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　　这里的是纳兰词《饮水词》

　　如鱼饮水，冷暖自知

　　新华书店该有他的词

　　作品集

　　卜算子

　　娇软不胜垂，瘦怯那禁舞。

　　多事年年二月风，翦出鹅黄缕。

　　一种可怜生，落日和烟雨。

　　苏小门前长短条，即渐迷行处。

　　纳兰性德词全集（《饮水词》）

　　梦江南

　　昏鸦尽，小立恨因谁急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

　　菩萨蛮

　　萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。

　　夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。

　　又

　　催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。不忍覆余觞，临风泪数行。

　　粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。

　　又

　　春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。

　　柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。休近小阑干，夕阳无限山。

　　菩萨蛮

　　隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。梁燕自双归，长条脉脉垂。

　　小屏山色远，妆薄铅华浅。独自立瑶阶，透寒金缕鞋。

　　又

　　晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。

　　西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。

　　临江仙

　　点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。

　　倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？

　　又

　　昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。一钩新月几疏星。夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。

　　原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。小阑干外寂无声。几回肠断处，风动护花铃。

　　虞美人

　　春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。

　　银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。

　　又

　　曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

　　半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。

　　又

　　银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。

　　回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

　　又（秋夕信步）

　　愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。

　　薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。

　　鬓云松令

　　枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。

　　掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？

　　青衫湿 悼亡

　　近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

　　当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。

　　沁园春

　　丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。

　　重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

　　于中好 七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰

　　尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。

　　惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。

　　南乡子 为亡妇题照

　　泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。

　　别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。

　　金缕曲 亡妇忌日有感

　　此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

　　重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

　　蝶恋花

　　辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

　　无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

　　蝶恋花

　　又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。

　　不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。

　　山花子

　　林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。

　　半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。

　　清平乐

　　凄凄切切，惨淡黄花节。梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽。

　　尘生燕子空楼，抛残弦索床头。一样晓风残月，而今触绪添愁。

　　又

　　风鬟雨鬓，偏是来无准。倦倚玉兰看月晕，容易语低香近。

　　软风吹过窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。

　　如梦令

　　正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省，谁省。从此簟纹灯影。

　　又

　　黄叶青苔归路，屧粉衣香何处。消息竟沉沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半因风吹去。

　　又

　　纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。知否那人心？旧恨新欢相半。谁见？谁见？珊枕泪痕红泫。

　　采桑子

　　彤霞久绝飞琼字，人在谁边。人在谁边，今夜玉清眠不眠。

　　香销被冷残灯灭，静数秋天。静数秋天，又误心期到下弦。

　　又

　　谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

　　不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

　　又

　　冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。

　　箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。

　　采桑子

　　桃花羞作无情死，感激东风。吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。

　　谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉，一片幽情冷处浓。

　　又

　　海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。

　　只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。

　　又

　　拨灯书尽红笺也，依旧无聊。玉漏迢迢，梦里寒花隔玉箫。

　　几竿修竹三更雨，叶叶萧萧。分付秋潮，莫误双鱼到谢桥。

　　又

　　凉生露气湘弦润，暗滴花梢。帘影谁摇，燕蹴风丝上柳条。

　　舞鹍镜匣开频掩，檀粉慵调。朝泪如潮，昨夜香衾觉梦遥。

　　又

　　土花曾染湘娥黛，铅泪难消。清韵谁敲，不是犀椎是凤翘。

　　只应长伴端溪紫，割取秋潮。鹦鹉偷教，方响前头见玉箫。

　　又

　　白衣裳凭朱阑立，凉月趖西。点鬓霜微，岁晏知君归不归？

　　残更目断传书雁，尺素还稀。一味相思，准拟相看似旧时。

　　采桑子

　　谢家庭院残更立，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香？

　　此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。

　　又

　　而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。

　　情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽犁花月又西。

　　画堂春

　　一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

　　浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

　　落花时

　　夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。回头忍笑阶前立，总无语，也依依。

　　笺书直恁无凭据，休说相思。劝伊好向红窗醉，须莫及，落花时。

　　河传

　　春浅，红怨。掩双环，微雨花间画闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。

　　斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。记当时，垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。

