目录 1 拼音 2 《医林纂要》卷十 21 方名 22 组成 23 功效 24 桃花生肌散的用法用量 附： 1 古籍中的桃花生肌散 1 拼音

táo huā shēng jī sǎn

2 《医林纂要》卷十 21 方名

桃花生肌散

22 组成

风化石灰（水澄过）半斤，大黄4两，栀子2两。

23 功效

散瘀生肌，蚀恶肉，敛疮口。

24 桃花生肌散的用法用量

合炒至石灰红色取起，去大黄、栀子，用石灰。须退冷陈久而后用。

古籍中的桃花生肌散 《普济方》：[卷二百九十痈疽门]诸疮生肌肉

散治发背痈疽等疮疼痛。肌肉不生。（方见陵鲤甲散）桃花散治一切疮。生肌药。白芨白蔹黄柏黄连乳香（别研）

《跌打损伤回生集》：[卷一]治周身口诀

可除浓、桂，只以水煎空心服之。凡肌肤伤破，止血以桃花散，敷之以神圣散，服之以活血住痛散，洗之以辛香散

《跌打损伤回生集》：[卷一]秘传接骨口诀

多用。每日寻看伤处，如若烂臭，以辛香散洗之，将生肌散调搽。治伤之时切忌当风，诚恐破血生风，则发热头

《跌损妙方》：金创门第六杖伤附

上阴干，为末掺；锻石同生大 炒桃红色，去大黄名桃花散。掺之俱效。《跌损妙方》明异远真人公元1368

《验方新编》：[卷二十三跌打损伤]整骨接骨夹缚手法

太极2 太极起势

3，揽雀尾一次

4．如封似闭一次

5．抱虎推山一次

6．揽雀尾二次， 

7．如封似闭二次

8．抱虎推山二次

9．揽雀尾三次，

10．如封似闭三次

11．抱虎推山三次

12．单鞭

13．披身

14．提手上势偎身靠

15．提膝长身，一名白鹤亮翅

16．搂膝打肚掌                

17．挤拉，一名手挥琵琶                

18．叉手如封似闭                       

19．上步搬拦锤

20．抽捶如封似闭 

21．抱虎推山。

22．转脚叉手如封似闭

13．披身

14．提手上势偎身靠

15．提膝长身，一名白鹤亮翅

16．搂膝打肚掌                 

17．挤拉，一名手挥琵琶                

18．叉手如封似闭                        

19．上步搬拦捶

20．抽捶如封似闭 

21．抱虎推山。

22．转脚叉手如封似闭

23．转身三掌

24．抽手如封似闭

25．抱虎推山

26．单鞭      

27．搂膝打平捶    

28肘底探锤  

29．倒撵猴

30．提势接手打掌

31．白鹤亮翅

32．搂膝打肚掌

33．手挥琵琶

34．叉手如封似闭

35．扇通背

36．青龙出水

37．转身捋手

38．上步打掌：

39．如封似闭。

40．抱虎推山。

41．单鞭。

42．披身。

43．四步云手

44．单鞭。

45．高探马。

46．叉手如封似闭。

47．右踢脚。

48．押手打掌。

49．叉手如封似闭。

50．左斜踢脚。

51．左正蹬脚。

52 野马分鬃

53栽捶

54翻身捶

55．勾手推掌。

56．叉手跌步伏虎式

57．闪步踢脚。

58．小腹捶。

59．摸肘手挥琵琶。

60．右蹬脚。

61．左蹬脚。

62．转身右蹬脚。

63．上步搬拦捶。

64．抽捶如封似闭。

65．抱虎推山。 

66．搂膝叉手。

67．转身双按手。

68．斜单鞭。 

69．披身磨手打捶。

70．上步如封似闭

71．抱虎推山

72．单鞭 

73．叉手如封似闭 

74．玉女穿梭(右) 

75．玉女穿梭 (左)

