历史典故?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-22浏览:3收藏

历史典故?,第1张

孟母三迁

战国的时候,有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮,他的妈妈为了让他受好的教育,花了好多的心血呢!有一次,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:「不行!我不能让我的孩子住在这里了!」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:「这个地方也不适合我的孩子居住!」于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:「这才是我儿子应该住的地方呀!」 后来,大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯!

『壹』 百发百中 的历史故事简单概括

1“百发百中”古籍记载:

《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。”

2“百发百中”故事概括:

苏厉,是战国时期从事政治外交活动的谋士。有一次,他听说秦国大将白起将要带兵攻打魏国都城大梁,而大梁一旦被秦占领,附近的西周王室就有危险。于是,苏厉对周王说:“白起这几年打败过韩、赵等国,夺取了许多土地。现在他将要带兵攻打大梁,大梁一旦被白起攻下,周王室危险了!您应当想办法阻止白起出兵。”于是周王派苏厉前往秦国。

苏厉对白起说:“从前,楚国有一个名叫养由基的人,是一个射箭能手,他距离柳树一百步放箭射击,每箭都射中柳叶的中心,百发百中,左右看的人都说射得很好,可是一个过路的人却说:“这个人,可以教他该怎样射了。”

养由基听了这话,心里很不舒服,就说:“大家都说我射得好,你竟说可以教我射了,你为什么不来替我射那柳叶呢!”

那个人说:“我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领;不过你有没有想过,你射柳叶百发百中,但是却不善于休息,等一会疲倦了,一箭射不中,就会前功尽弃。”

讲完这段故事,苏厉把话题拉回来说:“你已经打败了韩、赵等国,取得了许多土地,功劳很大。现在,又要派你带兵出关,经过西周王室的所在地去进攻大梁,如果这一仗不能取胜,就会前功尽弃。你不如说自己生病,不要出兵为好。”

白起听了,笑着说:“我所向披靡,百战百胜,怎么会不能取胜呢?”

于是,他没有被苏厉说动,率兵攻打魏国,果然又大获全胜,夺取了魏国的几十座城池。

『贰』 成语百发百中的小故事

成语百发百中的小故事:

苏厉,是战国时期从事政治外交活动的谋士。有一次,他听说秦国大将白起将要带兵攻打魏国都城大梁,而大梁一旦被秦占领,附近的西周王室就有危险。于是,苏厉对周王说:“白起这几年打败过韩、赵等国,夺取了许多土地。现在他将要带兵攻打大梁,大梁一旦被白起攻下,周王室危险了!您应当想办法阻止白起出兵。”于是周王派苏厉前往秦国。苏厉对白起说:“从前,楚国有一个名叫养由基的人,是一个射箭能手,他距离柳树一百步放箭射击,每箭都射中柳叶的中心,百发百中,左右看的人都说射得很好,可是一个过路的人却说:‘这个人,可以教他该怎样射了。’

养由基听了这话,心里很不舒服,就说:‘大家都说我射得好,你竟说可以教我射了,你为什么不来替我射那柳叶呢!’

那个人说:‘我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领;不过你有没有想过,你射柳叶百发百中,但是却不善于休息,等一会疲倦了,一箭射不中,就会前功尽弃。’”讲完这段故事,苏厉把话题拉回来说:“你已经打败了韩、赵等国,取得了许多土地,功劳很大。现在,又要派你带兵出关,经过西周王室的所在地去进攻大梁,如果这一仗不能取胜,就会前功尽弃。你不如说自己生病,不要出兵为好。”

白起听了,笑着说:“我所向披靡,百战百胜,怎么会不能取胜呢?”

