孝顺是什么

栏目:古籍资讯发布:2023-08-22浏览:1收藏

孝顺是什么,第1张

孝顺二字其实就是要孝顺父母的意思。自古以来中华民族都有孝顺父母的传统美德,孝顺二字就是要供养父母,顺从父母,并且孝顺也代表了一种爱,对父母长辈的爱。最后一种我认为孝顺也代表了对父母长辈的尊敬,但是孝顺指的是顺从父母,也不是说什么都顺从,该顺的就应该顺,不该顺的就不能愚昧的孝顺,不然叫愚孝。

问题一:什么是孝顺 孝顺是用情感和尊重为基础的,是发自内心的无私无利的一厢情愿的情感流露。有时就是一种理解、关爱、顺从、尊重、帮助抚微笑、认同和帮助。

问题二:孝顺的含义是什么 ● 要想有福气,必须孝顺,一个懂得孝道的人在阳间一定会有福。

● 如果做儿女的不孝顺父母, 就脱离不了苦难的业海, 不能登陆幸福的彼岸。

● 孝顺,孝而不顺,就是对爸爸妈妈好是“孝”;跟爸爸妈妈顶撞就是“不顺”,所以孝顺,孝和顺是分开的。

● 如果一个人在家做不到孝顺父母甚至伤害父母,那么无论他在外面做多少善事功德都难堵住着这个不孝父母的漏洞,因为积福没有折福快。

● 对自己身体的伤害就是对父母亲的不孝顺,因为父母亲给你这个身体,你不好好地保护好就是对父母亲的不孝顺。

● 你的骨头是爸爸给的,你的肉是妈妈给的。如果你们损害自己的身体爸爸妈妈会很难过,比你们自己还要难过。

● 你躺在床上生病的时候,最难过的不是你而是你的爸爸妈妈。所以说孝顺的同时,也要保护好你们自己的身体。

● 孝感天地,能够为父母长辈祈福就是孝顺。

● 母亲多伟大,把我们养育了一辈子,我们没有对她付出什么,希望大家现在对母亲孝顺,孝字非常重要。中国人讲的是孝顺,实际上孝能感恩天地。我希望你们好好地照顾和孝顺自己的父母亲。

● 请问大家,我们给自己的爸爸妈妈好好地洗过脸和洗过脚没有?而我们的父母亲从小就帮我们洗脸洗脚。

● 慈悲的心是什么?年迈的老妈妈坐在轮椅上,有些人推着自己母亲在轮椅的时候觉得别人在看他,觉得很难为情,好像推着自己的妈妈丢了自己的面子,你想想看,你孝顺地推着自己的妈妈都怕别人笑话你,你这个人哪有慈悲心啊,所以勇气是在慈悲心中生出来的。

● 老人家不贪什么,孩子经常孝顺孝顺,不要去惹老人家生气,你给她说几句好话买点东西,看到孩子很孝顺,爸爸妈妈就满足了。

● 如果你们自己不孝顺,那你们的孩子就不会孝顺,因为榜样的力量是无穷的。

――白话佛法

问题三:孝顺是什么意思? 孝道就是感恩。感恩是一种力量,感恩是一种责任,感恩是一种义务!诗经、尔雅中》说:“善事父母曰孝”。孟子也说:“孝子之至,莫大乎尊亲”。意思就是说,要尽心赡养侍奉父母,尊敬爱护老人“顺”,就是要顺从,依老人的意愿行事,主要指在养老方式、生活习惯和兴趣爱好方面,也可以说,“顺”是“孝”的具体体现。

子女是父母生养,从出生开始,喂养抚育,洗浆补订,生病时不眠不休的照料,若是难治之病,情愿舍命换儿安;稍长,教给基本生活能力,供给读书,关心其成长,永不停歇。父母对子女付出的爱,是一生一世,可谓:亲情无价,骨肉情深。而为子女者,在父母面前,永远是负着债的。

子女对父母尽孝道,是一种基本道德,是社会道德的基础。孝是天经地义的人类本性。孝的真谛是:“报本思源、尊重生命、图谋发展”。

父母生前应做到:“尊重关爱,顺从意愿,不亏吃住,衣洁保暖,病有所医”。让父母“活得自尊”、“活得健康”、“活得愉快”、“活得有益”。“金无足赤、人无完人”,对父母的过错,应柔和、细声进行劝谏,耐心温和地指出,决不能对父母进行粗暴的训斥指责,更不能恶意地讥讽。

