大暑的习俗还是很多的，比如

1、伏茶,顾名思义,是三伏天喝的茶。喝伏茶时间一般从农历六月初到八月末。这种由金银花、夏枯草、甘草等十多味中草药煮成的茶水,有清凉祛暑的作用。古时候,很多地方的农村都有个习俗,就是村里人会在村口的凉亭里放些茶水,免费给来往路人喝。2、 吃“仙草”

很多地方在大暑时节有“吃仙草”的习俗。民谚说“六月大暑吃仙草,活如神仙不会老”,仙草冻和烧仙草人们常见的消暑凉品。

3、 贴三伏贴

三伏贴,是一种膏药,如银行卡大小,一般四个为一组使用。在夏天农历的头伏日期贴在后背一些特定部位上,据信可以治疗预防冬天发作的某些疾病(如鼻炎,气管炎,咽炎,哮喘等),针对不同的疾病,一般要将四片膏药一起贴在后背的不同位置,保持八小时即可揭下。

大暑时节应该是要喝茯茶

解析：

自古以来，民间有大暑饮伏茶的习俗。 伏茶指的是三伏天喝的茶，大多由金银花、夏枯草、甘草等十多味中草药煮制而成，有清凉祛暑的作用。 赏牡丹则是谷雨时节的传统习俗

伏茶”顾名思义，是三伏天喝的茶,多由金银花、夏枯草、甘草等十多味中草药煮成,有清热去火、缓解暑热的作用。

大暑，是二十四节气中的第十二个节气，也是夏季最后一个节气，气候特征:高温酷热、雷暴、台风频繁大暑时节的习俗包括但不限于送“大暑船”、晒伏姜、喝伏茶、烧伏香、“过大暑”、吃凤梨、喝暑羊、斗蟠蜂、半年节、吃仙草等。

其中“喝伏茶”是三伏天喝的茶，是由金银花、夏枯草、甘草等十多味中草药煮成的茶水，有清凉祛暑的作用。

历史：

月令七十二候集解中说: “大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”其气候特征是: “斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名日大暑。

通纬·孝经援神契:“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中，分为大小，初后为小，望后为大也。

大暑作为农事节气，最早记载大暑的是《逸周书·周月解》。该书中明确指出，“夏三月中气，小满、夏至、大暑”。二十四节气系统至周秦时期应已出现，汉代刘安主持编撰的《淮南子》有二十四节气的完整记载，大暑就在其中。

扩展：

提到茶，就不得不说贵州茶，很多业界的人最直观的印象就是: 面积第一。面积第一外，贵州茶其实内涵更重要一一追求“宁要草不要草甘腾”，坚持“绿色、安全、生态、无污染”的基调。

贵州所产的茶类，是比较丰富的。从产量来说，排名第一的当然还是绿茶，其次是红茶。此外，也有白茶、黑茶、黄茶。

贵州遵义的李先生生产红茶，7月初从钟一热能设备购买的48KW蒸汽发生器，看中的就是钟一热能蒸汽发生器出汽快，出汽稳，稳定性更好，安全系数高，蒸出的茶比同产品更好看更好销售，而目设备更耐用，售后服务更好。

钟一热能电蒸汽发生器还出口国外，这也是让李先生信任钟一热能的原因之。

小暑，是农历二十四节气之第十一个节气，夏天的第五个节气，表示季夏时节的正式开始。大暑是夏天的最后一个节气，每年的公历7月22日、23日之间。

每年7月7日或8日视太阳到达黄经15°时为小暑。

大暑也是反映夏季炎热程度的节令，而大暑表示天气炎热至极。

处暑是我国传统二十四节气中的第十四个节气，交节时间点在公历8月23日前后。处暑的特点是气温由炎热向寒冷过渡，所以处暑命名方式就是反映它这一特点的。

一、处暑的来历：

早在古籍里对于立冬名称来历有所记载，《孝经纬》：“斗指戊为处暑，暑将退，伏而潜处，故名也。”

这句话翻译为北斗七星的斗柄是指向西南方向（戊位）就是处暑时节，热气马上要消退，暑气潜伏藏起来，所以称为处暑。

总结起来就是“处”在古代是是终止，停止的意思，所以当天气开始不再炎热，温度下来的时候就是处暑。所以这也就是处暑名字的来历，它的命名方式就是古代人根据北斗星的方位确定的时间，根据气候变化情况定的名字。

二、处暑“三候”

