《天龙八部》第41章“燕云十八飞骑,奔腾如虎风烟举”,入选人教版高中语文课本。金庸（1924年3月10日—2018年10月30日），本名查良镛，生于浙江省嘉兴市海宁市，1948年移居香港。当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，“香港四大才子”之一。

扩展资料：

金庸的作品，到了《天龙八部》，又是一个全新的巅峰。有人从佛法「贪嗔痴」的角度出发，将三位主角认为是「贪嗔痴」的代表，颇有一定的道理。老实说，一开场段誉的出现有些突兀。 一个完全不会武功的人，抢着出来游荡江湖，到处游玩，喜欢胡说八道。

不幸的遇上了一些倒楣事，但也幸运的遇上了几个女人，虽然这些女人后来一个个都成了他的妹妹。 到最后，见到了王语嫣，从此变成花痴一个，一见钟情到底有多少魔力，谁也不清楚。虚竹更是幸运，不过他的幸运，一部分来自于他的慈悲心肠。

如果不是为了救人，他不会闭着眼睛去下了一只棋，如果他没有救了段延庆，也不会受段延庆的回报而因此破了棋局，最后白白多了七十年的功力。当然他因为一时的慈悲心，救了天山童姥，又因此学了一身的武功，还糊里糊涂的认识了西夏公主。

还当上了灵鹫宫宫主，统领三十六宫、七十二洞。乔峰，是《天龙八部》里面最潇洒、最着迷的一个人物。 但同样的，也是最让人感觉遗憾的一个人物。 他的出现，就是一种潇洒、一种惊喜，每次写到乔峰的时候，就是个洋洋洒洒的英雄人物，喝酒千杯不醉，越喝越豪迈。

与人相交，也是贵乎其心，他可以为丐帮众长老自伐数刀，这样的胸襟及气魄，怕是找不到第二人了。可惜这样的一个人物，却在最后，因为看不开、想不透，决定自杀，也因为他这样的举动，是所有英雄人物中最让人欣赏的一位。

参考资料：-金庸

范仲淹守护桐庐时，开始在钓台建立严先生祠堂，自己为之写了一篇记文，内容是：“苍苍云山，江水中倒映，先生的修德，比山高比流水长。”写完后，给李泰伯看。泰伯读了三遍，赞叹不已，站起来说：“范公文章一出，必定成名于世。我妄然地想改一字，来使它更完美。范公惊讶，握手请教。泰伯回答说：“云山江水这样的语言，意义太广，词太薄。而用德字来承接，好像又有点局促，如果换作“风”字怎么样？”范公坐在那里思索点头，突然想甘拜下风。

