你问的是陈情令是哪个朝代的？那时候也有东瀛人吗？是魏晋时期的。那时候有东瀛人。

书中描写了几大修仙世家，和魏晋时期比较像。东瀛人最早是出现在秦始皇时期。

无论是电视剧还是小说，整个故事的背景朝代都是架空的，但来推断时代背景，故事如果有朝代背景的话，会是在：魏晋时期。

与秦始皇后代的无关，但与秦始皇的先祖有关

商朝被灭时，纣王手中无兵，他的兵被嬴姓族长飞廉带去打东夷。商灭后，武庚与飞廉造反，史称“三监之乱”。叛乱失败后，飞廉被杀，其嬴姓的族人分成二部，一部从秦皇岛逃到日本称作“东瀛”，东边海里的嬴姓，一部被抓，送到西边抵御西戎。

送到西戎的嬴姓等待他们的族长非子（大约是飞廉的七世孙），为周王养马。后再度崛起成秦国。

                                金理串    摘述

        十七日，到达横滨，横滨是东京门户，是五个港口中首先开港的。东边是东京湾，前面是横须贺，是全国海军首要之地。日本海军全国分为五个区，各设置镇守府。第一区设镇守府于横须贺港，第二区设置镇守府于安艺吴港，第三区设镇守府于肥前佐世保港，第四五区设置府一拟设置镇守府于丹波之舞鹤，一拟设置镇守府于胆振之室兰，现暂归横须贺镇守府管辖。

        晚上宿山崎屋。山崎屋是日本旅舍，东洋人崇尚整洁，入屋必定脱鞋徒步而行。房内悬挂书画，窗户四壁一尘不染。客人到来围坐地上，刚到时必定叩首，神情十分恭敬，或者有再次过来时也有叩首，口中喃喃说着客气的话语，一副很殷勤的神情，片刻才起来。已经坐下了，呈上茶点，有甘甜味，茶杯很小，如酒杯，有三四碟生鲜盛在漆器里呈上。就寝时则悬挂大帐，可容纳五六人。寝室的窗户用纸糊着，床下设滑车，用手推着可以移动。房间外面有厕所，厕所里铺着瓷砖，旁边海设有洗手池。旅舍里还有澡池，男女都裸浴，毫不避讳。妇女穿着单衣，长衣及体，腰围束着广带，即使是盛夏也不解下，只是下身不穿长裤。已经嫁人妇女的都要染黑牙齿，行走的人们都穿着拖鞋，鞋下如“π”字。

        十八日，乘火车往东京。拜见汪芝房星使，汪星使是苏州人，会谈片刻后携带行李入住使馆西边房舍中。次日和汪星使纵论各国形势。

        二十日，前往参观王城。东京京城螺旋而入，里面是禁城，是旧将军幕府。明治元年，改为皇城，皇城格局都是西式。听说里面有文库，储存古书特别丰富。又有皇族高等女学校，为王公大臣女学的学所，皇后经常临幸。外面绕有长濠，深而广阔，设近卫军和近卫炮兵守卫。

        二十一日，过外务省、司法省、文部省、陆军省、大藏省。文部省在竹平町。日本学校有官立者，有公立者，有私立者，但是都必须恪守文部省章程方得开办。官立者分三等：大学、中学、小学。中小二学又分二等：寻常、高等。此外还有师范学校、女学校、商务学校。医学校、聋哑学校，陆有陆军学校，海有海军学校，全国共有二万七千八百多所学校，教员七万四千七百余人，学生有三百二十一万九千七百余人，以帝国大学规模最为宏大。大学章程分为五科：法科、医科、工科、文科、理科。法科分为二目：法律、政治。工科分为六目：土木、机器、造船、造军器、造房屋、应用化学。文科分四目：哲学、本国文学、史学、博言学。理科分为六目：数学、物理、化学、动物学、植物学、地质学。

        东洋人近来设立哲学会，聚在一起讲学，间或出书以传播学术。凡是儒学、佛学、老庄之学、基督之学，以及各教中有关天地人的理蕴的，无不加以研讨，并提出新见解。东洋人学会甚多，如哲学会、地学协会等，以文会友古代圣人都是如此，儒学的传播也是得益于讲学者的广泛，学会这样的形式很有意义，中国不乏有识之士，效仿而去施行，寄希望于能有心改进世道人心的人。

        二十二日，偕同汪荃台和冯孔怀出游。冯生是东文学堂的学生，汪君嘱咐他伴游，作为翻译。游浅草寺，寺始创于推古帝年间，堂宇宏大焕然，游人如织，香火颇为兴盛。

        游动物院，有虎，有熊，有豹，有象，有鹤，有鹗，有鹫，此外有常见的，也有不知名的。又有一匹白马，据介绍是法兰西名马，神姿清挺，骨骼雄秀，就是有些瘦削。老骥伏枥，看了好久，有点伤感。

        游小西湖，一处名叫不忍池，是放生池。湖旁有洋菜馆，房舍清静，窗明几净。汪君邀请就餐，午餐完毕，凭栏俯眺，别有一番幽趣。

        游十二层楼。楼高约二十丈，螺旋而上，里面陈列有东京名妓的照片，有百多人。又有日本各处名胜的照片和北海道人形图，都是装在木匣里，外面嵌着显镜。北海道人，就是所谓虾夷，面目狰狞，两手平垂，十指如同兽爪，一看就知道是异类。看完登上最高处，观览东京全境，四面平坦，气象特别。

        汪荃台在芝山红叶馆举行招待宴会。馆位于高楼，楼前种植花木，幽雅清静，是公家宴客之处。这晚日本朝廷有位亲王也在此宴饮。内有女侍数十人，善于歌舞，酬应娴熟，仪容和举止端庄温婉，没有一丝俗态。饮至深夜，尽兴而归。

