光明中医函授大学教学体系的探讨

栏目:古籍资讯发布:2023-08-22浏览:1收藏

光明中医函授大学教学体系的探讨,第1张

大家好,在这里和大家探讨一下光明中医函授大学教学体系的问题。很多人都知道光明教材好,但是不一定知道,光明中医函大对中医界最大的贡献是建立了一套“培养合格临床中医师”的教学体系,教材只是这套体系的一部分。这套体系是经过实践验证的,是真实有效的。

光明教材导言中说到:“中医教育学”是一门古老而崭新的科学。说她古老,是因为中医有几千年的历史,每一代中医人都必须面对教育与传承的问题,传统上的中医教育都是采用师带徒和阅读中医典籍的方式,这种方式确实有效,但培养的人数有限,且质量参差不齐。说她崭新,是如果把中医教育的经验加以分析,总结规律,使之成为一门学科,批量的培养合格中医。则她还是崭新的,大家一直在探索。

下面,我来介绍一下 光明中医函授大学教育体系的三大特点 ,与大家共同探讨。

特点一:符合中医规律的课程安排与课程内容

光明中医函授大学的学制四年,第一年打基础,第二年学经典,第三年内外妇儿等临床课,第四年少量课加实习。这个课程安排就是以中医经典为核心的,是符合中医规律的。

现代人学中医普遍问题是基础打不好,所以这里详细介绍一下光明函授大学教学体系是如何打基础的。

基础第一部分是文史哲基础,包括 医学史,哲学史,和古代汉 语 。学习中医的人了解一下中国古代哲学,和中医发展历史是有必要的。但是哲学史这本教材由于时代特征太明显,已经不太适合现代人学习了,大家可以找找其它的中国古代哲学史课程学习一下。医学史这本教材可用,但并非光明特色,大家学习统编的医学史也可以。那还剩下古代汉语,古代汉语是光明中医的重头课,此教材为陆宗达老先生做序,其四位弟子王宁、许嘉璐、钱超尘、谢栋元共同编写的。目的是提高学生阅读中医古籍的能力。现代人普遍古文基础差,阅读中医古籍很吃力,那么这个教材就是对症良药。光明校友对这门课程的反馈也比较好,对学习中医很有帮助。

基础第二部分是中医相关基础,包括 中医药学概论、本草备要讲解、方剂讲解和诊法中药方剂口诀四门 。我们分别介绍。

概论这本书被称为中医学目录,包含了中医学的基本知识和基础理论。相当于统编教材的中医基础理论加部分诊断学、中药学和方剂学的内容。我们认为概论这本书更符合中医思维,所以中医基础薄弱的人,我们推荐从这门课开始学习,可以视为中医的启蒙课。学完后,对整个中医体系会有比较清晰的认识,以后再学习其它中医课程,会有熟悉的感觉。

本草和方剂都是学习中医的基本内容,不过多解释。这里重点说说口诀这门课程。口诀课程也是光明要求的重点课,学生入学开始就要求背诵,但不做讲解。如果说概论是中医学的目录,那么口诀可以理解为诊断和治疗的索引,对于初学中医的人特别有意义。中医诊断和治疗的内容很多,初学中医的人经验不足,遇到病人症状的时候,常常会手足无措,不知如何下手。熟记口诀,可以在临证时提供思路,有利于学员快速成长。光明中医把口诀列为重点基础课,要求背诵,根据老学员的反馈,这个决定是正确的。

特点二:自学+答疑的学习模式

光明中医函授大学是函授教学,以自学为主。那怎么自学呢?第一:一定要仔细阅读,读懂教材的意思。第二:一定要做作业,通过回答作业问题加深对教材内容的理解。第三:要主动思考,提出更多的疑问,再想办法解决疑问。这样才能达到学习效果。教材的设计充分考虑了自学的需要,每章节前面列出了要求重点掌握的内容,章节后面有思考题。那么面授起到什么作用呢?光明的教学指导思想中,不提倡从头到尾上大课,片面追求课时数,满堂灌的方法,认为这种方法效率不高。所以光明的面授课时不长,重在解答学生的疑问和启发学生的学习兴趣。答疑很重要,学生经过主动思考后,依然解决不了的问题,需要有专业的老师来给答疑。这样,自学+答疑,组成了光明中医独特的学习模式。

