围棋官子是什么意思?
问题一：围棋里的官子是什么意思？ 几年前圈内曾有人考证过，结论刊登在《围棋天地》上。原文没有在网上登录，只能略转其大意。
“官子”一词，始于中国明代。棋中著名古籍《官子谱》由我国明代棋手过伯龄汇集而成。清代的陶式玉对此又重新作了编撰和修订。这里的“官子”是基本义，是通指局部最佳变化，或者说是最被认可、最为接受的变化。这里的“官”的意思，源于口语，类似于现在的“官方认证”、“ISO9000”之类的意思，因为只有“官家”说的才是法定的，必须接受的。事实上，用“官”来表达“必然、确定”的意思，在现在的江南仍然于方言中沿用。
因为“官子”是表达局部最佳变化，所以很容易理解为什么《官子谱》里包含的内容，除了今天我们认可的官子部分内容，还有相当篇幅的死活、手筋，作“最佳变化”理解时，的确顺理成章。
后来该籍流入日本，三、四百年前日本的道策棋圣也就是研究中国的死活，打官子谱。围棋再于近代被日本发扬的时候，很多人都以为这是源于日本的术语，殊不知这是典型的“出口转内销”。只是这个时候他的意义已经有了变化，已经限定于“终局时”，在局部进行的比较确定的变化。
理解了官子一词，收官就是个变化。意即“官子的收束”。
问题二：围棋中的官子是什么意思 官子也称“收官”、“终盘”。围棋术语。（1）指中盘以后至终局之前，双方进行的地域争夺，直至最后确定地域所属的阶段。（2）指终局前，那些价值已不大、但尚未确定地域所属的地方。（3）追求双方正确无误的着法。
官子只有三种类型：
1．双方后手：无论哪方下都是后手。
2．双方先手：无论哪方下都是先手。
3．单方先手：一方下是先手，另一方下是后手，又叫作逆先手。
无论哪一种官子，首先都必须对目数有个初步认识，否则无法计算官子。
围棋的最终胜负是以双方各占地域的多少来决定，棋盘上共有361个交叉点，占到交叉点超出180．5个的一方为胜方。（不考虑黑方贴子）
占领交叉点共有两种方式：一种是用棋子本身占据；另一种是用棋子围出地域来占据。
棋子围出地域的交叉点叫作“目”。目的数量叫作“目数”。
问题三：围棋中如何判断官子 官子从大类上分为先手官子和后手官子两种。计算官子价值有出入计算法（又称逆差或加减计算法）和相对计算法两种，其中出入计算法比较普互并且简单实用。先手官子又分为双先和单先；后手官子又分为逆收，后中先，后中后，纯后手官子。官子的一手棋价值是由官子的先后手，种类，目数共同决定的；官子获得的目数室决定官子大小价值的重要因素，但不是唯一因素；目数多的官子，价值不一定比目数少的官子价值大，官子目数相等，价值大小未必相等。
一般说来，自己的先手官子都要先收掉，但是实战中，可能考虑到棋的厚薄，余味或者涉及劫材等，先手可能被保留，这样就给了对方逆收的机会。
作为业余棋手，对官子的判断应该建立在先后手和简单的出入计算法之上（相对计算法难度高），并且多看相关方面的资料，才可以提高自己的官子水平。
问题四：围棋中的官子和中盘是什么意思 官子
也称“收官”、“终盘”。围棋术语。（1）指中盘以后至终局之前，双方进行的地域争夺，直至最后确定地域所属的阶段。（2）指终局前，那些价值已不大、但尚未确定地域所属的地方。（3）追求双方正确无误的着法。
官子只有三种类型：
1．双方后手：无论哪方下都是后手。
2．双方先手：无论哪方下都是先手。
3．单方先手：一方下是先手，另一方下是后手，又叫作逆先手。
无论哪一种官子，首先都必须对目数有个初步认识，否则无法计算官子。
围棋的最终胜负是以双方各占地域的多少来决定，棋盘上共有361个交叉点，占到交叉点超出180．5个的一方为胜方。（不考虑黑方贴子）
占领交叉点共有两种方式：一种是用棋子本身占据；另一种是用棋子围出地域来占据。
棋子围出地域的交叉点叫作“目”。目的数量叫作“目数”。
在对局时常常有提子的问题出现，这提子的交叉点如何计算目数呢？
提掉对方一子，对方棋子所占领的交叉点就少了一个，而我方则多了一个。因此，每提掉对方一子或对方有一死子时，就应加算1目，也就是说，等于2目
收官，现在也常用来形容事情将近结束，义同杀青等。
问题五：围棋中"官子"一次的来源是哪，又有什么意思 现代围棋里官子是指最后确定地盘的阶段,从理论上来讲官子阶段是有着一条唯一的答案性的,但由于其变化复杂,头绪繁多其迷惑性更在布局或中盘阶段之上!
