王长松，中医学博士，研究生导师，执教于中央直管、教育部直属，“985工程”和“211工程”重点建设，素有“学府圣地”美誉的东南大学。 他和红遍大江南北的天王巨星黎明是同年，与新中国中医药界第一批中科院院士承淡安、叶橘泉是校友。

自矢志中医以来，即饱读中医古籍，遍寻中华名医，先后师从伤寒名家、卫生部首批国家级名老中医杜雨茂教授攻读硕士，追随饮誉海内外的中医学家、世界非物质文化遗产项目（中医药领域）传承人周仲瑛教授研究中医内科急难症，皆得其倾囊相授。20年来，王教授博采众长，精研中医诊治与养生大道，尽得中医精髓与养生之妙，在中医内科急症学、中药药理学、中医饮食营养学等方面造诣颇深。

大医精诚，他想患者之所想，急病人之所急，以学者的渊博，医者的仁心，名医的妙术，运用祖国传统医学辨治各种疑难病症，让无数患者朋友重享身轻体健、其乐融融的人间之乐，赢得了社会各界的广泛赞誉。

循经感传的21个特征

　循经感传现象指刺激穴位时在经脉循行路线上出现的一些特殊感觉传导现象。是最常见的一种经络现象。下面，我为大家分享循经感传的21个特征，快来看看吧！

　 感传速度

　《难经》载：“人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。”成年人呼吸每分钟平均14～18次左右皇帝时代1寸约等于25cm，那么脉行速度为：25×6×（14～18）/60=35～45cm/sec

　循经感传的速度大多数远较周围神经传导速度为慢，每秒数毫米至数十厘米不等。

　与刺激部位、刺激方法、刺激量、温度等因素有关。

　 感传深度

　体表、皮下、肌肉、内脏各层组织均可出现感传。

　 感传宽度

　在四肢多呈细线状，而在躯干则呈宽带状。感觉带的宽度范围在05～3cm之间。

　 感传的普遍性

　黑龙江中医研究院的“七五”期间国家重点科技攻关项目—经络感传普遍性的研究结果表明：不论性别、年龄、职业、种族均观察到经络感传现象。

　 感传循经性

　感传通常多与古典经络主干循行路线基本相符，总的来说，四肢部基本一致，躯干部常有偏离，而在头面部则差异较大。

　 感传性质

　感觉具有多样性的特点，常与刺激方法、部位、个体的差异有关。

　 感传的阻滞

　循经感传的一般特征

　循经感传的一般特征

　（1）局部机械压迫：500~1000g/cm2，或血压计袖带加压至150mmHg

　（2）液体注入法：局部注射生理盐水及盐酸普鲁卡因，或M受体阻断剂、α受体阻断剂等，特点是阻滞迅速、恢复缓慢

　（3）冷冻降温法：据福建方面观察，引起冷冻阻滞的穴位深部组织的临界温度为2116±04C

　（4）皮肤触觉刺激法：用毛刷在拟阻断部位轻轻刷动15分钟左右，也可阻滞感传。

　 感传的效应

　引起相关脏腑的内脏效应。如：足三里——胃，商阳——肠，内关——心

　 感传的激发

　运针、电刺激、药物、入静诱导（明代李时珍所说“内景隧道，惟返观者能明察之”）。

　 循经性

　每条感传线自刺激穴位开始呈单线循经络传导，很少分支，在四肢几乎没有分支现象，但在躯干和头面部循经性较少，有的`观察表明所有的感传都上到头部。

　 双向性

　从受刺穴位开始，常常同时向离心端和向心端传导。

　 传导速度较慢

　一般每秒20cm左右，个体差异大，快的几秒钟可通达全程甚至一闪而过，慢的几十分钟才走完一条经脉。这一速度不能用简单的神经传导来解释。

　 可阻滞性

　在感传线上施加压力，局部注射液体增高组织内压、降温等以阻滞其传导，一些神经受体配体也可以阻断传导或促进传导。阻滞是可逆性的，去掉阻断因素后感传可以再恢复。感传的可阻滞性，一方面表明了感传的客观实在性，另一方面表明感传的可控制性，后者是深入研究经络实质的敲门砖。

　 循经感传效应性

　伴随着循经感传，在感传所经过的路线上产生皮肤麻木带，各种感觉降低。有的受试者有循经出汗、充血性红线、贫血性白线甚至出血现象。感传到达相应器官引起各种生理功能的改变或病理效应。这相对于主观的感觉传导来说属于客观的指标，是建立动物模型的重要依据。