A爱屋及乌 安然无恙 安如泰山 安居乐业 安步当车

矮子看戏 暗渡陈仓 暗箭伤人 按部就班 按图索骥

B 百发百中 百无聊赖 百闻不如一见 百折不挠 败军之将

抱瓮灌畦 抱薪救火 伯乐相马 杯水车薪 杯弓蛇影

别无长物 八仙过海 八面玲珑 筚路蓝缕 闭门造车

拔山举鼎 包藏祸心 拔苗助长 博士买驴 背水一战

半途而废 补天浴日 宾至如归 敝帚自珍 鞭长莫及

兵不厌诈 兵不血刃 比肩接踵 比上不足

比下有余 不可同日而语

不入虎穴，不得虎子 不求甚解 不觉技痒 不耻下问 不寒而栗

不速之客 不稂不莠 不刊之论 不苟言笑 不管三七二十一

不学无术 不自量力 不可多得 不甚了了 不屈不挠

班门弄斧 别开生面 病入膏肓 步履蹒跚 并行不悖

不读哪家书，不知哪家理 不遗余力 不可救药

C 差强人意 沧海桑田 成也萧何

败也萧何 乘风破浪 草木皆兵

垂 头 丧 气 巢毁卵破 车水马龙 车载斗量 沉鱼落雁

赤膊上阵 出尔反尔 初出茅庐 才高八斗 朝中有人好当官

此地无银三百两 唇亡齿寒 痴人说梦 从善如流

D 独当一面 多多益善 呆若木鸡 弟子掩目 东施效颦

打草惊蛇 道听途说 洞见症结 东食西宿 登 徒 子

得其所哉 倒履相迎 倒行逆施 大材小用 大公无私

大势已去 短兵相接 对牛弹琴 东山再起 对症下药

当局者迷 董狐之笔 顶天立地 单者易折 大义灭亲

得过且过

E 尔虞我诈 二桃杀三士

F 方寸之地 飞鸟惊蛇 非驴非马 吠形吠声 佛头着粪

防微杜渐 冯唐易老 风马牛不相及 废学如断织 斧 正

覆水难收 奉公守法 扶桑 分庭抗礼 负重致远

负荆请罪 腹 稿

G 高枕无忧 高山流水 贾人渡河 割席分座 孤注一掷

耕前锄后 功亏一篑 狗尾续貂 刮目相看 瓜田李下

顾曲周郎 归马放牛 过河拆桥 过门不入 狗肉朋友

管中窥豹 刚愎自用 攻难守易 管窥锥指 管鲍之交

挂 羊 头

卖 狗 肉 各自为政 瓜代有期 解铃还需系铃人 改过自新

H 含沙射影 汗流浃背 汗马功劳 邯郸学步 汗牛充栋

害群之马 合浦还珠 胡服骑射 黄梁美梦 火树银花

虎口余生 侯门如海 后生可畏 后顾之忧 后来居上

涸辙之鲋 狐假虎威 狐疑不决 鹤立鸡群 华而不实

画虎类犬 画蛇添足 画龙点睛 画饼充饥 顽石点头

好逸恶劳 画荻教子 囫囵吞枣 沆瀣一气

J 机不可失 鸡口牛后 鸡鸣狗盗 鸡犬升天 鸡口牛后

疾风知劲草 家徒四壁 渐入佳境 竭泽而渔 居心叵测

见钱眼开 见卵求鸡 坚壁清野 家喻户晓 江郎才尽

惊弓之鸟 精卫填海 井底之蛙 嗟来之食 捷足先得

九牛一毛 锦囊妙句 居安思危 蕉鹿自欺 金玉其外败絮其中

锦上添花 尽信书，则不如无书 将欲取之必先与之 精诚所至 金石为开 锦绣前程

尽善尽美 近水楼台 见怪不怪 积羽沉舟

K 旷日持久 开卷有益 空穴来风 刻舟求剑 困兽犹斗

快刀斩乱麻 看人下菜碟 空 城 计 口不二价 口蜜腹剑

脍炙人口 口若悬河

L 狼狈为奸 滥竽充数 乐不思蜀 老马识途 劳思逸*

临时抱佛脚 乐此不疲 鹿死谁手 利令智昏 鲁侯养鸟

乐极生悲 厉兵秣马 梁上君子 两袖清风 马革裹尸

螺蛳壳里做道场 捋 虎 须 留得青山在，不怕没柴烧 洛阳纸贵 浪子回头金不换

量体裁衣 临渴掘井 弄 巧 成 拙 路不拾遗 两儿辩日

柳暗花明

M 毛遂自荐 毛将焉附 梦笔生花 目不见睫 模棱两可

盲人摸象 盲人瞎马 名缰利锁 马革裹尸 马首是瞻

名落孙山 梅开二度 门庭若市 门可罗雀 木人石心

目无全牛 沐猴而冠 莫 须 有 孟母三迁 孟母断机

磨穿铁砚 磨杵成针 明目张胆 明修栈道

暗渡陈仓 买椟还珠

满城风雨 马首是瞻 目不识丁

N 南山可移 南辕北辙 南柯一梦 内助之贤 宁为玉碎

不为瓦全

怒发冲冠 难兄难弟 难至节见 鸟尽弓藏

兔死狗烹

O 呕心沥血

P 皮之不存 破甑不顾 破镜重圆 破釜沉舟 破鼓众人敲

匹夫之勇 抛砖引玉 蓬莱仙境 牝牡鹂黄 平漫屠龙

扑朔迷离 赔了夫人又折兵 鹏程万里 披荆斩棘 贫贱之交知人不易

剖腹藏珠 片言折狱

Q 窃符救赵 奇货可居 歧路亡羊 骑鹤上扬州 骑虎难下

千虑一得 千变万化 千金买骨 千里姻缘一线牵 千里送鹅毛，礼轻情意重

齐大非偶 齐眉举案 杞人忧天 取而代之 黔驴技穷

欺世盗名 请君入瓮 钱可通神 巧取豪夺 强弩之末

罄竹难书 七擒七纵 七步之才 曲高和寡 曲突徙薪

秦镜高悬 青出于蓝 千里送鹅毛 起死回生

R 人浮于事 人面桃花 人人自危 人琴俱亡 人给家足

人心如面 人非圣贤孰能无过 人言可畏 人自为战 人弃我取

入木三分 入吾彀中 如椽之笔 如火如荼 如嚼鸡肋

如坐针毡 绕梁三日 让枣推梨 如鱼得水 人不要脸鬼都害怕