问题六：围棋中，单官和其他官子是什么意思？ 单官是没有目的棋；单先是一方走是先手，如供另一方走了叫逆收；双先是双方都是先手（收官必须先抢双先）；双后则是双方都是后手。
问题七：求问围棋的官子是什么？ 一盘棋下到后面，基本格局已定，就剩下双方地盘的交界上的一些地域到底归属于谁还未确定，这样的地域就称为官子，争夺这些地域的过程就叫做收官。
问题八：围棋官子是怎么计算的 请详细说明 谢谢 建议下载TOM围棋，比腾迅上的好，这个网站联通中、日、韩三个国家，最低有菜鸟18级，最高甚至有古力等一些职业九段的高手，而且围棋的功能设置不是腾迅游戏里的那么垃圾，不过有时会掉线，不过你可以再登录，它会帮你储存棋盘进度，让你继续PK
问题九：围棋官子对应军事的哪个阶段 额，根据我的经验，这阶段应该是小规模战斗到战斗结束，棋盘上的形势大致如此了，但最后时刻的小规模战斗也是关键，就像差不多的人在终点前的冲刺，成败往往在此一举。
应该是巷战了吧。广大的平原和城市都被占完了，剩下一点小地盘的争斗了。
应该不存在打扫战场。
打扫战场的话棋都下完了，那是裁判数子了
问题十：围棋术语“官子”名字的由来 官子，也称收官，后盘双方争取地域的着法。收官本来是围棋中的一个重要术语。一局棋从进程看，大致可以分为布局、中盘和收官三个阶段。经过中盘战斗，双方所占地域基本确定。此时彼此交界处的空位尚属公共领域，等待下子。这时双方继续轮流落子，就是收官。
官子一词始于明代著名棋谱《官子谱》。清卞立言《弈萃官子》：“官子者，大局既定之候，各守疆界之着也。”《荀子-解蔽》杨注：“官，谓各当其任无差错也。”引伸到围棋上，即含有追求正确答案之意。因此官子在我国古谱中，所涉范围甚广。凡死活题，局部手筋，甚至部分侵分，巧招等，均常与官子并为一类。 学者对官子谱进行研究，结合古文和方言用字得出了结论。官子的意思就是肯定的，应当的，最稳当的落子方法。棋谱作者示以官子谱，意为按自己的棋谱行棋，棋子的效率最高。官这一用法，在北方方言中仍大量存在。如：“这一次我赢他是官的。”意即肯定，法定。官还可以作副词。如：“我一说，他官答应。”意即肯定会。 再以后《官子谱》流入日本，又从日本传回中国，使揣多人误以为官子一词是源于日本的外来词。当然，从日本留洋回来的官子意义发生了一些变化，用以表示一盘棋终局阶段在局部的比较确定的下法。官子的官字，就被赋予了最后的，终局阶段的这一意义。
你可以去旧书摊找一本《四子谱》的书，我曾经见过的。里面讲了大量的古代定式，如：倚盖、大压梁、金井栏、倒垂莲、镇神头、大铁网、小铁网、大角图、小角图等……
中国古代围棋因为规则的原因使下棋的人“杀气”过重，你若想学习可以去打一打原中国棋院院长陈祖德老先生写的《当湖十局细解》一书。另外，可以从网上找一找古代著名的棋谱集，如《忘忧清乐集》、《桃花泉弈谱》、《黄龙士全集》、《陈子仙百局》等书。
中国古代是讲究“高者在腹，次者占角，再次占边”的，与现在的“金角、银边、草肚皮”理论不同。所以古定式偏于取中腹，尤其像“大压梁”、“镇神头”这两个定式。力战是绝对的，如民国时中国棋手就以“金井栏”大败日手高手（此谱能从网上找到）。但是，我个人认为想学习力战型棋风不一定要打古代棋谱。像本因坊道策、本因坊丈和、本因坊秀哉、坂田荣男、加藤正夫的棋谱也都可以学习“力战”。
力量的高低取决于计算力的深浅，与棋风无关。范西屏与施襄夏到了今天依然能成为顶尖高手，因为他们的计算力实在是太深了。
