创世纪7:神农

女娲家族

女娲的家族，也被称为Nv和皇后，也以冯为氏，并有圣人之德。这个女娲家族和造人补天的女娲神同名，所以经常混淆。

在伏的传说之后，女娲继承了伏的王位和爵位。

《太平寰宇记》和《读史方舆纪要》都记载：“女娲都城在西华县城西二十里，此地后来叫女城。”

记载：“傅女娲未尽，其德留后世。”据说，傅和女娲是以大德教化天下，而不是立法规管天下，所以被誉为“连德也留后世”。

据说女娲家族完善了傅建立的媒妁婚姻制度，重新规范了人伦伦理。她是中国历史上第一个媒人，因为她在男女婚姻之间架起了一座桥梁，真诚地向天祈求，得到了天地的认可，所以被后人尊为“媒人”或“高媒人”。《淮南子览冥训》引用《绎史》的话说：“女娲在神社祈祷，做了女中介，就结婚了。”

此外，女娲还发明了笙簧等管乐器，命臣下制作了和板管两种乐器，并谱曲《补乐》，以教化人心，陶冶民德，使天下为治。

记载女娲家命鄂陵家制作此乐器杜关良，以和谐统一天下音律；他还命令圣诞老人制作这种乐器，斑点管；并根据宇宙日月星辰的运行规律，创造了“填乐”的乐舞。乐谱完成后，世间万物都能得到开悟和规范，让万物从最小的点开始改变，让万物同化，让万物和谐有序。

说：女娲家族之后，十五代，都继承了傅的爵位。

神农氏

神农姓姜，五行属火，火德为王，故称，又称夔魁氏、连山氏、烈山氏。神农的母亲是少典的妃子，名叫女邓，或称任四，是乔的女儿。

传说一女子登上华阳长阳山时，看到了龙头，因情怀孕，生下神农。神农天生圣人之德，后被选为王。

神农画像，《风俗通义》，18世纪所绘，收藏于法国国家图书馆。

据说神农天生神通广大，是个和尚。《帝系谱》年有一个神农和谢赫干一起向老龙脊学习的故事。湖北神农架的原始森林，据说是神农采药救人的地方。神农在此采药时“造梯登高”，故名神农架。据说神农的贴身大臣在神农架采药时，突然有一只鹤从天而降，他们带着鹤上天了。神农架至今仍有神农乘鹤升天的地方。对了，在古代，骑鹤、凤凰、飞龙上天都是道教白天成仙的方式，后世也有类似的记载。

在随州北部的烈山，至今仍留有神农洞和神农碑。神农洞原有的石桌、石凳、石碗、石榻，据说都是神农氏使用的器物。烈山还有神农架、神农寨、神农关、颜地庙等古建筑。

公元年有一个故事：相传炎帝神农有一个小女儿，名叫女娲。一天，女娲去东海游玩，不幸溺水身亡。女孩的仙女在她死后，变成了一只嘴白脚红，头上有花纹的鸟，取名精卫。它日复一日地穿梭于西山和东海之间，从西山带来木头和石头填东海，希望能填东海世世代代。这就是精卫填海的传说。

神农像，《遁甲开山图》，哈佛燕京图书馆收藏。

神农有火之德，所以以火为官，比如春官是火，夏官是鹌鹑火，秋官是西火，冬官是北火，中官是中火。神农在位时，以德治国，感化百姓，使民风淳朴，使天下归心。人不一定要去争取，但有了财富就活了。他们服从而不制定任何法律，他们也不必受杀戮的欺凌。

年的记录：在炎帝统治期间，诸侯苏莎不服从规则，反叛。炎帝没有出兵讨伐，但认为自己不够贤惠，不足以让天下屈服，于是主动退位给修德。沙夙的人听了之后，背过身去，开始攻击沙夙，然后向炎帝投降。

记载神农第十七次传。相传神农乘鹤升天后，其子孙继承皇位，世代相传，都继承了神农的爵位，被称为颜地。

年记载：武王登基为周之后，神农氏子孙在交谊被封为帝。

神农白草

神农时期人口增加，渔猎逐渐不能满足人类生活的需要。此外，人类的心灵不再纯洁，背离自然，自然环境继续恶化。人类开始遭受疾病的折磨。

神农亲自尝百草，辨五谷，发明了——雷这种耕田工具，教人耕种，从而解决了人类抢食的生存危机。

东汉无量寺画像石中的神农。

记载：神农出生时，五谷从天而降。神农得到它们后，教人耕种，从而创造了农业。

由此，神农引领人类进入农耕文明时期。我们华夏先民生活安定，开始在土地上安家落户，不再为生存发愁，让华夏文明稳步快速发展。

此外，神农尝百草时，鉴定出365种药材，分为上品120种，中品120种，下品125种。他的书《PortraitsdeChinoiscelebres》一直流传至今。以及后来的《庄子》《山海经》《历代君臣图鉴》是中医四大经典，开启了中医治疗的源头。神农根据各种草药的药性，治好百姓，解决百姓疾苦，成为中医鼻祖。

