问题一：哪里人姓欧阳 欧阳（ōu yáng ）姓源流单纯，源出有一：

出自姒姓，与欧阳姓同宗，以封地名、侯爵名为氏。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后，勾践又复国。到勾践六世孙无疆为越王的时候。被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。

得姓始祖：无疆。欧阳氏是春秋时代著名的越王勾践的后裔。欧阳氏与欧（区）氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。欧阳氏的得姓，大约有2000年的历史。根据《路氏》上的记载说，越王无疆的次子，被封于乌程欧余山的南边，后代中有欧氏，欧阳氏。根据《唐书・宰相世系表》的记载，欧阳姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧阳为氏。据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望族居于渤海郡，就是现在的河北省沧县。由此可见，欧阳氏和欧氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。换言之，欧阳氏和欧的得姓历史，大致2000年。故欧阳氏后人尊无疆为欧阳姓的得姓始祖。

欧阳姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，其发祥地为渤海郡（今河北省沧县）。据《姓谱》载，越王勾践之后，支孙封于乌程欧阳亭(浙江湖州)，其子孙以此地名为姓。欧阳氏中曾有 “继固承迁五代史，勒碑刻铭九成宫”之誉，指的是宋欧阳修撰成《五代史》。唐欧阳询书《九成宫醴泉铭》，留芳史册。欧阳氏出自姒姓，战国时，越王勾践的六世孙越王无疆受齐人唆使，出兵伐楚，结果被楚灭，无疆也被楚军所杀。无疆的儿子们争夺王位，各居一方，次子蹄占得乌程（今浙江省吴兴县）的欧余山，由于位处山的南面，又称之欧余山之阳，自任为欧阳亭侯。他的子孙就用此封地为姓氏。其中有姓欧阳，有姓欧，有姓阳，甚至，有的姓欧候。汉时有欧阳生，字和阳，博通经史，为“欧阳学”的开创者；欧阳生之4世孙欧阳也余曾为王莽的老师。唐时有欧阳询，字信本，是唐初四大书法家之一。北宋有欧阳修，是著名的文学家，为唐宋八大家之一。据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡，地点在今天的河北省沧县。当今，欧阳姓主要分布在江西省彭泽县（彭泽县欧阳为欧阳“奕”后代，生七子，遂为彭泽县欧阳氏七庄，有10000人以上。）、吉安、永丰、万载，湖北省枝江、荆州、潜江，广东省广州、河源，河南省新郑，四川省绵阳、遂宁，安徽省阜阳、滁州，湖南省长沙、浏阳、隆回（六都寨、司门前、石桥铺）、洞口、溆浦，贵州省，广西壮族自治区藤县等地。湖北省枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发的后裔。现在，江苏省欧阳氏宗人大都居住在丹阳西门外荻塘欧甲（司徒）、下坯欧甲（全州）。

问题二：欧阳姓氏的分布在中国的什么地方？ 欧阳姓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，其发祥地为渤海郡（今河北省沧县）。据《姓谱》载，越王勾践之后，支孙封于乌程欧阳亭(浙江湖州)，其子孙以此地名为姓。欧阳氏中曾有“继固承迁五代史，勒碑刻铭九成宫”之誉，指的是宋欧阳修撰成《五代史》。唐欧阳询书《九成宫醴泉铭》，留芳史册。欧阳氏出自姒姓，战国时，越王勾践的六世孙越王无疆受齐人唆使，出兵伐楚，结果被楚灭，无疆也被楚军所杀。无疆的儿子们争夺王位，各居一方，次子蹄占得乌程（今浙江省吴兴县）的欧余山，由于位处山的南面，又称之欧余山之阳，自任为欧阳亭侯。他的子孙就用此封地为姓氏。其中有姓欧阳，有姓欧，有姓阳，甚至，有的姓欧候。汉时有欧阳生，字和阳，博通经史，为“欧阳学”的开创者；欧阳生之4世孙欧阳也余曾为王莽的老师。唐时有欧阳询，字信本，是唐初四大书法家之一。北宋有欧阳修，是著名的文学家，为唐宋八大家之一。据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡，地点在今天的河北省沧县。当今，欧阳姓主要分布在江西省吉安、永丰、万载，湖北省枝江、荆州、潜江，广东省广州、河源，河南省新郑，四川省绵阳、遂宁，安徽省阜阳、滁州，湖南省长沙、浏阳、隆回，贵州省，广西壮族自治区滕县等地。湖北省枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发的后裔。现在，江苏省欧阳氏宗人大都居住在丹阳西门外荻塘欧甲（司徒）、下坯欧甲（全州）。至2000年5月8日，全市在籍的欧阳姓族人有1450余人（余略）。