　 趋病性

　病人、病经、病所的感传出现率高，表明感传的产生与疾病有关系，尤其是感传的路线与病变部位有密切的关系。

　 感传回流现象

　停止刺激后，原先形成的感传沿着与原来相反的方向向穴位流回。

　 幻肢现象

　在先天或后天缺肢患者，针刺穴位诱发幻肢及幻感传现象，这种现象见于少数人的观察报道，有待于从细节上进行考察。

　 对称性

　两侧同名穴产生的感传线基本对称。

　 俞穴现象

　感传在经过穴位时常出现感觉加重、停留或似水流入低凹的现象，表明穴位与经脉具有不同之处。

　 泛经现象

　感传由一条经进入另一条经，一般发生在躯干部位。

　 趋向性

　几条感传线在循行中通过或趋向同一穴位。

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循经感传现象指刺激穴位时在经脉循行路线上出现的一些特殊感觉传导现象。是最常见的一种经络现象。

有人认为，古代文献对经络活动线路的描述可能包含着对循经感传现象的认识。 现代经络研究热潮的兴起源于1973年，解放军301医院的医生们观察到，有个病人在针刺后出现针刺局部的感觉沿着一定的线路向远处传导，由于传递线路与经络走行一致，于是称循经感传。后来大量的调查表明，约1%的人对针刺反应敏感，针刺穴位可以诱发循经感传。此外，有的人在患病期间出现循经感传，病愈后即消失。循经感传现象提示：人体的体表或体内存在我们还不了解的信息传递途径，甚至线性物质结构。

20-05-09

        巨灵针灸秉承灵枢的一句话。老老实实的按照这句话去做，效果一定来。

      “经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通。”， 就这一句话。很多学针灸的人都听过这句话，但是所有的人都没有按照这句话去做。把针灸祖师们都话都化当耳边风，左耳听进去，右耳就出去了。所以临床上一个个都难出疗效。既然经脉这样重要，而且都说得清清楚楚，经脉一定要通。身体有病了，经脉肯定会不通的。如果不去检测经脉，怎么知道经脉那里不通呢。所以检测经脉，非常的重要。很多人也听说过，通者不痛，痛者不痛。经脉不通是疼痛的原因。何止疼痛的时候，经脉不通。慢性病人的经脉也是不通的。所以我们循经排查，不仅仅治疼痛，也治各种各样的病啊。

        我们在临床上的功夫，第一个就是要找到病痛的原因。中医的手段，望闻问切。望是观察病人的身体情况，身体动作，走路方式，也观察病人的面色、舌苔等；闻是听病人的说话、咳嗽、喘息，并嗅其口中或身上是否有异味；问是询问病人症状，以及患病史等；切是用手把脉或按腹部诊察是否有异常。

      我们巨灵针灸，在这四诊之外，还要有一个循经排查，循按摩切病人的经脉，从中找出经脉上病因，并将其排除。这个是我们巨灵针灸的特点，所以诸位学习巨灵针灸，先要学好循经排查。

中医循经激络自然疗法是以天人合一的思想为指导，以易学的阴阳五行说为核心，中医脉理为基础，电磁波、经络、气血相结合的一种科学医疗方式。它有如下突出的特点：（1）大道至简：在治疗过程中，不需要任何药物，不吃药，不打针，无须任何复杂的体检套路，而是疏通经脉即有功，有功即有力，有力即有效。循经激络自然疗法是最简单化、最生活化的医病方式。 （2）返璞归真：宇宙万事万物都分阴阳，用循经激络自然疗法治病是抓住其“根本”，抓住其“本源”。《黄帝内经》中所讲的“正气内存，邪不可干，阴平阳秘，精神乃治”，正是循经激络自然疗法的治疗观。（3）科技辅助：循经激络自然疗法是在运用中医经络学说的基础上，以各种现代高端科学治疗仪相辅助，形成一种新的科学医疗方式，让疗效达到最大化。（4）功力非凡：敏感的患者，接受治疗几分钟，体内就产生效应，有的症状立刻得到缓解。不少用药物久治无效的顽症可以被攻克。 （5）疗效奇特：一些连大医院都说不清，道不明的疑难怪病，甚至医疗领域中一些久攻不克的顽症和“不治之症”，通过循经激络自然疗法取得显著疗效。 优势二：特殊技法创新专利循经激络自然疗法是经和堂健康美容养生馆经过近十年钻研出的一套适合人体经络学、神经学、心理学、健康学等四大学科的特殊技法，结合经过瑞士皇家医学院与循经激络疗法创始人王银海教授多年大量临床验证、筛选，并根据中医配伍研制而成的一种新型治疗仪——激络导气治疗仪（中国专利号：ZL012730947)，以达到健体、康体、养体、美容、美体之功效。 优势三：中医真经全面覆盖 “经和堂健康美容养生馆”最经典的特色疗法——循经激络，是国粹中医学养生祛疾之法，强调人体阴阳平衡，使用范围大，疗效益显。阴阳平衡可助正气，亦可祛邪气。外置皮肉筋骨，内调藏府神气。舒肝胆，沁心脾，馨肺肾，通经络，透关窍，展筋骨，散秽浊，逐寒湿，辟疫疠，除痧瘴，有多少奇功伟力，荟萃于斯。阴阳两气是生命之神的反馈与协调方式，通过神奇的出入转输，可引发起反馈与协调，促进其演变与运化，开启其发生与控制，实现其主导与驱动。 优势四：资源圣洁自然天成循经激络自然疗法，是在传统经络疗法基础上推陈出新，脱颖而出的一种无损伤、无痛苦，寓防于治、寓治于防、防治结合的最新养生保健方法。此疗法无论从理论和实践都严格遵照易学的阴阳五行理论指导，又有深厚的中华文化底蕴作支撑和数千年临床实践的检验，提出“防病与未患之时”、“调病机，祛顽疾”的观点，并且结束了药物依赖的历史。《内经》讲：“不治已病治未病”，一但发病“犹渴而穿井”，故中老年人有发病较重，恢复缓慢的特点，所以中青年人的保健犹为重要，且为保健防病延年益寿，提高生活质量的黄金时机，最终达到返扑归真、遵循自然之功效，诠释健康 健康美丽新主义。 优势五：特色中医科学养生“密码” 循经激络自然疗法发扬了传统的特色中医疗法，其功效并非在于刺激神经血管，或吸收有限的所谓“化学物质”、“有效成分”，而是包括自然与生命能量、信息在内的自动自生、自合自化作用。正如用钥解锁、开枪射击、起动机车、遥控电视一样，微小能量可以转动机枢，微弱信息可以引发突变。关键在于审查病机，调动生机。皖边发于一机，机是一切变化之根，理当包括自然与生命能量、信息的控发。

