农历三月三，是王母娘娘开蟠桃会的日子。西王母的诞辰日是七月十八，但每年的三月初三这天，王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会，天界各路神仙都会集于瑶池，为王母庆寿，称为“蟠桃会”。因此农历三月初三也成为了一个重要的道教节日。

西王母俗称金母、王母、王母娘娘，其形象在《汉武帝内传》《山海经》和《穆天子传》等古籍中都有记载，始见于《山海经》，因所居昆仑山在西方，又叫西昆仑，故称西王母。又称金母或金母元君，全称：白玉龟台九灵太真金母元君或白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君，以此形成的西王母文化源远流长，成为中华民族文化的重要组成部分。

西王母和她的蟠桃仙子

杭州西湖妙庭观附近有一座望仙桥。

宋代绍兴年间有位道士董元行在附近上层中挖到过一块奇妙的铜牌，上面残留着隐隐约约的文字：“我有蟋桃树，千年一度生，是谁来窃去？须问董双成。”

董双成就是传说中的西王母的蟠桃仙子，望仙桥就是她丹成得道，自吹玉笙，驾鹤仙去的地方。

董双成本是西同时代钱塘江畔的一位绝色美女，混身上下洋溢着一份灵秀的气韵。

她的先祖是商朝的史官，清虚以自守，卑弱以自持，在朝廷中也偶尔鉴往知来，抒谋献策。 商朝亡后定居钱塘江畔，在飞来峰下种桃成林，结庐而居。每当初春桃花盛开时，嫣红一片，簇拥草庐，生活在其中不啻是神仙生活。

这种生活环境从小就陶冶着董双成，体似弱柳的董双成酷爱桃花，如痴如醉。

看看董双成日渐长大，秀面明眸堪与繁花竟艳。

有一天，忽然异想天开，采撷桃花，配以山中的芝草炼制丹药。

初时仅能清痰化气，日久生巧，屡加研究，逐渐在火候及配方上有了大幅度的改进。所提炼的丹药，竟然能够治疗多种内科病症，远远近近，前来飞来峰下董家讨药的人络绎不绝。

从采集原料到守炉炼丹，董双成经常忙得不可开交，偶有闲暇，便吹笙自娱，兴致来时还会高歌一曲“丹小凤”。

据说当她吹笙时，会引来百鸟在空中翱翔，而当她唱歌时，更有仙鹤飞来聆听。

待至黄者之说兴起，倡言神仙导引之术，大大符合了贵胄后裔的胃口，于是选择了风景的地方，筑庐结庵，兴寄烟霞，吸取日月精华，提炼百卉的汁髓，以期在碌碌尘世中，能够不食人间烟火，进而白昼飞升，得道成仙。 董双成随同家人，在杭州西湖飞来峰下结庐炼丹，不能算是女道士，当时尚无道教之名，真正道家演变成一种宗教，设立道观，传授弟子，吸收信徒，是东汉未年的事，道家与道教是两个不同的概念，道家是一种哲学思想，道教是一种宗教，道教是挪用了道家的一些观点，更借用了道家的创始人老子来做自己的始祖。

东汉张道陵以符咒之法行世，北魏寇谦之，奉老子为教祖，张道陵为大宗，设立道观，宣扬教义，始成为一种正式的宗教，董双成生在西周，时间上已相去十万八千里，只能算是一种自发式的修行，还谈不上是女道士的身份。

在一个春光明媚的午后，董双成炼成了一炉“百花丹”，异香扑鼻，传播数里之外，自食数粒后，顿觉神清气爽，精神百倍，取笙吹奏，百鸟群集，盘旋飞舞，董双成精神越来越清爽，越来越旺劲，忍不住高歌一曲，声彻云霄，引来仙鹤翩然而降，匍匐阶下，心有灵犀，董双成一步跨上鹤背，仙鹤驮着她冉冉飞升，惊倒附近的民众，都只知痴痴地傻看。

