《雅俗中国丛书》、《中国神秘文化书系》这两套形式都比较活泼，整体直观推荐《中国民俗史》 ；

另外 《荆楚岁时记》（南朝）这个是比较有代表性的古民俗志，类似的有岁时广记（宋）帝京景物略（明），茶道当然是陆羽《茶经》，礼节的话……呃，周礼好了。香道很多都混杂在大正藏等等的佛经里，不过市面上介绍香道的书还是不少，举例《香道入门》；

记载发明的 《考工记》 《天工开物》 《梦溪笔谈》（这些小时候历史课也经常听到哈哈），齐民要术主要是农业，但是也有很多有意思的东西，很生态的。这些书现在有很多白话戏说、注解的版本，网络上也不少的，而且除了考工记以外，其它的语言都还易懂。

唐代的话，很多都是在当时的传奇、笔记里反映出来的……《酉阳杂俎》 《北里志》（勾栏）《开元天宝遗事》《次柳氏旧闻》（这个玄幻了）《唐摭言》（大多关于科举）

《中国民俗》、《中国民俗文化》、《中国民俗史》、《中国民俗学》、《中国民俗风情鉴赏》、《中国民俗知识百科》、《中国文化》

关于欧洲风情的旅游杂志，《时尚旅游》。该杂志推出过一个系列的精美印刷欧洲旅游介绍，各个国家分开介绍，每个国家一本，一般的大型书店都有销售。

还有《国家地理杂志》，也是很不错的选择。

日本人と民俗信仰

本文由  古籍阁 回答

中国各大博物馆藏以及国外各馆藏在内的各类中国历代古画，有些是精品修复版的古画，非常珍贵，古籍阁  里面包括了各种山水画、花鸟画、字帖经文、人物、唐卡、佛像、罗汉、浮世绘，等，还包括一些名家、大师一生所画的所有画作全集，

全部是原画扫描制作的超高清的原图文件，有些单张画都有2G多大小，一共约3700G的一万八千多幅高清古画，是目前网络上能收集到的最全的超高清，对中国古画热爱或者对中国古画有研究的朋友不要错过此丰富的资源

给你看看下面这些真正的武功秘籍，这可不是金庸小说中的武功秘籍哦，这些是真正可以修炼的，都是我以前在 古籍阁  中下载到的内家功夫和外家功夫秘籍都有，那里面还有其它的很多秘籍，想学真正的武功秘籍 的话可以去找一下

《功家秘法宝藏·卷一·软性气功 地煞小周天》（范克平）

《功家秘法宝藏·卷一·软性气功 天罡大周天》（范克平）

《功家秘法宝藏·卷一·软性气功__文武和血功》

《功家秘法宝藏·卷三·特绝密技 肾子阳性功》（范克平）

《功家秘法宝藏·卷二·硬形气功 天罡桶子功》（范克平）

《功家秘法宝藏·卷二·硬形气功__金刚铁板功》

《功家秘法宝藏·卷二·硬形气功_千钧坠底功》

《增演易筋洗髓内功图说-古本》（石印版）

《增演易筋洗髓内功图说》（共十八卷）

《增演易筋洗髓内功图说》（古本影印）

《龙筋虎骨金刚劲功》

《道家筋经内丹功》（王庆余）

《道教内丹养生术》（洪丕谟）

《武当太乙溷元球内功》

《武当真元内功基础功法》

《武当鱼门桶子内功阐秘》

《内功真经全本全书》

电子书的各大网站,找出来比较好和比较大的有这样三个:

http://bookhttpcncom/search/

http://rbooknet/

http://www52ebookcom/

希望可以帮到你

现实中还是有不少真实的武功秘籍了，真正的武功秘籍是需要苦练的，并不是小说中的那样，而且学习条件也非常艰苦，你能吃得了这个苦吗

以前我也是个武功迷，因为每一个80后心中都有一个武侠梦，年少时的我也找了不少武功秘籍，记得以前我在 古籍阁  里找到了很多可以练的武功秘籍，这个真不容易，下面我列出了一些我以前在里面下载到并练过的一些武功秘籍，里面上万本武功秘籍，自己可以去选择自己喜欢的练练，看看这些武功秘籍