　　浣溪沙

　　记绾长条欲别难。盈盈自此隔银湾。便无风雪也摧残。

　　青雀几时裁锦字，玉虫连夜剪春幡。不禁辛苦况相关。

　　又

　　谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。

　　被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

　　又

　　莲漏三声烛半条，杏花微雨湿轻绡，那将红豆寄无聊？

　　春色已看浓似酒，归期安得信如潮，离魂入夜倩谁招？

　　又

　　风髻抛残秋草生。高梧湿月冷无声。当时七夕记深盟。

　　信得羽衣传钿合，悔教罗袜葬倾城。人间空唱雨淋铃。

　　又

　　一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。倚栏无绪不能愁。

　　有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。见人羞涩却回头。

　　摊破浣溪沙

　　风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。

　　情到浓时情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。

　　相见欢

　　落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。

　　愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。

　　减字木兰花

　　烛花摇影，冷透疏衾刚欲醒。待不思量，不许孤眠不断肠。

　　茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。

　　又

　　相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。

　　待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。

　　又

　　断魂无据，万水千山何处去。没个音书。尽日东风上绿除。

　　故园春好。寄语落花须自扫。奠更伤春。同是恹恹多病人。

　　玉楼春 拟古决绝词

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

　　浪淘沙

　　夜雨做成秋，恰上心头，教他珍重护风流。端的为谁添病也，更为谁羞？

　　密意未曾休，密愿难酬。珠帘四卷月当楼。暗忆欢期真似梦，梦也须留。

　　又

　　红影湿幽窗，瘦尽春光。雨余花外却斜阳。谁见薄衫低髻子，抱膝思量。

　　莫道不凄凉，早近持觞。暗思何事断人肠。曾是向他春梦里，瞥遇回廊。

　　鹧鸪天 离恨

　　背立盈盈故作羞，手挼梅蕊打肩头。欲将离恨寻郎说，待得郎归恨却休。

　　云澹澹，水悠悠，一声横笛锁空楼。何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。

　　生查子

　　东风不解愁，偷展湘裙衩。独夜背纱笼，影著纤腰画。

　　爇尽水沉烟，露滴鸳鸯瓦。花骨冷宜香，小立樱桃下。

　　又

　　惆怅彩云飞，碧落知何许？不见合欢花，空倚相思树。

　　总是别时情，那得分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。

　　荷叶杯

　　知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。

　　莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。

　　忆江南 宿双林禅院有感

　　心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。

　　摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。

　　玉连环影

　　何处几叶萧萧雨。湿尽檐花，花底人无语。掩屏山，玉炉寒。谁见两眉愁聚倚阑干。

　　（按：此调谱律不载，或亦自度曲）

　　浣溪沙

　　消息谁传到拒霜？两行斜雁碧天长，晚秋风景倍凄凉。

　　银蒜押帘人寂寂，玉钗敲烛信茫茫。黄花开也近重阳。

　　浣溪沙

　　谁道飘零不可怜，旧游时节好花天，断肠人去自经年。

　　一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。

　　南乡子

　　烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子，低头，说著分携泪暗流。

　　人去似春休，卮酒曾将酹石尤。别自有人桃叶渡，扁舟，一种烟波各自愁。

　　天仙子

　　月落城乌啼未了，起来翻为无眠早。薄霜庭院怯生衣，心悄悄，红阑绕，此情待共谁人晓？

　　蝶恋花

　　眼底风光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。欲倩烟丝遮别路，垂杨那是相思树。

　　惆怅玉颜成间阻，何事东风，不作繁华主。断带依然留乞句，斑骓一系无寻处。

　　谒金门

　　风丝袅，水浸碧天清晓。一镜湿云清未了，雨晴春草草。

　　梦里轻螺谁扫。帘外落花红小。独睡起来情悄悄，寄愁何处好？

　　金人捧露盘 净业寺观莲，有怀荪友

　　藕风轻，莲露冷，断虹收，正红窗、初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸，睡起梳头。

　　旧游踪，招提路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。

　　梦江南

　　新来好，唱得虎头词。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。标格早梅知。

　　清平乐 忆梁汾

　　才听夜雨，便觉秋如许。绕砌蛩螿人不语，有梦转愁无据。

　　乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛。照人此夜凄凉

　　金缕曲 慰西溟

　　何事添凄咽？但由他、天公簸弄，莫教磨涅。失意每多如意少，终古几人称屈。须知道、福因才折。独卧藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。听谯鼓，二更彻。

　　丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。泪似秋霖挥不尽，洒向野田黄蝶。须不羡、承明班列。马迹车尘忙未了，任西风、吹冷长安月。又萧寺，花如雪。

