三书生在汲水石盆中发现锦蛇，两书生不听劝阻抓来煮吃惹杀身之祸 唐宪宗元年间，有个叫韦思恭的书生是洛阳人，他与年龄相仿的两个青年书生一个姓董、一个姓王的书生三人关系很好，同去嵩山的的一座寺庙中修学。 这做寺庙的东北边一箭之地有一口山泉，在泉水口处的岩石上有个打磨好、专供寺僧人取水的大石盆。 那大水盆周长十几米（三四丈），大概能装下十斛水（几立方）。 （网络） 而那里面的水面下去多少，眨眼间就又恢复到原来的位置，不过取走多少水，都会被填满！ 寺庙中吃喝用的水都是从这里汲取的。 韦思恭和这两个书生朋友，来这里修学时是阳春三月，住了四个多月，时至盛夏，山中空气闷热。 这天，三个人就到这大石盆来打水冲凉。 提着水桶到了石盆边，却见水中忽然游出来了一条大蛇！ 那蛇身形有几尺长，黑底白花，在水中尤其显得玲珑剔透，它就在石盆中悠闲的蜿蜒游动！ 三个人见了十分惊异，在旁边观察了又一顿饭的时间。 这时，王生跟董生说：「 ”这山中野物肯定美味非常，不如我们弄回去做羹吃？” 韦思恭当即阻止道：「 ”这怎么能行？传说中龙须竹、渔父梭、龙泉剑都能化形成龙，说不定这名山古刹中也有能化龙的东西呢？也许就是龙在这石盆中戏水呢？你们看这大蛇身上似有鳞甲，还是不要招惹这山中灵物为好！我们走吧！” （网络） 董、王两书生几个月没吃肉，看着水中的锦蛇直流口水，也没把韦生的话听进去，两人就在周围捡了几块大石头将那大蛇砸死，随后缠起来拿回去。 两书生还嘲笑韦思恭这人假道学，讲什么歪理。 到了寺院中，两人将那蛇剥了放进锅中。 片刻后，又听有人喊，石盆再次中出现了一条大蛇！ 董、王两书生觉得一条不够两人吃，于是赶紧又跑去水盆。 又捡了石头，正准备砸下去，韦思恭再次劝阻两人：「 ”山中生灵不可乱杀！” 两人不听，扔下石头，只见那条蛇已经窜出水面，腾空而去！ 两书生只好悻悻而回，等他们去看蛇肉的时候，仍旧没有煮熟。 这时，猛然间就听到山谷中犹如雷霆般的巨响，天地为之动摇。 只见不远处风起云涌，砂石纷飞！ 眨眼间，大片乌云携着风沙，漫卷而来，直到寺庙上空！ 霎时间，天昏地暗，几步之内都看不见人！ （网络） 寺中的僧人们见这风云骤起，空中云气中也似有蛟龙若隐若现，都念经祷告起来。 眨眼间，从天空的云中就落下了大火球，几乎都是掉在董、王、韦三人所住的房子上，片刻功夫就烧了个精光！ 不久云气散去，而董、王两书生也不知去向，韦思恭躲在走廊上躲过了这天火。 过了一天，不见董、王两书生，寺中派人搜索，才寺门南边山谷中找到两人尸体。 这也许就是对于那些屠杀生灵的惩戒吧？ 改编自《博异志》 后记：万物皆有灵，善待周围的一切，就是善待自己。 故事：官员外出散心途遇道士领着两条白狗，风来雨急才知原因 唐朝时，东都洛阳有个叫卢君畅的祠部郎中，他还没有做官的时候，侨居在汉水。 这天他心情烦闷，看天气不错，就想到郊外去散散心，于是独自骑着马来出了城。 当时正值春夏交接，野外碧空如洗，万里无云，他就骑马在田间小路上驰骋了一番，不知不觉就迷了路。 远远的看到路上有个道士，身边还跟着两条白狗。 网络 他于是就上前，下马跟那道士打招呼：「 ”道长有礼了，小可不慎迷路，希望道长能指条回城的道路！在下感激不尽！” 这道士看上去三四十岁年纪，颌下三绺黑须，面容消瘦，一双眼睛却神明如炬，见到卢君畅 后也笑着打了稽首，道：「 ”没想到在这荒郊野外也能遇到太守呵，从这里向西三里就有回城的道路，贵人还是快些打马去吧，稍停片刻恐怕就要挨雨淋了！” 卢君畅看看天空，阳光耀目，一片云彩都没有，怎么会下雨？心中奇怪这道人说胡话，才注意到那道士身旁领着的两条狗。 那狗的腰身细长，可是胸前却一团结实肌肉，走起来还晃动着，像是要向下坠落，碰到地面。 卢君畅看这两条狗不像是猎犬，这出家人带两条狗，更是奇怪。 「 ”道长，这是要去何处？” 「 ”贵人不必多问，风来雨急，还是快些去吧！”道士说完快步向前走去。 网络 卢君畅一晃神儿的功夫，道士就不见了。 他就赶紧上马去追，跑出去一盏茶的功夫竟然都没追上！ 心想那道士难道是仙人吗？脚程比这马快这么多？ 耳边听到两声犬吠，远远看到刚才那两条大白狗朝着一个小湖跑去，却不见道士身影。 卢君畅正要催马前行，去湖边看看。 只见那两条狗「 ”扑通”两声就跳进了那湖中。 刹那间，只见湖面翻涌搅动，水汽蒸腾而起，转而整个湖中的水如同烧开一般，忽然两条巨大白龙就从湖面跃然而出，蜿蜒盘绕，直飞向云霄中去！ 雷雨 转而云气快速聚拢，眨眼间就遮天蔽日，黑如黄昏，跟着狂风骤起，雷声轰隆隆的响起！ 卢君畅见那两条白龙在云中盘绕，惊骇非常，赶紧调转马头向回跑去。 只奔出几里地，铜钱大小的雨点就落了下来，片刻全身被雨淋透，这才知道那两条白狗就是这两条白龙？ 道士又是何方神圣呢？ 后来他果然当了一郡太守，留守洛阳。 改编自《宣室志》