围棋，充满奥秘，棋盘纵横十九道，黑子白子，可以演绎出无穷的变化。
围棋却又是极度复杂的。单从所蕴含的变化而言，是其他任何棋种都无法比拟的。有学者曾经比较过中国象棋与围棋的变化数，得出的结论是两者的变化相当于米粒与太阳系的比较。但是问题是围棋又不仅仅是计算的问题，它还蕴含着许多判断、感觉等虚的问题，虚和实的结合，可谓说不清、道不明、猜不透。
围棋在对弈中，有许多矛盾需要处理和把握，比如厚与薄、地与势、先与后等等，无不蕴含着高深的谋略和浓重的中国哲学意味。
我以前学围棋时共收集了约七百余册围棋书籍，从入门到深入研究的围棋书籍都有，非常全面，可以说这些均出自 古籍阁 的电子版围棋书籍应该是目前网络上流传的最全面的围棋书籍合集
围棋书籍目录：
《围棋古棋谱丛书 坐隐斋先生自订棋谱全集》
《围棋古棋谱丛书 坐隐先生订棋谱》
《围棋古棋谱丛书 仙机武库》
《围棋古棋谱丛书 残局类选》
《围棋古棋谱丛书 棋局诸图（忘忧清乐集）》
《围棋布局一点通》
《围棋布局原理》
《围棋布局技巧》
《围棋布局指南(石仓升)》
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《围棋布局问答》
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《围棋基本手筋(坂田)》
《围棋妙手百例》
《围棋手筋大全》
《围棋手筋练习(金疆沉果孙)》
《围棋技巧基础训练》
《围棋段位金手指》
《围棋的筋和形》
《实战手筋精萃》
《手筋与攻棋常法》
《围棋初级死活》
《围棋发阳论新解》
《围棋妙手百例》
《围棋实用死活（中）》
《围棋技巧大全_官子谱江版》
《本因坊精彩对局》
《韩国新闻棋战细解-国棋战》
《韩国新闻棋战细解-最高位战》
《韩国新闻棋战细解-棋圣战》
《韩国新闻棋战细解-泰克伦杯》
《韩国新闻棋战细解-王位战》
《世界围棋大赛》
《中日韩围棋精英对局详解》
《围棋名家名局自解》
《围棋名局自解》
《围棋名谱精选》
《围棋擂台三连冠》
《围棋极品名局 - 李昌镐实战赏析》
《围棋经典》
《宇宙流精粹300局》
《日本围棋大赛精选》
《棋圣争霸战名局细解》
《围棋名家名局自解》
《围棋名局细解》
《围棋名局自解》
《围棋名谱精选(过惕生)》
《围棋对局解说-南刘北顾-顾着》
《围棋极品名局：李昌镐实战赏析》
《围棋死活大全》
《围棋作战构思》
《围棋棋理与妙手》
《围棋俗筋剖析》
《围棋古今妙手》
《围棋妙手问答》
《围棋常型百例》
《围棋的形与手段》
《围棋的正着与俗手》
《围棋的筋和形》
中国古代围棋棋王：
绝代棋王——王积薪
公元712——756年间，也就是唐朝玄宗皇帝执政的先天、开元、天宝年间，在中国历史上出现了一位承前启后、继往开来的一代围棋大宗师，这便是称雄唐代棋坛的围棋天下第一高手——被后人誉为“绝代棋王”的王积薪
中国古代围棋十大棋王之二
镇神圣手——顾师言
晚唐时期，棋坛最负盛名的围棋国手就是顾师言。
顾师言是继“绝代棋王”王积薪之后，有史籍可考的又一位翰林院棋待诏，生活于公元九世纪，是唐宣宗的御用围棋国手。
宋代棋圣——刘仲甫
继“绝代棋王”王积薪与“镇神圣手”顾师言之后的棋坛大宗师，首推北宋哲宗、徽宗元祐、政和年间（公元1086年—1111年）称霸棋坛二十余年的围棋国手刘仲甫，他是中国围棋史上承前启后、继往开来的一代大国手，被后人誉为“宋代棋圣。”
