介绍较为经典的围棋书籍
围棋，充满奥秘，棋盘纵横十九道，黑子白子，可以演绎出无穷的变化。
围棋却又是极度复杂的。单从所蕴含的变化而言，是其他任何棋种都无法比拟的。有学者曾经比较过中国象棋与围棋的变化数，得出的结论是两者的变化相当于米粒与太阳系的比较。但是问题是围棋又不仅仅是计算的问题，它还蕴含着许多判断、感觉等虚的问题，虚和实的结合，可谓说不清、道不明、猜不透。
围棋在对弈中，有许多矛盾需要处理和把握，比如厚与薄、地与势、先与后等等，无不蕴含着高深的谋略和浓重的中国哲学意味。
我以前学围棋时共收集了约七百余册围棋书籍，从入门到深入研究的围棋书籍都有，非常全面，可以说这些均出自 古籍阁 的电子版围棋书籍应该是目前网络上流传的最全面的围棋书籍合集
围棋书籍目录：
《围棋古棋谱丛书 坐隐斋先生自订棋谱全集》
《围棋古棋谱丛书 坐隐先生订棋谱》
《围棋古棋谱丛书 仙机武库》
《围棋古棋谱丛书 残局类选》
《围棋古棋谱丛书 棋局诸图（忘忧清乐集）》
《围棋布局一点通》
《围棋布局原理》
《围棋布局技巧》
《围棋布局指南(石仓升)》
《围棋布局指要》
《围棋布局浅解》
《围棋布局辞典 上册》
《围棋布局辞典 下册》
《围棋布局速成指南》
《围棋布局问答》
《围棋序盘战术》
《围棋星布局》
《布局基本问题集》
《布局基础(武宫)》
《布局小百科》
《布局心得》
《布局法探究》
《围棋厚薄与方向》
《围棋战术大全》
《围棋战理》
《围棋的形与手段》
《围棋基本手筋(坂田)》
《围棋妙手百例》
《围棋手筋大全》
《围棋手筋练习(金疆沉果孙)》
《围棋技巧基础训练》
《围棋段位金手指》
《围棋的筋和形》
《实战手筋精萃》
《手筋与攻棋常法》
《围棋初级死活》
《围棋发阳论新解》
《围棋妙手百例》
《围棋实用死活（中）》
《围棋技巧大全_官子谱江版》
《本因坊精彩对局》
《韩国新闻棋战细解-国棋战》
《韩国新闻棋战细解-最高位战》
《韩国新闻棋战细解-棋圣战》
《韩国新闻棋战细解-泰克伦杯》
《韩国新闻棋战细解-王位战》
《世界围棋大赛》
《中日韩围棋精英对局详解》
《围棋名家名局自解》
《围棋名局自解》
《围棋名谱精选》
《围棋擂台三连冠》
《围棋极品名局 - 李昌镐实战赏析》
《围棋经典》
《宇宙流精粹300局》
《日本围棋大赛精选》
《棋圣争霸战名局细解》
《围棋名家名局自解》
《围棋名局细解》
《围棋名局自解》
《围棋名谱精选(过惕生)》
《围棋对局解说-南刘北顾-顾着》
《围棋极品名局：李昌镐实战赏析》
《围棋死活大全》
《围棋作战构思》
《围棋棋理与妙手》
《围棋俗筋剖析》
《围棋古今妙手》
《围棋妙手问答》
《围棋常型百例》
《围棋的形与手段》
《围棋的正着与俗手》
《围棋的筋和形》
中国古代重要围棋著作朝代著作唐代以前《新论》《弈旨》《围棋赋》《弈势》宋元《棋经十三篇》《忘忧清乐集》《玄玄棋经》 明代《弈旨》 《弈问》《弈旦评》《弈难》《弈史》 清代《兼山堂弈谱》《弈理指归》《弈理指归续编》《桃花泉棋谱》《餐菊斋棋评》《围棋发阳论》 民国时期《问秋吟社弈评初编》《棋国阳秋》《围棋入门》 资料来源：
棋手
弈秋（春秋时期） 弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。、