中国古代将处暑分为三候：一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。

一候鹰乃祭鸟：

“鹰乃祭鸟”这一候最难的就是理解什么是“祭鸟”，并不是和祭祖、祭山一样的意思，而是另一种意思。而这句话的意思其实古人就已经给了答案，东汉著名经学家郑玄是这样解释：“鹰祭鸟者，将食之示有先也。既祭之后不必尽食。”

通过古人的解释这句话就好理解了，鹰把鸟作为祭祀用品，把捕捉到的鸟先挂起来供奉以后再吃一部分，还有一部分储存起来。

出现这一现象的原因主要和鸟类的动物习性有关系。处暑时要迁徙的鸟类都走了，剩下在当地越冬的需要在秋天多储存粮食，便都出来补食物。鹰也是留下的一份子所以也出来猎食，鹰又是肉食动物，其他出来储存粮食鸟类都是它的目标，就出现了鹰捕食鸟类。

既然是储存食物自然不能都吃掉，所以多余的食物就会被挂在树上，古人看到这一幕就联想起祭祀的场面便有了“鹰乃祭鸟”。

二候天地始肃：

“天地始肃”就比较好理解了，天地都开始安静，凋零。在古代的时后人少地多，动物也就多，不管是天上飞的还是地上跑的游的在春夏都很多，很热闹。而到了处暑时节，鸟儿很多要南迁过冬就少了很多，地上跑的也都储蓄了粮食躲起来，鱼儿也不活跃了，树木叶子也都看是凋零枯萎。所有的这些现象在古人眼中就是“肃”，也就出现了“天地始肃”。

三候禾乃登：

这一候里的“登”不是咱们理解的登高，登记里的意思，在古代“登”是成熟的意思，例如《淮南子·览冥》：“风雨时节，五谷登熟。”

而“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，这样合起来意思就出来了地里的农作物开始成熟了，这一候也反映了古人对农作物的重视。

三、处暑时节的传统：

1、吃鸭子。

民间有处暑吃鸭子的习俗，其因是古人认为农历七月中旬的鸭子最为肥美营养，所以也有“七月半鸭，八月半芋”的说法。

2、煎凉茶。

凉茶此习俗自唐代以来已盛行，每当处暑期间，家家户户有煎凉茶的习惯。先去药店配制药方，然后在家煎茶备饮，意谓入秋要吃点“苦”。凉茶在清热、去火、消食、除肺热等方面颇有好处。

小时候我在处暑时节，去药店买感冒药的时候，就能看到中药柜台那边摆了好多标着凉茶的的纸包，而且过了处暑那些纸包就没了。小时候还好奇过怎么只有那段时间有，长大了通过了解二十四节气候才知道有这样的习俗，虽然我们家没买过，但是这个习俗还了解了。

3、开渔节。

对于沿海渔民来说，处暑以后便是渔业收获的时节。每年处暑期间，在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。

4、迎秋。

出游迎秋处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。

了解我国的二十四节气的由来和特点，不仅仅能学到到我国人民的智慧结晶，还能根据各节气的特点去调整自己的作息习惯，形成一个健康的生活状态。

二十四节气，是上古时代人们以北斗七星斗柄顶端的指向确定。其也与地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化有关，每一个节气分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置而制定的气候规律。

地球绕太阳运行的轨道古人命名为“黄道”，也称“日道”，将黄道等比例分成24份，之间相隔15° ，就形成了24个节气。

24个节气其实就是24个时令点，每月2个。二十四节气以地球围绕太阳公转的一个周期作为一个轮回，基本概括了一年中不同时节太阳在黄道上位置的不同、寒来暑往的准确时间、降雨降雪等自然现象发生的规律，以及记载了大自然中一些物候现象的时刻。

早在春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。

到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。

这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

扩展资料：

二十四节气歌：

中国古代农业灌溉依托于河流，农耕主要集中于长江、黄河流域。而二十四节气歌更适用于黄河中下游流域的农事指导。直到现在，这些地区的农民仍按照节气配合温度、降水来从事农业生产。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，最多相差一两天。

上半年来六廿一，下半年是八廿三。

立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水以寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候。

立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。立春之日迎春已有数千年历史。“立春时，我国的冬春分界线（日平均气温连续5天达10摄氏度以上算入春），在广西桂林到江西赣州一线。

那一线以南地区，立春时有春的气息了，但中国93%的陆地面积上都还是冬，到黑龙江，往往是在谷雨立夏时才入春。 时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。

小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。“春打六九头”。农谚提醒人们：“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了“春”，但是盆地大部分地区仍会有霜冻出现，少数年份还会有“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。