经络，一个看似不存在，实则“存在”的系统，真的是对西方结构科学乃至整个西方医学观念的挑战。

经络是怎么来的？世界上有一种“经络敏感者”

子午线:它存在，但未知

虽然经络的本质并不能完全被现代人的观念或知识体系所揭示，但是太多无法推翻的医学实例和各种现代研究方法已经从不同方面证实了经络现象的存在。

现代对经络的研究大概是从70年代后期开始的，开始使用的方法都是比较流行的物理方法，如声、光、电、热、磁等。

比如电。当时测量了经络的电阻，发现它的电阻低于非经络的电阻，于是得出了经络是良导体的结论。

由此推断经络中运行的经络气可能是生物电。

后来从声、光、热、磁等方面。，我们发现了其他一些可以用这些相关仪器测量的东西。所以只能说生物电可能是经络的本质之一，而不是全部。

再进一步，就是利用放射性同位素示踪观测技术，看看这种同位素在经络中能不能行走。

结果表明，该元素基本遵循经典经络路线，尤其是四肢，其路线与经典路线基本相同。

同时还有一个对比，就是如果把这种放射性同位素放入人体的非经络部位，它是不会动的。

这至少可以解释一个问题:经络中有某种物质流动，可以驱动这种放射性同位素的运动。

那么，体内的这种物质流是什么呢？这么说吧:应该是一个复杂的综合效应，你用某个物质来准确解释并不容易。

所以到现在为止，大家都老老实实用中医本来的名字——“气”来掩盖。

既然流经经络，简称“经气”。

经络:对西医的挑战

这样一个看似看不见，实则“存在”的体系，是对西方结构科学乃至整个西方医学观念的挑战。

当然，另一方面，如果西方科学能够张开双臂，我相信也可以从中获得一些启示。

而经络现象对于东方医学来说是理所当然的事情，东方医学以实用为终极目标，具有重道轻器、重象轻体、重功能轻结构的特点。

在经络的本质在现代科学中得到充分理解之前，人们普遍喜欢用“经络现象”一词来表示对现象的认识和对尚未完全了解或难以完全了解的现象本质的表达。

对于中医来说，谈经络现象并非没有道理，因为经络现象也是一个“意象”，与中医的意象系统不谋而合。

但是对于这样一个形象的本质，中医是清楚的。为了澄清这个问题，不妨回到源头，从经络的起源说起。

陈述1:产生从点到线的经络

一般认为古代经络现象有三种可能，从被关注到临床和养生的应用过程，再到体系的建立:一是点到线，二是线到点，三是点线结合。

先说第一点。什么是「从点到线说话」？

简单来说就是先发现穴位，再把穴位连在一起成为经络。

大致来说，中国古代人生病时本能地使用一些原始的按摩手法，在刺激人体的某些穴位时可以缓解某些疾病。

进一步开发物理刺激性更强的针，如原针石，进一步的金属针，或与火有关的艾灸。

从无意的发现到有意识的寻找，治疗经验的点在积累和增加，它们像一串串珍珠一样连接在一起，形成了点与线相结合的经络。

这种说法最符合普通人的认知心理，也最符合我们通常所说的“医学是劳动人民在日常工作和生活实践中慢慢发现、发明或积累起来的”，属于科学研究中典型的外求规律的观点。

但是这种认识有一个很难解释的弱点，因为在十二经脉和八经脉的20条经脉中，只有十二经脉和任督二脉有穴位，所以以前叫十四经脉。

然后有人问:奇经的其他六经没有穴位吗？其实也不能说完全不存在，只是他们的穴位是借用其他经络的，也就是说他们的穴位和其他经络交叉或者合并的时候，就和别人的穴位在一起了，本质上就是其他经络。