神农还发现了茶的作用，教人泡茶，开创了中国茶文化。茶的起源记载于:“神农尝百草，一日七十二毒，得茶而解。”

廖被命名为《帝王世纪》。

公元年有记载，神农氏有赤红色的神鞭，用来鞭笞草药，能辨别草药的毒性和冷暖属性。

有的传说还说神农有个“水晶肚”，肚子几乎是透明的，里面的东西可以看得一清二楚，吃的东西一目了然，还能自行化解毒性。神农品尝草药时，依靠水晶肚皮观察内脏的颜色和变化，从而分辨哪些植物可以吃，哪些不能吃，分辨草药的药性和毒性。

记载在太原神福岗，有一个神农尝遍各种药的宝壶。在阳山，神农以前鞭药的地方还在。

除了品尝草药，开拓农业，用中医和茶道治疗疾病，神农留下了许多伟大的文明成就。

尝尝神农的草药。

神农文明的其他成就

神农还发明了亚麻衣服。据说在神农之前，人们用树皮、兽皮等。作为衣服。神农开始教人种植葛藤、麻等作物，制作麻布。直到那时，人类才有了亚麻布衣服。

据说神农还建立了市场交易制度。据《吕氏春秋慎势》年记载，神农“日中为市，以天下之民，聚天下之财，退交易，得其所”。神农开创的日中市场和物物交换的市场体系是其起源和基石

神农琴长三尺六寸六分，上面有五根弦，分别为：宫、商、角、正、玉。这种琴发出的声音可以“显天地之德，显神农之和”，陶冶人的情操。

神农制宋代绘画《典略》，台北故宫博物院藏。

另外《周书》记载神农在伏羲八卦的基础上创造了《神农本草经》。

以四时六气的盛衰为导向，以六甲价值符号判断好坏的坐标，三元九运的时空跃迁，揭示天道运行规律，高深莫测。但是《神农本草经》在汉朝就失传了。

2005年，一位贵州水族老人向贵州国家图书馆捐赠了一本其家族传世的水书《黄帝内经》。这个水书《难经》是水族古文字水书的摹本。共五卷，约八万字。其特征与古籍记载一致。经多位专家学者考证，认为是古已失传的《伤寒杂病论》。一些可能失传的历史文化依然存在于民间。

在古代黄三时期，由于年代太久远，其间发生了各种天灾人祸甚至毁灭性的灾难，大部分史料都丢失了。从流传下来的神话传说和古代文献的零星记载中，只能得到一个大概的印象和相关的书籍，需要不断探索和完善。

但基本的历史事实是，黄三时期是一个相当长的历史时期。在这一时期，世界上的半神伏、女娲、神农氏及其后继者，创造和积累了人类最初的文明，并带领人类从蛮荒逐渐开化，最终进入我们的五千年一轮，以黄帝为人类始祖，是对神性文化和文明成果的更加辉煌灿烂的诠释。

参考资料：

1《神农本草》

2《神农氏采药图》

3《述异记》

4《下谋》

5《扶持》

6《世本下篇》

7《历代琴式图册》

8《帝王世纪》

9《连山易》

10《连山易》

11《连山易》

12《连山易》

13《连山易》

14《连山易》

古代十大诡异奇书都是：《奇门遁甲》、《上下策》、《鲁班书》、《推背图》、《虞夏书》、《皇帝阴符经》、《山海经》、《金瓶梅》、《黄帝内经》、《孙子兵法》。

1、《奇门遁甲》

《奇门遁甲》是中国古代一部关于数术的伟大著作，相传其创始人是九天玄女，分三奇和八门，三奇和八门分别是乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊。在古代传说中，传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等都是其代表人物。而《奇门遁甲》的格局反映了社会制度以及社会关系，对当代依然具有很高的研究价值。

2、《上下策》

《上下策》相传这是八十年代以前在民间传说中流传很广的两本书，而这部书也透着邪乎，说只能看上卷，下卷则不能看，否则将会带来祸端。

3、《鲁班书》

《鲁班书》是我国工匠鼻祖鲁班所作，鲁班原名公输班，《鲁班书》是他的一生心血和杰作。而了《鲁班书》其中的发明创作令人惊骇，有许多的发明现代人依然不知其解。而相传《鲁班书》下册是不能看的，看了以后必然断子绝孙，其中的真假不得而知。