这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。人们常爱寻觅春的信息在哪里呢？那柳条上探出头来的芽苞，“嫩于金色软于丝”；那泥土中跃跃欲出的小草，等待“春风吹又生”；而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们，正在用双手创造真正的春天。

一、二十四节气中的一类。从小寒起，太阳黄经每增加15°为另一个节气。计有小寒、立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪。上述称十二节气。

二、二十四节气的泛称。节气一般是按阳历算出来的。

地球每365天6时9分10秒〔精确〕，围绕太阳公转一周，每天24小时还要自转一次。由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的倾斜，所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。

以北半球来讲，太阳几乎直射北回归线（北纬23°26'），天文上就称为夏至；太阳几乎直射南回归线（南纬23°26'）时称为冬至；夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季的中间了。一年中太阳两次直射在赤道上时，就分别为春分和秋分，这也就到了春、秋两季的中间，这两天白昼和黑夜一样长。

反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”，表示四季开始的意思。反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。

反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。节气都是指的时刻，即太阳黄经等于15度时，便是清明节。

-二十四节气

-二十四节气歌

大小暑是我们所熟悉的节气，因为从字面上来看就给人温度很高的感觉，总能想起酷热的阳光，以及美味的冷饮，还有冲浪的海边。如果要具体说出它们的日期与天气特点，可能会有些难度，下面就来通过分析其中一个时令来普及一下。

小暑后面的节气

是指大暑，作为夏季的第六个节气，太阳到达黄经120°，今年于公历的7月22日星期四，农历的六月十三。它一般处在三伏里的中伏阶段，古籍中有记载：“大者，乃炎热之极也。”暑热程度从小到大，大暑之后便是立秋，正好符合了物极必反规律，可见其炎热程度了。

大暑有何气候特点

从以往的资料来看，它对应的三候分别为为腐草为萤，土润暑，大雨时行。旧时人们认为萤火虫是腐草变的，这个时候就能见到很多的萤火虫。天气显得十分闷热，土地也很潮湿，由于强对流天气频繁，经常会遇到雷电暴风雨。所谓“大暑小暑，上蒸下煮”，北方地区时常湿热难当，只有当北方冷空气与南方或东部海上输送来的暖湿气流配合默契时，出现一两场像样的暴雨，才可一解暑气。而东南沿海地区在此时经常碰到台风登陆，需时刻注意防洪防汛。总之，整体气候特点就是全国普遍高温，部分地区多雨。

传统风俗有哪些

1喝羊汤：也叫喝暑羊，据说这时候五脏积热，需要通过喝汤排除体内毒素，有益健康，而此时的羊肉营养价值最高。

2喝伏茶：顾名思义，就是三伏天喝的茶，通常由十多味中草药煮成，有清凉祛暑的作用。

3晒伏姜：大暑当天，很多人会把生姜切片，或者榨汁后与红糖搅拌在一起，装入容器中蒙上纱布，于太阳下晾晒。待到充分融合后食用，据说对老寒胃、伤风咳嗽等有奇效，并有温暖保健的功效。

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1、北京：面。皇城根下的老北京人，特别在意三伏天的吃食——“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”。南朝《荆楚岁时记》记载“六月伏日食汤饼，名为辟恶”。吃碗热汤面，身上发汗，可以去除体内的潮气和暑气。

2、上海：茶。上海一直有“头伏馄饨二伏茶”的风俗。旧时民间一直有以热茶解暑的传统，现代科学也证明喝热茶、温茶比凉茶更为解暑。伏茶，顾名思义，就是“三伏天”喝的茶，相传始于南宋，盛于清朝，但确切年代无法查考。伏茶一般在六月初至八月末饮用，有清凉祛暑的作用，酷暑之下，每日一杯可以起到清热解暑的作用。

3、湖南和江西：鸭。湖南和江西人偏爱“头伏吃鸡二伏鸭”，认为“头伏吃只鸡，一年好身体”。在三伏天里，人的体能消耗较多，需适当补充营养。在南昌民间，就有“头伏吃鸡，二伏吃鸭”的传统。

4、杭州：鸡、茄子。老杭州人都知道，旧时一到三伏，富贵人家要“头伏火腿、二伏鸡、三伏要吃金银蹄”，而手头紧张的穷人却是“头伏冬瓜、二伏茄、三伏冬瓜不刨皮”。夏天气温高，人体易出汗，体力消耗也大，吃些鸡肉、蹄_，能够补充体力，挺过这段难熬的日子。而《本草纲目》上说茄子“味甘、性寒、无毒”，适当食用可防治脑溢血、高血压、动脉硬化等病症，对慢性胃炎等也有一定医治效果。