问题三：姓欧阳是哪里人？ 很多地方有姓欧阳，湖南，江西都有…没准

问题四：姓欧阳的是那里人 欧阳姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，其发祥地为渤海郡（今河北省沧县）。据《姓谱》载，越王勾践之后，支孙封于乌程欧阳亭(浙江湖州)，其子孙以此地名为姓。欧阳氏中曾有 “继固承迁五代史，勒碑刻铭九成宫”之誉，指的是宋欧阳修撰成《五代史》。唐欧阳询书《九成宫醴泉铭》，留芳史册。欧阳氏出自姒姓，战国时，越王勾践的六世孙越王无疆受齐人唆使，出兵伐楚，结果被楚灭，无疆也被楚军所杀。无疆的儿子们争夺王位，各居一方，次子蹄占得乌程（今浙江省吴兴县）的欧余山，由于位处山的南面，又称之欧余山之阳，自任为欧阳亭侯。他的子孙就用此封地为姓氏。其中有姓欧阳，有姓欧，有姓阳，甚至，有的姓欧候。汉时有欧阳生，字和阳，博通经史，为“欧阳学”的开创者；欧阳生之4世孙欧阳也余曾为王莽的老师。唐时有欧阳询，字信本，是唐初四大书法家之一。北宋有欧阳修，是著名的文学家，为唐宋八大家之一。据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡，地点在今天的河北省沧县。当今，欧阳姓主要分布在江西省彭泽县（彭泽县欧阳为欧阳“奕”后代，生七子，遂为彭泽县欧阳氏七庄，有10000人以上。）、江西省新余、吉安、永丰、万载，湖北省枝江、荆州、潜江，广东省广州、河源，河南省新郑，四川省绵阳、遂宁，安徽省阜阳、滁州，湖南省长沙、浏阳、隆回（六都寨、司门前、石桥铺）、洞口、溆浦，贵州省，广西壮族自治区藤县等地。湖北省枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发的后裔。现在，江苏省欧阳氏宗人大都居住在丹阳西门外荻塘欧甲（司徒）、下坯欧甲（全州）。

问题五：欧阳姓族谱在哪？ 5分 欧阳氏的家谱从欧阳修后，元、明、清及民国，各地都有修撰的，约有数十种。

欧阳修《谱图》

欧阳修所编的《欧阳氏图谱》第一部分是《序》。在《序》中，他记述了欧阳氏得姓于无疆的一个儿子蹄被封为欧阳亭侯。欧阳亭在湖州乌程欧余山之阳，以后子孙便以欧阳为氏。汉有为涿郡太守者，子孙便北迁，一支居青州千乘，一支居冀州之渤海。千乘绝后，以后欧阳一族便以渤海为系统下传，直到欧阳修这一系统。他主要记述了吉州庐陵县的欧阳宗族，并且指出：晋以后天下大乱，欧阳氏诸族，有欧阳举、欧阳纯、欧阳迹等，都带领其族南迁，散居于丹阳(今河南沈丘县)、吴郡(今浙江省湖州市)、豫章(今江西省南昌市)，而欧阳质这一系居于长沙临湘。前面三支都不显名于世，传承无闻。欧阳质这一系从欧阳景达以后，逐步彰显。

问题六：欧阳姓的姓氏分支 欧阳氏是在春秋时出现的,而区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧阳”氏为大欧。部分阳姓来源于欧阳姓，而欧阳姓分出阳姓则是北宋末年之后的事了。很多欧阳姓，由于历史原因改姓为阳，主要原因如下：1、最早为北宋末年，欧阳三分家，形成了欧、阳以及欧阳同宗姓氏并列的情况。2、 和社会对单姓的偏好，尤其是明朝的复姓简化等，让部分欧阳姓简化为欧或阳。其中北宋末年欧阳三分家所诞生欧姓以及阳姓都尊崇欧阳修为祖先，以安福令欧阳万为始祖，同时从纵的方面上溯到夏禹。

问题七：欧阳姓氏是贵族姓氏吗 5分 贵族之后，名门望族。遍布神州，复姓第一。俊杰辈出，敢为人先。泱泱华夏几千年，欧阳薪火永传。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。越国主要处在欧余山之南面，古代以南为阳，故无余的后代以欧阳为氏，欧阳是一个古老的姓氏，越国历代国君都是欧阳氏。在春秋晚期，越国被吴国打败，后来经过勾践的二十年的准备，终于报仇雪恨，并将吴国消灭吞并，国土一直达到齐鲁南部，并迁都琅琊。

越国在中原的霸业维持了一百多年，到战国初期，越王无疆由于田姓说客的蛊惑，改变即定伐齐计划，转而攻楚，结果中了埋伏，兵败身亡。后来越国分裂，越王的诸子分别建立了东越、闽越、骆越三个国家。

