导语：沧州，又名狮城、武术之乡，是河北省下辖的一个地级市，位于河北省东南部。沧州著名景点有吴桥杂技世界、沧州铁狮子、东光铁佛寺、南大港湿地等。那么，沧州旅游怎么安排呢？让我们和边肖一起来看看吧。

简介

沧州市位于河北省，东临渤海，北接北京、天津，与山东半岛、辽东半岛隔海相望。是国家确定的沿海开放城市之一，是中国著名的石化基地和北方重要的陆海交通枢纽。沧州人杰地灵，从古至今名人辈出。《四库全书》主编纪晓岚，晚清洋务派领袖张之洞，著名作家王蒙。白洋淀被誉为“华北明珠”。沧州还有“武术之乡”、“杂技之乡”的美誉。中国吴桥杂技世界被国家旅游局列为民俗旅游景点。

最佳旅行时间

3-8月，沧州适合春夏出游。这个时候温度刚刚好，可以看到湿地的美景。

沧州游玩路线

沧州传统文化2日游线路：

D1:吴桥杂技大世界沧州铁狮子古城遗址公园东光铁佛寺。

D2:盘古寺南大港湿地河间府

沧州经典1日线路：

D1:沧州铁狮子古城遗址公园纪晓岚文化公园穆斯林北大寺吴桥杂技世界。

沧州景点攻略

沧州铁狮子和古城遗址公园

沧州铁狮子位于沧县东南部，被百姓称为“镇海吼”。铸造于五代以后的周年，至今已有1000多年的历史。相传铁狮子是为了阻挡海啸洪水而建造的，是中国比较古老的大型铸铁狮子。现在来到景区，不仅可以观赏雄伟的古铁狮子，旁边还建有钱币博物馆，可以一起参观。

河间市政府部门

河间衙门是一个历史悠久的古代衙门。创建于北宋第二年大观，气势恢宏，远近闻名，被誉为“京南第一府”。这里完整保留了河间府的历史风貌，有大量珍贵的历史碑刻，也是了解河间历史文化的必去之地。

庆丰大厦

青峰楼是根据古籍记载重建的。它于1992年完工。分为地下一层，地上五层，二、三、四层各12个飞檐。是京杭运河沧州段沿线唯一的仿古建筑，也是沧州的建筑文化地标之一。

东光铁佛寺

东光铁佛寺，位于沧州市东光县，是沧州著名的佛教寺庙。在铁佛寺游玩时，可以重点观看寺内巨大的铁佛，高约8米，非常壮观。寺内还有很多佛寺，都可以一一参观。另外还有京剧名旦荀慧生纪念馆，可以进入。

河北省沧州市吴桥县宋门乡下辖村委会包括高庄村村委会、梨园村村委会、尤庄村村委会、香坊王村委会、李茂什村委会、东宋门村委会、老贾村委会、李湛村委会、沙王村村委会、前陈村委会、中陈村委会、后陈村委会、孙筐头村委会、闯齐村委会、军王村委会、张绑架村委会、王亮村委会、刘桐村委会、小丰村委会、管庄村村委会、西宋门村委会、小马厂村委会、陶庄村委会、新镇店村委会、后刘村委会、李思梦村委会、王温村委会、簸箕刘村委会、第五屯村委会、罗屯一村委会、罗屯二村委会、罗屯三村委会、罗屯四村委会、罗辛村委会、大兴村委会、刘池村委会、第六屯一村委会、第六屯二村委会、第六屯三村委会、第六屯四村委会。

1、贞节牌坊：当年李廷玉先生在梨园镇经商，每次出门都会经过梨园桥，桥下有一位渔夫，每次李廷玉先生经过，渔夫总会把渔网收起，站起来行礼，李廷玉先生看到后，也很感动，于是便把渔夫叫到家里，对他说：“你以后不用再把渔网收起来行礼了，我要在桥下为你建一座牌坊，以示贞节，以示对你的尊重。”于是，李廷玉先生便把渔夫安置在梨园桥下，并在桥下建造了一座牌坊，以示贞节，以示对渔夫的尊重。

2、祝家湾的故事：1942年秋天，日本驻吴桥“宣抚班”妄图以“宣抚”代替“统治”，在祝家湾搞试点，首先向祝万全“宣抚”，要他交出家中存的枪支。祝万全机智地应付了日本人，暗地却动员村民把枪藏好，坚壁起来。隔了几天，汉奸刘善昌领着三个日本人到祝家湾“视察”，发现祝家湾没有一点“变化”，日本人不相信，要搜查祝万全的院子。汉奸刘善昌敲诈不着便宜，就向日本人告状说祝万全抗“宣”。日本人立即将祝万全拘捕起来，进行了毒打。当时祝万全40多岁，日本人在时任伪保长的祝万义。