在西边昆仑山上的瑶池畔住着赫赫有名的王母娘娘。

王母娘娘究竟是什么人呢？各种记载的说法颇有出入，有的说她是古代西域的一个小国女王，蓬发虎齿，面目狰狞，仰天长啸一声，每使群兽惊荒而逃；

有的说她姓杨名婉玲，住昆仑山上，得道成仙，代替玉帝执行天宫的任务，是一位雍容华贵的半老徐娘。

周穆王十六年西征途中，路过昆仑山，传说曾经受到过西王母的款待，并在瑶池上饮酒赋诗，盘桓多日，回来的路上想再度造访，但见山深林密，云雾缭绕，已经渺无踪迹可寻了。

神仙的事难以究诘，尤其是在神权时代，人类的思想与行为，大都受到神仙的约束与支配，抬头三尺有神明，使得芸芸众生有所戒俱，不敢肆意妄为，未尝不是人类社会保持安定的一项巨大力量。西王母娘是否代表玉帝执行天宫任务，事属玄虚，不得而知，但她居住在昆仑山上瑶池之畔，不但有迹可寻，而且历也多有记载。

那一只仙鹤载着董双成愈飞愈远，来到了昆仑山，董双成做了王母娘娘的“传达呣”，很像今天的机要秘书，王母娘娘有什么授意，均由董双成负责与众仙联系并沟通，在实质上算是王母娘娘的侍从人员，说得更具体一点，似属西王母娘娘的贴身侍女之流。

西王母一共有四名贴身侍女，董双成之外，还有王子登、郭蜜香、纪维容三人，董双成的地位，在四位侍女之中，大约是居于领班的身份，之从历次西王母出现的态势可以得到印证。

此外，从董双成受命看守蟠桃一事，更可概见她在仙宫受到的信任和重视。

蟠桃是一种枝桠蟠曲的异种桃树，三千年才结果一次是仙宫中的珍果，从平时的培养与保护，到果品的采摘和分配，均由董双成负全责，每值瑶池盛会，西王母赐给群仙的蟠桃，都是经由董双成伪纤纤玉手而来。

凡间吃过蟋桃的，除了前面提到的周穆王外，再有一位就是汉武帝。

《汉武帝内传》记载：元封六年四月戍晨，武帝迎西王母承华殿前，但见西王母在群仙女簇拥中冉冉从空中下降，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大缓，腰佩分景之剑，头上华髫，戴太真晨婴之冠，履元橘凤文之鞋，视之年可三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真神人也。

西王母由一位云鬓花颜的仙女搀扶登上承华殿，这个仙女就是董双成。

西王母与汉武帝相谈移时，抽出袖中的五岳真形图送给武帝，并命董双成送给武帝四个蟠桃，汉武帝吃后只觉通体舒泰，齿根生香，于是小心翼翼地将桃核收起，准备栽种。

西王母笑道：“此桃三千年一结果，中夏地薄，种之不生。”

汉武帝吃过一次蟠桃之后，对于这种难得一见的仙果念念不忘，它的美味，尤其是食后在体内所产生的奇异效果，使得汉武帝为之垂涎不已。

当时有一位人物叫东方朔，为人特别滑稽，他是以文章求仕的，在中国这样一个讲求谦虚的国家里。

他居然极力表彰自己，文中写道：“臣朔少失父母，长养兄嫂，年十二学书三冬，文史足用；十五学击剑，十六学诗书，诵二十二万言，十九学孙吴兵法，战阵之见，怔鼓之教，亦诵二十二万言，如今二十有二，身长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生，若此可以为天子大臣矣！是以冒死再拜以闻。”

当时汉武帝就认为他文辞不逊，高自夸饰，初仅令他待诏公车而已，但不久他竟然获得汉武帝的青睐，不次擢升，官至大中大夫。

杭州西湖的庙廷观附近有一座王献桥。宋代绍兴道士董元兴在附近的上层挖出一枚精美的铜牌,上面模糊地写着:我有一棵蟋蟀桃树,千年一遇。谁会偷它？你一定要问董双成。"

董双成是传说中的西王母蟠桃仙子,王献桥是她赢得美德、吹嘘玉笙和驾鹤仙子的地方。

董爽成本是当代西方钱塘江畔的一个绝色美人,洋溢着一种精致的魅力。她的祖先是商朝的历史学家,他们通过清除空虚而自律,通过轻视弱点而自立。在朝廷,她偶尔会从过去吸取教训并提出建议。商朝灭亡后,他定居钱塘江,在飞来峰种植桃树,住在居民楼里。每当初春桃花盛开,到处都是紫色,住在里面是一种神仙的生活。

