1北海合浦汉墓群门票

合浦县历史悠久，境内有许多著名的历史文化遗迹：塔斯基吉和文昌塔，建于明代，历经数百年风雨屹立不倒；东坡亭、海角亭，留下了名人的遗迹；见证合浦繁荣的骑楼老街民国时期的美国商业这些都是值得我们驻足、流连、品味的文化遗产。合浦发现的汉群是解开古史之谜的一把钥匙，值得探究。

合浦，位于广西南端的北部湾畔，自汉武帝平定南越以来，一直是郡、县、州、路、府所在地，政治地位十分重要。境内水路交通发达，沿南流江北上，经北流江进入蒋勋，再经桂江灵渠进入长江水系；可以沿着西南海沿北部湾航行到东南亚和南亚。据《汉书地理志》年的记载，汉武帝早就形成了从合浦县到印度、斯里兰卡的路线。这一天这条路线被称为海上丝绸之路在历史圈里。

优越的地理位置，突出的政治地位，便利的水路交通，发达的对外贸易，使合浦成为南疆的繁华之地。汉代厚葬之风，在这一带留下了规模庞大的汉族群体。据专家估计，地下汉墓多达一万座。其中配合基本建设进行的抢救性发掘800余项，出土文物10000余件。

参观合浦时，我们重点参观了合浦的汉代文化博物馆。博物馆分为两部分：汉墓出土文物展示和地下墓室建筑实物展示。出土文物展厅展出了5000多件出土文物。其中，国家一级文物21处，二级文物93处。地下墓室建筑实物展示主要展示东汉时期的砖室墓，这些砖室墓原本是经过保护、迁移和修复的。

走在博物馆里，看着珍贵的展品，可以不禁让人怀旧。

搜索海上丝绸之路

055-79000记载，在汉朝，一支由官方率领的舰队黄门从徐闻港、合浦县合浦港出发，经北部湾、印度洋到印度、斯里兰卡。他们是混有黄金和城市的明珠、城墙、流离失所者、奇石和异物。这条海上航线叫做海上丝绸之路由学者。

由于文献记载过于简单，人们对海上丝绸之路。但随着考古发掘的发展，合浦汉墓出土的大量文物证明海上丝绸之路确实存在，并且在汉代发挥了重要作用。

在合浦汉墓出土的众多文物中，有大量的琉璃制品，多为珠饰，还有耳环、管状饰品、龟形饰品、杯、盘等器物。此外，还有出土的琥珀串饰、玛瑙串饰、水晶串饰、金花球串饰、香料等。据专家考证，这些珠宝不是合浦产的，甚至不是中国产的。有些珠宝确实来自东南亚和南亚的国家。比如出土的金花球，形状是印度的，应该是从印度进口的。这从实物上证实了海外贸易的存在，如城市的明珠、城墙、流离失所者、奇石和异物文献记载。有些珠宝，专家还是可以说不清是哪个国家从东南亚还是南亚传入的，但从文物所体现的文化内涵来看，肯定源于海外。例如，有一些琥珀圆形雕刻的狮子。从他们艺术创作的母题分析，应该是从海上丝绸之路传入中国的。因为狮子不会不在中国种植，而是在印度、斯里兰卡和非洲。

在合浦汉墓中，还出土了金饼，上面刻着达和阮。T

从上述文物来看，汉代确实存在通往南亚的海上丝绸之路，合浦是这条海上丝绸之路的始发港之一。

2合浦古墓群门票多少钱

将实行网上订票。

3北海合浦古汉墓

合浦汉墓博物馆门票28元

4合浦汉墓群要门票吗

涠洲岛是中国最美的岛屿之一，是北海市重要的旅游资源和城市名片！合浦有汉墓，是一个规模较大的汉墓群。展出以青铜凤灯、青铜马、实心青铜牛为代表的系列文物300余件。二号保护馆由美国大使文化保护基金资助。是合浦汉墓博物馆中央展区10个修复展厅之一。展示的是一座东汉晚期的夫妻合葬墓，发掘后修复。