　　又 姜西溟言别，赋此赠之

　　谁复留君住？叹人生、几翻离合，便成迟暮。最忆西窗同翦烛，却话家山夜雨。不道只、暂时相聚。衮衮长江萧萧木，送遥天、白雁哀鸣去。黄叶下，秋如许。

　　曰归因甚添愁绪。料强似、冷烟寒月，栖迟梵宇。一事伤心君落魄，两鬓飘萧未遇。有解忆、长安儿女。裘敝入门空太息，信古来、才命真相负。身世恨，共谁语。

　　点绛唇

　　小院新凉，晚来顿觉罗衫薄。不成孤酌，形影空酬酢。

　　萧寺怜君，别绪应萧索。西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落。

　　百字令 宿汉儿村

　　无情野火，趁西风烧遍、天涯芳草。榆塞重来冰雪里，冷入鬓丝吹老。牧马长嘶，征笳乱动，并入愁怀抱。定知今夕，庾郎瘦损多少。

　　便是脑满肠肥，尚难消受，此荒烟落照。何况文园憔悴后，非复酒垆风调。回乐峰寒，受降城远，梦向家山绕。茫茫百感，凭高唯有清啸。

　　浣溪沙

　　欲寄愁心朔雁边，西风浊酒惨离颜。黄花时节碧云天。

　　古戍烽烟迷斥堠，夕阳村落解鞍鞯。不知征战几人还。

　　浣溪沙

　　身向云山那畔行。北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情。

　　一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平。

　　浣溪沙

　　已惯天涯莫浪愁，寒云衰草渐成秋。漫因睡起又登楼。

　　伴我萧萧惟代马，笑人寂寂有牵牛。劳人只合一生休。

　　浣溪沙

　　万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。

　　魂梦不离金屈戍，画图亲展玉鸦叉。生怜瘦减一分花。

　　浣溪沙

　　杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞，客中谁与换春衣。

　　终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝，信回刚道别多时。

　　相见欢

　　微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。

　　红蜡泪，青绫被，水沉浓，却与黄茅野店听西风。

　　南歌子 古戍

　　古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。

　　玉帐空分垒，金笳已罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。

　　浪淘沙 望海

　　蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。沐日光华还浴月，我欲乘桴。

　　钓得六鳖无？竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。水气浮天天接水，那是蓬壶？

　　好事近

　　马首望青山，零落繁华如此。再向断烟衰草，认藓碑题字。

　　休寻折戟话当年，只洒悲秋泪。斜日十三陵下，过新丰猎骑。

　　采桑子 九日

　　深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。

　　佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。

　　南楼令 塞外重九

　　古木向人秋，惊蓬掠鬓稠。是重阳、何处堪愁。记得当年惆怅事，正风雨，下南楼。

　　断梦几能留，香魂一哭休。怪凉蝉、空满衾裯。霜落乌啼浑不睡，偏想出，旧风流。

　　点绛唇 黄花城早望

　　五夜光寒，照来积雪平于栈。西风何限，自起披衣看。

　　对此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁。

　　蝶恋花 出塞

　　今古河山无定拒。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。

　　从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

　　长相思

　　山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

　　风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

　　如梦令

　　万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡，解道醒来无味。

　　菩萨蛮

　　朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒，由他好处行。

　　无端听画角，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。

　　菩萨蛮

　　为春憔悴留春住，那禁半霎催归雨。深巷卖樱桃，雨余红更娇。

　　黄昏清泪阁，忍便花飘泊。消得一声莺，东风三月情。

　　（下阙第二句纳兰手迹作“忍共”。）

　　菩萨蛮

　　问君何事轻离别，一年能几团圆月。杨柳乍如丝，故园春尽时。

　　春归归不得，两桨松花隔。旧事逐寒潮，啼鹃恨未消

　　又

　　榛荆满眼山城路，征鸿不为愁人住。何处是长安，湿云吹雨寒。

　　丝丝心欲碎，应是悲秋泪。泪向客中多，归时又奈何。

　　又

　　黄云紫塞三千里，女墙西畔啼乌起。落日万山寒，萧萧猎马还。

　　笳声听不得，入夜空城黑。秋梦不归家，残灯落碎花。

　　清平乐

　　烟轻雨小，望里青难了。一缕断虹垂树杪，又是乱山残照。

　　凭高目断征途，暮云千里平芜。日夜河流东下，锦书应托双鱼。

　　清平乐 发汉儿村题壁

　　参横月落，客绪从谁托。望里家山云漠漠，似有红楼一角。

　　不如意事年年，消磨绝塞风烟。输与五陵公子，此时梦绕花前。

　　清平乐 弹琴峡题壁

　　泠泠彻夜，谁是知音者？如梦前朝何处也，一曲边愁难写。

　　极天关塞云中，人随雁落西风。唤取红襟翠袖，莫教泪洒英雄。

　　于中好

　　谁道阴山行路难。风毛雨血万人欢。松梢露点沾鹰绁，芦叶溪深没马鞍。

　　依树歇，映林看。黄羊高宴簇金盘。萧萧一夕霜风紧，却拥貂裘怨早寒。

　　于中好

　　别绪如丝睡不成，那堪孤枕梦边城。因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。

　　书郑重，恨分明，天将愁味酿多情。起来呵手封题处，偏到鸳鸯两字冰。

　　于中好

　　雁贴寒云次第飞，向南犹自怨归迟。谁能瘦马关山道，又到西风扑鬓时。

　　人杳杳，思依依，更无芳树有乌啼。凭将扫黛窗前月，持向今朝照别离。

　　生查子

　　短焰剔残花，夜久边声寂。倦舞却闻鸡，暗觉青绫湿。

　　天水接冥蒙，一角西南白。欲渡浣花溪，远梦轻无力。

　　满庭芳

　　堠雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。阴燐夜泣，此景总堪悲。待向中宵起舞，无人处、那有村鸡。只应是，金笳暗拍，一样泪沾衣。

　　须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触，回首成非。剩得几行青史，斜阳下、断碣残碑。年华共，混同江水，流去几时回。