人杰地灵

S 三寸之舌 三人成虎 三纸无驴 三令五申 三生有幸

三百六十行，行行出状元 三十年河东，四十年河西 三折其肱 三句不离本行 三十六计，走为上计

山鸡舞镜 杀鸡吓猴 杀鸡焉用牛刀 杀彘教子 塞翁失马

桑榆 桑梓 桑中之约 桑林祷雨 视死如归

始作俑者 市道之交 势如破竹 实事求是 十行俱下

食言而肥世外桃源 拾人牙慧 食不甘味 司空见惯 尸位素餐

四面楚歌 四体不勤 五谷不分 死有余辜 水深火热 死不瞑目

死无葬身之地 死诸葛逼走活仲达 盛气凌人 赏罚分明 上下其手

生灵涂炭 水滴石穿 少见多怪 舍本逐末 束之高阁

失斧疑邻 什袭而藏 受宠若惊 守株待兔 熟能生巧

身无可击 树倒猢狲散 神机妙算 司马昭之心

路人皆知 三顾茅庐

三思而行 生死存亡 始终不渝 士别三日 四分五裂

死灰复燃 身在曹营心在汉 上行下效 舍得一身剐 ，敢把皇帝拉下马

T 天下无双 天涯海角 天衣无缝 天花乱坠 天夺之魄

桃李不言，下自成蹊 桃李满天下 桃园结义 铜钿眼里翻跟头 桐叶封弟

推心置腹 同流合污 太公钓鱼

愿者上钩 图穷匕现 投鼠忌器

投鞭断流 探骊得珠 螳臂当车 螳螂捕蝉

黄雀在后 谈虎色变

贪小失大 痛饮黄龙 听君一席话，胜读十年书 屠龙之技 退避三舍

天经地义 铁杵磨针 投笔从戎 推 敲 弹冠相庆

W 妄自尊大 网开三面 望洋兴叹 望梅止渴 望尘莫及

完壁归赵 围魏救赵 危如累卵 畏首畏尾 为虎作伥

闻鸡起舞 闻一知十 问道于盲 问一得三 玩物丧志

亡戟得矛 五车八斗 五十步笑百步 误付洪乔 物以类聚

无巧不成书 卧薪尝胆 外强中干 只许州官放火 不许百姓点灯 亡羊补牢

未雨绸缪 万事俱备只欠东风 吴牛喘月

X 徙宅忘妻 先发制人 相煎太急 心腹之患 洗耳恭听

胸有成竹 县官不如现管 小时了了 悬梁刺股

Y 揠苗助长 掩耳盗铃 晏子使楚 殃及池鱼 仰人鼻息

以人为镜 以火救火 以身试法 贻笑大方 颐指气使

衣锦还乡 一鼓作气 一意孤行 一诺千金 一丘之貉

一箭双雕 一举两得 一鸣惊人 一败涂地 一木难支

一误再误 一饭千金 一发千钧 一事无成 一字千金

一身是胆 一衣带水 一狐之腋 一枕黄粱 一网打尽

一暴十寒 一字之师 一叶障目 不见泰山 一国三公 一寒如此

一不做、二不休 一言九鼎 一傅众咻 一问三不知 一厢情愿

一知半解 一毛不拔 一代楷模 一人得道 鸡犬升天 一挥而就

因势利导 迎刃而解 犹豫不决 叶公好龙 愚公移山

月下老人 欲速不达 与虎谋皮 远亲不如近邻 以小人之心，度君子之腹

言犹在耳 眼不见为净 夜郎自大 鱼目混珠 庸人自扰

运筹帷幄 鹬蚌相争 有志者事竟成 远水不救近火 越俎代庖

以卵击石 异曲同工 言归于好 一目十行 一钱不值

一日千里 一丝不苟 一窍不通 因人成事三寸之舌 月怀一鸡

运斤成风 郢书燕说 约法三章

Z 曾子杀彘 纸上谈兵 志在四方 自相矛盾 知难而退

至死不悟 指鹿为马 知已知彼 智者千虑 炙手可热

作威作福 作茧自缚 左提右挈 纵虎归山 众志成城

掷地金声 郑人买履 郑卫之音 朝三暮四 作壁上观

左右逢源 助纣为虐 只要铜钿，不要面孔 争先恐后 债台高筑

置之度外 沾沾自喜 坐怀不乱 枕戈待旦 专心致志

知子莫如父 织锦回文 中饱私囊 做贼偷针起 众叛亲离

走马看花 中流砥柱 臧仓小人 臧毂亡羊 纸 醉 金 迷

1 人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁

人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。

博大精深

bó dà jīng shēn

解释博：广，多。形容思想和学识广博高深。

出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

结构联合式。

用法含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

正音博；不能读作“fù”。

辨形博；不能写作“搏”。

近义词博学多才、经天纬地

反义词才疏学浅、不学无术

例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。

2 哪部古籍里面成语最多

韩愈的《进学解》，短短千字文章，其中包含的为后世所用的成语竟能找出几十条之多第一类是被后人直接用作成语的，如： “业经于勤”、“形成于思”、“爬罗剔抉”、“刮垢磨光”、“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“牛溲马勃”、“败鼓之皮”、“投闲置散”。