　女娲氏

　女娲氏又称女希氏、女皇，亦以风为姓，具有圣人之德。这个女娲氏与造人补天的女娲神名号相同，所以常被混为一谈。

　传说伏羲氏之后，女娲氏继承了帝位，并承袭伏羲氏的称号。

　《太平寰宇记》与《读史方舆纪要》都有记载：“女娲定都于西华县西二十里处，这个地方后来称为娲城。”

　《淮南子‧览冥训》记载：“伏羲、女娲不设法度，而以至德遗于后世。”是说伏羲氏、女娲氏以大德行教化天下，而不是靠设立法规管制天下，故被颂扬为“以至德遗于后世”。

　据说女娲氏完善了伏羲氏所建立的媒妁嫁娶制度，再次规范了人伦道德。她为男女婚姻牵线搭桥，诚心向上天祷告，得天地认可，而成为中华历史上的第一位媒人，所以被后世奉为“媒神”或“高媒”。《绎史》引《风俗通义》中记载：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”

　另外女娲发明了笙簧这类吹奏乐器，又命令臣下制作了良管与斑管这两种乐器，并且创作了乐曲“充乐”，以教化人心、陶冶民德，使天下大治。

　《帝系谱》记载，女娲氏命令娥陵氏制作了都良管这种乐器，以和谐统一天下的声律；又命令圣氏制作了斑管这种乐器；并且根据宇宙日月星辰的运行规律，与之相合，创作了“充乐”这种乐舞。乐舞谱成后，天下万物都得以教化和规正，使万事万物无不从最细微处得到改变，使同化大道，一切和谐有序。

　《遁甲开山图》说：女娲氏过后，又传承了十五代，都承袭伏羲氏的称号。

　神农氏

　神农氏，姓姜，五行属火，以火德为王，所以称为炎帝，又称魁隗氏、连山氏、列山氏。神农氏的母亲是少典的妃子，名叫女登，或称为任姒，是有乔氏的女儿。

　传说女登游华阳的常羊山时，见到神龙的龙头，因感而怀孕，生下神农氏。神农氏出生时便具有圣人之德，后来被推举为王。

　神农氏像，出《Portraits de Chinois celebres》（历代帝王圣贤名臣大儒遗像），18世纪绘制，法国国家图书馆藏。（公有领域）

　据说神农氏生来就具备神通，是修道之人，《庄子》中记载着一则神农氏与婀荷甘一起向老龙吉学道的故事。位于湖北省神农架的原始森林，据说是当年神农氏采药救人的地方。神农氏在这里采药时，“架木为梯，以助攀援”，因此而得名，称为“神农架”。据说神农氏带领贴身的几位大臣在神农架采药时，突然天降仙鹤，他们便乘上仙鹤，升天而去。至今在神农架仍有神农氏乘鹤升天处。顺便说一句，古代乘仙鹤、凤凰、龙升天，都是道家所说的白日飞升成仙的一种得道方式，后世历代也时有类似记载。

　在随州市北的烈山，今天仍留有神农洞和神农碑。神农洞中原有石桌、石凳、石碗及石榻等，传说是神农氏所用的器物。烈山还有神农井、神农宅、神农观、炎帝庙等古建筑。

　《山海经》中记载着一则故事：传说炎帝神农氏有一个小女儿，名叫女娃，一日女娃到东海游玩，不幸溺水而亡。死后，女娃的精灵化为一只鸟，白嘴红脚，头上有花纹，名叫精卫。它日日往来于西山与东海之间，衔来西山的木石去填东海，想将东海填平，代代不止。这就是精卫填海的传说。

　神农氏像，出《历代君臣图鉴》（清代拓本），哈佛燕京图书馆藏。（公有领域）

　神农氏具有火德，因此以火纪官，如：春官为大火，夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。神农氏在位时，以德施政，感化百姓，使民风淳朴，天下归心。百姓不用去争夺而生活富贵，没有制定什么法令而百姓顺从，不用通过杀戮而百姓威服。

　《帝王世纪》记载：炎帝统治时期，有诸侯夙沙氏不服从统治，起兵反叛。炎帝没有出兵讨伐，而是认为自己德性不够，不能让天下归顺，便主动退位以修德。夙沙的百姓听说后，便纷纷倒戈，起兵自攻夙沙氏，后归顺炎帝。