孟婆庄

兰蕊，是邯郸有名的乐伎，她还有个孪生妹妹名叫玉蕊，和当地的葛生有啮齿之盟。葛生家贫，妓院的鸨母索要的赎身费又很昂贵，葛生根本拿不出这么多钱。而兰蕊平素结交的达官贵人很多，所得赏金也很丰厚，于是私下里都悄悄交给葛生，以作为玉蕊的缠头费，葛生因此对其非常感激。只是没过多久兰蕊得了重疾，不长时间就病亡了，葛生没了她的援助更加落寞，非但不敢上门提亲，即使是想去妓院和玉蕊欢聚一宵也因囊中羞涩不能如愿，时间长了心中郁闷之气不能消散，以致于最后也得了疾病而亡。

一缕幽魂投到冥府，阎王怜其无辜，判令让他重新投胎为人。葛生随着众鬼魂走至一处，发现前面有一个绿萝搭就的棚子，棚子下面铺着一块大石作为案几，上面放着数个大瓮，瓮中都是**的汤水，在棚前还聚集着数百男女，都争着用水瓢舀水喝。葛生走至此处也很口渴，于是上前便欲舀水喝，正在此时忽见一女子从棚后走出，葛生一看，居然是已死的兰蕊。兰蕊一见他就很惊讶，问他怎么会来此地，葛生就源源本本以实相告，兰蕊对他道：“君以情死，我的妹妹又岂能独生啊！”说毕不禁泪如雨下。

葛生此时口渴难忍，就拿着水瓢想要去饮水，兰蕊一见急忙摇手阻止他。葛生便问其缘故，兰蕊待众鬼都散去才道：“你不知道吗？这里就是孟婆庄。孟婆今天为寇夫人上寿去了，所以让我暂为代管。你如果喝了此汤则会记忆全失返生无路。现在趁着还没有饮用，为何不寻路早归，和我的妹妹遵循前约成为佳偶。”葛生道：“旧约难循，重生也无益。你说该怎么办？”兰蕊道：“我来帮你想办法吧。”说毕便将他带至棚后，见有数排石瓮堆在墙角。

