好,**马上要开映了

　　我马上就和你在一起

　　(2)

　　[on horseback]∶在马背上

　　马上比武

　　马上比武

　　mǎshàng bǐwǔ

　　[tournament] 起源于中世纪的一种骑士比武;参加者分成两队,穿盔甲,持长矛或剑,一对一地比武,表现武艺和英勇,获得优胜者由为这次比武选出来的女士发给奖品

　　马勺

　　mǎsháo

　　[ladle] 木制的大勺,用来盛饭、盛粥

　　马市

　　mǎshì

　　[horse market] 以金帛或茶、盐同边区民族换马的地方

　　马嘶

　　mǎsī

　　[neigh] 发出高而拖长的典型属于马的嘶鸣声

　　马首

　　mǎshǒu

　　(1)

　　[head of a horse]∶马头

　　(2)

　　[head of the general's horse as guide]∶指作战时主将的马首所向

　　马首裂。――明·魏禧《大铁椎传》

　　瞻余马首。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》

　　马首是瞻

　　mǎshǒushìzhān

　　[take the head of the general's horse as guide] 战争中士兵看主将马头或进或退,喻指跟随别人行动,以别人的楷模为榜样

　　马术

　　mǎshù

　　[horsemanship] 骑马的技术

　　马术表演

　　马蹄

　　mǎtí

　　[horse's hoof] 马的蹄子

　　马蹄铁

　　mǎtítiě

　　(1)

　　[horseshoe]∶马掌,即钉于马、驴、骡子蹄下的 U 字形铁片,以使蹄耐磨且不易受伤

　　(2)

　　[horseshoe magnet]∶U 字形磁铁

　　马蹄形

　　mǎtíxíng

　　(1)

　　[U-shaped;shape of a hoof]

　　(2)

　　三面构成U字形而一面是直线的形状

　　(3)

　　U字形

　　马桶

　　mǎtǒng

　　[clossstool;commode;nightstool] 大小便用的有盖的桶

　　马头琴

　　mǎtóuqín

　　[a bowed stringed instrument with a scroll carved like a horse's head] 一种两弦的弦乐器,有梯形的琴身和用马头装饰的琴柄,为蒙古族人民喜爱的乐器

　　马尾松

　　mǎwěisōng

　　[masson pine] 亚洲东部的一种材用松树,是一种有价值的、装饰用多树脂木材

　　马戏

　　mǎxì

　　[circus] 原指人的马技表演,现指有动物参加的杂技表演,这些动物都经过专门训练

　　马歇尔计划

　　mǎxiē ěr jìhuà

　　[Marshall plan] 1947年6月5日,美国国务卿马歇尔在哈佛大学发表所谓美国“援助”欧洲复兴的演说。后来美国政府据以制订的《欧洲复兴方案》,就被称为“马歇尔计划”

　　马靴

　　mǎxuē

　　[riding boots;gambado] 骑马穿的长筒靴子,泛指长筒靴子

　　马衣

　　mǎyī

　　(1)

　　[cover for a horse;horsecloth]∶遮盖或装饰马匹的布

　　(2)

　　[capa prieto]∶装饰性的马衣

　　马扎

　　mǎzhá

　　[campstool] 一种可折叠的小型坐具,腿交叉作为支架,上面绷皮条、绳等。携带方便

　　马掌

　　mǎzhǎng

　　[horseshoe] 马蹄下边的角质皮层;马掌上钉的马蹄铁

　　马

　　（马）

　　mǎ ㄇㄚˇ

　　(1)

　　哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西：～匹。骏～。～到成功。～首是瞻（喻跟随别人行动）。

　　(2)

　　大：～蜂。～勺。

　　(3)

　　姓。

　　郑码：XA，U：9A6C，GBK：C2ED

　　笔画数：3，部首：马，笔顺编号：551

　　gee；horse；horseflesh；neddy；steed；equine

　　山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证明，自父系氏族公社时期限，人们就开始驯化马。许多古籍中有“相土作马乘马”的记载，作乘马就是用四匹马驾车，作为运载的工具。