　　踏莎行

　　倚柳题笺，当花侧帽，赏心应比驱驰好。错教双鬓受东风，看吹绿影成丝早。

　　金殿寒鸦，玉阶春草，就中冷暖和谁道？小楼明月镇长闲，人生何事缁尘老。

　　浣溪沙

　　十里湖光载酒游，青帘低映白苹洲。西风听彻采菱讴。

　　沙岸有时双袖拥，画船何处一竿收。归来无语晚妆楼。

　　渔父

　　收却纶竿落照红，秋风宁为翦芙蓉。

　　人淡淡，水蒙蒙，吹入芦花短笛中。

　　点绛唇 咏风兰

　　别样幽芬，更无浓艳催开处。凌波欲去，且为东风住。

　　忒煞萧疏，怎耐秋如许？还留取，冷香半缕，第一湘江雨。

　　眼儿媚 咏梅

　　莫把琼花比澹妆，谁似白霓裳。别样清幽，自然标格，莫近东墙。

　　冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉。可怜遥夜，冷烟和月，疏影横窗。

　　临江仙 孤雁

　　霜冷离鸿惊失伴，有人同病相怜。拟凭尺素寄愁边，愁多书屡易，双泪落灯前。

　　莫对月明思往事，也知消减年年。无端嘹唳一声传，西风吹只影，刚是早秋天。

　　卜算子 新柳

　　娇软不胜垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月风，翦出鹅黄缕。

　　一种可怜生，落日和烟雨。苏小门前长短条，即渐迷行处。

　　临江仙 寒柳

　　飞絮飞花何处是？层冰积雪摧残。疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。

　　最是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。

　　采桑子

　　非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。

　　谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

　　减字木兰花 新月

　　晚妆欲罢，更把纤眉临镜画。准待分明，和雨和烟两不胜。

　　莫教星替，守取团圆终必遂。此夜红楼，天上人间一样愁。

　　望江南 咏弦月

　　初八月，半镜上青霄。斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘。

　　浣溪沙 姜女庙

　　海色残阳影断霓，寒涛日夜女郎祠。翠钿尘网上蛛丝。

　　澄海楼高空极目，望夫石在且留题。六王如梦祖龙非。

　　又 红桥怀古，和王阮亭韵

　　无恙年年汴水流。一声水调短亭秋。旧时明月照扬州。

　　曾是长堤牵锦缆，绿杨清瘦至今愁。玉钩斜路近迷楼。

　　于中好 咏史

　　马上吟成促渡江，分明闲气属闺房。生憎久闭金铺暗，花冷回心玉一床。

　　添哽咽，足凄凉。谁教生得满身香。只今西海年年月，犹为萧家照断肠。

　　采桑子

　　那能寂寞芳菲节，欲话生平。夜已三更。一阕悲歌泪暗零。

　　须知秋叶春花促，点鬓星星。遇酒须倾，莫问千秋万岁名。

　　点降唇

　　一种蛾眉，下弦不似初弦好。庚郎未老，何事伤心早？

　　素壁斜辉，竹影横窗扫。空房悄，乌啼欲晓，又下西楼了。

　　朝中措

　　蜀弦秦柱不关情，尽日掩云屏。已惜轻翎退粉，更嫌弱絮为萍。

　　东风多事，余寒吹散，烘暖微酲。看尽一帘红雨，为谁亲系花铃？

　　天仙子 渌水亭秋夜

　　水浴凉蟾风入袂，鱼鳞触损金波碎。好天良夜酒盈樽，心自醉，愁难睡，西南月落城乌起。

　　浣溪沙

　　残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

　　我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。

　　浣溪沙

　　伏雨朝寒悉不胜，那能还傍杏花行。去年高摘斗轻盈。

　　漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。人间何处问多情。

　　虞美人

　　残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。判叫狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。

　　难逢易散花间酒，饮罢空搔首。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。

　　风流子 秋郊射猎

　　平原草枯矣，重阳后，黄叶树骚骚。记玉勒青丝，落花时节，曾逢拾翠，忽听吹箫。今来是、烧痕残碧尽，霜影乱红凋。秋水映空，寒烟如织，皂雕飞处，天惨云高。

　　人生须行乐，君知否。容易两鬓萧萧。自与东君作别，刬地无聊。算功名何许，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕阳影里，倚马挥毫。

　　清平乐

　　将愁不去，秋色行难住。六曲屏山深院宇，日日风风雨雨。

　　雨晴篱菊初香，人言此日重阳。回首凉云暮叶，黄昏无限思量。

　　琵琶仙 中秋

　　碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。

　　花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得、填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。

　　菩萨蛮

　　晓寒瘦著西南月，丁丁漏箭余香咽。春已十分宜，东风无是非。

　　蜀魂羞顾影，玉照斜红冷。谁唱《后庭花》，新年忆旧家。

　　于中好

　　独背残阳上小楼，谁家玉笛韵偏幽。一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋。

　　惊节序，叹沉浮，秾华如梦水东流。人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。

　　于中好

　　小构园林寂不哗，疏篱曲径仿山家。昼长吟罢风流子，忽听楸枰响碧纱。

　　添竹石，伴烟霞。拟凭尊酒慰年华。休嗟髀里今生肉，努力春来自种花。

　　水调歌头 题西山秋爽图

　　空山梵呗静，水月影俱沈。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹映疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。