　《吕氏春秋‧慎势》记载说：神农氏传了十七世。据说神农氏乘鹤升天后，他的子孙继承了帝位，又传了很多世，都承袭神农氏的称号，都称为炎帝。

　《典略》记载：武王伐纣建周以后，封神农氏的后人于焦邑（今河南省陕县焦城）。

　神农尝百草

　在神农氏时期，人口增多，渔猎已逐渐不能满足人类生活的需求，再加上人类心灵不再纯净，越来越背离自然，自然环境继续恶化，人类开始被疾病困扰，痛苦不堪。

　神农氏便亲尝百草，分辨出五谷，同时发明了耕田犁地的工具——耒耜，教百姓耕种，解决了人类为食物而奔波的生存危机。

　《周书》记载：神农氏时，天降五谷，神农得到后，教百姓耕种，从而开创了农业。

　由此，神农氏引领人类迈入了农耕文明时期。我们中华的先祖们有了稳定的生活，开始在土地上定居下来，不再为生存奔波发愁，使中华文明得到稳定快速的发展。

　另外神农尝百草时，分辨出了三百六十五种草药，分为上品药一百二十种、中品药一百二十种、下品药一百二十五种，著成《神农本草经》流传至今。《神农本草经》与后来的《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》合为中医四大经典，开启了中药治病之源。神农根据各种草药的药性，为百姓治病，解决了百姓疾苦，成为中药鼻祖。

　神农氏还发现了茶的功用，教人制茶，开创了中华茶文化。《神农本草》中记载了茶的起源：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”

　《搜神记》中记载，神农有一条褚红色的神鞭，用来抽打百草，可以识别出草药的毒性和温寒属性。

　也有的传说神农氏有一个“水晶肚”，肚子几乎是透明的，五脏六腑都能看得清，吃进什么一目了然，而且能够自己化解毒性。神农尝百草时，便依靠水晶肚，观察五脏六腑的颜色和变化，从而分辨出哪些植物能吃、哪些不能吃，分辨出草药的药用和毒性。

　《述异记》记载，在太原神釜冈，留有当年神农尝百药的宝鼎。成阳山中，神农当年鞭药的地方还在。

　神农氏除了尝百草，开创农业、中药治病和茶道外，还留下了许多伟大的文明成就。

　神农尝百草。

　神农氏的其它文明成就

　神农氏还发明了麻布衣服，据说神农氏之前，人们以树皮、兽皮等为衣，神农氏开始教百姓种植葛、麻等作物，制作葛布、麻布，人类才有了麻布制衣服。

　据说神农氏还创建了市场交易制度。据《周易‧系辞下》记载，神农氏“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。神农开创的日中为市、以物易物的市场制度，是我国货币、商业发展的起源和基石。

　神农还发明了五弦琴，并创作了《下谋》之乐，或称为《扶持》，以教化百姓。

　据《世本‧下篇》记载，神农削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫“神农琴”。

　神农琴长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。这种琴发出的声音，能“道天地之德，表神农之和”，陶冶人类的情操。

　另外《帝王世纪》记载：神农氏在伏羲八卦的基础上，创制了《连山易》。

　《连山易》以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换，揭示天道的运行规律，高深莫测。但《连山易》到了汉代的时候就失传了。

　2005年的时候，贵州水族有一位老人将他家祖传的一部水书《连山易》捐献给了贵州民族图书馆。这部水书《连山易》是用水族古老的文字水书抄写而成的，共五册，计八万字左右，特征与古籍记载相合。经过多位专家学者考证，认为是上古失传的《连山易》。可能一些失传的历史文化，在民间还有留存。

　上古三皇时期，由于距今时间太过于久远，期间历经各种天灾人祸甚至毁灭性劫难，使得史料大部分遗失，从流传下来的神话传说与上古文献的零星记载中，只能大致了解到一个大概印象，相关书述，有待不断发掘与完善。

　但基本的一个主题史实是：三皇时期是一个相当漫长的历史时期。在这一时期，神通大显的半神伏羲氏、女娲氏、神农氏等及其在人间的诸代后继者，开创、积累了人类最初的文明，引领人类从蛮荒逐渐开化，最终走进我们这一轮五千年，以黄帝为人文初祖的、更辉煌绚烂的、神传文化的演绎与文明的成就。

第一，伏羲与八卦的故事

伏羲是传说中中华民族的人文始祖，也是古籍当中记载最早的帝王，他被称为三皇之首。

伏羲是一个创造者，他出生在甘肃天水，定都在河南淮阳，距今有7000年历史。

第二，神农炎帝与连山易又有怎样的故事？

神农炎帝出生距今5000年以前，他是农业的发明者，殊称“五谷之王”。神农大帝还是医药的发明者，“医药之神”，传说神农尝百草，著《神农本草经》

连山连山易记载的有下面三个内容。

1以动物为象征，记载28星宿天文历法。2以天文立法为基础推演出天干地支的关系法则原理。3以原理来预测各种活动的出行，打猎婚假等行为的吉凶。

第三，黄帝与归藏易的故事。

黄帝不仅是三皇之一，而且是五帝之首，是中国远古时代华夏民族的共祖，是华夏部落联盟的首领。

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