特点三:提倡早拜师、早实践

白永波副校长提到“ 中医是一门实践性很强的学科,有些理论靠读书或者老师讲授是理解不了的,但是一临床,经老师指导或者亲自动手,立刻就明白了 ”。所以提倡学习中医的朋友早拜师,在职中医、民间中医都可以作为老师,就近拜师,经常向老师求教,在参观——见习——实习的过程中,逐渐加深对中医理论的理解,逐步丰富临床辨证论治等知识。

好,光明中医教学体系的几大特点谈完了。

那么我们在今天研究光明中医的教学体系有什么样的意义呢?回答这个问题我们先要知道目前中医界面临的主要困境是什么?主要困境是合格中医太少,不能满足人们的治病需求。为什么合格中医太少,按理说,国家对中医的投入不少,每年有很多中医院校毕业生。而且现在中医热,中医爱好者也很多。为什么还是合格中医太少?就是因为没有按照中医的规律进行教育和学习。学生如果按照中医规律学习,2、3年的时间就可以成为一个基本合格的中医了。那么什么是中医教育的规律呢?就是我们今天探讨的光明中医教育体系。总结起来就是这几点: 打好中医基础、系统学习经典、早拜师、早实践 。

有的朋友会问,以前花了不少时间学习中医,现在是否一定要按照光明中医体系从头学起呢?答案是不一定。 光明中医函授大学 老校长 王德嘉 先生指出,中医教育可以采用最新的CDIO教学模式,简单说就是“ 在干中学,用什么学什么,缺什么补什么 ”。比如有人是从按摩刮痧疏通经络入门中医,有人是通过经方入门,有人通过四小经典入门,都很好,只要能用中医的方法在安全的前提下解决一些问题,激发学习兴趣,都是好事。但是大家在进一步实践过程中,如果发现自己的知识不够,可以把光明的教学体系作为一个参照,看看自己缺什么,好进行补充。例如:有爱好者学中医多年,还搞不清楚阴虚阳虚等基本概念,那就补基础。有中医院校学生没有系统学习经典,那就补经典。有人缺乏实践经验,那就拜师实践。光明中医教育体系是经过实践验证的,是成功的,这就给了我们信心,按照这个体系学习,是能够成为合格的中医的。

光明中医网校:李文强

十星的中医典籍:

《素问》,《灵枢》,《伤寒论》,《金匮要略》

九星的中医典籍:

《温病条辨》,《内外伤辨惑论》,《内科摘要》,《外科发挥》,《温热论》,《景岳全书》,《正续名医类案》,《脾胃论》,《兰室秘藏》,《正体类要》,《张氏医通》

八星中医书籍:

《旧德堂医案》,《伤寒来苏集》,《临证指南》,《医学衷中参西录》,《陆氏三世医验》,《寓意草》,《丹溪心法》,《冯氏锦囊》,《温热经纬》,《王孟英医案》,《医宗必读》,《杂兵源流犀烛》,《证治汇补》,《格致余论》,《局方发挥》,《宣明论方》,《医学心悟》

注意看一下图中两册中医书籍左上角,回答中的所有中医书籍在均出自基内,且内中都有电子书的中医书籍可看

点评一下这些中医书籍:

《温病条辨》《温热论》

有人说现在人没多少温病,所以条辨不重要,其实只是医生没研究过温病,不觉得该用而已。比如桑杏汤,沙参麦冬汤,桑菊饮都非常常用,包括宣痹汤,加减复脉汤,加减木防己汤也都常用,关键在于会不会用,想不想得到。