第二类是经过后人浓缩和提炼，演化而成的成语，如： “提要钩玄/钩玄提要”：记事者必提其要，纂言者必钩其玄 “焚膏继晷”：焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年“力挽狂澜”：障百川而东之，回狂澜于既倒“闳中肆外”：先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣 “号寒啼饥”：冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥“兼收并蓄”：玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，待用无遗者，医师之良也 第三类则是韩愈化用古代典故而形成的成语，如： “跋前踬后”：语本于 《易经·系辞下》：“交易而退，各得其所”原指每个人都得到满足韩愈巧妙地将“所”字变成“宜”字，指每一事物都得到适当的安置 第四类是还有一些四字结构的词语，今天人们仍然在使用，作用已经接近成语，如： “左右具宜”、“较短量长”、“绝类离伦”、“安坐而食”、“动而得谤”、“人之瑕疵”，诸如此类四字短语，在《进学解》中，比比皆是，不可遍举。。

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如果要了解什么是古籍成语，必须先要了解什么是古籍，关于古籍的概念大致有以下四种看法：一、一般认为，凡是线装都是古籍；其次，凡是用文言文写作的书都是古籍；第三，凡是古代人写的书都是古籍；第四，以成书年代为标准来确定古籍古籍成语就是出自古籍，例如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”诸如此类，不胜枚举其他采用古人文章成句的也为数很多如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

4 成语来自哪些古籍

成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如：

言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是

诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼

削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。

成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

四字的语法结构主要有以下几种形式：

主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；

动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；

联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；

联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；

联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；

联合动词式：突飞猛进、勇往直前；

动补式：逍遥法外、问道于盲；

兼语式：以邻为壑、令人生畏。

成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。

5 书开头的四字成语有哪些

书字开头的四字成语 ： 书声琅琅、书香世家、书香门第、书画卯酉、书生之见、书记翩翩、书富五车、书功竹帛、书通二酉、书剑飘零、书缺简脱、书声朗朗、书缺有间、书空咄咄、书香铜臭、书囊无底、书符咒水 书（汉字） 书，（Book,shū）从聿从曰，上古结细绳而治，后世圣人易之以书契。

《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，卽谓之字。著於竹帛谓之书。

书者，如也。 1 成本的著作：~籍。

~刊。~稿。

~香。~卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。

~生气（指读书人脱离实际的习气）； 2 信：~信。~札。

~简。~函； 3 文件：证~。

说明~。聘~； 4 写字或写的字：~法。

~写。~桌。

~案。~画； 5 写文章：大~特~。

罄竹难~； 7 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）； 8 某些曲艺形式的通称：说~。听~。

9书是人类进步的阶梯 中文名 书 外文名 book 拼 音 shū 注 音 ㄕㄨ 部 首 横折 总笔画 4 五 笔 NNHY 仓 颉 IDS 简体字笔顺 横折、横折钩、竖、点。 繁体字笔顺 横折横横竖竖横折横横 繁体字 书 词语解释 书动词 例：书，箸也。

——《说文》。按说文序云：“著于竹帛谓之书。”

“书的行草”沈艳松 例：五曰六书。——《周礼·保氏》 例：作书。

上古以刀录于竹若木，中古以漆画于帛，后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》后世以墨写于纸。

——朱骏声《说文通训定声》 例：易之以书契。——《易·系辞》 例：书者，以笔画记之辞。

——《尚书序》疏 例：子张书诸绅。——《论语·卫灵公》 例：乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

——《史记·陈涉世家》 例：大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》 例：众言同，于是乎书。

——方苞《狱中杂记》 又如：书候（写信问候）；书孽（记载罪恶）；书记手（担任抄写文书等的书吏）；书画卯酉（上下班）；书文（撰文并书写）；书抄（指手抄本）；书具（书写工具，文具）；书券（书写契约）；书砚（砚台）；书狱（书写狱词）；书命（书写诏书、命令）；书格（一种文具，书写时用以支臂，使腕压着纸，以防墨污）；书帖（书写简贴）。 例：今大将军问事，但令我书可邪？——《资治通鉴》。

胡三省注：“书可，画可也。” 简体写法 例：书，凡载籍谓之书。

——《正字通》 例：申子、韩子皆著书。——《史记·韩非列传》 例：何必读书，然后为学？——《论语·先进》 例：书者，五经六籍总名也。

——《史记·礼书》索隐 例：饱读节寰公（袁可立）所藏经史，而尤好金箱玉版之书。――明陈继儒《袁伯应诗集序》 例：黄生允修借书。

随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》 例：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。