王积薪（唐代） 著名棋手王积薪是唐玄宗时棋待诏，他著有《围棋十诀》，对围棋理论的贡献很大。
黄龙士（清代） 清代围棋国手，和范西屏、施襄夏并称清代三大棋圣之一，康熙中期围棋霸主，棋风不苟一格，留下十局名局《血泪篇》。至今日本棋界仍然钦佩他的高超棋艺。
范西屏和施襄夏（清代） 在黄龙士之后，又出现了围棋“四大家”：稍早一些的程兰如、梁魏今和其后的范西屏、施襄夏，其中范西屏和施襄夏的水平已经达到了出神入化的地步，被称为“棋圣”。二人的《当湖十局》妙绝千古，令人拍案叫绝。 客观地说，从留下来的棋谱来看，古代的国手中，只有黄龙士、范西屏、施襄夏三人的水平达到了当代顶级高手的水平，和当时盛极的日本围棋水平差不多，后来两百年我国都没有人再达到这个水平。
日海（公元16世纪） 日海禅师，一世本因坊算砂，受织田信长之封，是为日本围棋史上第一位名人，开创本因坊世家，光大了围棋在日本的发展。
经典棋书
《名局细解》、《初级围棋推理教室》、《名局细解》、《围棋实战研究》、《阪田荣男名局细解》等
1、黄龙士（1651 -不详），名虬，又名霞，字月天，号龙士，以号行，江苏泰州姜堰人，生于顺治年代。清代围棋国手，和范西屏、施襄夏并称“清代三大棋圣”，康熙朝中期围棋霸主，棋风不拘一格，留下十局名局“血泪篇”，著《弈括》。
2、黄庭坚（1045年6月12日—1105年9月30日），字鲁直，乳名绳权，号清风阁、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩围老人、黔安居士、八桂老人，谥号文节，世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生。
3、黄盖（生卒年不详），字公覆，零陵泉陵（今湖南省永州市零陵区）人。东汉末年东吴名将，历仕孙坚、孙策、孙权三任。为人严肃，善于训练士卒，每每征讨，他的部队皆勇猛善战。
4、黄忠（？－220年），字汉升（一作“汉叔”），南阳（今河南南阳）人。东汉末年名将。本为刘表部下中郎将，后归刘备，并助刘备攻破益州刘璋。建安二十四年（219年），定军山之战中，黄忠阵斩曹操部下名将夏侯渊，拜征西将军。刘备称汉中王后，加封后将军，赐关内侯。次年，黄忠病逝。景耀三年（260年），追谥为刚侯。
5、黄石公（？－前195年），下邳（今江苏邳县）人。秦汉时期思想家，军事家，别称圯上老人、下邳神人，被道士拉入道教神谱。
-黄石公
-黄忠
-黄盖
-黄庭坚
-黄龙士
为了最好的反映这些传世典籍的原貌，当代诸位大师数年里北至黑龙江、南到台北，搜访书籍原本和各方面的珍贵资料：北京故宫博物院，沈阳故宫博物院，台北故宫博物院，日本国立图书馆，中国国家图书馆，北京大学图书馆，中国棋院，上海棋院，河南棋院，河北棋院，黑龙江棋院，广东棋院。主编 陈祖德 中国围棋协会主席 王汝南 中国棋院院长 中国象棋协会主席编委：华以刚 中国棋院围棋部主任 黄进先 中国围棋协会副主席 河南棋院院长 刘小光九段国手 马晓春九段国手联手编撰整理《中国围棋古谱》全十函二十四卷 。
《弈旨》 我国最早系统论述围棋的文章。汉班固作。
《围棋铭》 铭文。东汉李尤作。
《围棋赋》 赋篇。
《围棋赋序》 围棋文献。汉末王粲作。
《弈势》 围棋论著。汉末应玚作。
《博弈论》 围棋论著。三国吴韦昭（韦曜）著。