河北省沧州市吴桥县曹家洼乡下辖村委会包括上村陈村委会、上村王村委会、上村马村委会、石东村委会、石西村委会、小李村委会、大张村委会、达观李村委会、段庄村委会、赵伟村委会、前张家洼村委会、后张家洼村委会、西丁庄村委会、前纪庄村委会、前孙村委会、后孙村委会、赵庄村委会、香坊村委会、郭庄村委会、冯庄村委会、上村唐村委会、前李村委会、丝瓜张村委会、曹洼一村委会、曹洼二村委会、曹洼三村委会、曹洼四村委会、后李村委会、岳庄村委会、郑庄村委会、景庄村委会、马库吏村委会、李尚学村委会、上村孙村委会、杨家桥村委会、楼子铺村委会、杨保村委会、尹庄村委会、崔庄村委会、上村卢村委会、刘岳村委会。

中国有许多著名的铜乐器之乡，其中以河北省的吴桥市最为著名。吴桥市位于河北省东南部，距离天津市约100公里，是中国著名的民间艺术之乡，也是中国传统的鼓乐之乡和铜乐器之乡。

吴桥市的铜乐器制造历史可以追溯到明朝，当时就有许多手工艺人开始制作铜打击乐器和管乐器。随着时间的推移，吴桥的铜乐器逐渐发展成为一个庞大的产业，涵盖了各种乐器，如铜鼓、大锣、小锣、平锣、鼓钹、萨克斯等等。

吴桥市的铜乐器有其独特之处，首先是用料讲究，纯铜材料保证了音质的清脆明亮，而且铜材料本身具有一定的抗腐蚀性能，延长了乐器的使用寿命；其次是制作工艺专业，吴桥的工匠们对乐器制作有着十分深厚的技艺，可以手工打制出高质量的乐器。

吴桥市的铜乐器曾多次参加国内外的比赛和演出，获得了广泛的赞誉。此外，铜乐器制作是吴桥文化的一部分，吴桥市政府也将其列为当地的非物质文化遗产，为后人传承保护提供保障。

总之，吴桥市是中国著名的铜乐器之乡，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。走进吴桥的铜乐器工作坊，感受到的不仅是打击乐器和管乐器的声音，还有一种深厚的文化传承和工匠精神。

　　吴桥是世界杂技文化析摇篮，是驰名中外的“杂技之乡”。以吴桥命名的“中国吴桥国际杂技艺术节”至2009已成功举办了十一届，成为世界东方大赛场。吴桥杂技文化历史悠久，底蕴丰厚，全县有50多个杂技团体常年活跃在国内外，从业人员达8000多人。占地1000亩的“AAAA”级杂技旅游景区——杂技大世界，融千年杂技文化于一苑，具有神奇、绝妙、新颖、独特的民族文化特色，被列入国际旅游线路，成为世界唯一的东方杂技文化旅游胜地。

　　历史文化 济南是中华文明的重要发祥地之一，中国有一位原始部落的首领——舜(约公元前22世纪)就诞生与生活在济南一带。有舜文化遗址(公元前22世纪)舜耕山，现在济南还有一条路叫舜耕路，就是来纪念舜当年在济南耕作的事。

　　济南具有2000多年的历史，是闻名世界的史前文化——龙山文化的发祥地，区域内新石器时代的遗址城子崖，有先于秦长城的齐长城，有被誉为“海内第一名塑”的灵岩寺宋代彩塑罗汉、隋代大佛（为了历城区大佛村，凿山而成，建于隋代，为山东第一大佛）。中国首部诗歌总集《诗经》中有谭人所作讽刺诗《大东》，是现存最早的有关济南的文献。济南孝堂山郭氏墓石祠，是我国现存最早的地面房屋建筑；隋建四门塔为全国现存最古老的石塔，均为全国重点文物保护单位。

　　济南诞生了许多中国历史上的著名人物，像中医科学的奠基人扁鹊，阴阳五行学派大师邹衍，唐代（公元618~907年）开国元勋秦琼，唐朝第一名相房玄龄，著名词人李清照、辛弃疾、张养浩、李开先，中国公共图书馆的首倡者周永年，著名建筑师魏祥等。另外，李白、杜甫、苏轼、曾巩等历代杰出的作家学者，都先后在济南生活游历，故有“济南名士多”的佳誉。