——明·宋濂《送东阳马生序》 书名词 又如：史书（历史书）；图书（图和书。泛指书籍）；书客（卖书籍、文具的商贩）；书香之族（世代读书的家庭）；书香 中国书法 一脉（知书达理的家风）；书包翻身（指穷读书人发迹）；书谜儿（将书中的话作成的谜语）；书帕（礼金。

明代官场习惯用书籍、手帕作礼物，称书帕）；书剑（书和剑。古代文人随身携带之物。

后亦指文人生涯）；书笈（小书箱）；书仪（托名买书而馈赠的礼金）；书腐（蛀书虫。喻指迂腐的文人）；书心儿（一部书中最精彩的章节）；书劫（书籍的劫难）；书会（宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团）；书呆（只知啃书本的人）；书城（书籍环列如城，言其多）；书脑（书籍装订时打眼穿线的部分）；书阁（收藏书籍的地方）；书录（图书目录）；书囊（盛书籍的袋子）。

例：烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 例：一男附书至，二男新战死。

——唐·杜甫《石壕吏》 例：诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。——《资治通鉴》 例：差徭驿递最繁苛，公（袁可立）贻书郡守。

——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 又如：书介（传达书信的使人）；书尾（书信、信函的末尾）；书呈（亦作“书程”。给上司或长辈写的信，信函）；书字（书）；书办（管办文书的官吏）；书启师爷（管文书的幕友）；书役（管理文书的小吏）；书尺（尺牍，书信）；书素（书信）；书筒（古代盛书信的筒。

亦指书信）；书题（指书信）；书缄（书信） 例：上书谏寡人者，受中赏。——《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》 例：军书十二卷，卷卷有爷名。

——《乐府诗集·木兰诗》 例：桓公病益增，管仲忧之。悬书于门：“如有能言公所见之鬼者，当赠以封邑三分之一。”

——明冯梦龙《东周列国志》 例：公（袁可立）司理吴中，执简柱下，上书忤当路，削籍二十六载。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 例：先生有所陈奏，则著之于所进呈书之中而已。

——清·梁启超《谭嗣同传》 又如：证书；保证书；说明书；书可（批阅公文，书字认可）；书禀（文书）；书文（文书）；书府（收藏文书图籍的府库）；书佐（主办文书的佐吏）；书办（管办文书的属吏） 网络书法：“书” 例：悦亲戚之情话，乐琴。

6 什么是古籍的成语

“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，不胜枚举。

其他采用古人文章成句的也为数很多，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，则不复也”，昵就寡人”，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。

如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事，不以三隅反，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。

如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》成语大都有一定的出处。

如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“以逸待劳”出自《孙子·军争》。

1 成语或寓言故事2篇（500字以上）好的话给100分

开卷有益 （ kāi juàn yǒu yì ） 解 释 开卷：打开书本，指读书；益：好处，收获。

打开书本，总有益处。 常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。

出 处 晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。” 用 法 主谓式；作宾语、定语、分句；指读书总有好处 示 例 宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“~，朕不以为劳也。”

反义词 读书无用 近义词 开卷有得典 故这个成语来源于《渑水燕谈录》，太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”

宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。 这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。

这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。

当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。 可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”

于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。” 宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。

当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。 后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处。

在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。

我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。

只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。

世事无绝对的，关键在开卷人的心了。 凡事都有两面性，关键要在什么情况下才能说是好还是错！高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”

多读书，就会增长知识。毛主席熟读兵书，才可以让新中国成立的。

世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。

如果我们不多读书，哪来 的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？ 书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。

如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？ 马克思开卷，获益甚多。他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。

如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。

2 写作文、写寓言故事的

首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。

没有一个有趣的故事，道理就没有一个安身的地方。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。

其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。

寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。

小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、现实意义或教育性。

寓言哲理的表达形式，绝大多数寓言的哲理都在篇末点明，也有不点明，让读者自己体会的。

3 作文选择一个寓言或者一个成语故事写一篇不少于800

天阴沉沉的，天空下起了淅淅沥沥的雨…此时此刻，一只孤零零的狐狸在悲痛哭泣…原来…

狐狸一个人在家，看着别人都有朋友陪伴；都有朋友玩；都有朋友的呵护…… 就不禁打起了一个念头，下定了决心要出去交朋友！

狐狸走着走着，来到了小溪旁边，看到小猪和小鸭正在玩游戏。狐狸上前面带微笑的对小鸭说：“可以和我做朋友吗？”小鸭对着突如其来的狐狸感到措手不及，一下子摔了一跤。小鸭站起来对狐狸说：“不可以，一遇见你就没好事。上次就是遇见你，我才会被我妈骂的！”狐狸伤心的望着小猪，小猪刚准备说“我愿意”就被小鸭抢先了说：“小猪，别忘了，上次他当众说你脏。结果你的朋友都理你而去了。”小猪听后，连忙向后退了好几步。哆哆嗦嗦的对狐狸说：“是啊，遇上你就没好事！”说完，小猪和小鸭走开了。