那么，如果说从穴位到经络，从点到线，那么奇经八脉中除了任督二脉之外的其他六经是怎么来的呢？看起来有点奇怪。

还有更重要的一点:经络不仅有十四经沿体表浮动并有穴位的外路线，还有体内无穴位的内路线，从点到线理论无法完美解释。

于是，第二种说法就产生了，叫从线到点。

陈述2:产生从线到点的经络

其实这种说法是通过经书感受的传说。也就是说，循经出现的各种感觉是描述经络的主要依据。

换句话说，就是先发现经络，再找穴位。

一个典型的说法是，古代练气功的人可能有一种感觉，认为气是沿着一定的路线走的，像水流、风吹、蜘蛛走、蚂蚁爬，其走的路线与经典的经络路线基本相同或相近。

这一点不难被现代从业者部分证实，也就是我们之前所说的内证法和内求法。

从线到点，可能会让经络的发现过程快很多，也能模糊地解释内部路线的存在，但这种说法并非没有弱点。

练过气功或类似做法的人可能有经验:

一般气的感觉传递在体表比较明显，可以是线性的，一般与经络路线一致。但在体内多为弥漫密集状态，或呈模糊团状、片状或柱状，很少形成清晰的线性感觉。

然后，第三种说法就出来了，叫做点线重合理论。

陈述三:点与线的结合产生经络

其实是第一种和第二种思想的结合。

这个推测并没有脱离古代原始的按摩和针灸。这些物理刺激作用于人体，在最初发现一些穴位后，有可能产生酸、麻木、沉重、肿胀、水流或气流等气体感觉。这种感觉也可以沿着经络传递

现代人习惯于把这种有明确循经感的人称为“经络敏感者”。经络敏感人群占人口近三分之一。

那么基于此，经络的呈现就不需要一个一个的摸索，然后连接。只需要刺激几个已知的穴位，就可以感受经络，找到整个经络路线。

然后在经络上多找一些穴位，这样就大大加快了经络和穴位的发现和完善。

说实话，光凭取经的感觉，我们还不能确定，因为毕竟是一种感觉，它的路线清晰性多少有些值得怀疑。

这时，另一种人出现了。这种人在经络敏感人群中可以说是超级敏感，在人群中所占的比例不到1%。

当用针刺或其他物理刺激刺激穴位时，可表现为体表沿经络出现红线、白线、皮疹、俯仰和皮下硬结。有的人只有一条经络，有的人可以有多条经络。

我自己至少看过三个案例。不要误解为红线白线红疹之类的晕，其实不是。它们的颜色非常明亮清晰。

只要有这样的人，就很容易做到，古人可以不断在他们身上戳洞，展示他们的经典，然后如实描述。这不是一张清晰准确的经络路线图吗？

如果不放心，可以多找几个这样的人做反复验证。

点线重合理论基本可以解决体表路线带穴位的问题。但是没有穴位还是无法解释体表和身体的经络。

经络的起源和经络理论的形成有几千年的历史。几千年来，经络理论已经成为中医的重要理论基础，被古代医家用来阐明中医的生理和病理，发挥其对疾病的诊断、治疗和预防作用。那么，古代医家是如何认识经络实体的呢？

为什么古人认为经络实际上是存在的？

1子午线可见

在《黄帝内经》中，经络被称为“经脉”。《灵枢经》说:浮脉和普通脉都是络脉。“为什么体表可见络脉？”《经》指出:“络脉横而浅，所以表面易见。“古人认为分布在身体深处的经络可以通过人体解剖学的手段来观察。”《灵枢·水镜》说:“丈夫八尺，肉在此，可量可循，死可剖视。它又脏又脆，有伏的大小，有谷的数目，有脉的长短，有血的浑浊都有大量的。

