一、近体诗与古体诗的时间界限是唐朝时期。以（并包括）唐代的古风、新乐府之前的诗歌作品为古体，其后的律诗、绝句为近体诗。

　　二、扩展知识：

　　1、古体诗：包括古诗、楚辞、乐府诗。诗。“歌”“行”“引”“曲”“吟”等古诗题材的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

　　②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）

　　2、近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

　　①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

　　②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

　　律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。 从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。

lz问的是明史这本书，又不是讨论明代从什么时候开始。

读一下明史的《表》就知道了。

开始时间：朱元璋 洪武元年（公元1368年）

截止时间：朱由检 崇祯十七年（公园1644年）

南明史和明史是2本书，就像汉书和后汉书，新唐书和旧唐书，不同人编撰的。

汉字产生分为两个阶段：

一是创制期。

汉字创制于母系氏族时期， 即传说中的三皇时代，时当考古学的前仰韶时代和仰韶时代前期

时间界限为距今 10000 年至 5500 年前后，这个时期的汉字属于当 时华夏文字的一种。

二是形成期。

汉字成熟于父系氏族时期，即传 说中的五帝时期，时当考古学的仰韶时代后期和龙山文化时代，

时间界限为距今 5500 年至 4000 年前后。

很多人对古董的这个界限其实也还是很不明了的，就好像是绝缘体和非绝缘体之间，没有明确的界限有的人认为开国前的东西就是古董，因为国家的政体都已经改变了，很多人的生活模式和使用的东西都发生了变化。

也有的人认为一百年前的民国时期的东西就算是古董了，还有的人认为是以150年为分界的，一百五十年前的东西就算是古董，之后的价值就不大，答案都是很不一样的，对于这个都是比较抽象的。

其实古董本身也就没有明确的界限的，并不是说存活的时间越久，它的价值就越大，就能算作是古董，其实主要是要考察它自身的价值的，还有它里面所蕴含的文化背景，还有历史意义，这些都是要考虑到的，最能判定一件东西是不是古董的还是依靠它本身的价值的，不能说看时间的长短就随意确认。

很多文革时候的东西就可以算作是古董了，文革时期还是近代的，并不是古代，距离我们的时间也不算久远，但是他们的价值是很高的，而且其中蕴含的文化背景也是什么都无法代替的，所以这也是算作古董了，也没有什么疑问。

很多古董最大的特点就是精美，做工越精美的古董。它所拥有的价值也是越高的，还有的古董就算不精美也是很有价值的，比如说某个著名的古人就经常使用它，像诸葛亮的扇子，看上去好像也没什么很特别的地方，但是这位历史名人用过的东西就是有价值的，还有某个英雄用过的剑，这些都可以算作是古董的。

那就有人会有疑问了，很多人的长辈的家里都会有老式的缝纫机，那这算不算是古董呢？这就要分类别了。

在1980年时，我们国家就有了第一台缝纫机，不过是从美国引进来的，如果是这台，那肯定就是古董了，很值钱，但是其他的也要看产家和年龄的，没有50年以上是算不上古董的。