七十二候的起源甚早，在先秦古籍《逸周书》中所记载的已告完全确立，对农事活动曾起过一定作用。在我国古代的物候历，以五日为一侯，三候为一气，六气一季，四季一年；故一年分二十四气，每季十八候，共七十二侯。每候相对应一个物侯现象，叫“候应”，表示一年中物候和气候变化的一般情况。

七十二侯的候应有两类：一类是生物侯，其中有动物的，如鸿雁来、寒蝉鸣、蚯蚓出等。也有植物的，如桃始华、萍始生、禾乃登等。另一类是非生物候属于自然现象，如水始冰、雷乃发声、土润溽暑等，内容非常广泛。

但是其中也有观察错误，不合于科学事实的情况，如鹰化为鸠、雀入水为蛤等。由于候的时间单位较小，而气候的年际及地区差别很大，故难以广泛运用。现将根据中华民俗通书辑录于《农桑通诀》所载七十二候列出，以飨广大读者。

春季六气十八候：

立春 春天的第一天，“立”开始的意思，也表示著往者过而来者续，冬天过了春天接续到来，因此春夏秋冬四时之始都被冠以“立”。因为立春的时候北斗七星指向东方，因此东方被认为是春天的方位；

第一候：东风解冻。东风送暖，化解了大地冰封已久的寒冻。

第二候：蜇虫始震。“蛰”是隐藏的意思，指潜伏在地下的众小虫都自冬眠中苏醒过来。

第三候：鱼陟负冰。陟是上升的意思，鱼儿因为水温渐暖，就竞相浮游到水面，但水中仍有未溶解的碎冰，在岸上观看，就如同鱼儿背负著冰块在水中游动。

雨水 顾名思义是春寒多雨水的意思，春雨润泽后，空气中水蒸气增加，并有充沛的雨水，农田已经可以准备耕种了。

第一候：獭祭鱼。形容水獭捕捉到鱼后，将捕获的鱼排列在岸边展示，看似先祭拜一番后再食用。

第二候：侯雁北。此时南方天气已热，候鸟雁自南向北飞，从中国南部等地迁至中国的东北方或是西伯利亚，飞回原先居住的地方。古人观察雁候鸟是认为候鸟是随着阴阳之气而往来，其实候鸟只能够适应某一种的气候罢了。

第三候：草木萌动。表示阴阳交泰万物生长的时机。天地万物出现生机，草木也纷纷萌芽生长。

惊蛰 传说盘古开天辟地之后，其息化为风，其声化为雷，秋冬之际，雷藏身土中，春天农人耕种，雷破土而出，轰然作响，即是春雷，在惊蛰时分，天地阴阳气接触频繁、闪电不绝，春雷初响，惊醒了仍在蛰伏的万物，不论益虫害虫全部活动起来，脱离了蛰伏的状态。在农耕方面，正是须加施追肥的时期，杂粮作物开始种植。

第一候：桃始华。桃花的花芽在严冬时蛰伏，于春暖时开始盛开。

第二候：仓庚鸣。“仓庚”指的是黄鹂鸟，仓表示“清”，而庚表示“新”，黄鹂鸟于此时振翅高飞，一鸣惊人，宣告春天己到人间。

第三候：鹰化为鸠。鹰每年二、三月飞返北方繁殖，已经不见迹影。只有斑鸠或布榖飞出来，古人以为春天的斑鸠是由秋天的老鹰变化出来的，故作此候。比喻万物从新开始。

春分 最早在尧典中被称为“日中”，在礼记中被称为“日夜分”，两种称呼都显示了在这一天是昼夜等分的。

第一候：玄鸟至。元鸟或玄鸟是指燕子。燕子是春分来，秋分去的候鸟。燕子飞到家的屋檐下筑巢，开始准备哺育下一代，代表吉祥之兆。

第二候：雷乃发声。这时始有了雷声，也就是天上的云层活动开始活跃起来了。雷者阳之声，阳在阴内不得出，故奋激而为雷。

第三候：始电。雷乃声、电乃光，雷电本是一体。古人一样知道先闪电后打雷。但古人认为阳先行，阴始动。以雷为阳之气，以电为阴之质。

这时节，正是乍暖还寒时候，天空中的冷气和南方的暖湿气流交替冲突，往复叠加，云层活动非常活跃。暖湿气流从南方频频而来，北方的寒冷空气也随着天气的变化时常南下，带不同电的气流发生碰撞，自然就产生了虺虺的雷鸣之声。