“古人通过直接解剖观察，发现了经络的分布格局，即“经络为内，分支为络”(《灵枢脉度》)，并测得经络的具体长度:“手六阳，手至头，五尺长，或五六三尺长；手的六阴，从手到胸，三尺五寸，三六一尺八尺，五六三尺，或二尺一尺；脚的六阳，从脚到头，八尺，六八尺，八尺；六阴之足，由足至胸，六尺五寸，六六三尺六尺，五六三尺，三尺九尺；脉从脚到眼，7尺5寸，271尺4尺，251尺，1尺5尺；督脉和任脉分别为4英尺5英寸、248英尺、251英尺或9英尺。一切都是16英尺2英尺，这种气体也是通过隧道的。"

《苏文经络学说》也明确指出经络有五种不同的颜色:绿、红、黄、白、黑。阴络的颜色与经络的颜色相同，而阳络的颜色随着四季的寒热而变化。

2内脏和外络

《灵竖亥论》说:“十二经脉属于脏腑，外络在四肢。”《苏文·跳经纶》说:“五脏之道，自地道而来。”经络属于脏腑，脏腑与经络相连。像一棵大树，他们有根和茎，树枝和树叶。所以《内经》形象地说:“经络是脏腑的枝叶；脏腑是经络的根本。

”从《灵枢经》和《灵枢经别》对十二经脉和十二经脉的记载可以看出，每一条经络在其循环的过程中都属于一个脏或一个内脏，同时又与内外脏腑有着络绎不绝的关系。阴经属于脏络器官，阳经属于内络器官。此外，它还与其他内脏有关。这些都是在人体野外解剖基础上的进一步发现。

在与四肢的联系上，《灵枢·舜帝胖瘦》指出:“手三阴出脏，手三阳出手，脚三阳出始，脚三阴出足。”经络沿着行走方向上下运行，左右对称，从头部躯干到四肢骨骼无处不在。此外，奇经八脉、十二经脉、十二经脉、十二皮部、众多络脉进一步相连，使全身紧密相连。

3经络是运行气血的通道

古典文献对经络气血运行有非常详细的记载。例如，《苏文麦景尧微论》说:“夫之脉也，家之血也。”注:“赋，举也。血量聚集在经络。”《灵枢·水镜》说:“受血者必营。”《灵枢·本乡》说:“经络，所以血和阴阳是血液和经络的流行。”《难经二十三难》指出:“经经脉者，亦以身为荣。”《圣集总录》说:“人的气血常在十二经脉中运行。”《针灸大成》也说:“经脉十二，络脉十五，外布为气血之道。”这些都是旨在说明经络是气血运行的途径，而这条路径具有“阴阳相通，如无尽循环”的特点(灵枢营养生会)。

因为阴阳经脉长短不同，阴阳络脉深浅不同，十二经脉的气血量也不同，这是古代医家发现的。关于每条经脉气血多少的问题，《灵枢·九珍论》、《灵枢·五音五味》和《苏文血-血-形志》的说法虽然不太一致，但都是一致的。《灵枢营养生会》说:“营在脉中，卫在脉外。”谁，气也；营，血也。《灵枢脉度》说:“阴脉荣其脏，阳脉荣其腑。”这是古人对经络有自己的循环系统的具体理解。

由于社会历史条件和科技水平的限制，古人未能进一步解释经络的本质，这需要我们在前人的基础上，运用现代科学知识，对经络的本质进行深入细致的探讨和研究。

我提供几篇论文给你,可以回答你的问题

经络是人类远祖神经进化的遗迹

吕承福

经络学说的创立，距今已有2000多年了。解放以后，我国对经络进行了大规模的研究，经过多方面的工作，可以说已取得了丰硕的成果。其中不仅肯定了若干经络现象，而且也为阐释经络本质创造了极为有利的条件。笔者潜心研究经络近20年，认为现在有理由宣布：经络存在于神经中枢内部，经络实际是人类遥远祖先神经系统（特别是梯形神经系）进化的遗迹。

经络与中枢神经

我国的薛崇成等教授，根据“幻肢感”现象，曾提出经络现象发生在神经中枢内部的观点。他们在截肢患者身上用针刺激发感传后，截肢患者仍然感到感传走到已被截去的肢体末端。因此他们认为，没有腿，却仍然感到腿上的神经活动，意味此过程是在大脑皮层中产生的。他们在研究腰麻和持续性硬膜外麻醉者循经感传现象中也发现，腰麻后，刺激气户穴，多数受试者出现的感传向下循行进入全部感觉机能消失区，并继续向下传至足趾端。他们认为，在外周不可能在已消失感觉的部位又继续出现感传，这个现象只能用中枢体感区内按某种躯体图案模式发生定向扩延，于是出现循经感传现象。