这种生活环境从小就培养了董双成。董双成,长得像一棵柔弱的柳树,喜欢桃花,迷恋桃花。看着董双成的成长,展现他明亮的眼睛和盛开的花朵。有一天,突然异想天开,和曹植一起在山里摘桃花、炼制丹药。起初,它只能清痰化气。随着时间的推移,它变得完美。经过反复研究,温度和配方都得到了逐步提高。炼丹药可以治疗各种内科疾病,有很多人来飞来峰东固取药。

从收集原材料到炼丹炉的保管,董双成一直都很忙,偶尔也喜欢吹笙,有兴趣的时候还会唱丹箫。据说,当她在吹笙时,数百只鸟会在空中翱翔,当她唱歌时,鹤会飞来倾听。

当黄种人理论兴起时,他提倡神仙指导的技术,这大大满足了贵族后代的胃口。于是他选择了一个风景绝佳的地方,修建了关,提升了雾霭,吸收了日月精华,提炼出了百会的汁液,希望在这个平庸的世界里,他不能吃人间烟火,然后天就升了,成了神仙。董双成和他的家人去杭州西湖的飞来峰盖房子炼丹。她不能被视为一个女道士。当时,道教没有道教的名字。就在东汉以前,人们建立了道观,教弟子和吸收信徒。道教和道教是两个不同的概念。道教是一种哲学思想,而道教是一种宗教。道教借用了道教的一些观点,并借用了道教创始人老子作为其祖先。

在东汉时期,张道陵用法术来实践世界。北魏时,寇以老子为祖,张道陵为宗。他建立了道观并宣讲教义,然后成为一种正式的宗教。董双成出生于西周,他的时代已有十万八千里之遥。这只能被视为自发的做法,更不用说一个女道士的身份。

在一个美丽的春日午后,董双成被熬成一壶百花丹,清香扑鼻,绵延数里。吃了几粒谷物后,他感到神清气爽,精神百倍。他带着盛去玩,百鸟聚在一起盘旋,董双城的精神越来越振奋。他情不自禁地唱了一首歌,他的声音越来越高,吸引着起重机下降和爬行

在昆仑山尧池的西侧住着著名的天后。

谁是天后？各种记录有很大的不同。有人说她是古代西域一个小国的女王。她长满了毛发和虎牙,看起来很凶猛。每次她让动物逃跑；有人说她姓杨,万明陵,住在昆仑山,成了神仙,不是玉帝,而是一个优雅的半老徐娘。

16年后,在西征途中,周穆王路过昆仑山。据说他曾经受到过西方王母娘娘的款待,并在瑶池上喝了几天酒,写了几首诗。他想在回来的路上再去看看,但是他看到那座山又深又密,没有任何痕迹。

神仙很难研究,尤其是在神权政治时代。人类的思想和行为大多受到神仙的约束和支配,他们抬头三尺就有神灵,这使得所有的人都有所防备,不敢鲁莽行事。它是人类社会保持稳定的强大力量。西王母是否代表玉帝执行天宫使命不得而知,但她住在昆仑山的瑶池畔,这不仅有迹可寻,而且有历史记载。

那只鹤载着董双城越走越远,来到昆仑山。董双城成了沟通的王母娘娘,很像今天的机要秘书。董双成负责与所有神仙的联系和沟通。从本质上说,他被认为是女王的侍从。更具体地说,他似乎是西王母的贴身女仆。西王母总共有四个贴身女仆。除了董双成,还有王子腾、郭和纪。在这四个女仆中,董双成的位置是关于工头的身份,这可以从前任西王母的情况中得到证实。此外,从董双成被任命看守蟠桃这个事实,我们可以看出她在仙宫受到的信任和关注。蟠桃是一种不同种类的桃树,树枝弯曲,三千年只结一次果实。董双成平时全面负责水果的栽培保护和采摘配送。西王母送给群贤的蟠桃是董双成的假细玉。