《棋势》 古代围棋书谱。
《敦煌碁经》 简称“棋经”。围棋论著。作者不详。
《原弈》 围棋论文。唐皮日休作。
《围棋十决》围棋行棋要决。作者相传有唐王积薪、宋刘仲甫诸说。
《棋经十三篇》简称《棋经》。围棋论著。作者有宋张拟、张儗、张靖、刘仲甫以及宋代以前所作等诸说。
《棋决》 围棋论著。北宋刘仲甫著。
《围棋义例诠释》简称《围棋义例》。围棋论著。北宋徐铉著。
《忘忧清乐集》围棋书谱。南宋李逸民重编。
《玄玄棋经》亦名《玄玄集》。围棋书谱。元严德甫、晏天章辑。
《适情录》围棋书谱。明林应龙辑。
《秋仙遗谱》围棋书谱。明诸克明辑。
《亦问》围棋论著。明王世贞著。
《弈旦评》围棋论著。明冯元仲（也作马元仲）著。
《弈律》围棋著作。明王思任著。
《会弈通玄谱》围棋书谱。明朱常（氵迁）辑。
《石室仙机》围棋书谱。
《石室秘传》围棋书谱。王绍冈、徐实同编。
《石室启秘》围棋书谱。明清流逸叟辑。
《弈正》围棋书谱。明苏之轼编。
《万汇仙机棋谱》围棋书谱。明朱常淓辑。
《仙机武库》围棋书谱。明末陆玄宇父子辑。
《秋仙汇选》围棋书谱。明沈国俊辑。
《弈时初编》围棋书谱。明末周元服、汪幼清选评，张得一、陈旻昭鉴定。
《弈志》围棋书谱。明汪贞度、清汪显勋辑。
《弈隅通会》围棋书谱。明坐隐先生辑，清汪秩重编。
《弈鉴》围棋书谱。作者不详。
《三子谱》全称《受三子遗谱》。围棋书谱。明末清初过伯龄辑。
《四子谱》围棋书谱。明末清初过伯龄编著。
《官子谱》围棋书谱。未署作者姓名及刊印年代。
《文蔚堂选谱》围棋书谱。清初抄本。
《弈墨》围棋书谱。清李子燮辑，季心雪选评。
《不古编》围棋书谱。清吴瑞徵选评，蒋闻昭校定。
《眉山墅隐》围棋书谱。清徐星友、程兰如评本。
《师竹斋谱》围棋书谱。清盛新甫辑。
《弈学会海》简称《弈海》。围棋书谱。清董耀编。
《弈括》围棋书谱。清黄龙士著。
《居易堂围棋新谱》简称《围棋新谱》，又名《弈理金针》。围棋书谱。清沈赋等选辑。
《兼山堂弈谱》围棋书谱。清徐星友作。
《弈悟》围棋书谱。清周东侯著。
《四大盘弈谱》围棋书谱。传黄龙士著。
《围棋近谱》围棋书谱。清金茂志辑。
《弈理指归》围棋书谱。清施定庵著。
《弈妙》围棋书谱。清吴峻编。
《桃花泉弈谱》围棋书谱。清范西屏著。
《残局类选》围棋书谱。清钱东汇编。
《弈理指归图》围棋书谱。清施定庵原著，钱东汇绘图、删订。
《三张弈谱》围棋书谱。清张诚等校刻。
《弈理指归续编》围棋书谱。清施定庵作。
《弈理析疑》围棋书谱。清臧念宣、吴修圃辑。
《空中楼阁谱》围棋书谱。编者不详。
《受子谱》围棋书谱。清汪秩、毛孝光辑。
《弈萃》围棋书谱。清卞立言著，卞宝臣校刊。
《弈萃官子》围棋书谱。清卞立言辑。
《董六泉弈谱》围棋书谱。清董六泉选。
《弈程》围棋书谱。清张雅博辑。
《弈理妙悟》围棋书谱。清程兰如、施定庵合评。
《绘声园弈谱》围棋书谱。清郭谦评辑。
《僧贯如弈谱》围棋书谱。清僧贯如著。
《怡怡堂围棋新谱》围棋书谱。清唐滏、唐淘淦选辑。
《观弈轩杂录》围棋著作。清梁章钜辑。
《国朝弈汇》围棋书谱。清徐耀文选定，员履亨校。
《六家弈谱》围棋书谱。清王彦侗辑。
《晴川会弈偶存》围棋书谱。纪念同治四年（1865年）陈子仙、徐耀文在汉阳晴川阁对局的专集。
《餐菊斋棋评》围棋书谱。清周小松著。
《听秋轩弈谱》围棋书谱。清龙椒散人辑。