后来东越又收复了被楚国占领的江东、江北之地，从始至终，越国都是春秋战国四强之一的国家。

秦亡，越王欧阳摇参加了反抗暴秦的战争，并率东瓯子弟攻入关中，立下汗马功劳。后来又帮助汉高祖打败项羽，因功复封越王。

西汉武帝时期，越国（东瓯、闽越）灭国，族众迁往江淮，河北。

欧阳姓的分支主要有欧、欧阳、阳、区。

问题八：姓氏欧和欧阳是不是一回事？ 欧氏，跟欧阳氏一样，都是春秋时代那位“卧薪尝胆，雪耻复国”的越王勾践的后裔。

关于欧氏的传自越王勾践，历来有关的姓氏古籍都已经考据得清清楚楚，包括《路史》所记载的：“越王无疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，欧阳氏”;以及《唐书宰相世系表》所详载的：“出自姬姓，夏少康庶子封于会稽，至越王无疆，为楚所灭，无疆子蹄，更封乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏”;和《姓氏考略》上所说的：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。”

由此可见，欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2440多年前越王勾践的七世孙。换言之，欧氏和欧阳氏的得姓历史，算起来至少也已经在2000年以上，真是名符其实的源远流长。

问题九：姓欧阳的是什么民族 关于欧阳这一姓氏的来源，欧阳修认为：欧阳复姓出自姒姓。欧阳姓为禹王的后代。禹之子启建立了夏朝，传至少康封支庶子于会稽，建立越国，战国时期越王无疆亡国于楚。无疆之子蹄受封于乌程的欧余山之阳，为亭侯，故称欧阳亭侯，其后代子孙遂为欧阳氏。姓氏起源出自高阳。《苏洵族谱》云：“苏氏之先，出于高阳。高阳之子为称，称之子曰老童。老童之子生重黎及吴回。吴回生陆终。陆终生子六人，长曰矾，为昆武。昆武始姓己姓，其后为苏、顾、温、董。”后苏氏繁衍于河南、河内，逐渐成为人数众多的一姓。另一支苏姓出自少数民族。汉代辽东乌垣有苏姓。又据《魏书官氏志》记载，北魏拔略氏改苏姓。欧阳一姓源出于姒姓，是以地名命名的姓氏，是春秋时代越王勾践的后裔。据《唐书・宰相世系表》云：“夏少康庶子封于会稽，至越王无强，为楚所灭，无强子蹄，更封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏。”这就是说，越王勾践的裔孙蹄，在楚国灭掉越国后，被楚王封于乌程欧余山（浙江吴兴县）的南面，因为山南为“阳”，所以被人称为欧阳亭侯，其后世子孙以欧阳为姓，称欧阳氏。[ 欧阳氏名望]欧阳氏出名较早，早在汉时，便有“八世博士”。“八世博士”，指的是随伏生受《尚书》的欧阳生，以及他以下的欧阳高、欧阳地余、欧阳歙等八代子孙。欧阳家的八代，都以研习《尚书》闻名，从而被立于学官，这就是《尚书》中的齐学，也就是我们熟知的《今文尚书》。 欧阳名人，除上述数者外，西晋有哲学家欧阳建，唐代有书法家欧阳询、宰相欧阳通，五代有词人欧阳炯，宋代有“唐宋八大家”之一的大文学家欧阳修，清代有浙江提督欧阳利见，当代有著名作家欧阳山，著有《三家巷》等。

问题十：欧阳姓氏的来源/ 姓氏源流

欧阳（ōu yáng 欧阳）姓源流主要出自夏禹：

黄帝是中华民族的始祖，长于姬水，所以以水名为姓。黄帝有4位妃子，生了25个儿子。元妃西陵氏，也就是发明养蚕的嫘祖，有个儿子叫昌意。昌意的儿子是颛顼。夏禹是颛顼的孙子。当时，洪水滔天，帝尧让颛顼的儿子鲧去治水。鲧用堵塞的办法治水，结果失败，被尧处死。舜向尧推荐鲧的儿子禹去治水，这时禹20岁。禹带领治水大军，利用疏导的方法，将洪水引进河道。大禹忠于王事，历经艰辛，辛辛苦苦32年，终于治好了洪冰。他三过家门而不入的事迹，成为历史佳话。

尧死后，舜继承了帝位。舜年老后，让禹接了班。禹即位后，建都于安邑（今河南省安阳市），死后葬于会稽（今浙江省绍兴市）。

据一些家谱记载，欧阳姓的人尊奉夏禹为祖先，说他的儿子夏启建立了夏朝，数传至少康时，封支庶子孙于会稽（今浙江省绍兴），建立越国。从此，这支夏禹的后代便在当地发展繁衍，并且经历夏商周几个朝代，一直王位相传。直到春秋时期，越王的王位传至允常时，有子名勾践，史称越王勾践，曾吞并邻近的吴国，参与中原地区的争霸，是历史上的一位著名人物。后来，从他25传至越王无疆，越国中衰，被楚国灭掉。亡国后的越国贵族中有人隐居不仕，有人则获得楚国的封赏，其中无疆之子蹄，便被分封到原越国境内的欧余山南（今浙江省湖州境内），为欧余亭侯。由于古人习惯称山南为阳，他及子孙也被称为欧阳。久而久之，他们便以欧阳为姓。