清明 “清明”之称来自淮南子的“八风”。这八风自冬至日算起，分别是“条风、明庶风、清明风、暴风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风。”清明正是清明风，也就是东南风吹起的时候，暖风会带来丰沛的雨水。至于清明被订为节气，则是迟至战国时代的事。

第一候：桐始华。指此时开白桐的小花满山盛放。

第二候：田鼠化鴽。指田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴避暑，取而代之的是喜爱阳气的鴽鸟，则开始出来活动。以田鼠为至阴之物，以鴽鸟为至阳之物；比喻阴气绝而阳气渐盛。

第三候：虹始现。虹就是天上的彩虹，说明清明时节多雨故而彩虹常见。雨后阳光比 喻君子守得云开现月明，并有成果。

谷雨 “谷雨”顾名思义是“雨生百谷，春雨可贵”的意思，旨在提醒农民时雨将降，不要误了农事。

第一候：萍始生。萍是浮萍，为绿色藻类，谷雨时雨水丰沛，浮萍也随之大量繁殖，随水飘浮而生，被认为是节气指标之一，所以成为谷雨的第一候。因为浮萍含丰富蛋白质及有机物质，是农家重要的饲料。

第二候：鸣鸠拂羽。鸠是指斑鸠。此时，斑鸠不仅鸣叫，更拍动羽翼四处飞翔，提醒农人不要忘了农事之故。

第三候：戴胜降于桑。戴任又名戴胜，是一种头顶有冠毛的黄白斑纹小鸟，会飞到黄河至长江流域一带，戴任鸟常栖息于农家常种植的桑树与麻树之中。

夏季六气十八侯：

立夏 “立夏”在二十四节气解作“宽作万物，使生长也”。立夏在中国的阴阳学说认为这是阳气最盛的时期。立夏之后会因阴阳转化而盛极生阴。

第一候：蝼蝈鸣。指出昼伏夜出的蝼蝈，因为感应到微弱阴气而鸣叫。

第二候：蚯蚓出。指蚯蚓阴曲而阳伸之运动，感应阳气渐盛而群起出土。

第三候：王瓜生。指一种华北特产的药用爬藤植物，在立夏时节快速攀爬生长，于六、七月更会结红色的果实。

三候同时指出所有至阴柔之物，同时发生。比喻这一个时候君子应该从微小处观察，有没有小人在暗暗地生长，不应该满足现状。

小满 顾名思义还不到最满的时候，盛夏之前的“小满”是最好的一刻，阳气满极就会盛极而衰。因此对种植小麦的中国北部而言，小满时麦粒虽未成熟，但已粒粒盈满，在南方则指水稻已达抽穗期，小满亦可称水田的水已盈满。“四月乾卦，谓之满，言阳气已满”

第一候：苦菜秀。苦菜是一种可食用的野菜，已经枝叶繁茂，可供采食。

第二候：蘼草死。指一些枝叶细软在阴冷潮湿季节生长的植物，受不了夏阳的火气都枯死了。

第三候：麦秋至。经过十天到第三候的时间，原来已盈满但未熟的麦粒，已经成熟。因为只有麦子在初夏即成熟可收，其余百谷都在秋季收成熟而进行收获，此时等于是小麦秋收之时节。