《景岳全书》

我极爱读景岳全书,景岳因杂症谟偏于补阴而被诟病,其实景岳哪里算偏,如《医贯》,《杂症会心录》才能叫偏,景岳教人八纲辨证,教人治病求本,教人重视补虚,教人少开大方,我毫不讳言,这是对我影响最大的书。

《正续名医类案》

读一读这种综合性的医案,可以学到各家所长,因此这本书尤其重要,我更爱读续一些。

《脾胃论》,《兰室秘藏》

李东垣真的很神,方子神,议论神,配伍神。对内经阴虚的发挥,及对脾胃的论述,被大多数医家认为是开千古不传之秘,我也这样认为。

《内外伤辨惑论》

用我自己的一个医案来表述我的观点吧。

余挚友某,畴昔自诉头痛,咽痒,腹胀,失眠。余诊之,脉沉而弱,曰:此气也。以四七汤合七气汤加槟榔,大腹皮。七日服用不过四剂,而气顺咽清,头痛大减。余询其仅服四剂之故,其曰:七日以来大醉三次,是以未饮。

《内科摘要》,《外科发挥》,《正体类要》等

薛立斋是中医历史上的关键角色,他讲的方剂,每个方贡献,我都恨不能背下来,对药物的理解也是巅峰水平。当然最最关键的是医案,其实也备受诟病,即便大家如李冠仙也会对薛一男子,一妇人这种语焉不详的记载发起抨击。但即便如此,薛氏医案的详实,和通过补虚治疗大病的思路也可称震古烁今,就看你能不能识证了。

《张氏医通》

张璐是明末清初极耀眼的大家,同时代的傅青主,吕留良,高鼓峰也都毫不逊色,但成就最高的反而是张璐,医通极厚,极能扩宽思路,而且百家理论无不摘录,足称王道。所以这种书更要反复看,反复抄。明清医家但凡不刚愎自用,能够尽得百家之长的,都是大家,不可忽视。

《冯氏锦囊》

这本书包罗万象,包括儿科妇科,这本书讲的也很全面,甚至冯兆张被尊为儿科大师。锦囊中的药性讲的也极好,而且没有那么多装的色彩,八星群书,锦囊第一,足称完备。

《温热经纬》《王孟英医案》

温病有多重要,这两本就有多重要,甘寒养阴,轻可去实,重视津液等等。四明称伤寒论全书都在提醒医生要重视津液,王孟英用详实,丰富的医案告诫我们温病学的不可或缺,与薛立斋作摘要异曲同工,不过读这本书不能走入误区。医生不能撇开莫须有的门路之见,妄学医。

《医宗必读》

这本书算是指路明灯,但凡李中梓写的,都非常经典,无论医论,脉学,还是药理,内科,都极有过人之处,我连个尤其也写不出来,足见这本书之经典。最可惜的是,必读中的内科太少了,真的意犹未尽。另外,用这本书学伤寒也蛮不错。

《杂兵源流犀烛》

这本书与医通可谓双璧,一句废话都没有,全是干货,不过恐怕老沈也未必能够全部记住,最后的还是作为工具书,天天翻看,开发思路。

《证治汇补》《旧德堂医案》

我极赞赏李用粹,李很少用成方,顶多选一个小方打底,然后根据病人的病情加减用药,这是最高明医生的选择,也是最难达到的境界。这本书我抄的次数最多(除脉学书),基本每天上班都带,

《伤寒来苏集》

柯琴是一位神人,极聪慧,解古方也解的极妙。伤寒的注解我基本读完了,还是推荐这一本,别的我都不会再提,特别是近人的著作,免得打口水仗。历代医家治病,但凡多读过基本医案,也不会说出六经与经络无关这样的话,言尽于此。