5合浦汉墓博物馆门票

大家好，欢迎来到北海汉律文化园。北海汉律文化园，原名合浦县博物馆，建于1978年9月，1986年2月正式对外开放。博物馆位于合浦县连州市海南路81号。整个博物馆占地13300平方米，总建筑面积4100平方米，总投资800多万元。馆内有石阙门、汉墓保护陈列馆、主中心文物陈列馆等汉式建筑。这是该地区唯一一个以汉文化为主题的遗址博物馆。博物馆还负责全县文物的调查、收集、保护、管理、展览和研究。北海汉旅文化园是第三批免费开放的国家博物馆。是国家科普教育基地、国家AAA级旅游景区、广西壮族自治区爱国主义教育基地、广西壮族自治区文明单位。2012年，北海汉旅文化园被评为九和谐广西壮族自治区的单位。

各位朋友，北海汉律文化园主要收藏、研究、修复、展示合浦汉墓出土文物，也收藏当地传世文物。藏品种类丰富，历史悠久。馆藏文物5200余件，其中一级文物21件，二级文物177件，三级文物289件。文物的年代跨度从新石器时代晚期到汉代、唐颂、元代、明代、清代、民国及当代重要文物。涵盖了陶器、青铜器、金银器、玉器、玻璃器皿、铁器、水晶玛瑙、琥珀绿松石、书画板块、历代钱币、古瓷、明清家具、古籍、碑刻、竹木象牙工艺品等。文物收藏以盛酒的青铜瓢、酒杯、六字题玉壁、黄金、玉带钩、紫水晶长串珠等闻名于世。汉墓的出土，反映了合浦作为海上丝绸之路在汉朝。

亲爱的朋友们，请跟我去博物馆看看一些有代表性的展品吧！

请看，这是悬挂在山顶的三合一陶屋，是汉代的陶瓷器皿。平面呈凹形，悬挂于山顶，由门楼、庭院和沿中轴线带阳台的两层主楼组成。这栋楼年代高度有误，主次分明，为研究中国南方汉代建筑风格提供了宝贵的实物资料。反映出汉代岭南地区建筑的木构架已被柱、梁、梁等方法广泛使用，形成了中国建筑的独特体系。

请看，这是悬山顶干墙式铜仓，是东汉时期的金属器皿。它是悬挂山顶干墙式的，有一个长方形的仓体，四个分段的圆柱形支撑房屋悬挂在平台下。仓门前门框凸出，门扇单一，上面有门环；屋顶和瓦面用竹关节和瓦雕刻。屋檐用半圆瓦装饰。正门的四面墙上刻有各种精美的装饰，如守护众神，青龙，白虎，朱雀和玄武，这意味着好天气

请看，这是一个有柿子纹的三足铜盘，是西汉时期的金属器皿。它有柿子纹理，嘴很宽，边缘折叠，腹部很浅，平底上有三个蹄子。柿子花梗图案是古老的寓意图案之一。盘面上有柿梗纹、三角纹、回文纹、双鸟、双凤、双虎、玄武等。雕刻有复杂的图案和精湛的工艺。铜板是一套带有人脚环和耳朵的铜瓶，铜瓶放在铜板上。

请看，这是一盏羽化的铜凤灯，是西汉时期的金属器皿。形似凤凰鸟，头向后望，脚分开，尾羽下垂于地。铜凤凰灯使用动物油和植物油作为燃料。点燃后，烟雾沿着喇叭形灯罩进入凤凰的腹腔，腹腔内充满了干净的水。烟气经过过滤后排出，保持室内空气清新。这也是最早有环保概念的灯。

请看看这两个瓶子。第一瓶是西汉带羽链的小铜扁壶，是盛酒容器的一种。壶口小圆，有壶盖，通体绘有羽纹、菱形纹。这些图案是南方洛越人常用的，是中原汉文化与岭南越文化交流融合的物证。后一瓶为波斯陶罐，是我国迄今为止出土最早的波斯陶罐，也是东汉时期唯一的波斯陶罐。比扬州出土的隋代波斯陶罐早500年左右，是汉代与波斯交往的重要物证。

各位朋友，合浦出土了大量的海外玻璃器皿。只有三个罗马玻璃碗产于地中海，一个产于日本s梅秀博物馆，一个在宾夕法尼亚大学博物馆，一个在北海汉律文化园。

亲爱的游客朋友们，在海蓝宝石中，浅蓝色的天蓝色最有价值，目前系列中的四种海蓝宝石正是这种颜色。这四种海蓝宝石明亮耀眼。藏品中的这条项链，正是当年一位徐闻县令收藏的首饰。