薛氏等人的“幻肢感”实验，有力地证明了循经感传现象的确是在中枢神经系统内部发生的。至此，人们也许会问，循经感传现象既然如此，那么，存在于中枢内的所谓“躯体图案模式”是怎样形成到中枢神经内部中去的呢？

动物神经系统的进化与人类神经系统的形成

笔者曾对动物从低级到高级神经系统的进化情况进行了研究。发现动物神经系统的进化大致经历了网状神经系、梯形神经系、链状神经系、板状神经系、管状神经系和中枢神经系等漫长过程。人类是从低等动物进化而来，人类远祖神经系统的进化自然也应该经历这些过程，针感的放射机理可能就与人类远祖经历网状神经系有关，而带状感传则可能与经历板状神经系有关。最令人兴奋的是，梯形神经系结构与古人对经络结构的描述十分相似。通过比较就可以发现，梯形神经系中的纵行神经索与经络中的“经”相一致；各种经索间相互连接的横神经则相当于经络中的“络”。在具有梯形神经系的各类动物中，与经络结构最相似的要属线虫动物——人蛔虫的神经结构了，从这种动物的神经结构中，我们似乎可以找到某些经络结构的原型。比如人蛔虫的背、腹神经，就与经络的督脉、任脉相一致；它的肛门神经环，则相当于经络中的带脉；而它的围咽神经环，则与李定忠初步归纳的十二经感传线均可上头，并与相关的表里经、同名经以及膀胱经相沟通，形成经络环的结论相符合。从拥有梯形神经系的各类动物在进化过程中的地位来推测，人类的远祖也理应经历这一神经阶段。

动物学研究证明，在两栖类中，在胚胎期原肠胚形成后，胚体伸长，在背部出现神经物质的集中现象，形成一个神经板区。人类的胚胎发育神经板的形成与两栖类相似。因此，人类胚胎神经板的形成也应如此。只是在人类，集中而来的所谓“神经物质”是否包含着梯形神经系结构，还需科学进一步研究。

笔者还发现，动物神经系统的进化，其中枢部分是在保持原有结构不被破坏的基础上，以逐渐集中、合并的方式进化的。例如动物虾的神经中枢的形成就是这样，虾脑是由胚胎时头部前三对神经节愈合而成；腹神经索是由两条神经干并合而成，在胸部特别是胸直动脉穿过处，能清楚的看出两条神经干。象这样的例子还可以举出许多。这一发现似乎可以使我们认定：存在于人类中枢中的所谓“循经感传躯体图案模式”，就是人类远祖神经系统经历梯形神经系结构的遗迹。这与有些人从现代感觉生理的分类上来说，认为循经感传的感觉似乎更具有“原始觉”的性质；以及某些学说把经络看成是一种较古老的、分化较为低级的传导系统的看法是一致的。

关于循经感传现象机理的阐释

笔者认为，当对体表某穴进行针刺时，针刺形成的神经冲动就会沿传入神经到达中枢。在中枢体感区内，神经冲动一方面形成针感，另一方面同时把针刺冲动传给其相应的传出神经而产生针刺效应；再一方面，就是针感冲动沿原梯形神经系主干的遗迹路线发生兴奋性扩散。由于中枢体感区与体表部位存在相互对应关系，且通常中枢体感区所接受的刺激大都来自于体表，因此，感觉中枢就会把沿原梯形神经系主干遗迹路线发生的兴奋性扩散现象，误认为是由于体表的动因所造成，从而使受试者感到在体表发生了感传。比如说，在体感区，当针刺冲动沿遗迹路线从A点扩散到B点时，B点的细胞群就会发生兴奋，由于通常B点所接受的刺激大都来自于体表，因此B点的细胞群就会误认为使它兴奋的刺激来自于它所对应的体表。这就是循经感传现象的机理。需要说明一点的是，当B点细胞群发生兴奋时，同样它也会把神经冲动传递给其相应的传出神经而产生效应。这就是“气至而有效”的原理所在。

现代生理学研究也证明，在人体脑外科手术的时候，用适宜强度的电流刺激大脑皮质，观察到刺激中央后回顶部时，可以使病员产生似乎来自于下肢的主观感觉，而刺激低部时，则产生似乎来自于上肢的主观感觉。这一结论可以说为中枢内沿原梯形神经系主干遗迹发生的兴奋性扩散，所造成的循经感传现象的感觉错判，提供了解释的依据。

总的来说，通过对经络的本质的研究与系统分析，可以认为经络存在于神经中枢内部，经络实际是人类远祖神经系统（特别是梯形神经系）进化的遗迹。存在于中枢内的梯形神经系结构遗迹就是人类循经感传现象的物质基础。