《道家柔气功实修》

《道家气功真传》

《道家气功精华》

《道家玄牝气功》

《吐纳36式洗髓易筋经》

《增演易筋洗髓内功图说》

《少林二十四式易筋经》

《少林达摩易筋经》

《少林达摩易筋经图解》

《峨眉青城二十四式易筋经》

《文易筋经十二势》

《易筋洗髓经》

《易筋洗髓经系统修炼法要》

《易筋洗髓运身图说》

《易筋甩手功真传》

《道家真气功》

《道教气功源流与奥秘》

《道教气功百问》

《道藏气功书十种》

《少林三绝 气功·点穴·擒拿》

《少林点穴术》

《少林点穴法及治疗》

《少林秘传武功与点穴》

《岳家神功与点穴绝技》

《打穴神功》

《技击组合点穴七十二法真传 》

《武当内家点穴术》

《武当点穴技击法》

关于山海经的资料：

《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是"战国好奇之士取《穆王传》， 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者" 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》也记载了中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。

最早提到《山海经》的是司马迁，其《史记·大宛列传》中说，《禹本纪》和《山海经》中的内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考。并在《大宛列传》中指出《山海经》与当时现实地理不符。

最早整理《山海经》的西汉刘歆，在其《上山海经表》中认为此书是三代时所作。他说：《山海经》这本书，产生于尧舜禹的时代……禹把天下划分成九州，益与伯翳等人区分万物的本质，写出了《山海经》。刘歆这一说法是受到《列子》的影响。《列子·汤问第五》中，夏革回答汤的疑问，提到了五座大山及山上的特产，此外还有怪异之物，这和《山海经》记载地理、特产以及怪物的写法相似。同时，《列子》中又说这些怪物是大禹治水周行天下时亲眼见过的，他的臣子伯翳了解这些怪物，夷坚听说之后把这些怪物记了下来。因此，这种说法就影响到刘歆以上的论断。其后，王充《论衡·别通篇》、赵哗《吴越春秋》等都持这种观点。

大约是从战国中后期到汉代初中叶，楚国和巴蜀地方的人所作，现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，是一部上古时期荒诞不经的奇书，也有人认为是古代山水物志。经西汉刘向、刘歆父子编校时，才合编在一起。 宋人胡应麟认为该书是"战国好奇之士取《穆王传》 ， 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者" 。

全书18篇，《山经》五篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。

《海经》中的《海外经》五篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》5篇为一组，主要记载海内的神奇事物，《大荒经》五篇为一组，主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料，反映了中华民族的英雄气概。《海经》以上每组的组织结构，皆自具首尾，前后贯串，有纲有目，除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风俗。第18篇《海内经》是《山海经》地理状况的总结，总结中国境内地理形势分野、山系、水系、开拓区域分布；农作物生产；井的发明；乐器制作；民族迁徙；江域开发以及中国洲土安定发展形成的基本格局。

《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始(《大荒经》由东开始，故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同，故《大荒经》由东开始，则可能是后人的改动调整)，然后向西，再向北，最后到达大陆(九州)中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。

关于《山海经》全书涉及的地域范围及相关物事虚实，历来众说纷纭。很多学者都认为是一次国家地理大普查之后的文献记载，有一些确实能确定下来，比如黄河、渭河、华山等等，地理位置与现实的大体一致。事实上，即使是《五藏山经》，也与整体格局和现实的山川不合，至今为止，尚未有谁能令人信服地将这些山川一一坐实。就连司马迁写《史记》时也认为：《禹本纪》和《山海经》中的内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考。并在《大宛列传》中指出《山海经》与当时现实地理不符。然而，《五藏山经》所描述的山川有些是存在的，特别是《中山经》里的山，《五藏山经》(即"山经")本是以一些真实的山川为基础来叙事的，但说到荒远无稽的极地，已是无能为力，只能凭借想象向壁虚构了。到清人编《四库全书》 ，则说其"侈谈神怪 ， 百无一真， 是直小说之祖耳。入之史部 ，未为允也"，遂改列子部小说家类。