6合浦古汉墓门票要钱吗

嗯~~看你什么时候去了~~第一次去的时候被坑了，说是十块钱，就给了。回去的时候我同学说他去的时候是五块钱。简而言之，当你去了，你我最好是个学生。我们学生去的时候是五块钱，然后春节期间免费开放，免费。~~如果。

:7北海合浦汉墓群门票多少钱

1东坡阁，

位于合浦师范学校，绿水环绕，风景极佳。相传，苏东坡于宋三年(公元1100年)在合浦时，住在清朝乐轩。虽然只花了两个月，但他写的诗从0755首到79000首不等。后人为了纪念他，在清代乐轩旧址建了东坡阁。

东坡阁东侧是东坡公园，亭湖环绕，处处美景。是县重点文物保护单位，合浦旅游胜地。

2合浦东山寺，

原名灵觉寺，东山寺，由宋宝山禅师程创立，明永乐十年(1412年)高僧觉敬重修，明万历、清康熙间又多次重修。该寺有四个入口，砖结构。

合浦东山寺曾是大岳常福年间安南王李日尊的行宫，是合浦最古老的寺庙之一。它曾被评为“世界上最伟大的建筑之一”。杨炼八景在明朝。

:8北海合浦汉墓群门票多少

1在新石器时代，北海就有人类活动，它是北海的一个县，被称为百越在古代。

2春秋战国时期，岭南被称为百越之地，北海是百越的一部分。

3秦始皇三十三年，秦攻克百越，在岭南设桂林郡、南海郡、大象郡。北海属于大象县。

4汉武帝第六年，设立合浦县，北海古属合浦县。

5明洪武元年，湖广兴中书省设两广

9合浦汉墓群开放时间

全国有很多很多，粗略估计有几百家。我我只是列举一些我知道的(不一定去过的)对公众开放的古墓，变成了博物馆或者封闭管理的景点。

受限于墓室的结构或者墓室的空间，有些可能不会让观众走进去，但至少可以看到墓室内部，比如透过护栏或者在一定距离内。

墓室只是墓室的一部分。很多没有挖掘出主墓室的墓葬，也有土封、神道石刻、陵墓建筑、葬坑等遗迹。如秦始皇陵、汉唐陵等，省略。

以下按时间顺序排列：

一、商周时期：

河南小屯穆浩墓，侯家庄西北岗陵墓。

河南三门峡虢国墓地(虢国博物馆)

河南洛阳田字驾六博物馆。

河南新郑郑州陵墓博物馆。

湖北省随州曾侯乙墓遗址博物馆。

湖北荆州熊家中考古遗址公园。

无锡洪山遗址博物馆(邱成墩穿越墓)。

利州东周墓博物馆敖、荆安，江西人。

山西曲沃金国博物馆。

山东临淄侯莉遗址(中国古代汽车博物馆，已关闭)。

陕西先秦墓地博物馆(秦公一号墓)。

绍兴阴山岳墓。

二、韩：

安徽亳州曹氏家族墓葬：张远汉墓(曹氏家族墓葬)和东原二号墓(曹腾墓葬)

安徽方王岗汉墓(巢湖汉墓博物馆)

北京大保台西汉博物馆(闭馆)。

重庆丰都南汉墓。

广东南越王墓博物馆。

广西合浦四方岭汉墓(合浦汉墓博物馆)。

河北省满城县灵山中山王墓(满城县汉墓博物馆)

河北定州中山汉墓(定州石雕博物馆)。

河南永城茫荡山王良墓：保安山一、二号墓，石垣汉墓。

河南新密大湖亭东汉墓(M1石墓、M2壁画墓)。

河南南阳武侯祠汉墓。

湖南长沙马王堆三号墓和象鼻嘴(王陵公园)一号墓。

江苏徐州狮子山、龟山、北东山楚王墓、托兰山一号、二号墓(在建遗址公园)、涂山汉墓(徐州博物馆东汉彭城王墓)、贾汪白芨东汉画像石墓(白芨汉墓陈列馆)、铜山茅村东汉画像石墓。