问题四:什么是孝顺,怎么做才是真正的孝顺呢? 孝顺的含义有很多,从经济到精神都有。但现代孝顺并不等于就是买些东西,吃顿饭之类,更需要的是发自内心对父母的关爱。也许只是帮老人梳梳头,或许只是捏捏父母的肩,甚至只是一声问候,但这份心意会让父母和子女都共同感动,有心便好。

现在的老人更需要的是精神上的赡养。生活条件好了,经济不愁了,以前看到子女拿点钱带点东西回来总觉得开心的感觉也不复存在。宁可只是看看孩子有没有胖了瘦了,心甘情愿为他做顿饭,这些都会让老人们获得一种经济上无法获得的愉悦,来自心理的这种感受会更持久,也更真实。

以前并没有意识到父母对子女的需要,直到今年我的儿子去读了寄宿制中学,我的心里一下子失落了许多,我才明白父母对于我一定也有这样的失落。我们总是沉浸在“忙、忙、忙”的生活中,却不知道生命的真正意义在哪里。我们需要的不是再多的金钱、再多的世人认可,其实仅仅只是家人的那一个会心微笑而已。当把父母摆到和孩子一样的位子上时,来自父母的会心微笑也会给你带来愉悦。

我国改革开放以后,人民的生活有了很大提高,随着社会老龄化的进程,老年人也不再为经济状况烦恼,因此赡养方式无疑要发生变化。现代社会的竞争非常激烈,常会提到时间、竞争、选择这些生活模式,这将会影响到父母和子女之间的关系。其实现代中国父母和子女之间的关系已经有所变化,不再完全受传统束缚,尤其在49年后妇女走出家庭、家庭革命等以后。

在商品社会中,这种关系的变化显得更为剧烈,这就要求我们调整传统的生活方式。当基本的物质需求都能够满足的时候,人们的追求也就更多了,精神上的需求就出现了,这也是一个社会进步的标志。

现代社会的标志是理性化,不论是社会安排还是人际交往,利益最大化成为理性选择,而亲情做不到理性化。即使你说,可以把父母放到养老院,有人照顾起居饮食,还有医疗上的保障,但人是一种感情动物,这种理性的安排中仍然会有感性成分出现。

怎样才算孝顺,这是一个现代人需要面对的问题。现在已经无法完全按照家庭提供的养老功能来赡养父母,应该更换一种新方式,既体现理性的一面,让生活有人照顾;同时又顾及亲情。

我们应该思考一下,近几十年的教育中有一些问题。并不是要提倡传统的“孝道”,但确实应该让人知道除了经济追求,人还有精神追求,这并不是你可以忽视掉的。在现代教育和社会化过程中缺少了一些道德、伦理的教育,缺乏了这样的观念,就会让人以太忙了而推脱尽孝的责任,而实际上恰恰是忽视了人生中有意义的部分。

很多西方人并不那么讲究“孝道”,但并不是不讲究亲情,而他们比我们活得更自在。现代的中国人太匆忙了,缺少了含饴弄孙、舔犊之情等天伦之乐,而恰恰是这些最简单的却是最重要的,而我们往往把人最基本最平凡的享受给忽视掉了。我们应该反思一下该怎么活,活得更有意义。了解了这些最平凡却最重要的感受,所谓两代之间的矛盾也不再成其为矛盾。

对老年人的赡养不再是衣食无忧,而是强调精神需求。比如黄昏恋,很多子女反对,其实老人对生理上的需求已经很少了,更多的是一种精神上的依靠。所以给父母一种精神上的依靠,也是一种赡养的方式、一种孝敬。