　　云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著岁两屐，谁识卧游心。准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。

　　明月棹孤舟 海淀

　　一片亭亭空凝伫。趁西风霓裳偏舞。白鸟惊飞，菰蒲叶乱，断续浣纱人语。

　　丹碧驳残秋夜雨。风吹去采菱越女。辘轳声断，昏鸦欲起，多少博山情绪。

　　昭君怨

　　暮雨丝丝吹湿，倦柳愁荷风急。瘦骨不禁秋，总成愁。

　　别有心情怎说。未是诉愁时节。谯鼓已三更，梦须成。

　　赤枣子

　　风淅淅，雨织织。难怪春愁细细添。记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。

　　临江仙

　　丝雨如尘云著水，嫣香碎拾吴宫。百花冷暖避东风，酷怜娇易散，燕子学偎红。

　　人说病宜随月减，恹恹却与春同。可能留蝶抱花丛，不成双梦影，翻笑杏梁空。

　　酒泉子

　　谢欲荼蘼，一片月明如水。篆香消，犹未睡，早鸦啼。

　　嫩寒无赖罗衣薄，休傍阑干角。最愁人，灯欲落，雁还飞。

福州端午节习俗有采莲、穿肚爿、佩香囊、悬蒲艾、饮雄黄酒、驱五毒/挂钟馗、放黄烟、裹粽、竞渡。

一、采莲

“采莲”即为筹募龙舟竞渡的经费。每年从四月下旬起，“采莲”成为乡间的头等大事，各村便以2人一组，敲锣打鼓高举本乡龙舟的旗帜，挨家挨店齐唱“采莲鼓”以筹集经费。

二、穿肚爿

肚爿即肚兜，穿肚爿是汉族重要的穿着习俗之一，过去大人小孩穿上肚爿，能保护人体胸腹这一重要部位不受风寒。大人还利用“肚爿袋”存放钱票，防止被偷。

三、佩香囊

香袋送给家人或亲友的小孩子。端午节这天大人们给孩子洗完澡、穿上新肚兜、换上夏装后，把香袋挂在孩子腰间，香气四溢，有益避邪气。

四、悬蒲艾

端午节当天，人们以红纸束菖蒲艾叶，悬于门上“以禳毒气”。菖蒲叶形状挺直狭长似宝剑，将其挂在门厅、床头等处，刃锋之下，邪虫恶豸自是不敢轻易进屋。菖蒲、艾叶凉干之后还可用于小孩子洗浴。

五、饮雄黄酒

闽人古有端午节饮菖蒲酒的习俗，菖蒲酒可以起杀菌、保健、防止瘟疫作用，发展到后来，又加入雄黄形成雄黄酒。

六、驱五毒/挂钟馗

在衣饰上绣制、在糕饼上缀“五毒”图案，取驱除之意。如用黄纸摹印张天师像并绘上“五毒”图，悬户上，曰“天师符”；以黄纸印普庵佛像，贴在朝东壁上或门栏，曰“普庵符”；在厅堂上挂钟馗“捉鬼图”、“执剑蝠来（“只见福来”谐音）图”等 。

七、放黄烟

端午节这天，人们在室内屋壁、床帐之上燃放黄烟，黄气渐渐弥漫，熏杀躲藏在屋角墙缝的毒蛛恶虫。

八、午时书

午时书是早年福州端午节特有的一种文化活动，其形式颇似春联，但内涵比春联更广。

九、裹粽

裹粽，即包粽子，粽子是端午节传统节日食品。福州俗语有“热餈凉粽”一说。但粽子不宜多吃，以防消化不良。

十、竞渡

福州民间的龙舟竞渡有二千多年历史，闽越族的先民“习于水斗，便于行舟而往若飘风”。

《清心普善咒》,真正的曲名叫做《普庵咒》,是普庵禅师所作普庵咒与琴乐

普庵咒之谱于琴上非常普遍。从明朝万历至民初共有四十多部古琴谱集刊载。由于有些琴谱或题为〈释谈章〉，或题为〈普庵咒〉；而谱式也各有差异。因此引起人们不少的猜疑。究竟它们是同名异曲？同曲异名？或异曲异名？其实，大部分琴谱集的〈释谈章〉或〈普庵咒〉皆源于普庵禅师咒语，是能伴配辞咒的琴歌。在近四百年的传习过程中，由历代琴人或加工，或缩减，或变奏，因而演变成今日三种普庵咒琴曲：可配以辞咒诵唱的廿一段〈释谈章〉；可配以辞咒诵唱的十三段〈普庵咒〉；以及纯器乐化的琴曲〈普庵咒〉。

这里须要厘清一个概念：琴曲〈释谈章〉的标题是源自普庵禅师咒语原题目：“普庵大德禅师释谈章”，所以大部分琴谱皆以此为名。至于琴谱上常出现的附注：“即普庵咒”，应该是指琴曲的内容，即附辞乃是普庵禅师咒语。并不是另有一曲题为“普庵咒”。