芒种 “芒种”时，在长江流域经常有低气压的形成，带来连绵的雨水，现在所谓的梅雨季节。在此时的雨水有助五谷类的农作物。芒种也带来风调雨顺，丰收的预兆。

第一候：螳螂生。螳螂于深秋产卵，小螳螂感应到了此时阴气渐强而破壳而出。

第二候：鵙始鸣。鵙是指伯劳鸟，古人也认为伯劳鸟是感受到阴气而开始鸣叫的，这是一种十分刺耳刮噪的叫声。

第三候：反舌无声。能学各种鸟鸣叫的反舌鸟，感应到五月阴气微生而不叫了。或者是另外一些雀鸟此时不再发声鸣叫了。比喻小人开始当道，阴气渐强，君子大人等不再发言。

夏至 夏至正是阳极之至，所谓盛阳覆盖其上，而阴气始起于下，喜阴的生物开始滋生，而喜阳的生物逐渐衰弱。夏季之极，白昼最长，夜间最短。

第一候：鹿角解。鹿角有艮象，是属阳性的山兽，因阳气已盛极而衰，鹿角就开始脱落。

第二候：蜩始鸣。是夏天最重要的声音之一。夏蝉又叫“知了”，雄蝉都会鼓翼而鸣。

第三候：半夏生。半夏是一种野生药草，因为在夏日之半生长而得半夏之名。

小暑 暑为温热之气，古人认为积存土地里的热气一直都潜伏在土地中，到小暑时热力才开始慢慢的散发出来。「小暑」表示暑气尚未极致，接下来的「大暑」才是暑气之极。

第一候：温风至。指四方均感受到温热的风，暑气吹至，热气逼人。

第二候：蟋蟀居壁。候蟋蟀开始自田野逐渐移入庭院。比喻小人阴气者，他们的活动范围不单只在郊野，已经在宫廷中活动了。

第三候：鹰始挚。指幼鹰由老鹰带领，从鸟巢中飞出来，开始学习飞行博杀猎食的技术。比喻君子看见小人势强，现在应该积极培育后辈，卷土重来。

大暑 大暑乃是一年当中最热的日子，也所谓“最热三伏天”。大暑至之后三十天称为三伏。“伏”有隐藏的意思，也就是说在大暑期间，人们要用隐蔽伏居的方法来避盛暑之热。

第一候：腐草为萤。萤火虫产卵在落叶与枯草之间，经幼虫，蛹而至成虫，在盛夏孵化而出。其实萤火虫是产卵在水边的草根，多半潜伏土中，次年草蛹化为成虫，这就是萤火虫。

第二候：土润溽暑。此时土壤内湿气潮润，天气也湿热难耐，这种蒸郁的热天也是最难过的。

第三候：大雨时行。当早上的湿热之气升至对流云层，在高空遇冷，常在午后降下大雨，雨势大但是下雨的时间不长，雨后可以稍稍纾解一些暑气。

秋季六气十八侯：

立秋 是秋天之始，代表夏去秋来，禾谷成熟，作物收成的季节。

第一候：凉风至。经过大暑的大雨，暑气渐消，凉风已经由热带吹来的热风改为西太平洋吹来的台风。

第二候：白露降。指立秋之后早晚温差渐大，夜间湿气接近地面，在清晨形成白雾，未凝结成珠，有秋天的寒意。

第三候：寒蝉鸣。与夏至第二候“蝉始鸣”相呼应。在秋天叫的蝉称为寒蝉，寒蝉感应到阴气生而开始鸣叫。

处暑 也就是暑气到此时开始退去，“处”有“退”有“止”的意思。这时炎热的天气到此为止，暑气开始退去，真正开始秋凉。秋作玉米开始播种，二期稻作进入分蘗盛期。气温仍高，虫类易生，故应注意防治。

第一候：鹰乃祭鸟。老鹰猎捕后先陈列出来，像祭拜为它牺牲的猎物。也可能小暑时学习猎捕的鹰已经可以捕得猎物。

第二候：天地始肃。天地肃杀之气渐起，所以古人常在这一个时节进行处决犯人，谓之“秋决”，也就是顺天地肃杀之气，借此告诫人们秋天是不可骄盈，要谨言慎行，反省收敛。

第三候：禾乃登。黍、稷、稻、粱(大粒的小米或高粱)等谷类到处暑已经成熟可以收成了，古时农民还有会趁此把成熟的禾谷呈献给天子。

白露 这个时节，在早晚温差甚大，空气中的水蒸气因为天候转凉附着在易散热的物体上，凝结成露水。而秋天五行属金，金的颜色是白，故而称秋露为白露。“白露风，寒露雨”天气已渐秋凉，逐渐开始刮起南风了。