兰蕊指着这些石瓮对葛生道：“这些瓮里装的有益智汤，饮者都能才思敏捷；有长寿汤，喝下去便会长寿，还有和气汤，喝了便会时常欢喜不知悲伤。”葛生问道：“那刚才众鬼所饮是何汤？”兰蕊笑道：“那是焦心火滴泪泉熬制成 的混沌汤 啊。”兰蕊走至一个石瓮旁用水瓢舀起瓮中之汤，让葛生喝下去。葛生问这汤叫什么名字，兰蕊道：“这是元宝汤。你之所以乐死恶生，全是因为因为少了此物。”葛生接过水瓢勉强喝了几口，感觉味道苦臭实难下咽。

兰蕊在旁道：“这等龌龊物，原不宜入文人之腹。但是我让你喝此汤只是为了让你能扬眉吐气，所以也不算俗。”葛生听罢面有难色，迟迟不肯再饮，兰蕊又道：“劝君更尽一杯酒，恐怕西出阴关无故人了。”葛生一听不由莞尔，于是又勉强喝了半瓢。兰蕊见状道：“可以了。”说毕便领着葛生出了棚子，给他指明了回去的道路让他赶紧归家。此时葛生已死五日了，因为家里没有钱，所以连棺木也买不起，只好将尸体停放在床上，只有他的母亲再旁看守。

正在悲泣间，忽见葛生的尸体一跃而起，大呼腹痛，低头狂吐势如泉涌，犹如水银泻地一般。葛生随即找来锄头在吐过的地方挖下去，只见数尺深得地方全是银子，有几万两之多。葛生拿着银子便去了鸨母那里，此时玉蕊得知葛生死讯已经悲痛的绝食三日了，葛生就对玉蕊说了冥府之事，玉蕊闻听大喜。葛生又拿出银子付了身价钱，将玉蕊娶回家中。因感念兰蕊的恩德，又将她的灵柩移出厚葬。后来葛氏子孙繁衍，每年春秋都要祭扫兰蕊之墓，将此立为家规。

另版孟婆庄

在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的描写：

人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去接受审问。判定后，则将生前旦L录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆庄走回去。

孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。

庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的粮]，有珠玉做成的帘子，厅中还瞻F一面玉雕的大桌子。

待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈。三人都穿着红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。

来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。

才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老婆婆都成为僵立的骷禳。

走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。

就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。

周幽褎姒

褎姒者，童妾之女，周幽王之后也。初，夏之衰也，褎人之神化为二龙，同于王庭而言曰：“余，褒之二君也。”夏后卜杀之与去，莫吉。卜请其漦藏之而吉，乃布币焉。龙忽不见，而藏漦椟中，乃置之郊，至周，莫之敢发也。及周厉王之末，发而观之，漦流于庭，不可除也。王使妇人裸而噪之，化为玄蚖，入后宫，宫之童妾未毁而遭之，既笄而孕，当宣王之时产。无夫而乳，惧而弃之。先是有童谣曰：“弧箕服，寔亡周国。”宣王闻之。后有人夫妻卖弧箕服之器者，王使执而戮之，夫妻夜逃，闻童妾遭弃而夜号，哀而取之，遂窜于褒。长而美好，褎人姁有狱，献之以赎，幽王受而嬖之，遂释褒姁，故号曰褎姒。既生子伯服，幽王乃废后申侯之女，而立褎姒为后，废太子宜咎而立伯服为太子。