另外一个天才棋手就是出身寒微的绝顶高手晋士明。
宋徽宗政和初年，河东（今山西太原）人晋士明来到了东京。
晋士明年方二十八九岁年纪，血气方刚，他是中国围棋史上不世出的一位天才棋王。晋士明的棋艺极有特色，临局下棋之时看似漫不经心，信手所之，任意挥洒，纵横捭阖，棋子神出鬼没，变化无方，谈笑之间便将对手杀得大败亏输，全军覆没。
晋士明自出道以来，棋锋所指，势挟风雷，当者披靡，所向无敌，许多名震一时的围棋名家和高手全都惨败在了他的手下，无人能撄其锋。所以，他的声名轰传一时，震动天下，短短几年间，名气直逼当时的棋坛第一高手刘仲甫。
中国古代围棋十大棋王之四
明代棋神——方新
方新是中国围棋史上的一位传奇式的天才棋手，年仅六、七岁之时便展现出了惊人的天赋与才智，是晚明时期的一代绝顶围棋国手，被后人誉为“明代棋神”。
中国古代围棋十大棋王之五
倚盖宗师——过百龄
明朝末年的棋坛上最负盛誉、声名最大的围棋国手当首推过百龄。
他打破传统的围棋套路定式，首创倚盖起手式布局，石破天惊，横空出世，使围棋实战着法更趋紧峭浑厚，胸罗全局。从此，过百龄凭着他那精湛超凡的棋艺，横扫棋坛，力压群雄，自明末至清初的数十年间称霸棋坛，成为一代棋坛泰斗，被后人推崇誉为“倚盖宗师。”
围棋史上的十位圣手： 黄龙士、范西屏、施定庵、道策、丈和、秀策、秀甫、秀荣、吴清源、李昌镐。
黄龙士（1651或1654——？），名虬，又名霞，字月天，江苏泰县姜堰填人。时人尊为棋圣，与思想家黄宗曦、顾炎武等人并称为“十四圣人”。黄龙士对局实践对围棋发展的最大贡献，在于他转变了围棋的风格。在他之前，棋风局面狭窄凝重。黄龙士使棋风大变，在其之后，局面开阔，轻灵多变，思路深远。徐星友这样概括黄龙士的棋：“寄纤农于滔泊之中，寓神俊于形骸之外，所谓形人而我无形，庶几空诸所有，故能无所不有也。”“一气清通，生枝生叶，不事别求，其枯滞无聊境界，使敌不得不受。脱然高蹈，不染一尘，臻上乘灵妙之境。”总的来说，黄龙土对局时考虑全面，判断准确，力争主动，变化多端，不以攻杀为主要取胜手段。著有《弈括》和《黄龙士全图》。黄龙士棋力极强，无人堪敌。成为国手后，收比自己年长的徐星友为徒，以只能让徐二子的棋力与徐下了十盘三子局（即有名的《血泪篇》），互有胜负。黄英年早逝。黄殁后，徐一跃而成国手。
范西屏（1709——？），名世勋，浙江海宁人，著有《桃花泉弈谱》二卷。范西屏全局观念特别强，“能以弃为取，以屈为伸，失西隅补以东隅，屈于此即伸于彼，时时转换，每出意表，盖局中之妙。”范西屏不很注重一城一地的得失，而更多地从全局着眼。具体手法就是“时时转换，每出意表”。施襄夏说：“范西屏以遒劲胜者也。”邓元穗说：“西屏奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾”。“西屏崇山峻岭，抱负高奇。”
施襄夏（1710——1771），名绍暗，号定庵，浙江海宁人，著有《弈理指归》二卷，可与《桃花泉弈谱》媲美。 邓元穗说：“定庵如大海巨浸，含蓄深远”，“定庵邃密精严，如老骥驰骋，不失步骤。”深谋远虑，稳扎稳打就是施襄夏棋风的主要特点。施襄夏自己也说过：“盖穷向背之由于无形，而决胜负之源于布局也。”