第一候：鸿雁来。相对应于雨水第二候的“鸿雁北”，秋天时鸿雁自北方飞向南方，以避寒冬。

第二候：玄鸟归。相对应于春分第一候的“元鸟至”，燕子春去秋来，于秋天自南方飞回北方。

“鸿雁来”、“鸿雁北”与相对“元鸟归”、“元鸟至”，鸿雁在白露由北方南来，而燕子则开始南飞乃阴阳之气互相交换。

第三候：群鸟养羞。群鸟储存食物过冬，同时许多鸟都有的换羽行为，开始换上丰满的冬羽，准备冬天的来临。

秋分 在尧典上称为“宵中”，与春分的“日中”一样日夜等长，从这一天起日间缩短，夜间增长，天气也渐渐冷起来。二期水稻已达齐穗期，早熟稻进入成熟期。

第一候：雷始收声。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分以后阴气逐渐旺盛，所以不再打雷了。

第二候：蜇虫坏户。坯是指细土，众多小虫都已经穴藏起来了，还用细土封实孔洞以避免寒气侵入。

第三候：水始涸。在华北地区春夏季降雨较丰沛，而到了秋天水气开始干涸，夜间无云，河川流量也开始变小。在中秋即有赏月、祭月的习俗。

寒露 二十四节气解上说“露水先白而后寒”，阴气渐盛，秋凉而成白露，秋冷而成寒露，水点凝成之露珠，寒露之后天气更冷就是霜降了。水稻已进入黄熟期，白柚开始上市。

第一候：鸿雁来宾。指鸿雁南下期间长，同一种的候鸟也会有先来后到。

第二候：雀入大水为蛤。传说中鸟雀于深秋潜入大水(大水指的是海)，而蛤(蛤是指蛤蜊类的贝壳)的条纹色泽又与雀鸟近似，在深秋天寒时节，蛤类会大量繁殖，故以为是雀鸟所化。

第三候：菊有黄华。**的菊花在秋天绽放，古时文人墨客于此时尝蟹赏菊，更是成为当时秋季的盛事。

霜降 在二十四节气解上说“气肃而霜降，阴始凝也”，“霜、露始凝也；降、伏也”到了霜降时，天地间阴气更重，故而露水凝结成霜。

第一候：豺乃祭兽。豺是似狗的动物，豺捕到了野兽后，先陈列出来，似祭拜一番再食用。七十二候中用了“獭祭鱼”、“鹰乃祭鸟”及“豺乃祭兽”三“祭”，代表了天地间可潜入水者（獭），可飞上天者（鹰）及地上走兽（豺）三者，在时间上跨越了春、夏、秋三季。

第二候：草木黄落。深秋后万物生长速度减慢，而且水分少，常绿植物的叶片，会转为枯黄而后掉落。

第三候：蜇虫咸俯。咸俯是垂头不动的样子，指各种过冬的小虫在其藏身之处不食也不活动的现象，静静的进入冬眠。

冬季六气十八侯：

立冬 “冬”有“终”的意思，正是一年的尾声，秋天正式远离，冬天初现。经过一年的辛劳，历经寒暑，体力衰弱，须进补以恢复元气故民间习俗于此时进补。此时水稻收获已结束，田间开始种植冬季里作或绿肥作物。

第一候：水始冰。此时中国北部天气已经寒冷，水泽开始结冰，冰面尚薄开始结冰。

第二候：地始冻。指土壤中的水分因天冷而凝冻，连带使得土壤变硬的现象。

第三候：雉入大水为蜃。蜃是大蛤，雉比雀大，与寒露第二候“雀入大水为蛤”相似，在冬天时节，蜃类会大量繁殖，故以为是雉所化。

小雪 指的是天气变寒，已经开始下初雪，因为是初雪，雪势不大。

第一候：虹藏不见。天虹出现是因为天地间阴阳之气交泰之故，而此时阴气旺盛阳气隐伏，天地不交，所以虹也藏起来了。

第二候：天气上升。阳气回到天上，阴气降到地下，因此天地不通，万物寂然。

第三候：闭塞成冬。由于天地之气闭塞，一切显得毫无生机。

大雪 是大雪纷飞的意思，此时大陆高气压占优势，北风自西伯利亚南下，带来大雪的季节。

第一候：鹖鴠不鸣。鹖鴠是一种鸟，亦称寒号虫，是一种冬季仍会号叫的鸟，但到了“大雪”时节也感受到天寒地冻、天地冷肃之气氛而停止鸣叫了。

第二候：虎始交。阴气盛极将衰，在此所以充满阳刚之气老虎开始求偶行为来表示阳气将开始萌动。

第三候：荔挺出。指一种叫荔的蔺草，在仲冬之月万物均为雪所覆盖的时候，独独生长露出地表的现象。

冬至 冬至在尧典中称为“日短”，表示这天白天最短，是古代认为一年中最重要的一天，冬季到了一半。夏小正称为“时有养夜”，表示这天夜最长，冬至可能是中国最早被订定出的节日。