问题五:什么是孝顺 自古以来,孝顺是中华传统的美德,继承了一代又一代伟大而高尚的情操。对于孝顺,不同的人有着不同的定义和概念。不同的人生经历和生活环境,却有着不同的表达方式,只是反哺之心奉敬父母的多与少,满意与欠缺的差距,都是心存感恩,孝顺的意义却是相同的。每个人心中都埋有一颗孝顺的种子,在父母陪伴成长的过程中发芽,在长大后懂得理解、心疼父母时蔓延,自然懂得了尊敬孝顺。?怎样才算孝顺?答案在每个人心中都有相同或不同的。人的本性都是善良的,做人的道理,做人的准则,首先就是要以孝当先。赡养父母是每个做子女应尽的责任和义务,而孝顺则是人之常情范畴的升华,是衡量一个人道德素质高低的砝码。孝是要竭尽全力对父母的衣食住行提供保障,不要让父母受苦受累,一定要让父母吃饱穿暖,要让父母不缺钱花。顺是要顺从父母的意愿,不要惹父母生气不高兴,父母喜欢的事,要尽量做到使父母开心快乐,父母不喜欢的事,要尽量避免远离。父母有过错,劝他们更改时要面带笑容,语气柔和。孝顺父母是要给予他们物质和精神上的双重满足。孝顺是对父母的关心。从身边小事做起,自我做起,只要心中时刻装着父母,想着父母,孝顺就是心中不灭的火焰。当我们吃到好吃好喝的,和父母住在一起的,要让父母先吃,没住在一起的,一定要给他们留点送点,不要光顾着自己吃饱喝足,长的膘肥体壮。现实生活中的子女吃穿的都要比父母好的多。天气凉了,当你给自己和孩子买衣服时,是否想到也要给父母增添一些衣裳,他们不需要多么的华丽和昂贵,只要能够驱寒取暖,穿的合适舒服,就会感到很开心。天气热了,当你躲在空调屋里都不敢出门的时候,是否想到:父母他们过得好吗?你给他们安装空调和电扇了吗?他们的身体健康吗?你给他们打电话问候了吗?我们一定要记得叮嘱他们不要在烈日下外出劳作,要在家里多注意休息,多保重身体才是最重的。孝顺是对父母的体贴。小的时候,父母为培育子女长大,他们含辛茹苦,日夜操劳,倾注他们所有的爱。上学的时候,有父亲辛苦挣来的血汗钱去交学费,回到家的时候,有母亲天天为我们洗衣做饭。而今,子女长大了,成家了,却不能将父母照顾,快节奏的生活现状,总是忙的像陀螺转。光阴似箭,日月如梭,时间在飞快的流逝,无情的岁月迫使着匆忙的脚步,可怜父母已经慢慢变老。无论你有多么的忙碌,不要忘了和父母相聚,常回家看看,不要忽略了父母,帮他们洗洗衣服,做做饭。多陪他们散散步,聊聊天,说说贴心的话语,温暖他们的心,让父母少一些苦闷的孤独,多一些快乐的微笑。记住每年父母的生日,不忘在那天赶回去陪父母一起过生日,一起吃蛋糕,道一声辛苦,说一句祝福,都会让父母喜笑颜开。收集着一幕幕温暖动人的画面,在脑海中放大,留在他们的记忆深处,细细的回味,让每天幸福的生活都流淌着蜜。能够常陪伴父母身边嘘寒问暖,能够陪父母一起过生日,都是子女的幸福。孝顺是对父母的理解。父母毕竟和我们不是同一年代人,他们的生活方式和习惯,也许不是我们所能接受满意的,但他们活在自己的世界里,拥有自己的想法和生活的乐趣。不要去挑剔父母,不要给他们制造生活上的压抑,不要去强求改变他们。要面带微笑,试着去开导劝解他们,让他们知道社会在进步,人的生活态度和思想观念也要不断的提升和完善。翻开过去,就是今天的美好,没必要生活在过去节衣缩食的年代,饿着肚子,穿着补丁衣服了,没必要把几天前剩下的饭菜也吃掉,那样对身体是不健康的,是不正确的饮食习惯。倘若父母听不进劝说,改变不了长久以来的习惯,我们就要迎合、依照、顺从父母,只要他们过得开心比什么都好。理解父母做的每件事,无论是对的或错的。理解父母的心情,不要让他们伤心和难过>>