江苏高邮汉墓(迁址，扬州韩广陵博物馆)。

辽宁营城子汉墓(大连汉墓博物馆)。

内蒙古和林格尔东汉壁画墓。

山东济宁小王庄1号汉墓，

山东嘉祥吴氏墓群石刻博物馆，

临沂银雀山汉墓(银雀山汉墓竹简博物馆)，

山东曲阜九龙山王陆墓，

山东沂南北寨汉墓(沂南北寨汉墓博物馆)。

四川乐山马浩亚墓(大佛旁)，

四川彭山江口崖墓(彭山县韩亚墓博物馆)。

四川三台皮姜垭墓。

香港李政吴汉墓博物馆。

三。魏晋南北朝：

马鞍山朱然家族墓园(朱然家族墓园博物馆)。

甘肃武威雷台一、二号墓。

甘肃敦煌佛爷庙湾西晋砖墓。

甘肃省嘉峪关新城果园墓6号墓(魏晋壁画墓博物馆)，

甘肃酒泉丁家闸壁画墓：5号墓和西凉陵。

河南安阳曹操高陵博物馆(尚未开放)。

河南洛阳北宣武帝金陵(洛阳古代艺术博物馆，原名古墓博物馆，有大量古墓葬复原展示，略)。

山东临沂西雁湖金墓。

高句丽陵墓和吉贵族陵墓吉林安。

四。隋唐-五代十国：

青海热水吐谷浑墓。

魏贵妃墓和长乐公主位于陕西礼泉的唐太宗昭陵。

陕西省乾县乾陵一德太子、永泰公主、张淮太子墓。

陕西蒲城，让李显惠皇帝陵墓和玄宗泰陵安葬高力士的坟墓。

陕西省赣县唐僖宗竟陵。

新疆吐鲁番阿斯塔纳的墓葬。

南京南塘二岭。

陕西宝鸡李墓(唐秦陵博物馆)。

成都王剑钱树墓(永陵博物馆)。

孟

河北宣化下八里辽代壁画墓。

河北省沽源县穿衣楼元墓。

六、明：

北京昌平十三陵：宗申定陵。

北京石景山的田义墓。

甘肃兰州苏、墓。

广西桂林靖江王墓。

河南安阳赵康王墓。

国王河南新乡鲁健及其二妾之墓墓和女仆墓(鲁健国王墓博物馆)。

河南禹州周定王及其二公主墓。

湖北荆州襄樊墓和王墓。

武汉赵楚王墓。

山东省邹城市黄帝陵及其公主墓。

湖北省恩施州咸丰县塘雅土司城遗址M1(土王墓)。

成都蜀王西安和赵浩棋墓。

七、明确：

河北易县清西陵：光绪皇帝崇陵。

河北遵化清东陵：乾隆裕陵和丁咚皇太后陵墓。

唐廷权陕西省旬邑县太村镇唐家村的王氏墓。

10北海合浦汉墓群门票价格

《汉书地理志》是广西北海市合浦县廉州镇东南3公里处出土的一处遗址。北海合浦汉族群体主要分布在禁山、康南、平九、杨家山、中站、李安东、涌口、联北、塘排等村，总面积约69平方公里。墓葬包括近7000座墓葬，其中400多座已被发掘。

墓葬分土坑墓和砖墓两种。除了放置棺材的主室，有些房间还有耳室或侧室。墓葬多为坡道式，也有楼梯式。墓中还出土了铜、铁、金、银、陶、玉、水晶、玻璃、玛瑙、琥珀等随葬品1万余件，其中有铜凤灯、铜房、玻璃、茶碟等稀世珍品。

汉代盛行厚葬，官员、将军、南方移民，死后葬在合浦的，都有较多的随葬品。出土文物有铜凤灯、铜屋、珍珠、玛瑙、琥珀、陶屋、陶瓷等。这些文物为研究中国古代军事、文化、艺术、政治、经济以及我国人民与东南亚人民的友好交往和贸易关系提供了实物史料。

合浦珍珠的采集自汉代开始。长期来禁民私采的官采，支持和促进着采珠业的畸形发展，还形成了独特的文化。据《合浦县志》记载：“合浦南部地瘠人贫，不种粮食，耕海采珠，以珠易米。”地属“蛮夷”的古郡合浦，是壮族先民的聚居之地，沿海土地贫瘠，无有田农。在王命和生计的双重逼迫下，百姓惟以采珠为业，“年十余岁使教入水”的乌浒人、珠儿、珠户，珠民，这些采珠的专业人员，不顾安危采来的珍珠，一是作为贡赋或监采上交官府；一是以珠易米，赖以苟活。在汉代，合浦就有数千人以采珠为生。

