（1）王充的《论衡》。①内容：对当时堪舆术（相地术、风水术）的记载和批评的记述；

②影响：研究古代中国“风水理论”在建筑和造园中的地位和价值，具有十分重要的意义。

（2）沈括的《梦溪笔谈》。①内容：全书涉及到制图、建筑、冶金等设计领域的篇幅极大。例如，指南车的设计和制造技术最早就是在《梦溪笔谈》里得到详细的描述；②影响：该著视作中国古代设计理论的坐标性著作。

（3）李诫的《营造法式》。①内容：该著为中国古籍中最完整、最具有理论体系的建筑设计学经典；该书对建筑的设计、规范、工程技术和生产管理都有系统论述；②特点：首次制定和采用模数制，提倡标准化，保证了设计的灵活性。

（4）王圻的《三才图会》 。①内容：该书内容广泛，上自天象，下至地理，中及人物，精而礼乐经史等，被李约瑟称作“最有趣的一本小型百科全书”；②影响：《三才图会》为我国古代第一部大型的图像汇集。

（5）计成的《园冶》。①内容：中国古代造园专著，也是第一本园林艺术理论的专著。全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体方法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究古代园林的重要著作。

（6）宋应星的《天工开物》。①内容：中国古代一部综合性的科学技术著作，也是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作；②特点：图文并茂、注重实际、注重实践，被欧洲学者认为是“17世纪的工艺百科全书”； ③影响：该书传播广泛，轰动整个欧洲大陆。也是以《天工开物》为标志，东西方的设计行为和思想都再也不可能互不相干地独自存在了。

《圣经》不是一个人写的，《圣经》从最早成书的约伯记在3500年前左右（约公元前1500年）到最后成书的启示录（公元90-96年之间），历经1600年左右，共有超过40个作者。

这些作者多为犹太人，其文化水平、身份地位和职业各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、渔夫、医生等等。

各作者受神的默感，描述神给各人的启示各自成文。

此后口耳相传，最后由各宗教组织权势团体集结成册。

并各自宣称正统《圣经》。

扩展资料：

犹太人的圣经《塔纳赫》从耶和华如何创世开始，然后讲述古时犹太人的历史，并记录先知预言。

基督宗教圣经由《旧约》和《新约》两部分所构成。

新教的《旧约圣经》与《塔纳赫》内容相同，都采用马所拉文本。

不过，天主教、东正教的版本就多了数篇经卷，是新教《旧约》（即犹太人的《塔纳赫》）没有收录的。

这些经卷被新教称为“次经”和“伪经”。

《新约》在耶稣创立基督教以后，由信徒保罗汇集了他们信徒之间的信件、对教义的理解等文件编辑而成。

而且保罗以他自己对基督教教义的理解，对这些文件进行了大量的删改。

举例来说，有的学者考证，仅以福音书而言，新约中只有四位使徒的，其实在当时每一位使徒都有自己的，而且有文件传世。

只不过未被保罗收入《新约》而已。

当然这种编辑对基督教在世界的传播起到很大的作用，使《新约》内容完整无歧义。

从此使基督教从犹太人的民族宗教变成了世界性的宗教。

圣经是宗教典籍。

《旧约全书》和《新约全书》的圣经其目的本身不是做为历史书籍。即使是古代史籍也不可能完全正确，这是史学界公论。

《圣经》是犹太教与基督教的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。

《圣经》的作者多达三十多位，他们的身份和时代又是各不相同的，有君王大卫、税吏马太、渔夫彼得和约翰，又有学者保罗和医生路加。

他们写作的地点更是各在一处。有的写在巴勒斯坦山中，有的写在耶路撒冷圣城圣殿里，有的写在西乃旷野，有的写在亚拉伯高大的山岭中，有的写在伯特利的先知学校中，还有的写在罗马的监狱中和拔摩的海岛上。

整部《圣经》的写作时间长达1600多年，当第一位著者去世1450年后，最后一个作者才刚刚出生。经过历史的考证，学者也证明了《圣经》的真实性，到今天为止，《圣经》上的预言也一个个应验了。

写作手法技巧：

《圣经》的叙事采用了各种文学手法，有大量的意象、比喻、对话、夸张、讽刺等修辞技巧，也有对神话、民谣、传说、预言、谜语、诗歌等形式的采用，而这些艺术手法对塑造人物形象、构建精彩的故事情节、营造社会背景有非常重要的作用。

除此之外，由于不同写作者的人生体验、价值观念和审美方式不同，在对同一个人物进行创作描写时，对于事实材料的取舍、布局标准也会有不同的风格，从而造成传记的叙述结构、艺术风格不同，最终写出不一样的传主形象性格。

旧约圣经中最早写成的一卷书应是《约伯记》。

《旧约圣经》通常被分类为摩西五经（梅瑟五经，又称律法书）、历史书、诗歌智慧书和先知书四部分。旧约圣经全在耶稣诞生之前已写成及被辑录成书，在基督教看来与耶稣诞生后成书的《圣经》新约部分相承。

它的内容主线是讲上帝（天主）与其子民希伯来人（犹太人）之间的相互关系及其故事。后来从犹太教直接诞生了世界三大宗教的其中两个宗教，基督教和伊斯兰教，并随这两大宗教的传播，旧约全书被翻译成世界各国文字，对世界政治、经济、历史和文化产生极其深远的影响。

《旧约圣经》是基督宗教对《圣经》全书的前一部分的常用称呼。

旧约圣经原是犹太教主要经籍《塔纳赫》，《圣经》本身显示《希伯来圣经》从摩西带领以色列人出埃及时开始撰写，直到耶稣降生前大约500年完成，前后经历约1000年；有学者认为是由巴比伦之囚时期开始直到公元前一世纪，在此段约240年的时间写成，后来被基督宗教全盘收纳为《圣经全书》的前部分，伊斯兰教的《古兰经》很多内容也相同。不同的基督宗教所承认的《旧约圣经》略有不同，天主教版本承认46卷；东正教版本承认50卷；基督新教版本则为39卷。

《旧约圣经》通常被分类为摩西五经（又称律法书）、历史书、圣颂诗、智慧书和先知书五部分。旧约圣经全在耶稣诞生之前已写成及被辑录成书，在基督教看来与耶稣诞生后成书的《新约圣经》相承。

犹太教使用术语经书（Tanakh）而不是旧约圣经，因为它不承认新约圣经是正经的一部分

旧约圣经，也称希伯来手稿，是犹太教经书的主要部份，同时也是基督教圣经的前半组成部分。基督新教的旧约圣经全书共三十九卷。天主教的旧约圣经共四十六卷。通常分类为律法书，历史书，圣颂诗和先知书。所有这些书写于基督耶稣诞生之前，此后他的事迹是接下来的基督教新约圣经的主体。