《临证指南医案》

这是一本极不适合初学者或者半瓶水的书,认真学的,读了自然能发掘奇妙,不过还是可惜太过语焉不详,但顶级中医治病大略如叶天士,能够留下这本书,就已经幸甚,我推荐读原书,徐灵胎有太多稀奇古怪的想法。

《医学衷中参西录》

是个中医,应该没有不读这本的,只是可惜这本书并不全面,不过但凡讲到的都足可效仿,只是白璧也有微瑕,千万别尽信一家之言,白术山药必用生,我是不信的。没人不喜欢这本书,张的新方我也常用。

《陆氏三世医验》

脉学是中医中璀璨耀眼的宝珠,如果不能精通,那就是方证对应,和朱丹溪批评过的局方之学并无不同,这本书是学习脉学,研究古人医案最重要的一本书之一,而且大家的书都是精品,远非刚愎自用者可比。

《寓意草》

喻嘉言是个爱秀的人,历史上这种人多数不行,喻嘉言是个例外,喻氏最重要的三本书,只有这一本成就最高,讲理颇精,议论有理。不过喻也有过于自信而轻视诸老的弊端,读一读就明白了,这本读起来偏费劲些,也隐晦些,但又很重要。

《丹溪心法》《格致余论》《局方发挥》

心法这本书,算内科,总结的很到位,不过后世医家,特别是我之前写到的书都有更详尽的总结,所以一般不读也是可以的,不过我之前推荐的,我也只是读过两遍,并未太深入。《格致余论》有得说,作为医论医案的结合,而且又不长,说一句必读不为过。我读的第一本古书,就是高三逛书店买的这本,对我来讲,感情蛮深,其实这本书不太适合初学者,我当时只能当故事书读,我读过不下二十遍,自己想当然的评论都一大堆,现在看来笑掉大牙。至于《局方发挥》肯定没有八星的必要,但也很薄,而且讲了很重要的道理,半天看完不亏。

《宣明论方》

四大家的书,我只有刘河间的读不进去,唯一读进去的就是这本,刘将内经的薄厥,痿痹,风疟等扩充治法,不可谓不精,读了能更有助于理解素问,理解方药,完素极擅长内经,而且不是理论上的擅长,所以这本书让我受益匪浅。其他的书,我认真研究后再补充。

《医学心悟》

我一直在想,这本书够不够八星,确实这本书太过简略了,只有伤寒讲的丰富,但世上懒人是很多的,不想多读书,那就读这本,不仅是个初学,哪怕学富五车也能从中学到很多,比如加味甘桔汤,止嗽散,益母胜金丹,启膈散都足称神剂,而且医论和伤寒都讲的极好,好过当代全部。所以八星是很值得的,切不可忽视。

先秦:《神农本草经》神农氏 《皇帝内经》

汉代:马王堆汉墓医书 《黄帝内经素问》 、张仲景《伤寒杂病论》、张仲景《金匮要略》

唐代:孙思邈,《千金方》,明代:王叔和的《脉经》、皇甫谧《针灸甲乙经》、陶弘景《本草经集注》、葛洪《肘后备急方》、巢元方《诸病源候论》、苏敬《新修本草》 、王焘《外台秘要》、元丹贡布《四部医典》、《太平圣惠方》、王惟一《铜人腧穴针灸图经》 北宋:宋慈《洗冤集录》

回回药方 忽思慧《饮膳正要》、许国祯《御药院方》 、刘完素《素问玄机原病式》、张子和《儒门事亲》、朱丹溪《格致余论》、李东垣《脾胃论》、李时珍与《本草纲目》、刘文泰《本草品汇精要》、吴又可《温疫论》、徐春甫《古今医统大全》、叶天士《临证指南医案》、吴鞠通《温病条辨》、王孟英《温热经纬》、薛生白《湿热条辨》、王清任《医林改错》、《古今图书集成医部全录》、《圣济总录》

近代医学名著 《古今图书集成》 可能还有很多吧 就知道这些了~~

前提都是学好古文,会翻译

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