劳动条件

在茫茫人海中进行淘珠作业决非易事，采珠作业艰苦和危险，古代纯为徒手作业的劳动条件十分恶劣，采珠人的生命安全也受到严重威胁。人在海底没有保护设备，停留的时间短了采不到珠贝，时间长了会窒息或寒栗而死。不幸遇到鲨鱼或其他海洋动物来不及逃避的话，船上人看到的是一缕缕浮上水面的鲜血，即知水下的人已葬身鱼腹。采珠遇到台风等恶劣天气也会船毁人亡。

缺氧、寒栗、凶猛鱼类和动物的袭击，使得受伤致残者、葬身鱼腹者比比皆是。明朝廉州知府林兆珂在《采珠行》云：“哀哀呼天天不闻，十万壮丁半生死，死者常葬鱼腹间。”可见古代合浦珠民为采珍珠死于珠池者不可胜计，世人评之为“以人易珠”。

历史记载

李时珍的《本草纲目》“真珠”篇中曾描述了珠民采珠的艰险：“合浦县海中有梅、青、婴三池。蜒人每以长绳系腰，携篮入水，拾蚌入筋即振绳，令舟人急取之。若有一线之血浮水，则葬鱼腹矣。”《明史》也记载有许多珠民为完成“派珠”任务而致伤残，甚至葬身鱼腹的的事件。

明代陆楫《古今说海》有这样的记载：“蜑海上水居蛮也，以舟辑为家，采海物为生，且生食之，入水能视。合浦珠，池蚌蛤，惟蜑能没水探取，旁人以绳系其腰，绳动摇则引而上，先蜑毳衲极热，出水，急覆之，不然寒僳而死，或遇大鱼蛟龟海怪，为鬃鬣所触，往往溃腹折肢，人见血一缕浮水面，知蜑死矣。”

在明朝人陆容的《菽园杂记》一书里，记述了这样的情景：采珠人以长绳缚腰，携竹篮深潜海底，拾取珠蚌置于篮中。待水下人摇动绳子，船上人便急忙收绳，将海底的人和篮子一起拖上水面。采珠时，常“大鱼蛟鳌诸海怪”，而船上人看到海水中一缕缕鲜血飘浮上来，“则知（水下人）已葬鱼腹”。即使侥幸保住性命的，也定然是肢残臂断的废人了……但有的恶官为了防止珠民“偷懒”，竟然在珠民脚上缚上大石头，不许他们随意上浮，结果“溺而死者相属也”。

在采捞珠贝的过程中，随着盈筋满箩的珍珠出于海面，珠民们由惧怕恐慌大海慢慢熟知了大海的习性，致使许多合浦人至今仍练有深潜的绝技。

珠民不仅生命受威胁，而且在政治上也是没有地位的。南汉刘鋹时期开始，珠池成为朝廷的专利禁区，珠民成为终生不能改业的疍籍贱民。疍民成了采珠的奴隶，到清朝雍正年间，合浦珠民才获得永除疍籍的政治待遇。

由于历代王朝贪得无厌的滥采，合浦珍珠的资源遭到严重的破坏。自明代正德间设内官坐镇廉州府监采珍珠以后，内官在沿海肆虐横行，横征暴敛，“驱无辜之民，蹈不测之渊，以求不可必得之物”(见《乞罢内臣疏》)。虽“万落千村半已残”却“后宫犹未增颜色”。清朝合浦有珠船百余艘、珠户千余人，到民国初年尚剩几十艘、数百珠人，抗日战争前仅有二三十艘的珠船，也在抗战时为日寇焚烧殆尽。

官府的暴政，大海的无情，使珠民苦不堪言。因此，合浦珍珠采集史上的每一页都充斥着采珠人的斑斑血泪。 在封建专制的残暴压迫之下，珠民开始奋起抗争。

元代，封建王朝加强对合浦珍珠控制，设立专门机构掠夺珍珠贡献朝廷。公元1317年设立合浦廉州采珠都提司，珍珠资源受到严重破坏，广大珠民难以捕到珍珠，“采集千百螺，罕见其一”，由于采集珍珠产量减少，引起朝廷严重不满，频频地撤换地方官员，不断加强对珠民迫害。公元1324年，合浦珠民第一次联合起来，反对官吏的迫害进行罢采珠运动。公元近40年中，珠民反采珠斗争层出不穷。