关于经脉“内属脏腑外络肢节”的探讨

吕承福

经脉“内属于脏腑，外络于肢节”是经络学说的核心内容。总的是说明人体机能是内外相通的。内可以应于外，外可以应于内。即：脏腑的疾病可以在机体的经络和穴位等处反映出来；通过针灸相应的经、穴又可以治疗一定脏腑的病变。大量的实验和临床证明，经穴与脏腑之间确有特异性联系。对其联系机制，笔者增进行了长时间的探讨。

笔者推论，人类远祖在低等动物阶段，可能经历过腔肠动物阶段。由于多数腔肠动物具有两个神经网，分别位于内、外胚层的基部，而神经网间在中胶层有突起相连。根据人类神经系统中的躯体神经系和植物神经系的生理及分布规律。笔者推测认为，现代人类的躯体神经系，可能由腔肠动物的外神经网进化而来；植物神经系可能来源于腔肠动物的内神经网。而人类的躯体神经系与植物神经系联系的物质基础，则可能与腔肠动物两神经网间相连的突起结构的遗迹有关。经脉“内属于脏腑，外络于肢节”的现象，用现代医学解释，可能就是内脏的病理刺激，通过内脏传入神经到达中枢，在中枢内，病理信息通过相连的突起遗迹路线，传递到躯体神经系，由躯体神经使病理信息表达于体表的经穴。

同理，针灸体表的经穴，针灸刺激信息也可通过传入神经到达中枢；在中枢内，针灸刺激信息同样可以由相连的突起遗迹路线，传递到植物神经，从而起到对内脏的良性调整作用。这可能就是经脉“内属于脏腑，外络于肢节”的联系机制。

试论“气至病所”

吕承福

“气至病所”现象，在我国的许多古典医籍中早有记载，现代医学研究也给予了充分肯定。例如据报道，一个有心脏病的病人不同经线发生感传后，都有趋向心脏的集中现象。但关于其发生的机理，虽已有过各种见解，但时至今日还没有令众学者满意的解释。

笔者认为，针感沿体表出现的纵行传导现象，可能与人类远祖经历梯形神经系、链状神经系、板状神经系、管状神经系有关。可能是人类远祖由于经历了这些神经细胞纵向排列的神经系阶段；使中枢内神经细胞的排列组合按其敏钝性，呈现纵行的排列现象，构成了无形的路径。

据实验观察，这种结构仅有相对的稳定，针刺、病理刺激等许多因素都可对其产生大的影响。笔者在针灸临床中，曾遇一例经络敏感人，当针刺其一穴位时，其首先出现的是向上下方向的感传，且感传线较粗，像筷子般粗细；但如果在此感传线的两侧，针刺穴的上下方再依次针刺几个穴位，并由近及远地顺次行针诱导，则在某针刺穴产生的感传，将不再沿原来的感传线路上下传导，而是沿着依次排列的针刺点的连线方向，由近及远地顺次传导。如果在某穴位横切面的体表连线上做环行针刺诱导，则可形成环行的感传现象；但感传线很细像线一样。诱导的穴位离针刺穴位距离越近，发生率越高。

据资料统计，病人组循经感传出现率显著高于健康人组，这说明病理性刺激也能提高中枢内相对应区的神经细胞的敏感性，这就为感传冲动沿经络路线向病所部位传导扩散奠定了基础。当病变部位相对应中枢区的神经细胞的敏感性，超过了各经线上中枢对应区的神经细胞的敏感性时，就必然出现“气至病所”现象。这就是笔者对“气至病所”现象的新解释。

循经感传现象特征初析

吕承福

感传可阻性

当感传自刺激点双向传导时，对任何一点应用机械压迫、冷冻降温，或者在感传路线上局部注射生理盐水等药物，都能使已发生的感传受到一定的阻滞，甚至消失感传。笔者认为，作用于感传线上的诸多刺激，都会形成神经冲动，通过传入神经到达中枢，引起中枢内相对应区的神经细胞兴奋。

由于中枢神经内存在着人类远祖的梯形神经系结构遗迹路线，当针刺激冲动沿遗迹路线扩散时，两者就会发生神经冲动的会聚现象，通过中枢神经内的整合作用，结果使神经冲动的传递性质发生了改变。于是，在神经冲动的会聚部位，神经细胞的兴奋性受到了抑制。在体表，则表现为感传的被阻滞现象。应用压力止血带在健康人下肢捆绑，能够阻滞感传；而在脊髓断裂的截瘫病人下肢捆绑压力止血带，则不能阻滞感传就是证明。