　　化夏自古有祭马的民间风俗。春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。

　　蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。佤族过春节时要喂马吃糯米饭，并观察马在厩中的姿态以占吉凶，以为头朝东方为幸运年，朝向西方是不吉利的兆头。

　　在湖北，传说新娘出嫁时，本家历代亡灵都会跟从前往，途中可能会撞着各种煞神附身，会给男家带来不利。所以，迎亲的这一天，男方会请方士一人，在门外设一香案祭告天地和车马神，并杀鸡以驱鬼。祭毕，抓米撒在新娘的彩轿上，表示打掉煞神。新郎也同时向花轿四周行礼，礼毕方可入内。

　　在东北地区，有汉、满族踏马杌的婚俗，新娘下车后，足踏马杌，脚不沾地，以避邪祟之扰。贵州苗族有“背马刀提亲”的婚俗。青年男女相爱，经男女双方家中议婚三次之后，就要背马刀前往正式提亲。

我给你们来点干货，也算这个疑问的终极帖。关于“腰缠十万贯骑鹤上扬州”这句谚语我查阅了很多资料，古代扬州城就有“鹤城”之说。我百分百确定这里的扬州就是指今日扬州城，非长江以南。首先“腰缠十万贯骑鹤上扬州”完整记录此事者，以王象之编纂的《舆地纪胜》，是书卷三十七“淮南东路，扬州，骑鹤仙”下引录其文曰《太平广记》有四人各言所愿。甲日“愿多财。”乙日“愿为扬州太守。”丙日“愿为仙。”丁日“愿腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”可见《太平广记》是这句谚语可靠出处的老祖宗，为什么说？因为这本书是北宋初宋太宗支持编纂的官方发布的书，权威性和价值首当其冲。而王象之编纂的《舆地纪胜》则是推动传播最早的书。下面我来列举大把史料。