到明代，珠民斗争风起云涌。公元1459年，朝廷令地方官吏一方面加强对珠民的掠夺，一方面对沿海珠源加强防护，设立巡哨，严防盗贼。1463年开始派员看守珠池，珠池所产珍珠专供朝廷之用。嘉靖五年冬，合浦大雪纷飞，珠池池水结冰，大批贫民被冻死，但是官吏还强迫珠民下海捕珠，冻死珠民难以数计。广大珠民反抗更加激烈，万历10年，官吏派兵杀害苏观升等128名珠民，并抛尸示众。珍珠不能给百姓带来幸福，反而造祸于民，人民群众所处境况正是：“曾驱万命沉海底，予似当年去不还”。

珠民采珠时为防大珠散失不仅有珠池太监监督，而且还有官兵看守，珠民为了生计，只好采取“吞而出”妙法。即学会“官禁民采珠，巧盗者蹲水底刮蚌，得好珠吞而出”（《艺文类聚》）。离开现场后从大便排出，使什么皇法天条也奈何不得。

①玉韫山辉，珠涵水媚：山韫玉而生辉，水涵珠而生媚。

②意逆之说：以意逆之，即主观推测。

③合浦、于阗（tián）：合浦在今广西，古以产珠出名。于阗：今新疆和田，产羊脂美玉。

④辉煌廊庙之上：廊庙：指朝廷。古时大臣佩玉带。

⑤使中华无端宝藏折节而推上坐焉：使得中华所产的各种宝物都屈居下位，而推珠玉为上座。 在《天工开物》中，珠玉被放在最后一篇，这是作者的有意安排。因为珠玉宝物这些东西对一般民生无关紧要，远不如吃饱穿暖重要，所以被放在最后。

本篇主要讲珍珠、宝石、玉的开采，顺便讲了水晶、玛瑙、琉璃等。虽然在解释珠玉宝石形成的原因时有不切实际的说法，但是介绍了水底、深井的操作技术，却是清楚有用的记录。 宋应星（1587～1661），字长庚，江西奉新县宋埠镇牌楼村人。明末清初科学家。万历四十三年（公元1615年）他2次考中举人。但以后五次进京会试均告失败。五次跋涉，见闻大增，他说：“为方万里中，何事何物不可闻”。他在田间、作坊调查到许多生产知识。他鄙弃那些“知其味而忘其源”的“纨绔子弟”与“经士之家”。在担任江西分宜县教谕（1638~1654）年间写成了《天工开物》。

他在《序》中描写这段情况时说：“伤哉贫也！欲购奇考证，而乞洛下之资，欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。”（想加以验证而无钱，想与同人们讨论真伪而无场馆），只得“炊灯具（备）草”，日夜写书，但“大业文人，弃掷案头，此书于功名进取毫不相关也。”崇祯七年（公元1634年）出任江西分宜县教谕（县学教官）。期间，他将其长期积累的生产技术等方面知识加以总结整理，编著了《天工开物》一书，在崇祯十年（公元1637年）由其朋友涂绍煃资助刊行。稍后，他又出任福建汀州（今福建省长汀县）推官、亳州（今安徽省亳州）知府。明亡后作为明遗民，约在清顺治年间（公元1661年前后）去世。宋应星一生讲求实学，反对士大夫轻视生产的态度。

在广西合浦汉代文化博物馆，陶器、青铜器、金银器、水晶玛瑙、琥珀绿松石 一件件地方文物的出土，见证了合浦作为海上丝绸之路早期始发港的历史，见证了中国古代海上丝绸之路的繁荣。下面，让我们来介绍一下博物馆里的朋友。向海发展，气象万千。海上丝绸之路是古代中国与外国进行交通、贸易和文化交流的海上通道。广西的合浦是海上丝绸之路的始发港之一。通过大量的考古遗址和文物，我们仍然可以感受到当年活跃的贸易和文化交流。随着 "一带一路 "倡议的不断推进，"海丝文化 "正在获得新的活力。

广西合浦县的汉代文化博物馆是中国拥有海上丝绸之路文物最多的博物馆。自从 "一带一路 "倡议提出以来，这个以前默默无闻的县级博物馆引起了世界的关注。统计显示，去年这里的游客数量是同期的三倍。