《周嬾予先生围棋谱》围棋书谱。清间国手周嬾予对局集。
《待月謻弈存》围棋书谱。清方浚颐编。
《皖游弈萃》围棋书谱。清周小松辑。
《弈理金针》围棋书谱。清刘福山辑。
《蜀山草堂弈存》围棋书谱。清方浚颐辑。
《陈方七局》围棋书谱。清常仲卿辑。
《蜗簃弈录》围棋丛谱。清鲍鼎编。
《子仙百局》围棋书谱。清赵晋卿辑，常仲卿、陈子俊校。
《尊天爵斋弈谱》围棋书谱。清周小松、李昆瑜、傅菘泉校订。
《寄青霞馆弈选》围棋书谱。清王存善辑。
《海昌二妙集》围棋书谱。清斤竹山民（蒯光典）、浮昙末斋主人（黄绍箕）编。
《刘史十局》围棋书谱。刊印于光绪二十九年（1903年）。
《潘景斋弈谱》围棋书谱。清楚桐隐、章芝楣合评。
《新旧谱汇选》围棋书谱。清周小松选辑。
《摘星谱》围棋书谱。清胡陶轩编。
《蜗簃遗札》围棋史料。清光绪年间鲍鼎致邓元鏸的信札。
《弈选诸家小传》简称《弈选小传》。围棋论著。清末谭其文著。
《手谈随录》围棋书谱。清李子干编。
《弈潜斋集谱》围棋书谱。清末民初邓元鏸辑。
《国朝弈家姓名录》围棋著作。清末民初邓元鏸编。
《历朝弈事辑略》围棋谱目。清末民初邓元鏸编。
《前代弈谱目录》围棋谱目。清末民初邓元鏸编。
近代的就不再例举。
故事发生在1705年11月20日。那年是日本宝永二年，中国的康熙四十四年。哈雷彗星于该年被发现，而距美国的诞生、德国统一都还有半个多世纪的时间。
这一天，下了一盘棋。这盘棋，改变了这个世界。当然，是围棋的世界。
在这个故事发生前的17世纪后期，围棋界最大规模的extinction（很难用中文，灭绝、消亡）发生了。
棋圣本因坊道策，一骑绝尘，开创了近代的围棋体系，在布局、中盘、官子等多方面让古老的围棋焕发出崭新的光彩。道策老了，但是“手割”理论不会老，而且，他也毫不担心自己的老去——在他的门下，有道的（与吴清源、赵治勋并称围棋界三大神童）、道节（发阳论的编纂者）、策元、八硕（七段）、本硕和道玄六位强劲的徒弟，他相信，只要有他们，自己的火种与围棋的希望就不会断绝。
不幸的是，1985年道节与道的不和，道节去了井上家；1690年被定为“继目”（家主继承人）天才小川道的早夭（21岁）；八硕（24岁）、本硕（23岁）相继去世；悲痛欲绝的道策立策元为继目；1699年，策元病逝，享年25岁；不久道玄的父亲为了道玄健康，将他领回了家。想想上天真是有意思，将天之精华，同降一门，又同时夺去。
近日，谷歌旗下DeepMind公司的人工智能系统AlphaGo和韩国围棋国手李世石的人机对决正如火如荼地上演着，可谓吸引了无数眼球，再次掀起了一股人工智能热。恰逢3月10日又是金庸先生92岁的生日，于是我也不失时机地写下这篇文章，谈谈金庸武侠小说中的围棋。
围棋文化作为中华民族智慧文化的象征, 对人们思想和行为产生了很大的影响。它作为一门艺术，作为一项游戏和运动，备受人们的喜爱。博大精深、异彩纷呈的中国传统文化蕴含于金庸小说的刀光剑影、爱恨情仇之中。围棋文化便是其中最重要的一部分，贯穿其很多重要小说中，如《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《天龙八部》、《笑傲江湖》等。其展现的棋谱、 棋家、棋事、棋理，令人叹为观止，使人参悟人生。
一、《倚天屠龙记》