明代普庵咒琴乐

明代刊载普庵咒琴曲的谱集如〖表三〗。从〖表三〗可以观察到：

一、明代大部分琴曲都以“释谈章”为名，并附有辞咒。其中只有《松弦馆琴谱》题为“普庵咒”，而且把琴谱与辞咒分录。另《陶氏琴谱》题为“悉昙章”，实为“释谈章”音转。

二、各谱不论有无标示段落，都完全符合普庵禅师咒语的结构；即佛头、起咒、一回、二回、三回及佛尾。起咒又可细分为咒首和咒身－合尾两部；每回分六段，前五段是回身－合尾组合，第六段是咒身－合尾的重复。这里要注意，一个共同的合尾乐段把起咒和各回贯穿起来。

为了对普庵咒琴乐的来源有个彻底的了解，有必要把明朝万历至天启年间，几份较原始的谱本加以详细分析。这里选取了《三教同声》、《阳春堂琴谱》、《松弦馆琴谱》、《太音希声》、《伯牙心法》和《理性元雅》六部谱集所刊载的普庵咒琴谱，按咒语的结构分为段落，以各乐段的主要弹奏法和取音的徽分范围，制成〖表四〗。另将主要乐段的音乐主题制成〖谱三〗、〖谱四〗和〖谱五〗。（本文所据古琴谱本，除特别注明外，均以《琴曲集成》为本。）通过统一的对照比较，可以发现以下几点：

一、起咒和各回各段的音乐，在旋律与节奏方面都很接近。（〖谱三〗以咒身、合尾和第一回的回身为例）各谱的不同点只在于指法的应用与取音徽分的差别。其中《三教同声》、《阳春堂琴谱》和《松弦馆琴谱》在段落间的变化不大,大都是重复再作。《太音希声》,《伯牙心法》和《理性元雅》则有明显的差别，泛音乐段的穿插，以及各段间取音徽分的移动。

二、佛头的音乐〖谱四〗，明显地存有两组不同的旋律：《三教同声》、《阳春堂琴谱》、《松弦馆琴谱》为一组,《太音希声》、《伯牙心法》、《理性元雅》成另一组。前组指法以勾剔为主，后组则全是撮奏。

三、佛尾部分〖谱五〗，旋律上《伯牙心法》和《理性元雅》基本一样，《太音希声》则在结尾句和前两谱相同。至于其他各谱就没有共同之处。在指法上，《三教同声》以勾剔为主，《阳春堂琴谱》前半部是撮奏，后半部改为泛音奏；其他各谱则全都是泛音奏。

四、依各谱的严密性与系统性观察：谱式是随时间的推移，从简单变为复杂；从松懈趋向严密；从随意转为刻意。从中我们可以看到上述各谱是依两个系统传承发展的。

系统 1：《三教同声》…《阳春堂琴谱》…《松弦馆琴谱》

系统 2：《太音希声》… 《伯牙心法》… 《理性元雅》

这时期还有几部刊载普庵咒琴曲的琴谱：《乐仙琴谱》是和《伯牙心法》完全相同的。《陶氏琴谱》除了佛尾有些少差别外，也和《伯牙心法》相同。这三份谱可视为同一。《古音正宗》除了佛头旋律依据系统1，其主部却依系统2。尤其是佛尾完全和《伯牙心法》一样，无疑这是两个系统融合的开始。

《三教同声》与《太音希声》琴曲〈释谈章〉

《三教同声》谱前有时人郑邦福于明万历壬辰年（公元1592）写的序。言及纂辑者张德新“素精琴理，凡可持诵讽咏之者，悉能披之于丝。”这是肯定张德新有能力以琴伴配辞章的。同谱刊载的〈明德引〉和〈孔圣经〉，有同辞琴歌刊于杨表正撰的《重修真传琴谱》(万历乙酉年,公元1585)，题为〈大学章句〉。两曲的辞完全相同，琴伴奏则各异。至于另一首〈清静经〉则不见于其他琴谱。由此看来,这几首琴曲出自张德新的可能性很大。就如序中所强调“欲联三教以同声，何其所志之弘也。”张德新是有目的地选取儒释道三家有代表性的辞章经咒谱之于琴，以昭于世的。

《太音希声》刊于明天启五年（公元1625），由钱塘陈大斌编撰。陈大斌师承后期的浙派李水南（浙江德清人）,弹琴五十多年。因陈大斌乃寒士，《太音希声》是由一班士绅资助刻印,书成已是晚年了。〖注七〗这是为什么明万历己酉年（公元1609），杨抡编印的《伯牙心法》所刊载的〈释谈章〉比之晚出的原因。