这些文物是从合浦县的汉代墓葬中发掘出来的，合浦县的汉代墓葬总数超过了1万座。其中很多都带有中原文化的痕迹。这件玉器是中国中部汉族文化的典型作品。它是在中国中部加工的，用远在新疆和田的白玉制成。这件波斯壶是中国最早的低温釉波斯壶。考古学家发现它时，它已经被压成了碎片。经过修复，专家认为这把壶应该是在现今的伊拉克或伊朗制作的，是合浦汉代文化博物馆的重要宝贝。

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在世上，塔有很多，可是合浦这座塔，却具有无穷的生命内涵。从梦里到梦外，文昌塔的地标，深深根植在合浦人的心灵上；从南向北，一圈又一圈，总有一些人无法平息涌动的心潮、仰望的思绪！白云、飞鸟、铃声……那些鲜活的意象，让人摸不透的内心，任由柔软的诗意荡起片片遐想。

一座塔，续写着一个城市的千年传奇。

“会当凌绝顶，一览众山小”，身居文昌塔，应是远眺一座小城山水和历史的绝佳之地了。

时值金秋十月，晴空、凉风、千花万草，合浦一片繁华秋色。拾级文昌塔远眺，合浦的山水风光欣欣然映入眼帘，赏心悦目之余，一缕缕朝气与生机在东风中轻轻荡漾，宛若一叶新月小舟在梦幻般仙境随风漂游。合浦美景跨四季，而秋色之美尤让人心醉。

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（戳视频，感受汉郡合浦的魅力）

一座两千多年建县的历史文化名城，拥有丰厚历史文化记忆的合浦，是那么地亮丽，亦可以望断风烟，让时代的目光，在一座小城渊源流长的历史中穿梭，目之所及。有风雨挣扎的仓皇四顾、有艳阳高歌的豪气流淌、更有春风抒情的文化风雅。文昌塔仿佛穿越时代风云，翻阅着这片热土轰轰烈烈的壮阔历史。云蒸霞蔚，莽莽苍苍，视野触及，风情冉冉升腾，又有谁不为之感叹！

合浦文昌塔

地处祖国最南端的广西合浦县是一个有着悠久历史文化的汉代古郡，她——面临北部湾，背靠大廉山。南流江水萦绕入境奔腾而过，合浦就象一颗硕大的绿色翡翠镶嵌在北部湾畔的青山绿水之间，得日月之精华，得天地之灵气，是一块难得的风水宝地。

文昌塔位于广西合浦县城南约3公里处，始建于明朝万历年间，塔为八角形，高约36米，塔座81米，内径26米。为7层叠涩密檐砖塔，其造型从底层向上逐层收窄，塔顶为一红胡芦。每层开着东西通风门，即坤门与凤门，其余是作装饰之用的假门，塔内有阶梯盘旋而上。塔身为白色，角边和拱门边为红色，红白鲜明，既朴素又美观。登塔眺望，北海远景尽收眼底。文昌塔的取名，是取南方丁火文明之义。文昌塔现为广西南部宝塔之冠，这对研究古代文化艺术及建筑力学都有较大的价值。

合浦文昌塔坐落于合浦城南郊，与合浦“汉代文化博物馆”仅一路之隔，周围的密林里隐藏着闻名遐尔的 古汉墓群，当地人也称文昌塔为文笔锋、番塔。

文昌塔至今已有397 年的历史，1981 年修缮一次，这是一座八角七层的叠涩出檐楼阁式的砖塔，塔直径10米，全塔由底向上呈锥状逐层收缩，显得挺拔俊秀。

塔尖原为密檐式的塔刹，后遭雷电击毁，修缮为葫芦宝顶。塔基以长条青砖石板构筑而成，塔身用青砖里外三层粘砌，每层塔内墙壁上均砌有6 阁佛龛，佛龛里曾安放有佛像。原本有东西向券顶风门供人出入，塔内各风门均与阶梯相连，登塔者可沿着阶梯逐层环绕登至塔顶。

立于塔顶，向南，可望见茫茫大海乃至整个北海市区；向北，可将合浦这座“ 廉州古城”尽收眼底；向东向西则是茫茫林海、秀媚川岭。遗憾的是，修缮时出于对塔的保护，将塔门全部用砖封砌起来，游览者只能立于塔下，“望塔兴叹”了。