我之所以要首先写《倚天屠龙记》中的“昆仑三圣”何足道，是因为他让我知道了围棋的棋盘是19乘19的方格。何足道在小说开篇便出场了：“只见他横着划了十九招，跟着变向纵划，一共也是一十九招。剑招始终不变，不论纵横，均是平直的一划。郭襄依着他剑势，伸手在地下划了一遍，随即险些失笑，他使的哪里是甚么怪异剑法，却是以剑尖在地下画了一张纵横各一十九道的棋盘。”当年初读此书的时候我一直以为主角会是郭襄和何足道，因为他们有一段琴棋之交。哪知何足道只是个铺垫，是为了引出张三丰；当我以为郭襄和张三丰会成为男女主角，谁知张三丰也还是个铺垫，只是为了引出张翠山；当我以为张翠山和殷素素该是主角的时候，不料他们还是铺垫，是为了引出张无忌。这真是个连环局，环环相扣，步步为营。
文中对何足道“空山抚琴，以雀鸟为知音；下棋又没对手，只得自己跟自己下”那一段描写得也非常精彩：“那人想了一会，白子不肯罢休，当下与黑子在左上角展开剧斗，一时之间妙着纷纭，自北而南，逐步争到了中原腹地。郭襄看得出神，渐渐走近，但见白子布局时棋输一着，始终落在下风，到了第九十三着上遇到了个连环劫，白势已然岌岌可危，但他仍在勉力支撑。常言道：‘当局者迷，旁观者清。’郭襄棋力虽然平平，却也看出白棋若不弃子他投，难免在中腹全军覆没，忍不住脱口叫道：‘何不径弃中原，反取西域？’那人一凛，见棋盘西边尚自留着一大片空地，要是乘着打劫之时连下两子，占据要津，即使弃了中腹，仍可设法争取个不胜不败的局面。那人得郭襄一言提醒，仰天长笑，连说：‘好，好！’”说的是下棋，其实蕴含的却是要懂得放弃才能反败为胜的人生哲理。
何足道因琴、棋、剑三绝而被人称为“三圣”，但自谦为“何足道尔”。他受尹克西和潇湘子之托从西域远赴中原传话少林寺，本来意气风发、洒脱不羁。不料先遇郭襄后遇张君宝，琴、棋、剑处处受挫，最后心灰意冷回到昆仑山，终于创建了昆仑派成为一代宗师。遥想当年真是个大师辈出的年代，一时武当、峨眉、昆仑的创始人齐聚少林，如繁星散落在棋盘上，最终成为围棋中的颗颗“天元”。
二、《笑傲江湖》
《笑傲江湖》中老谋深算的向问天为了救出日月神教的教主任我行，带着令狐冲造访住在西湖梅庄的江南四友：黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生。这四友顾名思义就知道他们分别爱好琴、棋、书、画。黑白子出场时金庸写道：“过不多时，丹青生拉了一个极高极瘦的黑衣老者进来，说道：‘二哥，这一次无论如何要你帮帮忙。’令狐冲见这人眉清目秀，只是脸色泛白，似乎是一具僵尸模样，令人一见之下，心中便感到一阵凉意。丹青生给二人引见了，原来这老者是梅庄二庄主黑白子，他头发极黑而皮肤极白，果然是黑白分明。”好一个黑白分明，这不正是围棋的黑白棋子颜色吗？此人嗜棋如斯，居然连名字和长相都与围棋融为一体了。
向问天接下来又寥寥几句就让黑白子坠入彀中，向问天道：“这酒一经冰镇，去其火气，便和二位高人的身份相配了。好比下棋，力斗搏杀，那是第九流的棋品，一二品的高棋却是入神坐照……”一语既出，黑白子马上来了精神。抓住向问天的肩头，急问：“你也会下棋？”向问天道：“在下生平最喜下棋，只可惜棋力不高，于是走遍大江南北、黄河上下，访寻棋谱。三十年来，古往今来的名局，胸中倒记得不少。”黑白子忙问：“记得哪些名局？”向问天道：“比如王质在烂柯山遇仙所见的棋局，刘仲甫在骊山遇仙对弈的棋局，王积薪遇狐仙婆媳的对局……”再接下来向问天便用《呕血谱》让黑白子一步一步走入计中，最终于西湖底的囚牢中救出了任我行。可怜这位棋痴最后被令狐冲误用“吸星大法”吸干了内力，成了一名废人。所以说人的嗜好，往往可能成为致命的弱点，被人抓住最后击破。你玩物丧志，他便投其所好。谁没稳住露得早，败得也早。