关于“腰缠十万贯骑鹤上扬州”古籍十八种，并附文字与出处的说明于后，以供参看

（宋）谢维新《事类备要》卷六十四《愿骑鹤上升》出“小说”。文字与《事文类聚》同。

（元）阴劲弦、阴复春编《韵府群玉》卷十九《扬州鹤》出“小说”。文字与《事文类聚》稍异。

（明）陈耀文编《天中记》收《跨鹤》一则出“小说”。文字与《事文类聚》同。

（明）杨信民《姓源现珠》卷之二《扬州鹤》出“小说”。文字与《事。文类聚》同。

（明）吴昭明辑、汪道昆增订五车霏玉》鸟部二十五扬州鹤》未注出处。文字近《事文类聚》。

（明）徐常吉辑事词类奇》卷之二十七出“太平广记”。文字与《事文类聚》同。

（明）胡我馄纂、何伟然订《钱通》卷三十出“小说”。文字与《事文类聚》同。

（明）彭大翼编《山堂肆考》卷二百十一《骑上扬州》出“小说”。文字与《事文类聚》同。

（明）杨涂辑《事文玉屑》飞禽二十三《骑鹤上扬州》出“世说”。文字近《事文类聚》。

（明）王世贞辑、邹善长重订《汇苑详注》卷三十三《上扬州》出“小说”。文字与《事文类聚》同。

（明）程良孺编《茹古略集》卷二十七“鹤”下出“小说”。文字仅有“跨之杨州已上”。

（明）冯梦龙编《古今谭概》第十五贪秽部“如意”条引仅谓“昔有”。文字已经过冯氏润色，故与《事文类聚》稍异。

（明）陶诞编《重较说郭》卷四十六收《商芸小说》，末则录此事，文字全同于《事文类聚》。又《五朝小说》、《说部丛书》皆据此本而来，并无差别，后不列人。

（清）张玉书等救纂《佩文韵府》卷二十六上“州”字下“扬州”出“殷芸小说”。文字与《事文类聚》同。

（清）王士祯等救纂《渊鉴类函》卷四百二十上“鹤”字下上扬州》出“小说”。文字与《事文类聚》同。

（清）汪士汉辑《古今记林》卷廿七《骑鹤上扬州》出“小记”，“记”当为“说”之误写。文字与《事文类聚》同。

（清）吴宝芝辑《花木鸟兽集类》卷中谓“新说”，应是“小说”之讹。文字与《事文类聚》同。

（清）尹继善等修、黄文隽辑《江南通志》卷三十三云“骑鹤楼在江都县大街内，以《太平广记》骑鹤上扬州句名”。

不仅仅是以上典籍中有记载，北宋开始许多名人的个人诗词，著作中都有关于“腰缠十万贯骑鹤上扬州”的记载。比如苏轼《于潜僧绿箔轩》云“若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤”，又《次韵苏韵伯固游蜀冈，送李孝博奉使岭表》谓“野无佩犊子，府有骑鹤仙”，皆寓兼得天下美事又惠洪《冷斋夜话》卷二所录《雷轰荐福碑》的轶事，得“故时人为之语，日‘有客打碑来荐福，无人骑鹤上扬州”，糖，喻祸事多不单行，但美事则少兼得的人世境遇，也显示出众人熟稳此语的景况。时迄南宋、金元之时，引用最繁。像宋宗呆说、蕴闻编《大慧普觉禅师语录》、李心传《建炎以来系年要录》都直以“骑鹤上扬州”喻人间美事，金元以后元好问、耶律楚材皆采人诗曲，皆道出“扬州鹤”宋元时的流行。可知“骑鹤上扬州”除了与殷芸《小说》无关外，真正起到推广作用，妇孺皆知的真正出处是北宋初期的《太平广记》！

最后宋朝《方舆胜览》中有明确记载这首诗写的是今日扬州。看下图一手史料：

　

　 夫理得于心，非言不畅；物定于彼，非言不辩。言不畅志，则无以相接；名不辩物，则识鉴不显。原其所以，本其所由，非物有自然之名、理有必定之称也。欲辩其实，则殊其名；欲宣其志，则立其称。故称之曰：道、德、仁、义、礼、智、信。

　夫道者，人之所蹈也。居知所为，行知所之，事知所乘，动知所止，谓之道。(又曰：道者，谓人之所蹈，使万物不失其所由也。)

　德者，人之所得也。使人各得其所欲，谓之德。

　仁者，爱也。致利除害，兼爱无私，谓之仁。(又曰：仁者，人之所亲，有慈悲恻隐之心，遂其生成。)

　义者，宜也。明是非，立可否，谓之义。(又曰：义者，人之所宜。赏善罚恶，以建功立事也。)

　礼者，履也。进退有度，尊卑有分，谓之礼。(又曰：礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人君之序也。又曰：立善防恶，谓之礼也。)

　智者，人之所知也。以定乎得失是非之情，谓之智。

　信者，人之所承也。发号施令，以一人心，谓之信。

　见本而知末，执一而应万，谓之术。(又曰：擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。)

　《说苑》曰：“从命利君，谓之顺(又曰：君正臣从，谓之顺也。)。从命病君，谓之谀(又曰：应言而不言，谓之隐；应谏而不谏，谓之谀。又曰：君僻臣从，谓之逆也。)；逆命利君，谓之忠(又曰：分人以财，谓之惠；教人以善，谓之忠。孙卿曰：以德覆君而化之，大忠也；以德调君而补之，次忠也；以是谏非而怒之，下忠也。)；逆命病君，谓之乱(又曰：赏无功，谓之乱。)。君有过失，将危国家，有能尽言于君。用则留，不用则去，谓之谏；用则可，不用则死，谓之诤。能率群下以谏于君，解国之大患，除国之大害，谓之辅。抗君之命，反君之事，安国之危，除主之辱，谓之弼。”(故谏、诤、辅、弼者，可谓社稷之臣，明君之所贵也。)

　《庄子》曰：“莫之顾而进，谓之佞。俙意导言，谓之谄。不择是非而言，谓之谀。好言人恶，谓之谗。称誉诈伪，以败恶人，谓之匿。不择善否，两容颊适，偷拔其所欲，谓之险。”

　古语曰：“以可济否，谓之和；好恶不殊，谓之同。以贤代贤，谓之夺；以不肖代贤，谓之伐。缓令急诛，谓之暴；取善自与，谓之盗；罪不知改，谓之虐；敬不中礼，谓之野；禁而不止，谓之逆。(又曰：恭不中行，谓之逆。又曰：令而不行，谓之障。)禁非立是，谓之法；知善不行，谓之狂；知恶不改，谓之惑。”