于是,他没有被苏厉说动,率兵攻打魏国,果然又大获全胜,夺取了魏国的几十座城池。

百发百中

bǎi fā bǎi zhòng

解释形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

出处《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。”

结构联合式。

用法用于射击技术高明;现比喻办事有充分把握。一般作谓语、定语、补语。

正音发;在这里不能读作“fà”;中;不能读作“zhōnɡ”。

辨形中;不能写作“仲”。

近义词弹无虚发、百步穿杨、百无一失

反义词无的放矢、百不一存

例句

(1)他是个~的神枪手。

(2)林强是校篮球队队长;他投篮几乎是~。

英译nevermissone’saim

『叁』 百发百中的成语典故

成语出处

《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶百步专而射之,百发百中。”

成语故属事:春秋时期,楚国名将养由基跟随楚共王出兵援助郑国,楚共王要养由基用两枝箭射死晋国国君魏武,养由基一箭就结束同行潘党不服,养由基三箭分别射中他们约定百步之外的三片杨树叶,让人不得不佩服

『肆』 儿童故事大全 《百发百中》成语故事

百发百中

形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

[拼音专]

bǎi fā bǎi zhòng

[出处属]

《战国策·西周策》:“楚有养由基者;善射;去柳叶者百步而射之;百发百中。”

[例句]

蝮蛇躲在树上袭击小鸟几乎百发百中。

[近义]

弹无虚发 策无遗算 弦无虚发 百无一失

[反义]

百不一存 无的放矢

『伍』 成语故事《百发百中》

战国时代,楚国抄有一个对射袭箭很精明的人,叫做养由基。

养由基小就精通射箭,能够在一百步远的距离,命中那些只有三、四公分宽度的柳叶,同时,只要旁人指明想射中哪一片柳叶,他都能够很快的把箭射出,而且没有射不中的。因此,人人都夸赞他的箭法,有的人说“百步穿杨”,也有的人说“百发百中”,都是用来形容他射箭的绝技。它的意思是在称赞别人做事要有绝对的把握,有时分析事情,对将来的发展也一如所料。

虽然现代的人们,已经很少人再对射箭会发生兴趣,但是“百发百中”这句成语,可以用在不只是箭术一件事情上,很多事情都可以引用。

例如,喜欢玩手枪的人,他的射击技术很高明,他拔出手枪,并不需要花时间瞄准,就可以在射程的距离内准确的命中目标,这样,我们就可以说这个人的射击术“百发百中”。

又譬如说某人对事物的发展,因为观察很仔细,并且了解它的规律,推断很正确,我们这个时候,也可以说他是“百发百中”。

『陆』 百发百中是什么时期的故事

成语出处与详解

编辑

形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

1、《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。”

2、明 罗贯中《三国演义》第五十三回《关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远》:原来黄忠能开二石力之弓,百发百中。

3、明·许仲琳《封神演义》第三十六回:回见子牙,叩头在地:“丞相妙计,百发百中。”

4、明 冯梦龙《东周列国志》第五十一回:“谁知养繇基的箭,百发百中。”

5、姚雪垠《李自成》:“高夫人亲眼看见她的弹弓~,心中十分喜欢和同情她。”

『柒』 :成语故事《百发百中》

百发百中

bǎi fā bǎi zhòng

解释形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

出处《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。”

结构联合式。

用法用于射击技术高明;现比喻办事有充分把握。一般作谓语、定语、补语。

正音发;在这里不能读作“fà”;中;不能读作“zhōnɡ”。

辨形中;不能写作“仲”。

近义词弹无虚发、百步穿杨、百无一失

反义词无的放矢、百不一存

例句

(1)他是个~的神枪手。

(2)林强是校篮球队队长;他投篮几乎是~。

『捌』 百发百中这个成语故事叙述了什么

百发百中

拼音:bǎi fā bǎi zhòng

解释:形容射箭或打枪准确,每次都命中目标也比喻做事有充分把握

出处:《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中”

