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市面上能找到的差不多有：

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《道教珍本紫微斗数》古本秘本易学书籍古籍书籍

《道教玉枢镇静科》道教道术古籍书籍线装秘本

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《道教燃灯祈禳科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教火铃诏赦科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教清微真经录》道教道术古籍书籍线装秘本

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《道教河图三辰星象晚朝集》道教道术古籍书籍线装秘本

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《道教水炼度火琚篇》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教水府三界召龙科》道教道术古籍书籍线装秘本

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《道教梵音斗科》秘本秘本道教道家古籍书籍

《道教朱陵饯驾》道教道术古籍书籍线装秘本

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《道教星耋宝书》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

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还有一些道长出的书就不一一例举了

在中国浩瀚的历史和文化长河里，有许多神秘文化至今为今人所津津乐道，比如古老的《易经》及其衍生出来的相面、六爻、奇门遁甲等民间所谓的玄学（预测学）。今天，我们就来看一下中国历史上四个神准预言。

1、公元前219年，秦始皇登基次年，为了保证大秦帝国的长治久安，寄希望于自己长生不老，于是派方士卢生四处寻找仙药。卢生第二次入海求仙时带回一本书，书中有句谶语：亡秦者，胡也。秦始皇以为胡是北方的匈奴，于是拔军30万，派蒙恬大将军北征匈奴，同时不惜血本征用70万劳工，在边关修筑了万里长征。秦始皇驾崩后，二儿子胡亥设计害死长子扶苏夺得帝位，其横征暴敛，大秦最终灭亡在胡亥手中。

2、东汉时期，有本预测朝代兴废的纬书叫《易运期》，书中有云：鬼在山，禾女运，王天下。禾+女+鬼字组合，系魏字，后汉果被曹操（魏武帝）取代。

《推背图》节选

3、《推背图》系唐代相术大师李淳风和袁天罡所著，书中有言得天下者：止戈不离身，止戈系武字，后武则天登基成中国第一位女皇帝，此外还有“两目在长空”，即武则天后来所改的名字“武瞾”。

4、在民间广为人知的《烧饼歌》据传系朱元璋的军师刘伯温所著，歌中有一句：倒置三元总才说，须是川水页台阙，后半句“川水页台”暗示顺治皇帝消灭明朝。

古代术数派系众多，能人方士层出不穷，上述预言大都关乎江山社稷，其实民间关于吉凶祸福的预测神准的更多。在此，史学君提醒：上述预言权当大家茶余饭后的谈资，人的命运掌握在自己手中，不要盲目信命、听天尤命，而要积极奋进，通过自己的不断努力，是完全可以改变自己的命运的。

新、旧唐书里记了他几个应验了的预言，没应验的当然就故意不去记了，于是就留下了料事如神的名声。然而更疯狂的是自媒体流行时代，一批小编借着他的名声再创作，或东拉西扯些别人的事，或以现代人视角“预言”前代事，然后附会到袁天纲身上，于是传得神乎其神了呗。

1编造他预言“猪上树”唐亡的，其实古籍根本没记载，可追溯的最早网文在2018年5月，再早就没有了。

2编造他给武则天选皇陵的，可说没有基本的历史知识，新唐书卷191记载他死于贞观八年，李治当皇帝时他都死十几年了，更不要说武则天称帝时，天下有用死人给自己建陵墓的吗？

3编造他的墓址千年驻军而不被盗的，差不多都是鹦鹉学舌之辈，较公认的袁墓在四川阆中白鹤山麓，有心人考察过阆中历朝直至新中国的驻军，大多在阆中城里，不在袁墓所在的深山中。

4编造他预言“五星出东方利中国”的，这句话出自史记的天官书，新疆出土的汉代织锦也有这句话，但和袁天纲没半毛钱关系。

5编造他预言“叶赫那拉灭清”的，这是布扬古说的，和袁天纲也没关系。

6编造他神奇的“王字去一笔”预测人生的，那是个本世纪初冒出来的一个很无厘头的话题，早期充斥在所谓的面试官网文中，直至2019年被人冠以袁天纲的名头前，一直不温不火，当然现在被袁粉小编炒热乎了。

7推背图，这个话题比较复杂，不全是现代人的事。新、旧唐书都没说袁天纲李淳风写过此书，但武周时僧怀义伪造的《大云经疏》里引了《推背图》一段韵文，宋代《桯史》也提到赵匡胤赵普见过这本书，还说赵匡胤淆乱版本前此书中有“左右张弓”的字样，南方尚未平定的诸国甚至有为了应谶、根据这句话改人名的。如今传世的明清抄本没有《大云经疏》那段文字，有“左右张弓”几个字，而民国冒出的、如今在自媒体大火的所谓金批本两段文字都没有，说明极可能推背图本就被人不断修改，民国又有人伪托推背图进行了大幅再创作，如今自媒体又靠着再创作的推背图赚流量，大抵如此。