范西屏和施襄夏本是同乡，年龄又相仿，未出名前，两人常在一起下棋 。后来他们相继成为国手，便分道扬镰，各奔前程，相聚时便不多了。据《国弈初刊·序》引胡敬夫的话，范、施雍正末、乾隆初曾在京师对弈十局，可惜这十局棋的记录现已无处找寻。乾隆 四年，范、施二人受当湖（又名平湖）张永年邀请，前往授弈。张永年请二位名手对局以为示范，范、施二人就此下了著名的“当湖十局”。原本十三局，现存十一局。“当湖十局”下得惊心动魄，是范西屏、施襄夏一生中最精妙的杰作，也是我国古代对局中登峰造极之局。同代棋手对其评价很高。钱保塘说：“昔抱朴子言善围棋者，世谓之棋圣。若两先生者，真无愧棋圣之名。虽寥寥十局，妙绝千古。”邓元穗认为这十局是棋中“至当”。
道策（1635——1702），本名山崎三次郎，日本国石见人，本因坊四世，名人（也即唯一的九段。下同），近代布局的缔创者。棋力无敌，在十六局御城棋赛中，除让子棋负二局外，其余皆胜。著有《道策本因坊百局棋》、《道策十七条棋歌》。
丈和（1787――――1847），本名户谷松之助，日本国水内（或伊豆）人，本因坊十二世，名人。中盘杀力极强，算路精准。继道策之后被誉为“后圣”。著有《国技观光》、《收枰精思》。
秀策（1829——1862），本名桑原虎次郎，日本国备后因之岛人，十四世本因坊秀和的迹目（即接班人）。棋风平和悠远、妙入精微，创有“秀策流”布局。自1849年起，十三年间创造御城棋赛十九连胜空前纪录，与道策并尊为日本棋圣。遗谱被收入《敲玉余韵》、《本因坊秀策全集》。
秀甫（1838——1886），本名村濑弥吉，日本国江户人，本因坊十八世，准名人。与师兄秀策并称“坊门双璧”。1879年创建近代围棋组织“方圆社”，为第一任社长。棋风机警敏锐、奔放不羁，对后世广有影响。曾让先与秀荣下十番棋，胜负各半。著有《方圆新法》、《秀甫全集》。
秀荣（1852——1907），本姓土屋，十四世本因坊秀和之子、十五世本因坊秀悦之弟、二十一世本因坊秀哉之师。本因坊十七、十九世，林（日本围棋旧四大门派之一）十三世，名人。棋风玄妙精微、取舍分明，其感觉被屡得后世棋家赞誉，称为“名人中之名人”。著有《围棋新法》、《秀荣全集》。
吴清源（1914——未来），日籍华人，福建闽侯人，十四岁赴日投于濑越宪作门下。九段棋士。1933年与木谷实共创以势力和速度为主的新布局。从1939年起的十六年间，与日本七位顶尖高手共进行十次十番棋较量，将对手统统打到降棋格至“先相先”乃至“定先”的地步（雁金准一输棋后未下满十盘除外），被时人和后人公认为“棋界第一人”、“昭和之棋圣”。在布局、定式、序盘等各方面的创建极多，被视为“近现代布局的奠基人”。大棋士武宫正树说：对职业棋士们而言，吴先生犹如“苍天在上”；职业棋士们今天能坐下来对弈，一多半是托了吴先生的福（大意如此）！著有《新布局法》、《吴清源全集》、《吴清源打碁全集》、《以文会友》（自传）等。门下弟子有林海峰九段。
李昌镐（1975——未来），韩国全州人，九段棋士，当今世界围棋第一人，获大小棋赛冠军无数。棋风朴实平稳，官子功夫极深。
死活题，是围棋的专业术语，是围棋训练的一种方法。学习死活问题不但是业余爱好者的必修课，也是专业棋手毕生的研究课题。
详细介绍
解死活题的水平如何体现了一位棋手的围棋水平如何（此处包括职业棋手与业余爱好者），是衡量一位棋手实力的综合参考因素之一（其他参考因素：布局境界、中局作战、腾挪技巧、官子水平）。一位围棋大师说过：死活弄得越清楚，你的棋力就越高。