据陈大斌在〈释谈章〉谱前所作题解言明：“此曲乃李水南所作，始无此律，继缘崇德希周吕选君好佛老，令水南按律构音，未传于世。不佞受之久矣，自万历戊寅灾梨，以广其传。”万历戊寅即公元1578年，那么李水南当在之前创作〈释谈章〉的。李水南善作曲，尚有作品〈清夜闻钟〉、〈苍江夜雨〉等（据《太音希声》的〈圣贤流授曲操目录〉）。另《太音希声》亦刊载有李水南作的〈静夜谈玄〉。这是按道家经文敷衍而成的，按其题解，是在明嘉靖丙辰年（公元1556）创作。由此可知，李水南应当活动于明嘉靖万历年间。

看来李水南创作〈释谈章〉之说也是可信的，而其成曲的年代可能会比张德新更早。这之间是否有传承的关系呢？比较这两份谱，佛头与佛尾的明显差别已不在话下；而乐曲的本部虽然相近，但是在细节上差异就大了。尤其是谱式，时间上可能比较晚出的张德新谱反而比李水南谱更原始。这就不存在谁承袭谁的问题。相信这两首曲是在相互隔离的情况下，各自独立地创作出来的。

这里又有一个问题冒出来：为什么普庵咒传诵了近四百年，才突然在明朝万历这年代出现以琴伴配咒语的灵感，并引起众多琴人竞相传习？这是否存在某些外在因素？

可能有些人会说，这是明代佛教的兴盛而使人们兴起以经咒入琴的风气。然而根据现存明代的琴谱集，有关佛教的琴曲，除了普庵咒琴乐外，似乎只有《太音希声》中的〈心经〉而已。反之，以琴伴和儒道经典就比较多了。在《三教同声》的序中，就有提到张德新以琴伴配普庵咒时的疑虑：“吾儒与道家者流，其习于琴久矣，乃佛氏以音声色相为邪道，则谈章之谱碍无悖于本旨乎。”这应该是当时一般琴人或士人的观念。这也证明张德新是为了“联三教以同声”才首次尝试以佛咒入琴的。

至于李水南作〈释谈章〉，亦非出于自己的本意。《太音希声》的题解就言明：“继缘崇德希周吕选君好佛老，令水南按律构音，未传于世。”他是受人所托，才把普庵咒谱于琴上，事后也不很重视。反而是由陈大斌学得后才传播开去。

福建南音〈普庵咒〉与普庵咒琴乐

说到‘外在因素’，就要重提第一章讨论过的福建南音〈普庵咒〉了。试把《三教同声》和《太音希声》两份〈释谈章〉乐谱和福建南音〈普庵咒〉乐谱放在一起〖谱六〗，它们的旋律是何其相似，可以说是相当一致的。

虽然我们不知道福建南音〈普庵咒〉产生的确切年代，但是从以下几点说明可以肯定它的出现必定早于普庵咒琴乐：

一、福建南音〈普庵咒〉的佛头与佛尾，没有音乐伴奏，在音乐的结构上比普庵咒琴乐原始。

二、福建南音〈普庵咒〉的题目和咒辞文字,是直接仿照寺院经咒的形式。

三、福建南音〈普庵咒〉的音乐素材是直接源自南音的‘寡北’滚门。

这也意味，从另一个角度看，普庵咒琴乐的主体音乐是来自福建南音；而佛头与佛尾的音乐则是由琴人后来加上的。也就是因为这样，明代的普庵咒琴乐才出现了两个系统：即张德新作的《三教同声》〈释谈章〉系统和李水南作的《太音希声》〈释谈章〉系统。

当时的情况很可能是这样：

一、崇德希周吕选君曾听过福建南音〈普庵咒〉,因而委托李水南在琴上奏出。李水南是浙江人,与福建为邻。他应该对南音不会陌生,就将福建南音〈普庵咒〉直接汲取，谱成琴曲〈释谈章〉。

二、张德新是新安人，属于安徽，去福建稍远。但是，序《三教同声》的郑邦福，当时是福建按察司副使；而直接传承《三教同声》〈释谈章〉的《阳春堂琴谱》撰辑人张大命，是家在福建建溪；这是否意味着当时的张德新也很可能活动于福建，从而接触过南音。所以，当他要谱《三教同声》时，就很自然地依据福建南音〈普庵咒〉敷衍成琴曲〈释谈章〉了。

提起新手可以画的符咒，大家都知道，有人问最简单的符怎么画的，另外，还有人想问符咒怎么画？求几种基础符咒画法，你知道这是怎么回事？其实符咒怎么画，下面就一起来看看最简单的符怎么画的，希望能够帮助到大家！

新手可以画的符咒

1、新手可以画的符咒:最简单的符怎么画的

本篇文章转载于符咒网简单画符。

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一道完整的符，是由很多部分组成的。

画符，画的那个字符，就代表一个神将，但是你光有这个符号，调动不了神将，画出来的符也是没有效果的。

现在网上是不是什么六壬符，天师符，茅山符一抓一大把。那些你上淘宝，电子图书，怎么画的都有告诉你。但是普通人画了是没用的。没有道行的人能画符吗。

因为你光知道那个字符，知道咒语，知道步骤，但是你没有法，没有道职，你调动不了神将到坛前，那你画再多符也就是一张纸。画符之前，需要净身，净口，驱除秽气，然后端坐于静室之内。静心，然后念咒调动神将，画符。符咒可以随便画着玩吗。