幽王惑于褎姒，出入与之同乘，不恤国事，驱驰弋猎不时，以适褎姒之意。饮酒流湎，倡优在前，以夜续昼。褎姒不笑，幽王乃欲其笑，万端，故不笑，幽王为烽燧大鼓，有寇至，则举，诸侯悉至而无寇，褎姒乃大笑。幽王欲悦之，数为举烽火，其后不信，诸侯不至。忠谏者诛，唯褒姒言是从。上下相谀，百姓乖离，申侯乃与缯西夷犬戎共攻幽王，幽王举烽燧征兵，莫至，遂杀幽王于骊山之下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯，而共立故太子宜咎，是为平王。自是之后，周与诸侯无异。诗曰：“赫赫宗周，褎姒灭之。”此之谓也。

颂曰：褎神龙变，寔生褎姒，兴配幽王，废后太子，举烽致兵，笑寇不至，申侯伐周，果灭其祀。

译文大意褒姒，姓姒，古褒国人。褒国立国之地就在今汉中平川中部、留坝县以南地区，因此她算是一个陕西人。褒国“礼妇人称国及姓”，所以她就被叫做褒姒了。关于她的身世，史书上一本正经地记载着一个近乎荒诞的故事。在《国语·郑语》和《史记·周本纪》里，都有相关的记载。大致意思是讲，夏朝末年，褒人的神灵“化为二龙，以同于王庭”。也就是说，有两条龙在夏王大庭性交，此二龙是褒神变化而来，自称是褒人先君。夏王对此深感恐惧，便占卜问神灵，是杀掉呢？是赶跑呢？还是制止它们的性交活动呢？贞问结果是“莫吉”。于是夏王又改卜请示说，那能不能把龙漦（注:“龙所吐沫，龙之精气也”）收藏呢？神觉得这个主意不错，便告曰“吉”。

于是夏王拿来上好玉帛，用简策给神灵打个报告。二龙显完灵后，立马消失了，只剩下一摊黏糊糊的龙漦。夏王命人把这“宝物”恭恭敬敬地藏在椟匣里，好好保护。自夏末至西周三代，王室均以郊礼祭之。这件宝物一直传到周厉王末年，厉王禁不住好奇，便打开观看，可一不小心，把龙漦洒流于王庭，还无法清除。周厉王很是慌张，便决定用巫术除之，他让宫女裸着身子大声喧哗，迫使龙精化为玄鼋。后来，这只黑色的大鳖爬到王府里去了，恰巧被一个七岁的小姑娘碰上。周宣王年间，这个小姑娘在“及笄”之年（15岁）竟然 “不夫而育”，生下一个女婴。这个女婴长大后便是褒姒。因为她出生得莫名其妙，所以宫女很害怕，便“惧而弃之”。

这时恰被一对以卖桑弓弧、箕箭服为生的夫妇发现，看她可怜，便将其抱养，并逃到褒国。那么，他们为什么要逃跑呢？因为在宣王时期，民间留传着一个童谣：“檿弧箕服，实亡周国。”宣王听了很不高兴，恰好发现这对夫妇正在卖这些玩意儿，便派兵去抓他们，然后杀掉。也就是说，这对夫妇是在逃跑途中捡到这个“同病相怜”的小姑娘的。而厉王不知道，正是他的所作所为，明违神旨，却暗合“天道”，终埋下祸根。赫赫宗周，终灭在“檿弧箕服”养女的笑声里。（后面烽火戏诸侯部分比较好理解，就不在翻译了）