据悉，近日，合浦将对文昌塔保护和修复，维修期间文昌塔景区不对外开放，禁止非施工人员擅自进入景区！

编后话寄语文昌塔

一座塔，横空与盛世，有古老而朴素的影子，有悠扬欢快的铃声陪伴，你行走“江湖”，名号无量，却走不出一本书的扉页，走不出一份遥远的牵念。

在时间的磨盘上，我只不过是一个不甘寂莫的行者。总是从西边，走到南边，一直走到你的灯火阑珊处。

花草、绿树，这些流动的意象，陪伴着仰慕的人，花开一个轮回、鸟鸣一段回忆，风吹草动，不见牛羊，仿佛只见一本厚厚的书，任风翻阅。

位于广西合浦县廉州镇东南3公里处，古汉墓约千座以上。分为土坑墓和砖坑墓。汉代厚葬盛行，南来的官吏、将领及移民等，死后葬于合浦的都有较多陪葬品。近年出土的文物有铜凤灯、铜屋、珍珠、玛瑙、琥珀及陶屋、陶瓷等。这些文物对研究我国古代军事、文化艺术、政治、经济以及我国人民同东南亚各国人民友好往来、贸易关系，提供了实物史料。是广西壮族自治区重点文物保护单位。

　　合浦风门岭6号古汉墓是32年来，全国重点文物保护单位合浦汉墓群中发掘出的最大的古墓，也是广西这些年来所发掘的相对最完整的古汉墓，规模宏大，随葬品丰富，所出土的文物种类最齐全。经初步清点，6号古汉墓共出土大件文物130多件，小件文物数以千计，有青铜器、陶器、金器、银器、玉器、水晶、琉璃、玛瑙、钱币、骨头、头发、粉末等数十个品种，所有文物均堪称国宝，其中6号古汉墓“青铜车马、青铜水牛、墓道下端埋藏文物”这三大发现在我国南方考古史上均属首次，堪称岭南第一，具有重大考古意义，如何评价都不为过。

　　合浦古汉墓发掘出的文物，具有极高的研究价值和鉴赏价值。它们是研究当时政治、军事、经济、文化、工艺、生活和风俗的不可多得的珍贵资料，从侧面反映了汉代时期合浦一带的繁荣景象，其中大量的舶来品如香料、琉璃、玛瑙、琥珀和水晶器物的出土，又一次佐证了合浦港是中国古代最早的海上丝绸之路始发港，也是研究我国海外贸易史不可或缺的资料。合浦在西汉元鼎6年，即公元前111年就已经是管辖南到海南，东到广东开平，西到东兴等地的合浦郡，成为当时中国南方政治、文化、经济的中心。从所挖掘出来的文物可以看出，北海合浦并不像某些人所说的缺乏文化底蕴，相反，甚至可以这样说，北海合浦的古文化在广西历史上是最深厚的。

　　据勘查，合浦古汉墓群分布方圆68平方公里，估计有古汉墓上万座。自上世纪50年代以来，在合浦已发掘的汉墓累计有1000多座，出土的文物数不胜数。文物发掘修复后，最重要的是让它在现代化的博物馆里收藏陈列，供专家研究，供人们世代观赏，使它焕发出灿烂夺目的历史光彩。站在一个文物工作者的角度来说，文物不陈列，不研究是起不到作用的，作为文物工作者，我最希望的肯定是这些国家的宝贝能让更多的人参观、研究。合浦老博物馆因条件所限制，已满足不了丰富的文物资源的需要。当务之急是汉墓博物馆要尽快建起来。在北海这座新兴的旅游城市建一座现代化的博物馆，收藏及展出本地出土的文物，这其实也是一种不可多得的旅游资源，让外地游客见识一下北海远古文化，既提升了知名度，也让本地人对自己的深厚文化底蕴更了解，更有信心，从而激发起保护文物的热情，进入良性循环。

　　6号古汉墓中出土的青铜器、银器和陶器，破损的大多数都能修复，修复它们大约要一年时间。修复后，按照《广西自治区文物保护条例》，将由自治区文物管理部门指定有条件保护的单位（如各级博物馆）收藏。合浦县博物馆也可能按级别得到部分文物收藏。到时，北海市民就可以欣赏到这些珍贵文物，一睹其真容。而有些特别重要的文物将收藏在自治区博物馆里，但也可通过举办巡回展出的方式让更多的人欣赏。也可像1972年1月合浦望牛岭西汉晚期古墓出土的铜凤灯一样，由专家仿制出复制品，由地方博物馆收藏，供专家研究，供人们观赏。