问题六:你认为的孝顺是什么 ---看到你谈到的问题,就知到你是个孝子,要不然也不会问得那么深刻。我认为孝顺是广义的,当然对父母的孝顺也就不外乎精神和物质两个方面。 首先看精神方面: 1、自己要勤劳发奋、发展好自己的事业,不要好吃懒做、不要走歪门邪道,这是对父母精神上的最大安慰; 2、对父母言语温和、行为尊敬、事事都能表现出关心父母的行动; 3、父母与儿女必竟有年代差别(也就是常说的代沟),所以在看待事物和处理问题方面和儿女们有一定的差异,在这方面儿女们就要迁就父母一点,口头上要顺从他们一些; 4、平时对父母经常嘘寒问暖(电话也行),让他(她)们消除孤感; 在物质方面: 1、首先要解决父母的基本温饱; 2、其次才是根据自己的情况给予父母丰富的物质享受(如果没有解决好温饱,就谈不上享受); 3、对父母的物质享受是没有界限的,就要看你本人的情况了,如果你条件很好,很富裕,只给父母的基本生活,那也等于不孝;如果你条件较差,经济很困难,这种情况下能保障父母的基本生活,这也是孝敬。 总之,只要是真心对待父母(不在于物质的多少),父母就满足,父母能满足,就表现了你的孝顺。 但愿天下的子女都能孝顺自己的父母, 祝愿天下的父母都能享受子女的孝敬。 此为天伦之乐也!

问题七:"孝敬"与"孝顺"的具体区别是什么 孝敬和孝顺虽然都是孝道,但还是有微小差别的。孝敬是对老人无条件的尊从,有时会变成不分好坏的听,这里面有敬畏的意味。而孝顺是在赡养老人方面不但要孝敬,而且不和老人已般见识,明知他错了,但表面上还要装作听他们的,主要是为了他高兴,但事情过后你该怎母做还怎么做。

问题八:“孝顺”是怎么理解的? 《孝经》谏诤章第十五曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”子曰:“是何言与!是何言与!昔者,天子有争臣七人,虽无道,不失其天下。诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家。士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君,故当不义则争之。从父之令,又焉得为孝乎!”

孔子的弟子曾参问孔子:“冒昧的问您下,子女顺从父母就可以说是孝吗?”

孔子立刻回答道:“这是什么话!这是什么话!当父母有不义的地方,就要设法婉转的去劝阻他们,这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味的顺从,使父母陷入不义之中,这样又怎么能够称为孝呢?”

孟子说过不孝有三,无后为大。然而孟子并没有说出其他二不孝具体是指什么。后来汉代人赵岐指出:“于礼有不孝者三者,谓阿意屈从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也:不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”其中第一种不孝就是一味的顺从父母的话,陷父母于不义。

对父母尽孝是天经地义的,上到天子,下至平民老百姓都是一样的。同时孔子和孟子都指出要孝但不一定要顺。该顺则顺,不该顺就不顺。

另一方面,父母在养育我们的时候,我们年小,不懂事,做了错事,父母对我们是教育,批评,甚至打骂,这是用这种方式来教育我们什么应该做,什么不能做,教育我们为人处事。那么,他们年老了,一些行为处事偏激或者过分了,我们就不能劝阻吗,或许,老人家的出发点是好的,他们为了我们好,但是,用错了方式方法,那也是不能接受和理解的。作为子女,对父母要孝,同时也要对父母尊敬,与其孝顺父母,不如孝敬父母。

问题九:孝顺的顺是指什么 意思是 先做到顺从了,才能够进一步做到 孝敬。不能顺从,就难以孝敬。

因为我们孝敬父母、师长,所以我们与他们相处时,顺从他们的意志,使得他们心里“顺畅”,身体健康。

关于孝顺的文言文或古文及解释 (有分加喔!)

东汉陆绩,字公纪。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。

卧冰求鲤

原文

晋王祥,字休征。早丧母,继母朱氏不慈。父前数谮之,由是失爱于父母。尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。

译文

晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两尾鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。

关于孝顺的文言文

出师表!