　　泰山日出泰山日出天色略显昏暗, 放眼望去, 寂寥晨星下面是一片静止的山势般起伏的云海, 在茫茫的夜色下, 象极了远处同样黑魆魆的山峰在最近两个的山峰之间, 一棵泰山松威严地站立着,在透着寒意的山岚中间一动不动大山默默地耸立着, 甚至听不到鸟叫, 这个时候的泰山属于静谧, 属于安详 东方的启明星静静地挂在那里, 远处的观日峰仿佛泰山探出的点金指, 和那造型美观的的八角亭组成了一副绝佳的构图

　　天色慢慢亮了起来, 几乎跟视线平齐的帷幔似的云彩淡淡地镶上了一道美丽的金边云海也渐渐地层次分明起来, 甚至能够清晰地看到那些距离较近的云彩开始不安分地翻滚和流动。而稍远的地方, 云海还是与大山融为一体地默默地耸立着很快, 这种的翻滚和流动就由近及远地影响到了那些山峰一样的云海, 他们先是慢慢变矮, 慢慢变得起伏不再柔和, 终于在一段时间之后被慢慢拉平这个时候的云海更加象如水月色下的平静的大海,只是没有波涛翻滚所产生的哗哗的波浪声

　　天色越来越亮, 云海逐渐变得洁白, 和它们投下的阴影形成越来越强烈的对比 天边帷幔的金边也越来越颜色生动, 慢慢就变成了金**山岚仍然寂静无声地吹拂着, 不过这次却已经带来了氤氲的雾气, 黑烟一样从头顶越过, 然后慢慢地遮住云海, 启明星也为之黯淡黑雾并没有散去, 山岚甚至和人们赌气般的从四面聚起了更多的雾气, 速度极快的从人们的头顶和脚下,四面八方地来遮住观日点但是很快地, 黑雾就逐渐散去, 云海和帷幔又慢慢展现到眼前在日出之前的一段时间里面, 黑雾和云海此消彼长地战斗着, 人们的心境也忽而变好, 忽而失望当人们已经熟悉了这种变化, 心态逐渐变得平和的时候, 黑雾终于开始变淡, 轻烟一样散去。天色慢慢地亮了起来, 天地相接的地方, 春水一样一湾一下子变成了迷人的鲜红帷幔不再鲜明, 远处水天相接的地方一片亮红色太阳慢慢地就探出了自己红色的面孔, 小小桔子一样,一点点地往上跳跃着 过了约有两分钟，一个圆圆的、红彤彤的太阳跳了出来，霎时，大地一片艳红。

　　公元前249年楚灭鲁始设鲁县，596年初定县名为曲阜。“曲阜”二字，始见于《礼记明堂位》中：“成王以周公有勋劳于天下，是以封周公于曲阜。”《尔雅》释名说：“大陆曰阜。”东汉应劭诠释说：“曲阜在鲁城中，委曲长七、八里。”这就是“曲阜”名称的由来。

　　中国历史文化名城曲阜，是中华民族始祖先皇古帝的发祥地，殷商故都，周、汉鲁国都城，春秋末期著名思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。她以其悠久的历史文明和灿烂的东方古文化而蜚声中外，在中国漫长的封建社会里，一直是人们心中的圣地名城，被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。

　　“曲阜”二字，始见于《礼记明堂位》中：“成王以周公有勋劳于天下，是以封周公于曲阜。”《尔雅》释名说：“大陆曰阜。”东汉应劭诠释说：“曲阜在鲁城中，委曲长七、八里。”这就是“曲阜”名称的由来。

　　早在上古时代，人类祖先就在曲阜一带生息劳作，开拓了早期的物质文明，文物发掘中发现大量公元前4300--前2400年间的“大汶口文化”和‘龙山文化’遗迹。据古籍记载，在四、五千年前，这里即是炎帝神农氏营都聚居的“大庭氏之墟”。杜预注释中说：“大庭氏，古国名，在鲁城内，鲁于其上作库。”《帝王世纪》记载：“神农氏，姜姓也，有圣德，以火德王，故号炎帝。初都陈(今淮阳)，复徙鲁。”

　　大约公元前二十七世纪末叶，中华民族的‘人文初祖轩辕黄帝诞生于曲阜寿丘。《帝王世纪》说：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓，居轩辕之丘，因以为名。”《晋书地理志》又说：“黄帝生于寿丘，而都于涿鹿”。继黄帝之后，少昊曾在曲阜营建都城。相传少昊在位84岁，寿百岁，崩葬曲阜城东北寿丘云阳山，与二帝三王(尧、舜、禹、汤、文武)、周公、孔子并称万世享祀。