狐狸打起鼓对自己说：“我绝对不能够放弃，一定有愿意和自己做朋友的！”狐狸走到了一座山前，正巧，有一只熊正要上山。狐狸跑向那只熊，握住熊的其中一只手说：“可以和我做朋友吗？”眼神中全是祈求。小熊慢慢地开口：“呦，是你啊。”狐狸疑惑的望着小熊，小熊挣脱狐狸的手，甩甩自己的手说：“当初毫不留情的把我赶出村，害得我没有家住，全都要靠你啊！”狐狸大惊，是他，原来是他。

狐狸感到了绝望，情不自禁的哭了起来，哭的那么无助，哭的那么凄凉，哭得那么断魂。随着雨水滑落全身。。。突然，小白兔拿着一片何叶忙忙的赶过来，帮狐狸遮风挡雨。狐狸笑了，从来都没有这种的安全感，狐狸慢慢的开口：“为什么对我这么好，你不怕我吗？”之见，小白兔一脸天真的说：“妈妈说，人之初，性本善。我觉得哥哥你，不像是坏人。”

就是这句：“我觉得哥哥你，不像是坏人。”让狐狸重新振作，随后，狐狸和小白兔成为了很要好的朋友。狐狸渐渐的被小白兔感染，变得那么开朗，变得那么讨人喜欢……

朋友是什么。朋友就是在你悲伤时，为你遮风挡雨。朋友就是在你感到绝望时，安慰你受伤的心。请珍惜你的朋友，请真心对待你的朋友，朋友不一定陪你一世，所以，望珍惜。

4 寓言故事写作文,600字,两篇

一个晴朗的星期天，小兔在家里一边吃美味的早餐，一边看电视。心里很开心。

突然，一只非常饥饿的狐狸闯了进来，一把抓住小兔逃走了。

黑猫警长巡逻经过小兔家，发现小兔家的门开着，就马上跑到小兔家，发现地上有小兔吃了一半的胡萝卜，再仔细一看地上还有狐狸的脚印，还闻到一股狐狸骚味。黑猫警长马上就知道这肯定是狐狸干的坏事。

黑猫警长急忙开着摩托车向狐狸的洞开去，开到一半时，发现狐狸正扛着小兔在逃跑。黑猫警长加快了马力，一会儿就追上了狐狸，经过一翻激烈的搏斗终于把小白兔救了出来。

这真是狐口脱险啊！

5 表示寓言故事的成语

完璧归赵 负荆请罪 惊弓之鸟 鹬蚌相争 井底之蛙 杞人忧天 丧家之犬 画蛇添足 指鹿为马 狐假虎威 班门弄斧 掩耳盗铃 请君入瓮 塞翁失马 取长补短 自相矛盾郑人买履 杯弓蛇影 卧薪尝胆 刮目相看 退避三舍 表示中国古代寓言的成语有哪些相关问题：1、古代寓言故事的成语 2、古代寓言故事成语 3、寓言成语 4、表示看的成语有哪些 5、古代寓言故事有哪些最佳答案寓言成语： 1井底之蛙2刻舟求剑2投鼠忌器4拔苗助长5守株待兔6望梅止渴7囫囵吞枣8愚公移山9 开卷有益 10 博而不精 11 百发百中12 捕风捉影13 必恭必敬 14 百感交集 15 兵贵神速16 杯弓蛇影17不寒而栗 18 不合时宜 19 不自量力 20 不拘一格21 不可多得 22 不堪回首23 不可救药24 别开生面25不可同日而语26 不伦不类27 伯乐相马28 班门弄斧29白面书生 30 八面威风 31 不名一钱 邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉 · 邯郸学步：比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉 自相矛盾出自《韩非子·难一》 掩耳盗铃 《吕氏春秋·自知》亡羊补牢出处《战国策 楚策四》守株待兔出处： 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》出自历史故事的成语 故事出自《左传·僖公二十二年》成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步 故事出自《国语·吴语》成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己 故事出自《晋书·文苑·左思传》成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进 故事出自《世说新语·假谲》成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人 故事出自《列子·汤问》成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美 故事出自《史记·孟尝君列传》成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人故事出自《晋书·苻坚·载记》成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理故事见于《庄子列御寇》成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着 故事出自《晋书·杜预传》成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物 故事见于《庄子·秋水》成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何故事出自《左传·僖公五年》成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存 故事出自《晋书祖逖传》·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战 故事出自《史记·汲郑列传》成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的和汲黯说这话的原意，大不相同 故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为故事出自《晋书·祖逖传》成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作故事出自《史记·魏世家》成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大 故事出自《庄子·秋水》成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉 故事出自《史记·秦始皇本纪》成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白 成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通 桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》，比喻为人真诚，严于律已，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰 类似问题：一、出自寓言故事的成语 二、成语寓言故事 三、寓言故事的成语 四、来自寓言故事的成语 五、寓言成语大全。