        二十六日，家乡孙诒让委托采购古书，于是到各书肆去遍访，得钞本绍兴校订《本草》一部，松畸明刻影宋本《尔雅》一册，宋本李逻《千字文注》一册，逍遥院内府实隆公手书本《孝经》一册，狩谷望之翻雕北宋本《孝经》一册。此外还看到有钞本《字镜》一部，足利学本《尚书正义》一部，宋本王十朋状元《集百家注分类东坡先生诗》一部，还有刘辰翁批点元本《东坡诗注》一部，宋本《山谷诗集》一部，元本《韵府群玉》一部，宋本《长庆集》零页，柳宗元文零页，元本《事文类聚》零本，《鹤林玉露》零本，都是因为价格昂贵而未能购得。东洋人最好古，往往有隋唐以前的古籍，中国已经轶失，而日本犹能珍藏保存。自从西学兴起盛行，此风一变，昔日所存的都不很珍视，福建广东的商人或有购取回国以获重利的。前任大使黎蒓斋莅任时，竭力搜罗古籍，刻《古轶丛书》一部。当时使馆中杨守敬也嗜学好古，遍处采买，得到古籍甚多。近来我国京都琉璃厂书商也反复过来搜买，于是书市中古书为之一空，其中或者有一二出售的，也必定是价格昂贵，视为奇货，而士大夫所收藏的尤其是珍品。

      经过议会所，就是下议院，发出如是评价：“能够治理地球的，是议院；扰乱地球的，也是议院。”

        二十八日，再访平井君于锦城学校。锦城学校是中等学校。索阅章程，校长拿出一册资料。中学比大学低一阶，其章程分十三科：分别是伦理、国语及汉文、洋文、地理、历史、数学、博物、物理学、化学、习字、图画、唱歌、体操。平井君带领参观体操处，排列着洋枪，居然是讲武之所；还有一处是以沙铺地，上面架着铁梁，让学生在匍匐跳跃。

        偕同平井君拜访太田君。太田君嗜好汉学，气质显得沉静。问他最近阅读什么书，回答说：“平时爱看《论语》、《孟子》、《毛诗》、《史记》及《老子》、《庄子》等书。”谈论间将要进午餐，平井君说:“我国有用麦粉包虾肉用油烹炸的，这做法是来自中国的。还有鳗饭是用鳗鱼烧熟，再把米饭放上面蒸，味道也很醇厚。今天太田君要上这两道菜，不知道是否合口味？”吃完饭，太田君说：“我东京有名胜隅田川，从我家北行，距离皇城里多，有一座大桥，叫吾妻桥。再行，有双桥名叫枕桥，有楼叫八百松，沿着堤岸前行，樱树树冠覆盖，花开时游人如织。旁边有牛女神祠，有长命寺，又有园名百花园，四季都有开花，园内有鹏斋碑，又有天民画竹碑，有空闲时可以去游玩一番。”平井君说：“向西出锦城学校，途中经过一座大桥，一座叫二州桥，每月十五都有烟火戏，极为壮观，或者是金龙奔波，或者是银蛇度水，或者是藤花垂房，或者是火蜡吐烟，京都人士都是啧啧称赞。到时一同前往观赏以尽兴，可以吗？”黄庆澄说：“甚好甚好，只是游期太短，不知能否不辜负盛情不？”

      偕同平井君、太田君访石畸君。石畸君是中和学校校长，精通算学，与庆澄谈算好久。庆澄说：“中西算术虽然互相表里，但是算理差别不大。中算从九数入手，西算从十字入手。”石畸君说：“怎么说是从十字入手？”庆澄说：“西算之祖是出自几何，几何一书由有等到无等，由有比例到无比例，哪一处不是从十字悟出来呢？”

        二十九日，前往观看油画。油画画面是南北美利加的战事。这地方设一圆形高台，高约五六丈，周围约十余丈。油画画面是南北美利加的战事。这地方设一圆形高台，高约五六丈，周围约十余丈。台下有小门，刚开始进入时视线朦胧漆黑，行走数步远远看见一盏小灯，仿佛有光。又数步顺着梯子上去，豁然开朗，别有洞天。于是拿望远镜巡视，看见看见两军交锋，前者死后者进，有放洋枪者，有执短刀者，有燃放巨炮者，有乘马者，有用手指挥者，有拿望远镜瞭望敌情者，有初出营房者，有矗立不动蓄势待发者，有快步向前冲锋抓住一敌对者。看见一座洋楼忽然被火点燃，火势冲天。又看见一座洋楼突然被炮弹击中，梁栋破碎，屋瓦飞溅，顷刻之间坍塌过半。又见一港口停泊军舰数艘，水光暗淡，天日无光。观看完毕，由一小门出，几乎让人忘了这是画作。出来时黑暗如同刚进来时一样。据考这油画传自西洋，其原理是源于光学，所以离奇变幻如此。

        过鹿鸣馆，这月二十五，汪星使曾在此举行茶会。这之前是先下请柬，到时日本朝廷王公大臣及各国驻日使节都要光临。观察外国人赴宴都是客主夫妇并至，主客平等。中国女流不出闺房，难以仿效。那天汪星使是特别邀请德国使臣来做客，宴会上男女共有数百人，花费千余金，觥筹交错，尽兴而散，这种茶会也是为了巩固邦交。

1古代称日本为“东瀛”2蓬莱又称“蓬壸”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬莱地处胶东半岛最北端，濒临渤、黄二海，东临烟台，南接青岛，北与天津、大连等城市及朝鲜半岛隔海相望。全市总面积1128平方公里，45万人口，辖12个镇（街）、1处省级经济开发区和1处省级旅游度假区。现在还叫蓬莱3西域狭义上是指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛的地区。