三、《天龙八部》
《天龙八部》中的珍珑棋局当然是金庸先生杜撰出来的，历史上并无此局。珍珑棋局，由逍遥派掌门无崖子所创立，几十年来无人能破。无崖子想借珍珑棋局收一个天资聪颖、英俊潇洒的弟子，以便将毕生功力传给他。这盘棋局吸引了无数武林高手参与，有段延庆、丁春秋、慕容复、鸠摩智、段誉和虚竹。可以说整部小说中的关键人物基本都到齐了。段延庆和慕容复破不了，因为他们心中对权力的欲望太重，亡图霸业或成空；丁春秋和鸠摩智破不了，因为他们心中对武力的贪念太重， 一统江湖终是梦；段誉和苏星河也破不了，因为他们心中胜利的渴望太强，不断舍离怎成功？最后破了此局的却是误打误撞完全不懂围棋的丑和尚虚竹，得来全不费工夫。虽然无崖子对这个传人非常不满意，但是天意如此也只能接受，最终把毕生功力传给了虚竹。这真是“命里有时终须有，命里无时莫强求”啊！
后来天山童姥问虚竹如何破解珍珑棋局的原文如下：
那女童布完珍珑，说道：“你说解开了这个珍珑，第一子如何下法，演给我瞧瞧。”虚竹道：“是！”当下第一子填塞一眼，将自己的白子胀死了一大片，局面登时开朗，然后依着段延庆当日传音所示，反击黑棋。那女童额头汗水涔涔而下，喃喃道：“天意，天意！天下又有谁想得到这‘先杀自身，再攻敌人’的怪法？”待虚竹将一局珍珑解完，那女童又沉思半晌，说道：“这样看来，小和尚倒也不是全然胡说八道。”
这样看来，有时候人的成功不光靠的是运气，除了自身的实力也很重要外，贵人的相助也是不可忽视的。虚竹的运气多半来源于孤苦伶仃的身世，但是没有段延庆的帮助，只靠误打误撞的一招也不可能破解珍珑。
四、《书剑恩仇录》
《书剑恩仇录》中的主角陈家洛便是一等一的围棋高手。陈家洛武功极高，就连使用的暗器也非俗物，别人用飞镖、毒针，他却用黑白棋子，书中写道：“阎世章一不做，二不休，三把飞锥刚脱手，紧接着又是三把连珠掷出，这时霍青桐双眼向天，不见大难已然临身。旁视众人尽皆惊怒，齐齐抢出。霍青桐刚挺腰立起，只听得叮、叮、叮三声，三柄飞锥被暗器打落地下，跌在脚边，若非有人相救，三把飞锥已尽数打中自己要害，她吓出一身冷汗，忙拔剑在手。”打落飞锥的正是三颗棋子，棋子个头小，陈家洛后发先至，比身旁的赵半山还快了一步，打落了分量数倍于棋子的飞锥。其功力之高，已至华山论剑行列。
用棋子做暗器的自然喜欢围棋，读者们可以想象随身携带361枚沉甸甸的围棋棋子行走江湖是怎样一种体验。作为资深棋迷的金庸也花了不少笔墨描写陈家洛的对弈情节。小说一开篇便是陈家洛与师父袁士霄的以棋练功：“大伙走向后院，进了一间大房，只见板壁上刻着一只大围棋盘，三丈外两人坐在炕上，手拈棋子，向那竖立的棋局投去，一颗颗棋子都嵌在棋道之上。陆菲青见多识广，可从未见过有人如此下棋。持白子的是个青年公子，身穿白色长衫，脸如冠玉，似是个贵介子弟。”在整部小说中多次出现了陈家洛用棋子当暗器的情节。比如金庸设计了陈家洛同样以三颗棋子为暗器，打中大反派张召重三个穴位的神技，还有陈家洛撒子成兵、满天花雨的情节。