除了前面提到的周穆王,世界上另一个吃桃蟋蟀的人是汉武帝。

根据汉武帝的传记。元丰六年早晨,梁武帝在庙前迎接西王母,却见西王母从空落在一群仙女中间。她的文采是明亮的,她的光是优雅的,她的精神慢慢地飞,她的腰戴着剑来划分风景,她的头是华秋,她戴着太真实的早晨婴儿的皇冠,她穿着元橙和文丰的鞋子。她可以抄近路。"

西方的王太后得到了一位仙女的帮助,她带着云彩和鲜花。这个仙女就是董双成。西王母与汉武帝谈话时,从袖中取出五岳真迹,交给了汉武帝,并命令董双城给他四个蟠桃。汉武帝吃了之后,只觉得全身都是舒泰,牙齿的根部很香,所以她小心翼翼地把桃核收起来,准备去种。西王母笑着说:这桃子已经结了3000年的果实,仲夏时很薄,不能种植。汉武帝吃了一次蟠桃后,就念念不忘这种罕见的仙果。它的美味,尤其是吃后在体内的奇效,令汉武帝垂涎三尺。

那时,有一个名叫东方朔的著名人物,他特别有趣。他以文章寻求自己的仕途。在像中国这样一个谦虚的国家,他实际上是在称赞自己。文章写道:陈硕失去的父母越来越少,他抚养的弟弟和嫂子也越来越多。他在十二年里学习书籍,在三个冬天里使用文学和历史；15人学习击剑,16人学习诗歌和书籍,背诵220,000字,19人学习孙武的兵法,从战争中见,从鼓中教,还背诵220,000字。现在有二十个中的两个,长九英尺三英寸,就眼睛而言,牙齿像珍珠,勇气像孟贲,动作像庆忌,诚实像包书,还有像信生,这要是能当皇帝的大臣就好了！这是死亡,然后崇拜和气味。

那时,汉武帝认为他傲慢自大,这只能让他等车,但很快他赢得了汉武帝的青睐,他被提升为医生。当了一名官员后,东方朔并没有改变自己的自卑,经常捉弄朝鲜的大臣们。此外,他喝醉后,实际上是在寺庙的柱子上撒尿。这简直是一种不可原谅的荒谬行为。然而,汉武帝却一笑置之。为什么汉武帝对东方朔如此宽容？一般的朝臣都很困惑,事实上,因为东方朔曾经长途跋涉,爬上昆仑山,因为汉武帝偷了三次蟠桃。

董双成是东方朔能偷蟠桃的原因。董双成在28年内成了不朽。长生不老。当他到达汉武帝时,已经是28年前的事了。每个人都认为神仙很幸福。事实上,神仙也有说不出的痛苦。此外,董双成充其量也就是王母娘娘的侍女,一切行动都不能独立。每天,他都会见一些人,做一些事情。面对这么大的蟠桃园,真的是说不出的寂寞和空虚。突然,一个又帅又高的男人来和她聊天,这自然是她心中的一大安慰。更重要的是,这个人很有趣。董双成表面上看起来很严肃。她心里最喜欢的是东方朔的越轨和不道德的话。当她听到自己的脸又红又白时,东方朔会偷蟠桃,所以有时候一个男人如果胆小的话就做不到。东方朔敢于在皇帝和神仙面前放肆。他只是

汉武帝小心翼翼地把桃核一个一个地收集起来,并传播到明朝。据万伟边宇记载:洪武年间,元代桃坑长五寸,宽四寸,宽七分钟,刻有西王母赠梁武帝蟠桃成化殿十四个字。由于核心有五英寸长,蟠桃的大小不可避免地会很大。想想今天的桃子,想想那一年的扁桃子,它不会流口水。

明朝以后,没有关于太后和桃仙的记载。然而,西王母是一个拥有无限权力和优雅的美丽女人,而桃仙是一个无与伦比的美丽女孩,这已经深深地扎根在人们的心中。虽然他们的事迹不再出现在历史上,但他们在舞台上和绘画中被大量地扮演和描绘。杭州的王献桥和昆仑山的瑶池总是给人无限的思考。