感传速度较慢

关于经络感传的速度 较神经传导明显慢的问题，笔者的看法是：循经感传现象的传导过程，是在中枢神经系统的内部完成的，并不是真正的在体表传导。因此，不能简单地拿其与神经纤维的传导速度比较，循经感传现象是中枢内神经细胞间的一种兴奋性扩散现象，与神经纤维的传导有着本质的区别。因此，两者之间不能相提并论。

安徽中医学院针灸研究所的朱崇斌等人曾撰文指出，针刺“得气”后，往往不是立即出现循经感传，而要过一段时间，且感传必须在刺激强度达到一定的阈值后才能出现。可见，产生感传冲动的敏感性也较神经冲动的产生明显为迟。

双相传导

当躯体上任何一穴给予刺激时，一般均可自该穴发生两个相反方向的感传。对于这种现象，笔者认为，存在于中枢神经内的人类远祖的梯形神经系主干的遗迹中，神经细胞的兴奋性向两侧均存在传导冲动的结构基础。即在某一局部，突触小泡可能在神经细胞的两侧均有不同程度的存在。于是，当某一局部的神经细胞群发生兴奋时，就会出现双向传导现象。

感传有停顿点

许多受试者反映，感传在行进时不是均速行走，而是存在一个个的停顿点，即停一下再走，这种停顿点多为穴位所在处。笔者初步分析认为，穴位处出现停顿点的现象，可能是因为存在于中枢内的梯形神经系主干遗迹上的细胞排列组合不均匀造成的。具体情况，可能似链状神经系的神经节一样，神经细胞在遗迹路线上组成一个个的细胞群。从穴位的解剖情况来看，穴位处多为神经结构物质的集中处；也提示在体表穴位所对应的中枢体感区内，神经细胞相对较集中。

针刺穴位，由于激发了较多的神经纤维的活动。于是就会引起中枢内较多的神经细胞的兴奋。因此这些相对独立的神经细胞群里，存在的是多突触联系，故当兴奋性冲动在这些相对独立的神经细胞群里扩散时，自然就相对需要一个较长的时间。这就是感传出现有停顿点现象的根本原因。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 附： 1 古籍中的经络实质研究 1 拼音

jīng luò shí zhì yán jiū

2 英文参考

Study on channel essence

3 注解

经络实质研究是用现代科学的知识与方法探讨和阐明经络的物质基础和作用机制的研究课题。经络的客观存在已为世界公认，但其物质基础和作用机制却不能为已有的科学和医学知识所说明。为此而出现的旨在阐明其实质的研究，已有几十年历史。我国已形成了强大的研究队伍，于70年代提出了“肯定现象，掌握规律，提高疗效，阐明实质”的指导原则，并列为我国“七五”攻关项目；同时在国外引起广泛关注并投入大量人力物力开展研究，成为国际性的重要科研课题。这项研究的目的，是在肯定经络现象的基础上，揭示经络的物质内容和结构形态，阐明其作用机制和活动规律。

已有的研究包括经典经络理论研究、经络的现代理论研究、经络的临床研究、经络的实验研究。目前已取得一系列重要进展，首先是对经络现象的证实和肯定，包括循经感传，循经性感觉病、循经性皮肤病，循经性皮肤显痕、循经低阻抗、循经发光发声等。关于经络的物质基础和作用机制的探讨，已进行的有循经感传的临床与实验研究、体表各种经络现象的研究、经络与腧穴的影象研究、经络与腧穴的电现象及其他物理特性的研究、经络与腧穴的形态学研究、经穴与各种体表点关系的研究、经络与神经系统功能关系的研究、经络与体表内脏相关的研究、经络与体液因素关系的研究、针灸经穴对机体各系统影响的研究、微针系统的研究、经络的发生学研究，以及从系统论、信息论、控制论、耗散结构理论对经络的研究等。发现经络现象虽与已知的解剖学、生理学现象有关但又不同，需要作出新的说明，为此已提出多种假说，如神经一体液调节说、人体自控系统说、第三平衡系统说、二重反射假说、概念性单元说、经络一皮层一内脏相关假说、体表内脏植物性联系系统说、气说、机体能感知的气血液通道说、波导说、类传导说、低阻经络说、良导络说等。

经络实质研究目前面临一些困难，许多研究者希望从神经血管之外寻找到独特的经络形态学结构的努力一直没有成功；从功能过程出发的动态研究受到知识准备和实验手段的限制。随着研究思路的调整和新的现代科学技术的应用，经络实质研究可望取得重大突破。

古籍中的经络实质研究 《重订通俗伤寒论》：[第六章·伤寒脉舌]第四节·观舌形

痿战之要诀。廉勘久病舌痿。由舌筋之麻痹。及舌实质之痿缩而来。或偏侧。或偏瘫。则又为神经软瘫。如延

《重订通俗伤寒论》：[第九章·伤寒夹证]第九节·夹胀伤寒