玉帝是什么修炼成仙的？他的原形是啥，古籍记载出乎意料！ 

在中国古代神话故事当中，天上、地上、地下都有不少神仙存在，他们各司其职，维持着三界的秩序。这些神仙在得道成仙之前，也都是普通人甚至是动物，那么玉皇大帝作为天庭的最高统治者，是什么修炼成仙的？他的原形是啥，古籍记载出乎意料！

玉皇大帝

玉皇大帝全称叫做昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，从玉皇大帝修炼的年限来看，他在众多神仙中算得上资历比较老的了，据说这玉皇大帝已经经历了一千七百五十次天劫，每一劫相隔的时间为十二万九千六百年，按照这个来推算，这玉皇大帝至少已经活了两亿多岁了，并且从小就踏上了修行之路。至于玉皇大帝的来历，有一些古籍中有记载。

在《搜神记》中写道，最初的天界名为昊天界，天上还没有众位神仙和天兵天将，凡间有个贤明的净德国王，一直没有孩子，一次他梦到自己向道教黄帝和太上老君求子，太上老君吹出一口仙气化为婴儿。过了不久，王后果然有了身孕，生下了一个儿子，这个小童从小就潜心修道，与普通孩子大不相同。最终他在太上老君的帮助下修炼成仙，做了玉皇大帝。

当然民间还有另一种说法，就是天庭需要找一位主人，天上的神仙都不合适，就找了一位姓张名叫百忍的凡人上天做皇帝，这位凡人张百忍就是后来的玉皇大帝。还有一种非常有趣的传说，就是姜子牙封神完毕之后，还差玉皇大帝这个位置没有找到合适人选。

这时候一位叫张自然的小神仙问姜子牙玉皇大帝的位置给谁，姜子牙笑答道，这个位子自然有人坐，这张自然却是直接坐了上去，因为他名叫张自然，字友人，阴差阳错他就成了玉皇大帝。不过这些民间传说都有一个共同点，就是玉皇大帝上位之前是个凡人，而不是什么动物。

先说铁拐李，他是隋朝人，一个瘸子当神仙很稀奇吧，挑选神仙怎么也要挑选个正儿八经，没啥缺陷的啊，铁拐李能当神仙纯属因缘巧合，当年铁拐李去赴太上老君的约，就是神游的那种，当时告诉他的徒弟，七天回不来在烧肉身，结果他徒弟着急回家，一看师傅还没回来，就在第六天的时候给他师傅给烧了！

铁拐李回来一看自己的肉身没了，就找了一个瘸子，把自己的魂魄入到了他的身上，这个瘸子本是死去的乞丐，铁拐李的名就是这么来的。

张果老在历史上算是个贫苦人，本来就是骑驴出身，家里穷，就靠着赶驴车赚点钱，有那么一天路过了一处寺庙，本想着休息休息，却传来了肉香味，这一看可好，是一锅水煮肉，看寺庙里也没人，就赶紧吃点，结果呢这可不是普通的肉，是千年的人参精，张果老跟驴都吃了，他们就一起得道升仙当上了神仙。

吕洞宾是唐朝人，是经过钟汉离的点拨学的道升的仙，曾经一心想走仕途路，钟汉离就让吕洞宾做梦梦到自己当状元，后来又家破人亡，吕洞宾这时才知道，原来如果当状元是这样的结局，算了，还是努力当神仙吧。

蓝采和据说是韩愈的侄子，也是唐朝人，在家里一天也没什么正事，心高气傲的，还喜欢喝酒，钟汉离觉得他也挺适合当神仙的，就告诉他如何才能当神仙，自己也不爱读书，想过神仙的生活，那就从了钟汉离吧，没想到当神仙这么好。

