中秋节起源于上古时期，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋代，到了明清已成为与春节齐名的中国传统节日之一。

“中秋”一词最早见于《周礼》的记载中。关于中秋的起源，目前有两种说法

第一种是中秋节起源于古代帝王的祭祀活动：《礼记》中记载“天子春朝日，秋夕月”意思是说，在春天祭拜太阳，在秋天祭祀月亮。“夕月”是古代帝王祭拜月亮。这就说明了早在春秋时期就有了帝王祭拜月亮的例子。第二种说法是中秋节与农业生产有关：秋天是丰收的季节。八月中秋，各种农作物成熟，人们庄稼瓜果大丰收，为了庆祝中秋的喜悦，就把“中秋”这天作为节日。

到了唐代，农业、商业、手工业得到空前发展，极大地促进了社会政治经济制度的进步。这一时期，国力强盛，一片歌舞升平，载歌载舞的欢乐景象。这些条件为中秋节的定型起了积淀作用。这里面还涉及到了一个小故事，相传八月十五的时候，李玄宗已经位列仙班了，彼时他正在游览月宫，从月宫上看到了自己所统治的国家是这么的繁华。又想到了自己的生辰是八月五日。隐约中觉得应该将两者融合起来形成一个庆贺自己的节目。这就形成了中秋节的初态，后来，随着两者的相熔正式把八月十五定为中秋节。

而到了宋代，中秋节更从上层走向大众，全民狂欢。这是因为造纸术和印刷术的成熟，使人们的文化水平普遍得到提高，与中秋节相关的知识得到普遍传播。并且当时的勾栏、瓦舍开放，在中秋节这一天，人们可以饮酒娱乐，这使得它成为一个重要的日子。

并且相传中秋节这一天，就连皇帝也会出来游玩，竟然皇帝都出来游玩了自然会带动下层的民众。所以这一时期中秋节成为全民狂欢的重要节日。

宋代的文学作品《东京梦华录》、《梦粱录》、《醉翁谈录》等，书中都有关于“中秋”的记载。

到了明清，因时代关系和社会中的功力因素，加上娱乐方式的多重化，世俗情趣的浓厚。中秋节开始成为与端午春节，并列的民俗大节。

《红楼梦》第75回和76回中，就有关于中秋的记载，基本概论为八月十五这一天荣国公府中秋夜击鼓赏花、饮酒听笛和月下连句。

直至发展今天，已经成为一种必不可少的节日。人们在中秋期间与家人团圆，吃月饼、饮桂花酒、坐看赏月、唠叨家常。

民间传统故事中有嫦娥奔月的故事，是中秋这一美好节日的神话起源。

最早关于中秋节的记载来源于《周礼》，史籍记载，魏晋时分“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”，是最早的中秋庆贺仪式的雏形。后唐朝初年，“八月十五中秋节” 成为固定的节日，被记录在《唐书·太宗记》。

后宋朝至明清时, 中秋节盛行，成为我国的主要节日之一，是仅次于春节和元旦的传统节日。部分认为，中秋节起源于秋报，稻子成熟时，祭拜土地神，后流传至民间。

《西湖游览志余》中有记载，“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。 《帝京景物略》中也曾提及，“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。”人们会在中秋之际烙“团圆”，吃团圆饭、制作月饼、祭月，都是为求合家团圆。

中秋缘起：说法不一，多见于古籍文献及历史学家的研究关于中秋节的起源，说法不一，而持不同论点的人们都有着自己的依据，依据主要为书籍文献，也有历史学家们的研究汇总。大概有以下几点：

1、“中秋”叫法的来历。这个是有古籍考据的。《周礼》中有《礼记·月令》篇，内载“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食”。在这里，仲，即中，取自中间的意思，并没有说明具体是哪一天，大概意思是月中之时，刚好满月，月亮明亮又圆润，普照大地，正是合家团聚的好时候，而未免孤苦老人无所依靠，地方的县、道政府调查户口，登记高龄老人，在这时候给给老人粥喝。

2、来源于古代帝王的祭祀活动。这一个说法的依据是《礼记》上记载的“天子春朝日，秋夕月”。在这里，夕月的意思就是祭月亮，也就是说，春秋时，已经有了关于月亮的祭祀活动，中秋应该也已经成为了一个固定的节日或活动。

3、起源于农业活动。古代人们时代耕种劳作，对于瓜果、农作物的收获欢欣鼓舞，而“秋”字在词典中的解释，正是“庄稼成熟”。所谓中秋，正是八月的中间，作物陆续成熟，农民们祭拜谢天，中秋也因此成了一种习俗。

4、此外，关于中秋还有一个野说。据说在隋末，十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生的军粮问题，中秋的起源也就多了这样一个奇谈。中秋演变：风俗的不断更迭增加，寓意不变，形式演进中秋的说法及节礼，从诞生之时起就一直延续，关于祝福和感恩的寓意不变，内容形式多有演进。

5、唐代时，中秋开始盛行赏月的风俗。在之前，对于月亮，人们也多是望和看，指导唐代时，才有了赏月这种观赏性的活动，人们对月宴饮，而那些对着月而起的思绪，则成了文人墨客笔下的诗篇，被我们时代传颂，并发现原来从古到今，人们关于思念的主题从未变过。