6 寓言故事作文400~550字

有一只螃蟹，一直活在它的壳子里面自娱自乐，永远不敢探出头来示人。因为它很怕，怕和别人接触，怕遇到坏人，怕受到伤害。可是它又很想看看外面的世界是什么样子的。有一天，它实在耐不住性子，把自己的头，一点点地，唯唯诺诺的探出来。“哇！外面的世界好美呀！太漂亮了，这就是‘世界’，啊！原来‘世界’是那么的色彩斑斓，美不胜收。”螃蟹感慨地说。它试着把自己的脖子伸得更长，想看到更远的地方。就在这时，从天而降，一块儿小小的石子，砸到了它的头上。“我的妈呀！吓死我了，呜呜…………”螃蟹一边哭一边把自己的头迅速的缩到了自己的壳子里面。“我说不出去吧！我说外面很可怕吧！我说只有我自己的壳是最安全的吧！”它对自己说着。就从那天起，这只螃蟹再也没有探出头来，它在自己的壳里，勾画这美梦，用它一瞬间看到的狭小的“世界”来编织一个个美丽的梦。日子一天天的就这么过着。

“咚！……咚！……咚！………”“什么声音？怎么回事？怎么回事？”螃蟹感到自己的壳在被什么东西敲打着。好像马上就要裂开了。“怎么办？怎么办呀！谁来救救我。哦！我的壳儿，我那坚硬的壳儿。你要挺住呀！没有你，我要怎么活下去。没有你，我在哪里遮风挡雨，没有你我的世界就不存在了。没有你…………”螃蟹越来越害怕，越来越焦虑。但，敲打声好像在和它唱反调一样敲得越来越厉害。“哐当”壳儿终于裂开了，散落了一地的碎片。那单薄的小身子被曝光了，大太阳晒着它的身体让它既温暖，又有种疼痛感，阳光如此的强烈，让它睁不开眼睛。也让它更加害怕了，“没有了壳儿，我该怎么活呀！”螃蟹无助的嘟囔着。在这同时，它的身边围了很多人，有用看笑话的眼神望着它的，也有同情的眼光，关怀的目光望着它的。可在这只螃蟹眼里，大家都是在笑话它的，越是被别人盯着，它就越把自己绻起来。看的人越来越多，时间过得也越来越久。而不变的就只有一动不动的螃蟹躺在那里。也许是没有什么新鲜的了，人群慢慢的散开了。只留下螃蟹自己爨在那里。 一天，两天，三天……没有人再望那只螃蟹了，大家已经习惯了它的存在。慢慢的，螃蟹也适应了外界的环境。适应了被阳光哺育着的舒服感觉。它开始伸展自己的身体，甚至开始站起来走路。又过了一段时间，它可以正视别人，和别人交谈。可以融入这个真正的世界。它变得乐观了，向上了。不再怕这怕那的了。也不再用那扭曲的心里去揣测别人的心理。这回，这只螃蟹真正的脱掉了它的壳儿，彻彻底底的去掉了。相反，它得到了快乐，得到了自由，得到了满足。这是在壳儿里永远也感受不到的。

7 关于成语故事的作文4篇

成语故事作文400字一：兵不厌诈 公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。

第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。

两军在城濮（今山东鄄城西南）对阵。晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。

楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍（一舍等于三十里）。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”

为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。

当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样作战呢？晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。

你可以采取欺骗敌军的办法。” 晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。

楚军左翼大败，中军也被迫撤退。这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。

晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。成语故事作文400字二：滥竽充数 爸爸在《成语故事》这本书中给我读了滥竽充数的故事，它讲的是战国时，齐宣王很喜欢听吹芋，但他喜欢听大家一齐吹，那里面有个南郭先生混在里面，不会吹但装成会吹的样子。

齐宣王死后，他的儿子继承了王位，他也喜欢听吹竽，但他和他的父亲不一样，他喜欢听一个人吹，南郭先生听说以后，急忙收拾行李逃回了家。爸爸说，这个成语故事是告诉人们，那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。

讽刺了混入内行，冒充有本领而无真才实学的人。社会需要的是有真才实学的人，而真才实学不是从天上掉下来的，而是靠刻苦学习钻研，努力拼搏得来的。

“滥竽充数”的人在事业上、学习上混，只是暂时的、短暂的，最后还是要被时代前进的洪流所淘汰。爸爸问我，你在平时的学习中是甘当“滥竽充数”的南郭，还是做奋力搏击的雄鹰？二者必择其一。