76．挑手推掌

77．单鞭

78．披身 

79．云手

80．单鞭

81．披身小踢脚

82．倒撵猴

83．提势接手

84．白鹤亮翅

85．搂膝打肚掌

86．手挥琵琶

87．叉手如封似闭 

88．扇通背

89．青龙出水

90．转身捋手 

91．上步打掌

92．如封似闭

93．抱虎推山 

94．单鞭

95．披身

96．云手（又称拔拉手）

97．单鞭

98．高探马

99．叉手如封似闭   

100．转脚摆莲 

101．撩手打捶，一名海底捞月

102．上步如封似闭

103．抱虎推山

104．单鞭

105．披身指裆捶

106．斜迎抝步

107．十字摆莲，

108．上步勾手打掌 

109．上步押手打掌

110．抽手如封似闭

111．抱虎推山

112．单鞭

113．披身

114．大云手

115．斜迎抝步

116．十字摆莲

117弯弓射虎

118上步七星

永年曲陌秘传杨班侯太极拳

永年曲陌秘传杨班侯太极拳要义初探

杨禄禅、武禹襄——杨班侯——教莲堂——张新庆——李双斌——李竹林——李占英所传递的十三势太极拳，风格独特，要义鲜明，主要表现在以下几个方面：

一、南北纵贯，一线穿成。拳势走向自北朝南打开，通过十二个单鞭式连接，往复折叠，直线进退。古语有云：坐北朝南，威风没完。自古以来，权势者宝座总是坐北朝南。杨班侯生于道光年间，卒于光绪年间，正是清廷腐败、积贫积弱、民不聊生的时代。班侯拳自北向南打开，复折叠向北，迎劲而上，不躲不让，势势连击，披坚执锐，冲锋激荡，揭示了杨班侯藐视权贵的反叛情结，同时也表现了杨班侯刚烈好勇的个性以及硬朗凌厉的拳风。班侯拳在进退中，步法全为两腿不偏不倚在一条直线上，单鞭、上步搬拦锤、扇通背、野马分鬃、斜迎抝步等式皆如此。譬如，班侯拳在单鞭势转换时，弓步的两腿在南北一条直线，虚灵顶劲，中轴中正直竖，似门轴；两臂打开与两腿相和，两翼辅展，如同完全打开的门扇，门轴上端顶劲领起向天，门轴下端实脚松沉入地，手为门鼻接点招引，全身松通蓬勃，润滑周转，闪电进退，形成了一开全开、一合全合、动静鲜明、运转顺遂的机势。同时，如此一线展开、顶天立地、闪电披伐之势，亦具有以下优势，一是在实战中可以减少进退受力点和接触面阻力，使攻击更加锋利，防守转换更具效率；二在拳架练习中更有益于增进混成掤劲合成、增强中正丰盈气势、增益腰腿功力。以上两点恰好弥补了门户大开、虚空易为敌进的缺陷。

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二、拔根扎根，虚实分明。贯彻引进落空、借力打人的太极拳技击原理，始终营造借地营天之机势，在坚持“一条腿打拳”、立定中心、虚实分明的基础上，发劲攻击时，虚腿脚尖先行落地，脚前掌虚含捻动，向前驱动落实，后腿脚后跟蹬劲紧随，并随身势纵深，脚跟拔起贯劲催加，身体节节贯穿，中轴拉长，前锋穿刺，后势通灵，余力不断，意气集中攒聚，通达而出。同时，前脚脚尖落地、后脚脚跟拔长，也为走化防守以及攻守转换提供了更加灵便、快捷、有效的条件。

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三、抓拿钩锁，手法多变。行拳中，出手见人，势势连打，肩不瞎晃、肘不乱递、腕不轻绕、掌不空出、指不妄舞。以阴阳变转为魂，接点走劲，两膊相系，全体跟随，随势运转，化打同时；以旋转拿放为基础，以曲御直，以擒引打，手上生分寸，量人得出入，去如锉，回如钩，顺势顺人，正攻反打，有空必跟，逢隙必钻，掉劲必打，因人顺逆，或抓或拿，或捏或钩，或拧或抹，着着相生，不依不饶。譬如，手挥琵琶，对方右手攻来，我右手以小指领劲，向掌心方向拧转，拇指合劲，顺势勾住彼右腕，左手挤住彼右肘，随右转腰之势，将其右臂关节锁住，彼劲不可续，我趁势向后松拉，彼即前栽倒地。再如：提势接手打掌，左腿直立，右膝随手提起，破解敌第一击；左手自右肘外内旋反掌上抹，右腿向右斜前方上步，自右膝前搂过，破解敌第二击；得机得势，旋即仰掌收回，左掌趁势推出。再再如揽雀尾、转身三掌、倒撵猴、云手等势之手法。