在四大名著之一的《西游记》中，讲述了唐僧师徒四人降妖伏魔，历经九九八十一难到达西天取得真经的故事。这四位徒弟，本领最强的就是孙悟空了。孙悟空又被称作“齐天大圣”，是因为他曾经吃过许多长生不老的药，似乎真正做到了与天同寿。其实大家不知道的是，《西游记》中一共记载了四种长生不老的药，其中三种孙悟空都吃过，但是却唯独不敢吃第四种，让我们来看看它们都是什么。

第一种：人参果

人参果的成长尤其不容易，根据描述，三千年一开花，三千年一结果，三千年才能成熟。也就是说一个人参果的成长需要整整九千年的时间，而且在采摘时也颇为考究，据说只要闻一下都能延年益寿。而在孙悟空大闹五庄观时，他们师兄弟几人可是偷吃了不少人参果。这是孙悟空吃的第三种关于能够长生不老的东西。

第二种：蟠桃

《西游记》对蟠桃的记载是这样的：蟠桃分为三等，小的吃了能够得道升仙，中等地吃了能够长生不老，大的吃了可以做到与天同寿。这本是可遇不可求的珍品，但在《西游记》中孙悟空调戏七仙女的章节，他可是吃了个过瘾。正因为如此，被吃去了大部分珍品，导致蟠桃盛会不能正常展开，引得王母娘娘勃然大怒。

第三种：金丹

话说回孙悟空大闹天宫一事，曾经在太上老君的炼丹房中偷吃了本要送给王母娘娘的金丹。太上老君在炼丹方面颇有研究，是这方面的高手，他那不乏一些延年益寿，长命百岁的丹药，而这批金丹更是其中极品中的极品。

第四种：唐僧肉

在《西游记》的妖怪们口中流传着这样的一种说法，只要吃了来自东土大唐的和尚唐僧的肉，就可以长生不老。且不说这个说法是否真实，即使吃了唐僧肉真的可以做到长生不老，孙悟空也断然不敢去尝试的，那可是他的师父啊，一路护送师父到达西天，这可是他的使命所在。但是对于西行路上千般阻挠的妖怪来说则不然，毕竟对他们来讲若按照正常途径得到飞升难如登天，想做到长生不老也就只有另辟蹊径，去谋划吃唐僧肉了。

由于受到一些低俗神魔影视作品的影响，许多人误以为道教神仙西王母（即王母娘娘）与玉皇上帝是夫妻或兄妹，甚至母子关系。然而，西王母并不是玉皇上帝的配偶、姐妹或母亲。

西王母是道教神仙，也称为瑶池金母、金母元君，民间简称王母娘娘或金母。

元代壁画“朝元图”中的西王母形象

西王母由混沌道气中“西华至妙之气”凝聚而成，配位西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊，乃三界所有女神仙的统领，天上、天下、三界十方的女子得道登仙者，都属她管辖。其神格仅次于三清，十分崇高。

据道书记载，西王母居住在昆仑山上的悬圃里，是一座叫做“阆风”的空中花苑中，一共有玉楼九层，左绕瑶池，右环翠水。有五女，名“华林”、“媚兰”、“青娥”、“瑶姬”与“玉卮”。王母有件宝物，是吃了能长生不老的仙桃(又称蟠桃)，此桃三千年开一次花，三千年结一次果，吃了可以增长寿命。王母娘娘每逢蟠桃成熟时，就会召集群仙，大开寿筵，称为“瑶池集庆”。因此，民间遂以王母娘娘为长生不老的象征。

西王母与女仙

在我国道书古籍中，多次记载西王母显圣遣使下凡，曾经派九天玄女帮助黄帝打败蚩尤、授天下地图予舜帝整治国家、遣二十三女瑶姬（封为妙用真人、云华夫人）下凡助大禹治水，而幸睹圣颜者，则有以孝闻名乡里的舜帝、游瑶池拜金母的穆天子以及好神仙之术的汉武帝等。

汉代焦延寿的《易林》卷一载：“稷为尧使，西见王母。拜请百福，赐我善子。引船牵头，虽物无忧。王母善祷，祸不成灾。”