我想，南郭先是好混，最后还是混不下去。我要努力、刻苦、顽强学好知识，掌握本领，做一个真才实学的人。

成语故事作文400字三：守株待兔 很久很久以前，在一座大山脚下住着一个农夫，他每天一大早就到田里干活，特别辛苦。有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛里跑了出来，野兔因见到有人而受到了惊吓。

它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一颗树桩上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。

晚上回到家，农夫把死兔交给妻子，妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧在地里干活，可是他再也不像以往那么专心了。

他干了一会儿就朝草丛里瞄一瞄。听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。

就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地没锄完，直到天黑也没有见到兔子出来。他很不甘心地回家了。

第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。

后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子。然而他始终没有再得到。

但农田里的苗因为他而枯萎了。农夫因此成了别人议论的笑柄。

这个故事告诉我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。谢谢大家！成语故事作文400字四：玉汝于成 张载年轻时喜欢研究兵法。

范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。

深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。

远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

张载在一篇文章中说：“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功（贫贱忧戚，庸玉汝于成）。” “玉汝于成”是说象玉一样爱护，来帮助你成功。

成语故事作文400字五：不耻下问 大家都知道孔子是古代的一个教育家，还被人们称为“圣人”。他为人学识渊博，但还是虚心地向别人学习请教。

有一次，孔子到太庙祭祖，有不明的地方就向别人发问，旁边的人看见了，忍不住说：“难道你不是圣人吗？为什么还要别人呢？”孔子听了谦虚地说：“不懂就问嘛，有什么不好呢？” 还有一次，一个弟子问孔子：“为什么孔圉死后被人们称为“孔文”呢？”。

的寓言故事是出自谁的作品

26、“朝三暮四”的寓言故事是出自谁的作品(200分) A．庄子 B．孟子 C．孔子

26、“朝三暮四”的寓言故事是出自谁的作品(200分)

A．庄子

B．孟子

C．孔子

D．韩非子

解答  A

朝三暮四,源于庄周《庄子·齐物论》原比喻聪明的人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情,后来比喻反复无常

朝三暮四 的寓言故事是出自谁的作品

朝三暮四是一个成语，源于庄周《庄子·齐物论》，原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定 。

宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了吧？”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。

朝三暮四"的寓言故事是出自谁的作品

朝三暮四是一个成语，源于庄周《庄子·齐物论》，原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定

"朝三暮四"的寓言故事是出自谁的作品

朝三暮四是一个成语，源于庄周《庄子·齐物论》，原比喻聪明的人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常

成语典故

原文

朝三暮四的[2]

宋有狙（jū）公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限狙之食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。——选自《列子·黄帝篇》

译文

宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人（以下简称“他”）（宁可）减少他的家人的食物（也要去）满足猴子的需求。（然而过了）不久，（他家里）的粮食缺乏了，（他）将限定猴子的食物（数量）。（但又）怕猴子不顺从自己，（就）先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且（十分）恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个，（这该）够（吃）了吧？”猴子都（非常）高兴然后（一个个都）趴在地上。[4]

翻译

宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。[5]

出自寓言故事的：

鹬蚌相争 守株待兔 画蛇添足 自相矛盾 量体裁衣 杯弓蛇影 螳螂捕蝉 亡羊补牢 人面兽心

无价之宝 曲高和寡 囫囵吞枣 庖丁解牛 起死回生 患得患失 庸人自扰 嗟来之食 塞翁失马

痴人说梦 井底之蛙 刻舟求剑 滥竽充数 南辕北辙 惊弓之鸟 对牛弹琴 掩耳盗铃 叶公好龙

黔驴技穷 东施效颦 杞人忧天 狐假虎威 买椟还珠 画饼充饥 不可救药 拔苗助 长疑邻盗斧

楚人渡河则寓言故事出自哪部作品

《楚人渡河》这则寓言故事出自：《吕氏春秋·察今》。

楚人渡河：情况是在不断变化的，人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。人们必须随时根据新情况采取相应的措施，否则就会吃亏、跌跤。河水时涨时落，不断变化，楚人的认识也应随之变化，但是，他们思想的停滞不前，导致了最终的惨败。故事讽刺了那些墨守成规，固执己见，不知变通，拘泥固执，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。

原文：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。”（出自《吕氏春秋·察今》）

译文：

楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。

楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设定了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。

不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的时候依然照着原来作的标记渡河。加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中，澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。

先前，楚国人在设定标记的时候，当然是正确的。如果河水不涨，他们是可以依照标记渡河的。可是后来，情况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河，当然只能惨败。

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