）

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四、腾挪闪战，步法灵活。拳论云“虚，非全然无力，气势要有腾挪；实，非全然占煞，精神要贵贯注。”班侯拳行拳中，虚实通灵，步法玲珑，随时随势展演，弓步、丁步、虚步、歇步、迭步、钩步、鹄立步，相交相继，高低错落，正侧由人。以意导形，弓步如箭、丁步虚含、虚步顾盼、歇步坐盘、迭步惊弹、钩步挒转，形成“进之则愈长，退之则愈促”、“起于足，发于腿，主宰于腰、形于手指”的整体机势，实现无常中得有恒、变化中得平衡、开合中得出路。尤其是脚跟提起增变化、脚跟拔长通劲力步法，迈步临渊，闪展其身、腾挪其势，锦上添花；迭步伏虎式，弹簧缩压，镇力伏虎，威力独到；鹄立步，重心于后，高虚步蓄势待客，其形态如鸿鹄立崖，凝神耸立，蓬松生动，气势卓然。步法行进中，虽为直线折叠、一线贯通，却是以曲御直，弧线接转，曲中求直，如上步搬揽锤之上步、倒撵猴之倒步、云手之跟步等等。

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五、中通对拔，身法中正。“正”是太极拳运动之本。“立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞”；“尾闾中正神贯顶，满身轻利头顶悬”；“立身须中正安舒，支撑八面”；“有准顶头悬、腰之根下株，上下一条线、全凭两手转，变化取分毫、尺寸自己辨”等先贤典籍无不指明其重要性。班侯拳拳势全为技击而设，为达到致用，始终遵循太极拳舍己从人、随曲就伸、借力打人诸原则，坚持以中正保持浑圆体运转协调灵便，以中通实现借地营天之势。拳势运行中，始终按照中通对拔的要求，圆内找对应点说话，经络内转，意气潜移，接触点成刚，对应中通，一线贯穿，借人之力，加借地之力，合自身掤势之力，三力合并，劲力通达。强调人体如树，顶头虚灵，椎骨为本，中轴竖立，骨架为枝，皮肉毛发为叶，全身表现为“玉树挂僧衣“，衣架正直树立，皮肉毛发松沉舒垂，阴阳一体，虚实同形；脚下生根，松沉入地，对拔中通，绵绵生力。为了养成中正，班侯拳在训练中结合实际，采取了一系列辅助功法和单式练习方法，如：负重走太极步，以利于领会腰胯放松；每天抖大杆，以利于中正提领下的合力收放；注重推手训练，以四正推手体会对拔对应的劲感以及中正前提下通透松沉的感觉。

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六、节奏谐调，快慢从人。“太极无法，动即是法”，因人而动，便是源头。行拳中，贯彻“视野开放，动静由人，快而不乱，慢而不散”的理念。知己知人，不拘泥，不勉强，自然而然，从人由人。势与势之间情形各异，式与式之间有阴阳有快慢，一式之内亦有阴阳有快慢，势如江河波涛，曲折起伏，遇转折而舒缓，遇阻遏而婉转，遇通透而飞跃，遇合流而激越，并由此展现班侯拳质朴简明、自由开放、通透舒展、活泼蓬勃的艺术美感。一般而言，行拳速度走化慢而发劲快，过渡慢而结果快，快慢均由心虚拟成实，均为曲中求直，弧线波折运行，节奏自由，条理清晰，机势天成。譬如：太极起势、揽雀尾、下势、海底针、丁步叉手、云手、侍臣鹄立、上步七星等式慢，而接手打掌、抱虎推山、踢脚、蹬脚、小腹捶等发劲势快。原则上，初练者要尽可能求慢，在慢中体会要领劲力、琢磨对方、相连相接等内容，以逐步细化，增益能量，提升素养。