《陈某孝顺》文言文解释

原文:吴郡陈某,家至孝,母好①食铛②底焦饭,陈作郡主簿③,恒④装一囊,每煮食,辄⑤伫录⑥焦饭,归以遗⑦母。后值⑧孙恩贼出吴郡,袁府君即日便征。陈已聚敛得数斗焦饭,未展⑨归家,遂带以从军。战于⑩沪渎,败,军人溃散,逃走。⑾山泽,皆⑿多饥死,陈独以焦饭得活。

注释。①好::喜欢、爱好。 ②铛:铁锅。 ③主簿:掌管文书机要、主办事务的官吏。 ④恒:经常、常常。 ⑤辄:就。 ⑥伫录:贮藏。 ⑦遗:赠送。 ⑧值:时值。 ⑨未展:来不及。 ⑩于:在。 ⑾走:跑。 ⑿皆:都。

译文:吴郡人陈某,在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴,陈某在郡里做主簿的时候,总是收拾好一个口袋,每逢煮饭,就把锅巴储存起来,等到回家,就带给母亲。后来正值孙恩贼兵侵入吴郡,内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈主簿已经积攒到几斗锅巴,来不及回家,便带着(锅巴)随军出征。双方在沪渎开战,袁山松打败了,军队溃散,都逃跑到山林沼泽地带,没有吃的,多数人饿死了,唯独陈主薄靠锅巴活了下来。

文言文孝丐中乞丐孝顺的动作描写

1、凡丐所得,多不食,每贮直之竹筒中。

2、丐坐地,出所贮饮食整理之,奉以登舟。俟母举杯,乃起唱歌,为儿戏,以娱母。

3、母食尽,然后他求。一日乞道上,无所得,惫甚。

4、丐宁忍饿,终不先母食也。

讲究孝顺的古文

文昌孝经

作者:佚名

《文昌孝经》是道家从自身的自然宇宙观出发,指出人的自然生命承载体的可贵,父母生育子女受尽辛苦,养育子女耗尽心血,子女应该体恤孝敬父母,并以此道推己及人,由此不但保全自身天性,还可以获得上天赐福科举成功,乃至证果得道,是一部很具有道家特色的弘扬孝道的典籍。

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陆绩六岁 怀橘孝母

九、怀橘遗亲 后汉陆绩

后汉陆绩。字公纪。年六岁。至九江见袁术。

术出橘待之。绩怀橘二枚。及跪拜辞堕地。术

曰。陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰。吾母性

之所爱。欲归以遗母。术大奇之。

“推敲”古文言文+解释

贾岛忽一日于驴上吟得:‘鸟宿池中树,僧敲月下门。’初欲著‘推’字,或欲著‘敲’字,炼之未定,遂于驴上作‘推’字手势,又作‘敲’字手势。不觉行半坊。观者讶之, 岛 似不见。时 韩吏部 愈 权京尹,意气清严,威振紫陌。经第三对呵唱, 岛 但手势未已。俄为官者推下驴,拥至尹前, 岛 方觉悟。顾问欲责之。

岛 具对:‘偶得一联,吟安一字未定,神游诗府,致冲大官,非敢取尤,希垂至鍳。’ 韩 立马良久思之,谓 岛 曰:‘作敲字佳矣。’”

后因以“推敲”指斟酌字句。亦泛谓对事情的反复考虑。

然后是我自己的简化解释……

贾岛写诗,思考是‘鸟宿池中树,僧敲月下门’好,还是“鸟宿池中树,僧推月下门。”好。最后碰到韩愈,韩愈说推好。

后来就用推敲来形容这样的反复思考斟酌了

复制来源:

孝顺的概念(文言补充佳

弟子规么?~~里面有“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声”……第一部分:入则孝,您查查

解释古文(文言文)的手法。

楼上的零下一度点二先懂点文言文再评价文言文不迟

互文如“秦时明月汉时关”意思就是“秦汉时的明月与关塞”

倒装如“唯你是问”就是“唯问你”,“是”仅表示倒装。意思就是“只追究(问)你[的责任]”

孝顺的解释

尊敬.爱戴.关心.照顾自己的长辈!

孝顺:应该是每个人对自己父母的一种责任,一种感情;听话是一种型别,反驳是另一种型别;顺从是一种型别,对着干是另一种型别;这都应该取决于事情的本身。

当孩子慢慢长大,见识、学识开始比父母渊博的时候,孩子对父母的照顾,管理就像小时候父母对孩子的教育是一样的。所以在30年、40年以后,对父母的“听话”不一定是一个孝顺孩子唯一可以做的!

孩子孝顺父母,应该是照顾老人的衣食住行,让他们晚年过的安乐,不用再为生机操劳,只要养好自己的身体,干自己喜欢干的事,去自己喜欢去的地方,不受经济上的约束。

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