想学画符前提是对神佛要恭敬。供奉佛堂啥的。画好了对自己好，不好也没有危害。但是还是找个师父好，万一有事了，还是罩着。但是不要干坏事。再来教普通人如何去辨别一道符的真伪。

一道符，它不是说学习短短几个月就能够画的。

符咒怎么画

一道符，看的是力度以及笔锋。还有流畅度。

什么叫流畅度。初学画符教程。

因为画符的时候，修行的人，体内会秉着一股气，由丹田运输到手上，再到笔尖。各种符咒大全。

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一道符画下来，说不定里面会有一些小瑕疵（真正修行，刚开始画符的都会发生这种事情，因为控制不好符面的空间，或者是笔墨没有掌控好），但整体看下来会很舒服。

假的符，你看起来就是歪歪扭扭的，和小学生画画一样，就像拿水笔画的一样==、那就问都不用问，直接打假货处理。

很多符都包含了咒语以及解释。包括制煞、小儿青惊、治病、防身、收白虎、治目疾、治百事、杨公符、雪山符、安土煞符、制八座、治阴症状、和合符、镇百关符等，本人家传符咒之术，幼时偶然习得。符咒之术本为借神力之契约，因用术太勤，已得天谴。回顾匆匆半生，让后来人借鉴，术者勿以私心用术。耳鸣法．嚏喷法．心惊法；二十六关煞；男女值年星辰属命．九星图像；护身符．镇宅平安符；小儿夜啼符．（收惊）青惊符。猪牛瘟舒；镇宅驱把灵许净水符；保胎灵符．各月生人镇煞医符什么人不能画符。

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真正符咒也好，无论是道教符咒还是法教符咒，首先要是门下，经过师传，才可以画的，画了之后也才会灵。但是往往流传着一种小法符，是任何人都可以画的，因为人人都有法力，这种小法符的限制性其实不大。汉字具有特殊的力量，你写个雷、紫薇讳在纸上，都可以辟邪了。这些本身就是先天的灵文，任何人写都会起作用，只是威力大小的不同罢了

书符需要传承，当然普通人教着画也没事，不要拿来用。书符需要传承之力，师力，自力。一些法符普通人也可以画。比如普庵符，祖师大慈大悲有求必应，当然普庵符不能做恶。既然不好拜师，觉得骗子太多，可以让和你有缘的阴师梦中传法给你。

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另外一提到道士，大家除了眼前会浮现出道人那不食人间烟火和一派仙风道骨的模样，还会下意示认为道士应该都身怀驱鬼驭神的道法法术，呼风唤雨、降妖除魔、驱邪扶正应当全不在话下。

当然人们对道人所掌握的道法道术的印象经过民间传说和各种艺术渲染已与真正的法术大相径庭了。正真的道家法术传授极为严格，并非每一个道士都能掌握。道家法术传承数千年以来一直服务于百姓，可以解决许多身体和生活中碰到的疑难问题。这些问题往往都是一些通常手段所无法解决的，事主往往病急乱投医，被打着正宗道法名头的骗子所利用，连不少皇帝都被些骗子所骗……  

很多符都包含了咒语以及解释。包括制煞、小儿青惊、治病、防身、收白虎、治目疾、治百事、杨公符、雪山符、安土煞符、制八座、治阴症状、和合符、镇百关符等，本人家传符咒之术，幼时偶然习得。符咒之术本为借神力之契约，因用术太勤，已得天谴。回顾匆匆半生，让后来人借鉴，术者勿以私心用术。耳鸣法．嚏喷法．心惊法；二十六关煞；男女值年星辰属命．九星图像；护身符．镇宅平安符；小儿夜啼符．（收惊）青惊符。猪牛瘟舒；镇宅驱把灵许净水符 ；保胎灵符．各月生人镇煞医符

没师承，没授职，没接引，确实容易想楼上某位说的消耗自己元神，容易招来灵体，而且没有修为，请神容易糟难，说白了得有德行或师承（也就是后台）。感兴趣可以看看资料，但不建议学了，非师承拜师就不作公开了，独自修行容易走弯路，好好生活吧。

书符需要传承，当然普通人教着画也没事，不要拿来用。书符需要传承之力，师力，自力。一些法符普通人也可以画。比如普庵符，祖师大慈大悲有求必应，当然普庵符不能做恶。既然不好拜师，觉得骗子太多，可以让和你有缘的阴师梦中传法给你。真正符咒也好，无论是道教符咒还是法教符咒，首先要是门下弟子，经过师传，才可以画的，画了之后也才会灵。但是往往流传着一种小法符，是任何人都可以画的，因为人人都有法力，这种小法符的限制性其实不大。汉字具有特殊的力量，你写个雷、紫薇讳在纸上，都可以辟邪了。这些本身就是先天的灵文，任何人写都会起作用，只是威力大小的不同罢了

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