作用
（1）对于职业棋手来说，死活题帮助他们提高对棋形的敏锐程度，培养他们一着制胜的感觉。
（2）对于业余爱好者来说，做死活题可以提高围棋水平，最重要的是娱乐。
（3）无论对于职业棋手还是业余爱好者来说，死活题可以锻炼计算深度，使得计算更加精确。
相关死活名著介绍
（1）《发阳论》（日本）：是世界上最高水平的死活名著，被誉为职业与业余两大境界的分水岭。
（2）《玄玄棋经》（中国）：古代围棋作品。
（3）《鬼手魔手》（韩国）：权甲龙道场高难度死活题。
（4）《官子谱》（中国）：清朝陶式玉编撰的死活题名著，被誉为“业余棋手的圣经”。
围棋中“官子”的字面意思：
官子的“官”是采用了它的“公有”之意。“官”是个多义词，“公有”是其中一个意思。引申到围棋对局的最后阶段，双方所占地域大体确定，仅剩边缘部分空位，可视同公有之地，由双方次第收取。故此时所下之子，谓之“官子”。
官子的“子”是指棋子。
围棋官子，又称作收官，是围棋比赛中三个阶段中的最后一个阶段，指双方经过中盘的战斗，地盘及死活已经大致确定之后，确立竞逐边界的阶段。
尽管过百龄的《官子谱》早已失传，但是可以肯定地说：“官子”一词是过百龄的首创。同时可以想见，过百龄在用官子一词作为自己的棋书的名称时，也肯定会在自序中对官子这个概念下过定义。那么，他下的定义究竟是什么呢？有的研究者引用《荀子解蔽》注说，“官，谓各当其任无差错也。”引申到围棋研究中，官子是指这步棋的“正着”。我认为，这种说法无异于隔靴挠痒，根本没有触及问题的实质。我的推断是，官子之“官”是采用了它的“公有”之意。“官”是个多义词，“公有”是其中一个意思。如《汉书》卷七十七《盖宽饶传》：“五帝官天下，三王家天下。家以传子，官以传贤。”此处之“官”即公有之意。引申到围棋对局的最后阶段，双方所占地域大体确定，仅剩边缘部分空位，可视同公有之地，由双方次第收取。故此时所下之子，谓之“官子”。
当然，在过百龄时代，官子概念的内涵和外延比之于现代的官子定义要宽泛得多。在古代棋书的有关论述和古代棋手的对局实践中，官子和残局的概念基本上相同，除了包括现今所说的官子（古人常称作收尾）的内涵之外，还包括边角上的死活、手筋以及侵分、杀气等。这一点，从明代以前的棋谱中可以看得很清楚。明末张得一等所编《弈时残局》一书中，收录了过百龄《官子谱》仅存的十余局官子棋谱，从中可以看出，过百龄也是把死活研究列入了官子研究的范围之中。
到了康熙年间陶式玉编撰《官子谱》时，仍将死活问题列入官子范围。该书中就收入了数百道死活题。其实，在古代围棋著作中，向来是把死活研究、边角侵分、局部手筋和纯粹意义上的官子并为一类的。
直到清嘉庆年间卞立言编撰《弈萃官子》时，才开始比较明确地界定了官子一词的含义。他在《弈萃·自序》中说：“官子者，大局既定之后，各守疆界之着也。然大局虽定，而胜负未分，全凭官子。前局逐块成形，即有存留官子着法。至于活者压之，死者活之，或成形、或成劫、或便宜数子，皆有定理。”由此可见， 卞立言对官子的定义已经十分接近现代围棋的官子概念了。而现代围棋的官子概念，是在清末民初废除座子制、中国围棋同日本围棋实现接轨之后才确立起来的。
本文2023-08-22 01:09:27发表“古籍资讯”栏目。
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