这样一位武功绝高、才志过人的年轻才俊张口便是“浩浩愁、茫茫劫”，动手便是棋子打穴、漫天花雨，却在现实世界里近乎一无所获。失了香香公主，误了霍青桐，又着了乾隆皇帝的道儿，果真“百无一用是书生”？最后借用一段他人的经典评论总结一下陈家洛：在出世与入世的夹缝中行走，仰望天际微光，承受内心纠结，这就是陈家洛，也是我们当中绝大多数。出身与责任就像纸铐，无形却有力，在恩仇却无快意的一生中作茧自缚。无需哀其不幸，因为其身上有太多我们自己的影子，或许，其中也包括金庸本人。
五、《碧血剑》
《碧血剑》中华山派掌门、神剑仙猿穆人清性格古怪，武功出神入化，乃《碧血剑》里的第一高手，在江湖上行侠仗义，二十年来从未遇过对手，与铁剑门掌门木桑道长是生死之交。穆人清接到飞鸽传书下山，托木桑照顾抗清名将袁崇焕的唯一血脉袁承志。木桑棋瘾难耐，叫袁承志陪他下棋，岂料被承志布下的奇局搞到入迷。这一段道出袁承志的棋力不弱，后来有人将其归之为金庸笔下的围棋高手之一。但书中描写木桑道长的棋力更多些。说他年轻之时，因轻功卓绝，身法变幻无穷，江湖上送他个外号，叫做“千变万化草上飞”。后来他耽于棋道，沉迷其中，爱屋及乌。本来他的武功甚高，却自认平平无奇；而棋艺不过中上，却自负得紧，竟自行改了外号，叫做“千变万劫棋国手”。木桑道长喜欢围棋，使用的暗器也是黑白棋子，这点与《书剑恩仇录》的陈家洛很像。但见他“随手掷出，十几颗棋子向天飞去。待棋子落下，木桑举起棋盘一接，只听得当的一声大响，十几颗棋子同时落在棋盘之上。本来十几颗棋子抛上天空，落下时定有先后，铁棋子和银棋子碰到钢棋盘，必是叮叮当当的乱响一阵，哪知十几颗棋子落下来竟是同时碰到棋盘，然则抛掷上去时手力的平匀，实是惊人。”
木桑道长的武功并非最高，棋艺亦一般，还有点老派守愚。木桑明知师弟玉真子已非善辈，甚至为虎作伥，却依然见铁剑如见师祖，视同掌门人，不敢有半点反抗，被玉真子连击数掌。但木桑为人坦荡豪爽，袁承志非他门下，但他倾心传授功夫，他将轻功“神行百变”的口诀传授与夏青青，再传于袁承志，目的是让袁承志不受铁剑门师门铁剑的约束。所以不管是袁承志还是阿九，遇到木桑道长都是人生之大幸，即使他的死敌玉真子，也对其人格当为心服口服。这样的师长不管谁遇到，皆为人生之贵人。
金庸的武侠小说中之所以经常出现围棋，源于他自身喜爱围棋。在他笔下，棋如人生，人生如棋。金庸以棋写人、喻人，喻人生百态、人心百态，发挥得淋漓尽致。金庸曾拜多名围棋高手为师，包括王立诚、陈祖德、聂卫平等多位国手。金庸拜了这么多一流棋士为师，他本人的棋力却是不高，也就业余四段的水平。明白了这一点，再读《碧血剑》一段内容，自当别有会心：“围棋一道，最讲究的是悟性，……如苏东坡如此聪明之人，经史文章、书画诗词，无一不通，无一不精，然而围棋始终下不过寻常庸手。”金庸明明是借苏东坡事，自我辟解，自己解嘲。所以在我看来，金庸先生也终究是一位世俗之人，抛不开红尘纷扰，舍不得，也放不下。所谓“局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。”
本文2023-08-22 00:37:02发表“古籍资讯”栏目。
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