　太公曰：“收天下珠玉、美女、金银、彩帛，谓之残。收暴虐之吏，杀无罪之人，非以法度，谓之贼(《庄子》曰：析交离亲，谓之贼。孙卿曰：不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容，以持禄养交，国之贼也。)。贤人不至，谓之蔽。忠臣不至，谓之塞。色取人而实远之，谓之虚。不以诚待其臣，而望其臣以诚事己，谓之愚。分于道，谓之性(分谓始得为人)。形于一，谓之命(受阴阳刚柔之性，故曰：形于一也。)。凡人函五常之性，而刚柔、缓急、音声不同，系水土之气，谓之风。好恶、取舍、动静无常，随君上之，谓之俗。”

　或曰：“乐与音同乎？”对曰：“昔魏文侯问子夏曰：‘吾端冕而听古乐，唯恐卧；听郑、卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，新乐之如此，何也？’子夏曰：‘今君之所问者，乐也。所好者，音也。夫乐者与音相近而不同。’文侯曰：‘敢问何如？’子夏曰：‘夫古乐者，天地顺而四时当，民有德而五谷昌，疾疫不作而无妖祥，此之谓大当。然后圣人为父子君臣，以为之纪纲。纪纲既正，天下大定；天下大定，然后正六律、和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。《诗》云：“莫其德音，其德克明。克明克类，克长克君，王此大邦。克顺克比，比于文王。其德靡悔，既受帝祉，施于孙子。”此之谓也。今君之所好者，溺音乎！郑音好滥，志也；宋音燕安，溺志也；卫音趋数，烦志也；齐音傲僻，骄志也。四者皆于色而害于德。是以祭祀弗用。此音乐之异也。’”(董生曰：“古者未作乐之时，乃用先王之乐宜于时者，而以深入教化于人，然后功成作乐。乐其德也。故国风俗在于管弦。”《乐书》曰：“知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也；唯君子为能知乐。是故，审声以知音，审音以知乐，审乐以知正，而理道备矣。”此又声、音之异也。)

　或曰：“音与乐，既闻命矣。敢问仪与礼同乎？”对曰：“昔赵简子问揖让周旋之礼于太叔，太叔曰：‘是仪也，非礼也。吉也闻诸先大夫子产曰：“夫礼，天之经也(经者，道之常也。)，地之义也(义者，利之宜也。)，民之行也(行者，民之所履也。)。’天地之经，民实则之。则天之明(日月星辰，天之明也。)，因地之性(高下刚柔，地之性也。)，生其六气(谓阴、阳、风、雨、晦、明也。)，用其五行(金木水火土也)。气为五味(酸咸辛甘苦也)，发为五色(青黄赤白黑，发见于是非分别也。)，章为五声(宫商角征羽也)。则昏乱，民失其性(滋味声色，过则伤性。)。是故，为礼以奉之(制礼以奉其性也)。人有好恶、喜怒、哀乐，生于六气(此六者，皆禀阴阳风雨晦明之气也。)。是故，审则宜类，以制六志(为礼以制好恶、喜怒、哀乐六志，使不过节也)。哀有哭泣，乐有歌舞，喜有施舍，怒有战斗。哀乐不失，乃能协于天地之性，是以长久(协和也)。故人能曲直以从礼者，谓之成人。”’”

　或曰：“然则何谓为仪？”对曰：“养国子，教之六仪；祭祀之容，穆穆皇皇；宾客之容，俨恪矜庄；朝廷之容，济济跄跄；丧纪之容，累累颠颠(累，音力追反。颠，音田，忧思之貌。)；军旅之容，暨暨詻詻(詻，音额。教令之貌。)；车马之容，騑騑翼翼。此礼仪之异也。夫定名之弊，在于钩鈲析辞(鈲，音普觅反。)。苟无其弊，则定名之妙也。”

　论曰：班固九流，其九曰杂家，兼儒墨，合名法。傅子九品，其九曰杂才，以长讽议。由是观之，杂说之益，有自来矣。故着此篇，盖立理叙事，以示将来君子矣。