　　中国古史相传的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹，开创了发达的古代文明。公元前二十一世纪前后，曲阜属上古尧舜时代九大部洲之一的徐州域。公元前十六世纪后的商代，曲阜为奄国国都，并一度成为商王朝的都城。公元前1066年，西周武王伐纣灭商，武王将其胞弟、王国宰辅周公旦封于故奄地曲阜，立国为“鲁”。

　　鲁国是曲阜历史上的黄金时期，是当时除周王朝首都镐京外全国文化最发达的城市。特别是春秋末年，著名思想家、教育家孔子在鲁国聚徒讲学，鲁国俨然成了全国的教育中心。鲁国文化高度发达，所以，人们至今仍用“鲁”作为山东省的简称。

　　公元前223年，秦灭楚，鲁县入于秦，秦始皇二十六年(公元前221年)统一中国，始实行郡县制，鲁薛郡，郡治设在曲阜，隶徐州部。

　　汉景帝三年(公元前154年)皇帝刘启改封皇子、淮南王刘余为鲁王，以鲁县为国都。鲁王在鲁南宫泮水以北周鲁故宫废址上兴建规模庞大、雄伟豪华的鲁王宫建筑群，为在扩大王宫的面积，在拆除阙里孔子旧宅中发现孔鲋所藏《尚书》、《论语》、《诗经》《仪礼》等古文经书竹简，得以使孔子思想流传推广。

　　隋文帝开皇四年(584年)诏改鲁县为“汶阳”，自鲁国灭亡改为鲁县，至是年止，曲阜以“鲁”为县名，历时长达833年。开皇十六年，诏改县名为“曲阜”，“曲阜”一名，作为地理名词历数千年，一直沿用至今。

　　隋唐五代之时，曲阜虽不再是鲁南的行政中心，但因其为“圣人”孔子故里而依然受到重视。通过“贞观之治”和“开元盛世”，曲阜的文化、经济也空前发达。晚唐之际，仅孔家就出了六位状元和十四名进士。

　　宋仙源县城是曲阜有史以来继周、汉鲁城之后的第三座古城。由于宋王朝崇儒重道，致使朝拜黄帝、少昊、周公、孔子的文武大臣和学者络绎不绝，文化气氛十分醇浓。期间赐孔庙文宣王殿名为“大成殿”，于孔子墓前造立石仪。大修少昊陵，立“万人愁”石碑。宋高宗建炎二年(1129年)，金兵入侵，将北宋王朝在曲阜建造的仙源县治及宫观、庙宇等建筑群及大批珍贵书籍化为灰烬，仙源县沦入金人统治之下，并恢复曲阜县旧名。

　　曲阜城在历史上曾有四次大的变迁。最后一次是在明代中期。正德六年(1571年)河北刘六、刘七率领的农民起义军“破曲阜、焚官寺民居数百，县治为墟”。明武宗朱厚燳令山东巡抚于鲁故城西南隅--以孔庙为中心重筑新县城，即现存明故城。

　　清代曲阜地方建制与明代略同。清皇帝累计10余次到曲阜“朝圣”，学者骚人竟相莅临曲阜，为曲阜留下难以胜纪的文化遗存。

　　中国历史文化名城曲阜，是中华民族始祖先皇古帝的发祥地，殷商故都，周、汉鲁国都城，春秋末期著名思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。她以其悠久的历史文明和灿烂的东方古文化而蜚声中外，在中国漫长的封建社会里，一直是人们心中的圣地名城，被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。

　　“曲阜”二字，始见于《礼记明堂位》中：“成王以周公有勋劳于天下，是以封周公于曲阜。”《尔雅》释名说：“大陆曰阜。”东汉应劭诠释说：“曲阜在鲁城中，委曲长七、八里。”这就是“曲阜”名称的由来。

　　早在上古时代，人类祖先就在曲阜一带生息劳作，开拓了早期的物质文明，文物发掘中发现大量公元前4300--前2400年间的“大汶口文化”和‘龙山文化’遗迹。据古籍记载，在四、五千年前，这里即是炎帝神农氏营都聚居的“大庭氏之墟”。杜预注释中说：“大庭氏，古国名，在鲁城内，鲁于其上作库。”《帝王世纪》记载：“神农氏，姜姓也，有圣德，以火德王，故号炎帝。初都陈(今淮阳)，复徙鲁。”