示例:回见子牙,叩头在地:“丞相妙计,~” 明·许仲琳《封神演义》第三十六回

近义词:弹无虚发、百步穿杨、百无一失

反义词:无的放矢、百不一存

歇后语:黄忠射箭;瘌痢头上打苍蝇

语法:作谓语、定语、状语;形容射击技术高明

英文:every shot hits the target

日文:百発百中(ひゃっぱつひゃくちゅう)〈喻〉仕事など确実で,必ず実现する

法文:autant de coups de partis,autant de buts d'atteints

德文:jeder Schuβ ein Treffer

俄文:стрелять без прóмаха

成语故事:春秋时期,楚国名将养由基跟随楚共王出兵援助郑国,楚共王要养由基用两枝箭射死晋国国君魏武,养由基一箭就结束同行潘党不服,养由基三箭分别射中他们约定百步之外的三片杨树叶,让人不得不佩服

典籍的解释

[ancient books and records]

指法典、图籍等 重要 文献;亦泛指古今图书 司晋之典籍。——《 左传 ·昭公十五年》 五代时始印五经, 已后 典籍皆为板本。—— 宋· 沈括《 梦溪 笔谈·活板》 详细解释 (1)指法典图籍等重要文献。 《左传·昭公十五年》 :“且昔而高祖 孙伯黶 ,司 晋 之典籍,以为大政。” 《孟子·告子下》 :“ 诸侯 之地方百里;不百里,不 足以 守宗庙之典籍。” 赵岐 注:“典籍,谓先祖常籍 法度 之文也。” (2)泛指古今图书。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》 :“光禄大夫 刘向 校中 秘书 ,谒者 陈农 ,使使求遗书於 天下 ,故典籍益博矣。” 唐 封演 《封氏闻见记·典籍》 :“ 开元 中,定四部目録, 大凡 五万一千八百五 十二 卷。此自 汉 以来,典籍之大数也。” 郭小川 《茫茫大海中的一个小岛》 诗:“这个岛呵,在典籍中无丛查考。”

词语分解

典的解释 典 ǎ 可以作为 标准 的书籍:典籍。字典。词典。经典。 引经据典 。 标准,法则:典章。典制。典故(典制和 掌故 ;诗文里引用的古书中的故事或词句)。典范。典雅。典礼。 典型 。 指典礼: 盛典 。大典。 主持 ,主 籍的解释 籍 í 书,书册:古籍。书籍。经籍。典籍。 登记隶属关系的簿册;隶属关系:籍贯。户籍。国籍。学籍。 登记:籍没()。籍吏民。 征收:籍田。 〔籍籍〕a. 形容 纷扰很大;b.形容名声很大;c.形容纵横交

1、得道者多助,失道者寡助:选自《孟子·公孙丑下》。   

2、天时:有利于作战的天气时令。地利:有利于作战的地理形势。人和:作战时人心所向内部团结。   

3、三里之城:方圆三里的内城。城:内城。   

4、郭:外城。在城外加筑的一道城墙。   

5、环而攻之而不胜:环:围。而:表顺接。之:指城。而:表转折。  

6、必:一定。   

7、而:这样却。   

8、是:这。   

9、城:城墙。池:护城河。   

10、兵革非不坚利也:泛指武器装备。兵,兵器。革:甲胄,用以护身的盔甲之类。坚利:坚硬锐利。   

11、委而去之:意思是弃城而逃。委,放弃。去:离开。   

12、域民不以封疆之界:使人民安定下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限。域,限制。以:依靠。

注释,是对书籍或文章的语汇、内容、背景、引文作介绍、评议的文字。为古书注释开始于先秦时期。中国古代分得较细,分别称之为注、释、传、笺、疏、章句等。包含的内容很广。诸凡字词音义、时间地点、人物事迹、典故出处、时代背景都是注释对象。有脚注、篇末注、夹注等形式。古籍注释列在正文之中,有双行夹注和夹注。

现代学术作品中的注释一般分内容解释和来源解释两种。前者多指对文章或书籍中某一部分词句作进一步说明,但为了防止冗杂而把它放在段落之外(文末或页边)。后者一般是为了保障原作者的著作权,注明某此语句、词语、观点的来源,以便读者的查证,另一方面也是为了尊重他人的知识产权和劳动。

热门文章
    确认删除?
    回到顶部