你好，主要讲了如下：

典籍里的中国第二季第三篇《诗经》主要讲了《诗经》作为礼乐文明的精神之花，记载着先民对社会生活的歌唱，书写了中华文化的灿烂篇章。从多方面展现了《诗经》中的文化价值。

其中，节目还讲了《诗经》中的“归宁父母”一句，这句话无论抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。

满意请记得采纳呀！

两千年前的爱情在田园牧歌里生根发芽。不妨当个手摇木铎的采诗官，奔走于千顷沃野，弯下腰，采摘着属于自己的快乐、忧伤，生活的每一个片段，不加修饰，都能吟出动人的乐章。

2010年度“世界最美的书”评选日前揭晓，中国古籍经典《诗经》一举夺魁。

没有直白的文字，对不起《诗经》原初的情感冲动，没有含蓄的表达，难以让《诗经》的爱情委婉动人。本书以清新的笔调优游于《诗经》的田野中，采撷两千年前田园牧歌里的

快乐与甜美，那里有纯真无邪的爱情，直抵人心的男女相思，回到《诗经》，找回自然的和美与生活的快乐。

最清澈的诗歌里养着最纯真的爱

《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，孔子加以了整理。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊“诗”为经典，定名为《诗经》。

《诗经》现存诗歌 305 篇，包括西周初年到春秋中叶共 500 余年的民歌和朝庙乐章，分为风、雅、颂三章。

“风” 包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，大部分为东周时期的作品，小部分作于西周后期，以民歌为主。

（邶：周代诸侯国名，在今河南省。

鄘：后来并入卫国，故城在今河南省汲县东北。

卫：诸侯国名，在今河南省北部、河北省南部一带。

王：周平王东迁后的国都地区，在今河南洛阳一带。

郑：在今河南省新郑县一带。

齐：今山东省大部分地区。

魏：古魏国在今山西省芮城县东北。

唐：晋的前身，在今山西省。

秦：在今陕西省境内。

陈：在今河南省淮阳、柘城以及安徽省毫县一带。

桧：桧国后为郑国所灭，二国领土相当于今河南省郑州、新镇、荥阳、密县一带。

曹：在今山东省曹县、荷泽、定陶一带。豳：也作邠，在今陕西郴县、旬邑县一带。）

“雅” 包括大雅和小雅，共 105 篇，是周王朝直接统治地——王畿地区的作品，均为周代朝廷乐歌，多歌颂朝廷官吏。

“颂” 包括周颂、鲁颂和商颂，共 40 篇。其中周颂为西周王朝前期的作品，均为西周统治者用于祭祀的乐歌，内容多歌颂周代贵族统治者及先公先王，共 31 篇；鲁颂为公元前 7 世纪鲁国的作品，歌颂鲁国国君鲁僖公，共 4 篇；商颂是公元前 8 世纪到公元前 7 世纪宋国的作品，共 5 篇。

《诗经》作为一部经典著作，对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富。

由于《诗经》的年代离我们太过久远了，很多当时的用字措词，我们今天未必能准确理解。因此所有诗歌均有详细注解(个别还配有译文)，这些注解除了参照一些比较流行的版本以外，也加入了一些个人观点，希望对各位阅读带来一些帮助。

本典籍分 共 4 章，收录 305 篇作品。

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