　　大约公元前二十七世纪末叶，中华民族的‘人文初祖轩辕黄帝诞生于曲阜寿丘。《帝王世纪》说：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓，居轩辕之丘，因以为名。”《晋书地理志》又说：“黄帝生于寿丘，而都于涿鹿”。继黄帝之后，少昊曾在曲阜营建都城。相传少昊在位84岁，寿百岁，崩葬曲阜城东北寿丘云阳山，与二帝三王(尧、舜、禹、汤、文武)、周公、孔子并称万世享祀。

　　中国古史相传的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹，开创了发达的古代文明。公元前二十一世纪前后，曲阜属上古尧舜时代九大部洲之一的徐州域。公元前十六世纪后的商代，曲阜为奄国国都，并一度成为商王朝的都城。公元前1066年，西周武王伐纣灭商，武王将其胞弟、王国宰辅周公旦封于故奄地曲阜，立国为“鲁”。

　　鲁国是曲阜历史上的黄金时期，是当时除周王朝首都镐京外全国文化最发达的城市。特别是春秋末年，著名思想家、教育家孔子在鲁国聚徒讲学，鲁国俨然成了全国的教育中心。鲁国文化高度发达，所以，人们至今仍用“鲁”作为山东省的简称。

　　公元前223年，秦灭楚，鲁县入于秦，秦始皇二十六年(公元前221年)统一中国，始实行郡县制，鲁薛郡，郡治设在曲阜，隶徐州部。

　　汉景帝三年(公元前154年)皇帝刘启改封皇子、淮南王刘余为鲁王，以鲁县为国都。鲁王在鲁南宫泮水以北周鲁故宫废址上兴建规模庞大、雄伟豪华的鲁王宫建筑群，为在扩大王宫的面积，在拆除阙里孔子旧宅中发现孔鲋所藏《尚书》、《论语》、《诗经》《仪礼》等古文经书竹简，得以使孔子思想流传推广。

　　隋文帝开皇四年(584年)诏改鲁县为“汶阳”，自鲁国灭亡改为鲁县，至是年止，曲阜以“鲁”为县名，历时长达833年。开皇十六年，诏改县名为“曲阜”，“曲阜”一名，作为地理名词历数千年，一直沿用至今。

　　隋唐五代之时，曲阜虽不再是鲁南的行政中心，但因其为“圣人”孔子故里而依然受到重视。通过“贞观之治”和“开元盛世”，曲阜的文化、经济也空前发达。晚唐之际，仅孔家就出了六位状元和十四名进士。

　　宋仙源县城是曲阜有史以来继周、汉鲁城之后的第三座古城。由于宋王朝崇儒重道，致使朝拜黄帝、少昊、周公、孔子的文武大臣和学者络绎不绝，文化气氛十分醇浓。期间赐孔庙文宣王殿名为“大成殿”，于孔子墓前造立石仪。大修少昊陵，立“万人愁”石碑。宋高宗建炎二年(1129年)，金兵入侵，将北宋王朝在曲阜建造的仙源县治及宫观、庙宇等建筑群及大批珍贵书籍化为灰烬，仙源县沦入金人统治之下，并恢复曲阜县旧名。

　　曲阜城在历史上曾有四次大的变迁。最后一次是在明代中期。正德六年(1571年)河北刘六、刘七率领的农民起义军“破曲阜、焚官寺民居数百，县治为墟”。明武宗朱厚照诏令山东巡抚于鲁故城西南隅--以孔庙为中心重筑新县城，即现存明故城。

　　清代曲阜地方建制与明代略同。清皇帝累计10余次到曲阜“朝圣”，学者骚人竟相莅临曲阜，为曲阜留下难以胜纪的文化遗存。

　　新中国成立后，曲阜迎来新的时代，1953年，曲阜改属济宁专署，1958年与滋阳合并，仍命名曲阜县，1962年，曲、滋分治，恢复原建制，1983年，济宁专署改为省辖市，曲阜仍隶属济宁市。1986年6月，经国务院批准，撤县制，改为省辖县级市，始称“曲阜市”，属济宁市代管。

李天经，吴拱宸。

1、明代历法家李天经：1579年出生于河北吴桥，代表作品有编写《崇祯历法》137卷等。

2、吴拱宸：1871年出生于吴桥（今平等乡梧桥），1933年去世，代表作品有诗集《蓉庐偶吟》，小说《鸳鸯针》等。