袁天罡乃是唐朝初年著名的玄学大师，天文学家，他精于相术，名噪一时，其名声甚至都传到了唐太宗耳里。袁天罡还有一项本领，即风鉴，通过风声风向，推断祸福吉凶。他的相术最为神乎其技，屡试不爽，因此在当时受到很多人追捧。

少年时的袁天罡孤苦无依，家境贫寒，喜欢钻研玄学，生活上的不如意让他越发沉醉于稀奇古怪的事物上。袁天罡没有入门拜师，完全是靠自己努力钻研，而且年轻时便少有所成。唐朝初年，他的好友张柬之邀请他去洛阳作官，袁天罡刚到洛阳，便有很多人找他看相，其中就有杜淹、王珪、韦挺三人。袁天罡毫不吝啬奇技，仔细为他们三人看过面向，最终预言杜淹以文发迹，王珪将身居五品官位，韦挺则成为武将，并且最终都会被贬谪，届时还会再相遇。

不出所料，在唐高祖武德时期，杜淹以文章夺得大学士之名，王珪官至太子中允，韦挺担任左卫率一职，但不久由于一场兵变，导致三人被贬巂州。三人的经历正好应验，果真是一语成谶，实乃神人也！

贞观六年，唐太宗听闻袁天罡有奇技，于是下诏让其来长安觐见。初次见面，唐太宗将其和严君平相比，问其如何，袁天罡说，“臣自然要强于严君平，因为臣今日得见主上，与有荣焉“。于是，唐太宗便将其留在身边，成为智囊。袁天罡先后为岑文本、房玄龄、李审素等人看相，后他的预言也都一一应验。袁天罡一生成就颇高，他和李淳风二人合著的《推背图》据说能够预测唐后世两千多年的命运，被誉为旷世奇书。

2034年、2046年、2058年、2070年、2082年和2094年等。

推背图50象中有明确时间点为虎头年，虎年分别是2034年、2046年、2058年、2070年、2082年和2094年等。

推背图相传为唐朝贞观年间唐太宗李世民命天文学家李淳风、相士袁天罡推算大唐气运而作，推背图第五十象癸丑，谶曰：水火相战，时穷则变，贞下起元，兽贵人贱；颂曰：虎头人遇虎头年，白米盈仓不值钱，豺狼结队街中走，拨尽风云始见天。

其实夜观天象一说的产生在我国已经有至少几千年后者更长的历史了，现在普遍称为星象学，在很多的文学作品与民间流传之中我们都能看到它的身影，甚至传说有很多出色的古人能够通过观测天象而预测天下大事的变动，最享有盛名的有汉朝的张良，三国的诸葛亮、司马懿、唐朝的李淳风和袁天罡以及明朝的刘伯温等。而有关于星象对应国运的说法在很多书中都有所涉及，如：

1《易·系辞上》上记载：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”

2老舍 《茶馆》也有过这种预测的说法：“我夜观天象，紫微星发亮，不久必有真龙天子出现。”紫微星代表什么自不必说了。

3三国司马懿夜观天象看到有一颗明星暗淡，就预测诸葛亮已经逝世了。

4最出名的就是李淳风和袁天罡的《推背图》了，预知后来的多少朝代大事，至今为人津津乐道。

5还有刘伯温的《烧饼歌》，同样如此。

运用天象来预测吉凶祸福根据一些书上的说法来看就是通过看“五星、七政、三垣、四象二十八宿”，五星也就是肉眼所能看到的金木水火土五颗行星，而七政则是在其基础上加上月亮和太阳。“三垣”分为上中下三垣，上垣：太微垣，中垣：紫微垣（紫微帝星所在），下垣：天市垣，至于四象二十八星宿大家大都熟知，即：

东方青龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；

北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；

西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；

南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

而董仲舒在西汉时期建立了天人感应体系，将天象变化与人事相关联形成了一个比较系统的理论体系，借助这一理论体系，人们开始通过星象变化来预测一些将要出现的重大事件，比如：

1、“月亮五星冲犯左、右执法星，大臣有忧患。”

2、“景帝三年，天北有赤者如席，长十余丈，或日赤气，或日天裂，其后有七国之兵。”

其实个人认为星象最多能预测气候变化，至于与人事相结合，在科技发达的今天，感觉是十分荒谬的，当然也没法加以反驳，毕竟历史上有了那么多的所谓的例子，个人认为这些是后来人杜撰出来的。