6、中秋真正成为一个隆重的节日，是从宋代开始的。这个时期，中秋赏月的主角从之前的文人墨客转向了大众，一般百姓也会参加。人们聚众而坐，亲朋相聚，或是邻里相聚，一起对着月亮观赏，一边聊天，过中秋开始成为一种全民性的活动。

7、到了明清时期，中秋开始正式寓意着团圆，并有了明确的日期。明代田汝成《西湖游览记》中记载:“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”中秋节在此时也开始被称作“团圆节”。而《帝京景物略》中说:“女归宁，是日必返其夫家，曰团圆节也。”这也将中秋节期间亲友间的团聚展示地淋漓尽致。

8、时至如今，中秋已经成为中华民族的传统节日。我们在这个节日团聚，在这个节日思念亲人，在这个节日精心准备，甚至还有了专门的假期，可以天南海北地回到家里去慰藉思乡之情。而在我们畅享中秋的团聚之时，也大可彼此交流下中秋的起源和演变，让这项传统节日流传地更广为人知。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

　　中秋传说之一——嫦娥奔月

　　相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　中秋传说之二——吴刚折桂

　　关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

　　中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

　　中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋节是中国的传统节日之一，在农历八月十五庆祝。中秋节来历:

中秋节的起源可以追溯到古代中国，最早是作为农耕文化的一部分。古人认为农历八月正值秋季，天气宜人，收获丰富，所以将这一天定为中秋节，以庆祝丰收和团圆。

相传在古代，人们崇拜自然界的事物，尤其是崇拜太阳、崇拜月亮。每年的农历八月十五，夜晚的月亮最圆最明亮，人们称之为“月圆节”。这是因为古人认为，月亮象征团圆、和平、幸福和希望。古代汉族人民在这一天举行祭月活动，以表达对月亮的敬意和祈福。他们会燃起篝火，合家团圆，一边赏月一边品尝着贴满各式各样图案的月饼。月饼也成为了中秋节的代表食品，象征着团圆和祝福。而出现“中秋节”这个名称的由来，大约在唐代，当时宫廷中举行以赏月和赋诗为主的文艺活动，叫做“观中秋”。后来，这个节日就被称为“中秋节”。中秋节在中国传统文化中占有重要地位，它不仅是一次家人团聚的机会，也是人们向往美好生活、希望团圆的寄托。至今中秋节已经成为了中华民族独特的文化符号，象征着团圆、和谐和美好。

传说一：嫦娥奔月

这是最为知名的中秋节传说之一。相传在古代中国，十个太阳同时出现，给人们的生活带来巨大困扰。为了拯救人们，射箭技艺高超的后羿射下九个太阳，拯救了人间。由于他的英勇事迹得到广泛赞誉，他的妻子嫦娥也被仙帝选中成为不朽的仙女。然而，后羿因得到不朽药而贪念滋生，妄图成为不死之人。一天，他决定偷偷将不朽药带回家。嫦娥察觉到了他的计划，为了阻止丈夫的贪婪，她迅速将药吞下肚，立刻升天成为仙女。从那时起，每年的中秋节，人们就会在家中摆放烛台，并祭拜嫦娥仙子，以纪念她的美德和奉献精神。人们还赏月、品尝月饼、赏花灯，相信通过这些活动，可以与远在月球上的嫦娥仙子相聚。

传说二：白蛇传

“白蛇传”是另一则与中秋节有关的著名传说。相传有一条白蛇和一条青蛇，它们修炼成仙，并披上人形，白蛇取名为白素贞，青蛇则名为青青。她们在杭州的西湖边与人类相遇，并结为好友。后来，白素贞与一个名叫许仙的年轻人相爱，并结为夫妻。然而，这段禁忌的爱情引起了一位名叫法海的高僧的不满。法海施展法力，将许仙抓走，并将他关押在雷峰塔中。为了救出许仙，白素贞和青青冒着生命危险，历经艰难困苦。最终，白素贞运用自己的神力，成功解救了许仙。因此，每到中秋之夜，人们都会举行盛大的庆祝活动，其中包括“白蛇观荷”表演，以纪念白素贞的英勇和毅力。

传说三：吴刚和玉兔

据传，中秋节的月亮上居住着一个叫吴刚的砍柴人和一只名叫玉兔的兔子。吴刚曾经砍伐了仙桂树，被贬为月亮宫中的砍柴人。而玉兔则是由上界神仙化身而成的。故事中，吴刚砍柴人偷偷告诉嫦娥仙子自己的苦恼。嫦娥得知后，特意将玉兔派到月亮上陪吴刚度过孤独的日子。自此以后，每年中秋之夜，人们都可以在月亮上看到吴刚和玉兔的身影。

中秋节作为家庭团聚和感恩的时刻，通过这些传说传承了千百年来的智慧和情感，成为中华文化中重要的一部分。人们可以通过赏月、品尝月饼、赛龙舟等庆祝活动，表达对美好生活和亲情的向往。这些传说不仅是中秋节习俗的背后，也是中华民族丰富多彩的文化遗产之一。