第一候：蚯蚓结。此时蚯蚓仍交缠成结状，缩成一团在土里过冬。

第二候：麋角解。糜和鹿相似而不同种，鹿是山兽属阳，糜是喜爱水泽的阴兽，夏至时鹿感受阳气渐退而解角，糜则是在冬至时感受阴气渐退而解角；

第三候：水泉动。深埋于地底之水泉，阳气引发，水仍可流动未完全结冻。

小寒 “小寒”对应于“小暑”，在节气上以“冬”“雪”“寒”表示不同冷的程度，愈后面表示愈冷，冷气积久了就成寒。天地间积聚的冷气要开始散放出来了，真正严寒的冬天正要开始，此时冰最坚，不易溶化可耐久藏，所以古时的凌官都在此时凿冰藏冰。农作物栽培上应适时做好防寒措施。

第一候：雁北乡。古人认为候鸟中雁是顺阴阳气而迁移的，有些雁已经开始往北飞，认为此时阳气已经发动，雁群启程自南方开始往北飞回故乡。

第二候：鹊始巢。鹊就是喜鹊，鹊喜阳性，感到阳气动而开始筑巢，准备孕育第二代。

第三候：雉始雏。鸲是鸣叫的意思，与雉鸡啼叫一样，表现冬至后的阳气萌动。

大寒 为一年中严寒之极点，自冬至后第三十六日的大寒也有所谓“四九夜眠如露宿”之称，表示严寒之极。古人此时正忙着准备过年，鲜花、年柑等为新春应景之物。秧田须覆盖塑料布或不织布保温。

第一候：鸡始乳。母鸡开始孵育小鸡。

第二候：征鸟厉疾。征鸟是指凶猛有攻击性的鸟类，如老鹰、隼等猛禽，因受到饥寒交迫之苦，仍遨翔于天际，展现杀伐的本能追捕猎物。

第三候：水泽腹坚。此时寒冷已极，河川的水结冰直透到水底，形成又厚又硬的冰块。

十二月七十二候歌

立春正月春气动，东风能解凝寒冻；土底蛰虫始振摇，鱼陟负冰相戏泳；

半月交得雨水后，獭祭鱼时随应候；候雁时催归北乡，那堪草木萌芽透。

惊蛰二月节气浮，桃始开花放树头；鸧鹧鸣动无休歇，崔得胡鹰化作鸠；

春色平分才一半，向时玄鸟重相见；雷乃发声天际头，闪闪云开始见电。

芳菲三月报清明，梧桐枝上始含英；田鼠化鴽人不觉，虹桥始见雨初晴；

三月中时交谷雨，萍始生遍闲洲渚；鸣鸠自拂其羽毛，戴胜降于桑树隅。

立夏四月始相争，知他蝼蝈为谁鸣；无端蚯蚓纵横出，有意王瓜取次生；

小满瞬时更叠至，闲寻苦菜争荣处；靡草千村死欲枯，微看初暄麦秋至；

芒种一番新换豆，不谓螳螂生如许；鵙者鸣时声不休，反舌无声没半语。

夏至才交阴始生，鹿乃解角养新茸；阴阴蜩始鸣长日，细细田间半夏生；

小暑乍来浑未觉，温风时至褰帘幙；蟋蟀才居屋璧诸，天崖又见鹰始挚。

大暑虽炎犹自好，且看腐草为萤秒；匀匀土润散溽蒸，大雨时行苏枯槁。

大火西流入立秋，凉风至透内房幽；一庭白露微微降，几个寒蝉鸣树头；

一瞬中间处暑至，鹰乃祭鸟谁教汝；天地属金始肃清，禾乃登堂收几许；

无可奈何白露秋，大鸿小雁来南洲；旧石玄鸟都归去，教令诸禽各养羞。

自入秋分八月中，雷始收声敛震宫；蛰虫坏户先为御，水始涸兮势向东；

寒露人言晚节佳，鸿雁来宾时不差；雀入大水化为蛤，争看篱菊有黄花；

休言霜降非天意，豺乃祭兽班时意；草木皆黄落叶天，蛰虫咸俯迎寒气；

谁看书来立冬信，水始成冰寒日进；地始冻兮坼裂开，雉入大水潜为蜃；

逡巡小雪年华暮，虹藏不见知何处；天升地降两不交，闭寒成冬如禁锢；

纷飞大雪转凄迷，鹖旦不鸣马肯啼；虎始交后风生壑，荔挺出时霜满溪。

短日渐长冬至矣，蚯蚓结泉更不起；渐渐林间麋角解，水泉摇动温井底；

去岁小寒今岁又，雁声北乡春去旧；鹊寻枝上始为巢，雉入寒烟时一雊。

一年时尽大寒来，鸡始乳兮如乳孩；征鸟当权飞厉疾，泽腹弥坚冻不开；