白描，通过白描的手法，使文字简练朴素，清新淡雅，写出了雪后奇景和游人的雅趣。

原文：

天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。

白话译文：

天启六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍候。众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。

坐久了觉得有点清冷，苍头（苍头:指以青色包头巾裹头，这里指年纪大的伙计）送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子，声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。三更的时候我们（准备)回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，一直到山脚下，满身是雪地站着。我坐着一辆小羊头车，拖着满身的冰凌回来了。

此文出自张岱《龙山雪》

创作背景：

《龙山雪》是明代散文家张岱创作的一篇散文。文章表达了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，作者高洁、超凡脱俗、遗世独立、孤傲、孤高自赏、高雅脱俗的情怀。

明朝灭亡之后，张岱因拒绝进入清廷任职，从衣食无忧的富家子弟变成了下层贫民，生活穷困潦倒，后来更是以入山著书以终。张岱擅长散文，一生著作颇丰，包括《琅缳文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》 《夜航船》《石匮书后集》 《四书遇》等。

泰昌元年（1620年）九月，张岱的母亲陶宜人逝世。十一月，张岱的父亲张耀芳因积食引发痰症，病危时老中医吴竹庭用一个以地黄为主的奇方使张耀芳转危为安。张岱对吴竹庭感激不已，并自此留心收集药方，在三十年后编成《陶庵肘后方》一书。

雪字的写法：横、点、横撇/横钩、竖、点、点、点、点、横折、横、横

雪（拼音：xuě）是汉语常用字，初文见于商代甲骨文。雪的古字形由表示落下的“雨”和羽毛状的雪花组成，本义指天空中飘落的白色结晶体，是天空中的水蒸气冷至摄氏零度以下凝结而成的。

因雪的颜色是白色的，所以“雪”字又可引申为：雪白、雪糕、雪亮。雪可以化为水，有清洗作用，所以“雪”字有除尘、洗刷的意思，如：雪耻、雪冤、昭雪。到了金文，“雪”字字形已发生很大变化。

它的上部还是个“雨”字；下部变成了“彗”字，由两个扫帚形和一只手（彐）构成。有人认为“彗”字表示读音。也有人认为“彗”字像手拿扫帚在扫雪，也可理解为雪花大如帚，或理解为雪是可扫的水。

小篆的“雪”基本承续金文字形。到了汉代，隶变先是沿袭小篆，以后对字形进行了简化，成了图6的形体，只把篆书的“雨”头和“彐”（即手）底留下来，中间的两把扫帚却简省掉了。于是，楷书又相发展成为“雪”字。

雪 : 字形

构造象形兼会意字。甲骨文上从雨,下从羽(像鹅毛大雪形),会天下大雪之意。篆文将雪片变成彗(手持帚),成了手可扫之雨了。 隶变后楷书写作䨮。 如今用简体雪。 

本义《说文·雨部》:“䨮,凝雨说(悦)物者。”意即可喜的瑞雪。本义为空气中降落的白色结晶体。 

演变雪,本义指①空气中降落的白色结晶体:今我来思,雨～霏霏|～中送炭。用作动词,指②下雪:于时始～,五处俱贺。引申指③像雪的颜色或白色的东西:梅花～白柳叶黄,云雾四起月苍苍|高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成～|～亮。又引申比喻④高洁:一别高人又十年,霜筋～骨健依然。由雪的洁净,引申又指⑤洗去蒙受的耻辱:然得贤士与共国,以～先王之耻,孤之愿也|昭～。 

组字雪,如今既可单用,也可作偏旁。不是《说文》部首。现今仍归入雨部。凡从雪取义的字皆与雪白等义有关。