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七、呼吸自然，处处丹田。班侯拳遵循“气宜直养而无害”“有气者无力，无气者纯刚”的要求，行拳和发劲过程中，不憋气，不刻意用气。在太极拳中，“以心行气，以气运身”的“气”，系指由意识引导下的神经经络系统作用于骨骼、脏腑、肌肉、皮肤所形成的能量集群，意在何处，能量集群便通向何处。太极之气无处不在，又非刻意用何处。正如拳论所言：“人身处处是太极，挨着何处何处击”，“太极不用手浑身都是手” “要刻刻留意，挨何处，心要用在何处”。因此，太极拳在运行中，心向何处，丹田自在何处；重心在何处，丹田便在何处。而拳论中所谓“气沉丹田”是人体在太极状态中阴阳谐调所产生的的现象和效果表述，而非练功方法，有些人在锻炼中刻意求“气沉丹田”固定化正是误解拳论导致的偏误。班侯拳在行拳中，始终要求通过立身中正、上虚灵、下松沉达到中通中和，气息生动自然，蓄势时潜隐暗转，发劲时随势通透顺达，意引收放，长短自在，在技击致用的同时，也起到了按摩内脏、活泼经络、激活潜力、养生健身的作用。

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八、首重技击，体用简明。“妙诀只用三两句，不用师传枉费心。千万不传流浪子，十字街前赠故人”。技击意识为太极拳立拳之本，是行拳第一意识，班侯拳正本清源，拳势古朴，拳架简明，技击意义明确洗练。班侯拳立德行拳，恪守人本，意形合一，纯厚隽永。十三势架式式妙用，以意贯穿，衔接得体，意气丰满，意到劲随，掤劲周密，不懈不弱，起伏连绵，弹力松活，沉稳历练，潇洒开合，松沉和合，完整丰富，似一条生动的河，是一首诗意的歌。十三势班侯拳按照秘传接骨、接肉、接皮、接意四步功法，循序渐进，层层深入，不懈修炼，达到强身健体、健美生命、康乐人生之锻炼目的，并以此推动太极拳事业繁荣发展，为和谐社会建设做出应有贡献。

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永年曲陌秘传杨班侯太极拳《走架歌》

提顶吊裆心中悬，两膀松散落自然。

气松腹内身拦气，命意源头在腰间。

按势先用揽雀尾，如封似闭去推山。

抱虎推山连三势，扭项回头拉单鞭。

提手上势右边靠，白鹤亮翅飞上天。

搂膝领肘打肚掌，手挥琵琶躲旁边。

两手交叉胸前护，十字上步捶搬拦。

抽捶前推往下按，搂膝叉手扭脚尖。

提膝转身连三掌，抽手封闭去推山。

扭项单鞭捶平打，肘底看捶果自然。

倒撵猴儿往后退，提势接手靠右边。

白鹤亮翅云端去，搂膝打掌又一番。

手挥琵琶是重势，重势叉手护胸前。

势将身下扇通背，青龙出水没人拦。

滚身竖肘擎身势，凤凰展翅单朝前。

如封似闭怀抱虎，向前一推拉单鞭。

四步云手高探马，叉手踢脚向右看。

左边斜踢将身转，左脚一蹬步进前。

野马分鬃翻左右，指裆栽捶鬼神寒。

滚身转变翻捶打，向横上步掌推前。

叉手跌步伏虎势，闪步踢脚退后边。

双手随膝往下按，妙手打捶小腹间。

摸肘手挥琵琶势，一连三脚踢翻天。

搬拦一推上步用，又是抱虎去推山。

搂膝叉手向后转，扭项双推斜单鞭。

披身磨手捶下打，上步封闭去推山。

单鞭叉手胸前抱，玉女穿梭紧相连。

转身挑手单鞭势，云手三下探黄泉。

踢裆护膝分左右，倒撵猴儿又一番。

重势直到高探马，叉手转脚打摆莲。

海底捞月捶下打，上步抱虎去推山。

扭项又拉单鞭势，披身斜迎打摆莲。

勾腕打掌又押手，抽手抱推拉单鞭。

披身下势大云手，十字摆莲又一番。

转身弯弓去射虎，上步七星亦自然。

怀抱双拳无敌手，走遍天下谁敢拦。

此本不可滥传，当择人而授 。

妙诀只用三两句，不用师传枉费心。

千万不传流浪子，十字街前赠故人。

（永年曲陌秘传杨班侯太极拳第六代嫡系传人李占英整理