这个被命运之神派到人间执行特别任务的女婴，自然备受上天的恩宠。等她长大后，已经出落得非常美艳。恰在这时，由于周幽王征伐，褒人国为乞降，便将她献给了周幽王。

鄱阳儿 宋朝时鄱阳(今江西鄱阳)南乡有一个村民，他的妻子在淳熙十年(1183)生下了一个男婴，这个男婴儿从头顶到脚底都与一般人没有什么区别，也是个大胖小子，家里非常高兴。可是奇怪的是，这个男孩两条胳膊下各生有三条手臂，形状非常怪异，让人看了心里特别害怕、恐惧不已。他母亲认为这是个怪物，于是就把他放进水盆中，准备溺死他。 不过，奇怪的是那个男孩突然在盆中翻身坐起，他母亲不死心，又把他按入水中，而且害怕他再起来，又在他身上加条木凳压着，不过这个男孩力大无穷，岂是木凳就能压住的，只见他又掀翻凳子坐起身来。按下、起来，又按下、又起来，如是三番。结果小男孩的奶奶看不下去了，毕竟是自己的亲孙子，于是就对儿媳说：「 ”这个小孩估计是神仙化身而来的，我们暂时先把他养着，看看以后会怎么样。” 于是家里人给小男孩洗洗澡、穿穿衣服，养了起来。后来这个小男孩长得日益强壮。以至于到八九岁时，家人让他放牛的时候，他与别人家的孩子起了争执，打了起来，他就抡起六个胳膊与人家对打，可想而知，两个胳膊怎么能打过六个胳膊，那个揪头发、那个挥拳头、那个扇脸，也是没谁了。 原文 鄱阳南乡民妻，淳熙十年生男子，从顶至足皆与人无异，而两肘各有三臂，轩轩可畏，母恶其怪，即渍诸水盆中。俄翻身起坐，又拓入水，加一木髡压之。复推凳而起。祖母在旁，恻然曰：「 ”此恐是神部中来，且试养育，看长大后如何。”道沐浴施襁褓。日以益壮，及八九岁时。放牛于野，他家童稚或与争忿，则六臂齐举奋击，莫能抗敌。今十五岁矣。 金丹 婺州金华(今浙江金华市)有一座道观，名字叫做赤松观，相传是九天玄女炼丹的地方。据说丹元炼成的时候，共有三粒，用一粒用于祭天，一粒用于祭地，都理在一处隐蔽的地方，剩下一粒当然留给玄女自己吃了，也不知此事已有多少年了！ 宣和(1119-1125)年间的时候，有个道士独坐在竹林里的亭子里，他所养的一只善鸣鸡在竹根下啄食一个像龙眼一样的东西，那个东西很大并且有一种异样的光彩，道士感觉很奇异，急忙起身夺了过来，那个丹丸香气袭人，而且象铁石一样的重，心想估计这就是所谓的神丹吧，但不敢吞服。就用一个容器悄悄的藏了起来，放在观里的三清殿前，如果人家想看，他就在焚香之后把锁打开来出示给人看，这样过了将近一年。 不知怎么，这枚丹丸被一位云游道士抢走了，他在像前用水吞服，由于没有抢得过来，道士就急忙喊来众人想把他抓起来，可是哪个云游道士飘然行走在池塘的水面上，快步如飞，根本抓不到。第二天，又有人看到他坐在水底，水都不断上涌，象煮沸的一样，过了十天那人才离去，没有人知道他是什么人？又到什么地方去了！ 道士怅然若失，很是懊悔，就打来水把盛丹丸的器皿洗了，然后把这些水喝下，从此，道士的脸就像小孩一样，嘴唇红像朱砂一样红，右手软如绵，到了九十多岁时，还都强健无病。关键那只啄了仙丹的鸡也活了三十年之久。 原文 婺州金华赤松观，相传为九天玄女炼丹之所。云丹始成时，凡三粒，以一祭天，一祭地，皆瘗于隐所，一以自饵，盖不知几何世矣！宣和间，某道土独坐竹轩，见所养善鸣鸡，啄龙眼于竹根下，甚大而有光彩，急起夺得之，香气袭人，重于铁石，意其所谓神丹也，未敢服。密贮以器，置三清殿前，愿见者则焚香启钥以示之，既期年矣！后为游士攫取，以像前供水吞之，夺不可得，亟呼众擒之，已飘飘然行池水上，运卡如飞。明日，或见其坐水底，水皆甬弗，旬日方去，莫知为何人，何听之也！道士怅然自悔，犹汲水涤盛丹器饮之，自是面如童颜，唇赤如朱，右手软如绵，年九十，尚强健无恙。鸡亦活三十年