他们那些说的都是不懂装懂胡诌八扯，我这里说的才是正根儿，不信你可以翻阅各种古籍来查证:简单来讲，神、仙、佛，分别是凡、道、僧修炼的至高境界。神，是凡人修炼的最高境界，记住，这里的凡人，指的就是非僧非道的无宗教俗人，因为他们并无宗法可依，所以凡人的所谓修炼就是指在人间的种种行为和功绩，死后在天宫得个一官半职即成神，所以天宫里玉皇大帝那班人多数是神，比如二郎神、财神、门神、托塔天王、哪吒、四大天王等等都是神；而仙，是道家修炼的最高境界，即按照道法来修炼最终成仙，像元始天尊、菩提老祖、镇元大仙等，都是仙，不过因为道家戒律不像佛家那么严苛，因而道士与凡人关系较为密切，所以仙与神的关系也较为紧密，像辅佐玉皇大帝的天宫里面也有仙，比如太上老君、太白金星，这也使得很多人混淆了神和仙的概念；而佛，则是僧家修炼的至高境界，也就是依佛法修炼最终成佛。

顺便附上鬼、魔、妖的区别:鬼，是指人死的时候修炼程度没有达到神、仙、佛三者中任意一种，那么必然成鬼(记住，鬼其实并不都可怕，只是一个必经阶段而已)；魔，指非僧非道的凡人修炼邪术恶法达到至高境界(这个境界就是破坏了六道轮回，达到无死无生的境地)，即为魔；妖，则是指非人类的物体修炼的最高境界

（清闲老道·上古神话·第52期）

相信我们每个人在孩提之时，都听家中长辈讲过一些代代相传的神话故事，比如女娲补天、后羿射日、八仙过海等等。

在那个时候，我们小小的脑袋里大概都会有一个疑问，那就是这些神通广大的神仙到底是怎么来的？

其实关于这个疑问，神话故事里有多种说法，比如《西游记》、《东游记》等神话名著里就介绍了多种成仙之法，有吸收日月天地精华成仙的，猴哥就是其中佼佼者，乃是一块开天辟地时期的仙石孕育而成 ；

或者苦心修炼成仙，如来曾说玉帝历经一千七百五十劫，每一劫相隔十二万九千六百年，按这个说法推算，玉帝可能是三叠纪时期的人。。。再或者服食仙果、仙药，如王母娘娘的蟠桃、黄中李、不死果，还有镇元子的人参果、张果老吃的首乌根都在其列。

不过在上古神话里，成仙似乎变得更为轻松，因为在那个年代，不同的地域都有一种连接天地之间的桥梁--天梯。比如《山海经》、《淮南子》、《吕氏春秋》等古代典籍提到的建木，书中说这建木遮天蔽日，生于天地之间。

上古时期的大神，黄帝、伏羲都曾通过攀爬建木而往来于人间与天庭之间。而《伏羲考》则描绘了一根神奇的葫芦藤。

此藤的种子是雷公的牙齿，结出的大葫芦曾帮助伏羲与女娲从滔天的大洪水中存活了下来。而葫芦藤则越长越高，最后与天庭接壤，儿时的伏羲兄妹俩还常常顺着葫芦藤爬到了天庭之上玩耍。

这些天梯是为上古大神们往来天地间准备的通道，但凡间也有不少具备大智慧的勇敢之人，他们不甘庸庸碌碌的活着，于是干冒奇险，顺着天梯攀爬而上。历经磨难，有少部分人成功到达天庭，也获得了叩响仙门的机缘。

如此，疑问产生了，如果按照上古的说法，登顶天梯就能成仙，总有一天，漫山遍野都是神仙，为何后来的神仙却越来越少呢？此事却与一方天帝颛顼（zhuān xū）有关。

传说颛顼一战打败水神共工以后，如愿登上天帝之位。颛顼是一位注重礼法的天帝，《史记 五帝本纪》曾说他“静渊以有谋，疏通而知事”。当颛顼发现越来越多的百姓通过攀爬天梯上达天庭以后，深感忧虑。他命他的两个孙子将天地间的所有通道隔断。这两人一个叫重，一个叫黎，都是当时赫赫有名的大神。只见重双手托天，而黎则双手按地，两位大神各自发出一声大吼，天地渐渐拉开了距离，时间一长，大地上的人们再也上不了天了，只有神仙可以下来。

如此一来，神仙和凡人之间逐渐拉开了距离。后来大神黎的儿子“噎”，在大荒极西之地的日月山上建立了一处“天门”，帮助父亲管理日月星辰，天地间的次序也逐渐完善了。

参考资料：

《山海经》、《淮南子》、《吕氏春秋》、《国语 楚语》、《史记 五帝本纪》、《伏羲考》等。。。