东方朔'''（[[前154年]]-[[前93年]]），字曼倩，[[平原]][[厌次]]（今[[山东]][[惠民]] ）人，[[西汉]]辞赋家。[[汉武帝]]时，朔上书自荐，言︰“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生，若此可以为天子大臣矣。”。遂诏拜为郎，后任常侍郎、[[太中大夫]]等职。古代隐士，多避世于深山，而他却自称避世于朝廷。

他博学多才，对当时的政治局势有自己的观点，“时观察颜色，直言切谏”，但因性格诙谐，滑稽多智，常在武帝面前谈笑，被汉武帝视为倡优之类人物，始终不得重用。于是东方朔写有《答客难》、《非有先生论》抒发不满。其中赋体散文《[[答客难]]》是其代表作，开了赋体文学的新领域。[[杨雄]]的《解嘲》和[[班固]]有《答客戏》，都是由《答客难》的形式发展来的。

在后来的各种记载中，东方朔的事迹常被神化，将其描绘成暂居人间的神仙之类的人物。李白也有诗曰︰“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙”。东方朔同时因其滑稽多智被尊为[[相声]]业的祖师爷。有关偷桃的事由 : 《汉武帝内传》记载。”元封六年四月戍晨，武帝迎西王母承华殿前，但见西王母在群仙女簇拥中冉冉从空中下降，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大缓，腰佩分景之剑，头上华髫，戴太真晨婴之冠，履元橘凤文之鞋，视之年可三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真神人也。” 

西王母由一位云鬓花颜的仙女搀扶登上承华殿，这个仙女就是董双成。西王母与汉武帝相谈移时，抽出袖中的五岳真形图送给武帝，并命董双成送给武帝四个蟠桃，汉武帝吃后只觉通体舒泰，齿根生香，于是小心翼翼地将桃核收起，准备栽种，西王母笑道：“此桃三千年一结果，中夏地薄，种之不生。”汉武帝吃过一次蟠桃之后，对于这种难得一见的仙果念念不忘，它的美味，尤其是食后在体内所产生的奇异效果，使得汉武帝为之垂涎不已。

当时有一位著名人物叫东方朔，为人特别滑稽，他是以文章求仕的，在中国这样一个讲求谦虚的国家里，他居然极力表彰自己，文中写道：“臣朔少失父母，长养兄嫂，年十二学书三冬，文史足用；十五学击剑，十六学诗书，诵二十二万言，十 孙吴兵法，战阵之见，怔鼓之教，亦诵二十二万言，如今二十有二，身长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生，若此可以为天子大臣矣！是以冒死再拜以闻。” 当时汉武帝就认为他文辞不逊，高自夸饰，初仅令他待诏公车而已，但不久他竟然获得汉武帝的青睐，不次擢升，官至大中大夫。

做官后东方朔劣性不改，时常捉弄朝中大臣，更有什者，他酒醉之后，居然在殿柱上撒尿，这简直是不可原谅的荒唐行为，然而汉武帝竟然一笑了之，何以汉武帝对东方朔如此宽容呢？一般朝臣均不明就里，其实是因为东方朔曾经长途跋涉，登上昆仑山，为汉武帝偷过三次蟠桃的缘故。东方朔能偷到蟠桃就与董双成有关。

董双成是以二八年华成仙的，神仙永远不老，到了汉武帝的时候也就仍然是二八年华。大家都认为神仙是很幸福的，事实上神仙也有说不出的苦，何况董双成充其量就是王母娘娘的侍婢，一切行动都不能自主，天天就见那几个人，做那几件事，对着偌大一个蟠桃园，真是说不出的寂寞与空虚。

突然有一位英俊高大的男子前来跟她聊天，自然是芳心大慰，更何况这人说话又是如此风趣，董双成表面上也时常显得十分严肃，她内心里最爱听的还是东方朔那些越轨的、毫无顾忌的话，听得她脸上时红时白，东方朔也就顺手牵羊把蟠桃弄到手，所以有时一个人胆小就办不成事，东方朔敢于在皇帝面前放肆，敢于在神仙面前放肆，他就活得很潇洒。