得姓始祖

无疆。欧阳氏是春秋时代著名的越王勾践的后裔。欧阳氏与欧（区）氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。欧阳氏的得姓，大约有2000年的历史。根据《路氏》上的记载说，越王无疆的次子，被封于乌程欧余山的南边，后代中有欧氏，欧阳氏。根据《唐书・宰相世系表》的记载，欧阳姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧阳为氏。据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望族居于渤海郡，就是现在的河北省沧县。由此可见，欧阳氏和欧氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。换言之，欧阳氏和欧的得姓历史，大致2000年。故欧阳氏后人尊无疆为欧阳姓的得姓始祖。

迁徙分布

欧阳姓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，其发祥地为渤海郡（今河北省沧县）。据《姓谱》载，越王勾践之后，支孙封于乌程欧阳亭(浙江湖州)，其子孙以此地名为姓。欧阳氏中曾有“继固承迁五代史，勒碑刻铭九成宫”之誉，指的是宋欧阳修撰成《五代史》。唐欧阳询书《九成宫醴泉铭》，留芳史册。欧阳氏出自姒姓，战国时，越王勾践的六世孙越王无疆受齐人唆使，出兵伐楚，结果被楚灭，无疆也被楚军所杀。无疆的儿子们争夺王位，各居一方，次子蹄占得乌程（今浙江省吴兴县）的欧余山，由于位处山的南面，又称之欧余山之阳，自任为欧阳亭侯。他的子孙就用此封地为姓氏。其中有姓欧阳，有姓欧，有姓阳，甚至，有的姓欧候。汉时有欧阳生，字和阳，博通经史，为“欧阳学”的开创者；欧阳生之4世孙欧阳也余曾为王莽的老师。唐时有欧阳询，字信本，是唐初四大书法家之一。北宋有欧阳修，是著名的文学家，为唐宋八大家之一。据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡，地点在今天的河北省沧县。当今，欧阳姓主要分布在江西省吉安、永丰、万载，湖北省枝江、荆州、潜江，广东省广州、河源，河南省新郑，四川省绵阳、遂宁，安徽省阜阳、滁州，湖南省长沙、浏阳、隆回，>>

我国古代四大水利工程是指：它山堰、都江堰、漳河渠和郑国渠。

它山堰

它山堰位于宁波市鄞县鄞江镇西南它山旁，建于833年（唐太和七年）。它山堰长1344米，面宽48米，皆用长2至3米、阔02至035米条石砌筑，左右各36石级。堰面全部用条石砌筑而成，堰身为木石结构，有逾抱大梅木枕卧堰中，历干余年不腐，被称为"它山堰梅梁"。修建它山堰的目的，是为了抵御潮汐，使海水与江河分流，咸淡阻隔。江河水经过该堰分流两道：一支入月湖，另一支入鄞江和奉化江，灌溉千亩良田，化水害为水利。它山堰与郑国渠、灵渠、都江堰同为中国古代四大水利工程。迄今千余年，历经洪水冲击，仍基本完好，继续发挥阻咸、蓄淡、引水、泄洪作用。1988年12月28日，国务院公布它山堰为国家重点文物保护单位。

都江堰

都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口镇，是中国建设于古代并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是全国著名的旅游胜地。通常认为，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前256年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，也是全国重点文物保护单位。

灵渠

灵渠在广西壮族自治区兴安县境内，流向由东向西，将兴安县东面的海洋河（湘江源头，流向由南向北）和兴安县西面的大溶江（漓江源头，流向由北向南）相连，是世界上最古老的运河之一，有着“世界古代水利建筑明珠”的美誉。灵渠古称秦凿渠、零渠、陡河、兴安运河，于公元前214年凿成通航，距今已2217年，仍然发挥着功用。

郑国渠

郑国渠是最早在关中建设大型水利工程的，战国末年秦国穿凿，公元前246年（秦始皇元年）由韩国水工郑国主持兴建，约十年后完工。位于今天的泾阳县西北25公里的泾河北岸。它西引泾水东注洛水，长达 300 余里（灌溉面积号称4万顷）。

1、历史上著名的水利工程－芍 陂

淮河流域著名古陂塘灌溉工程。又名安丰塘。位于安徽省寿县南。春秋楚庄王十六年至二十三年(公元前598－前591)由孙叔敖创建(一说为战国时楚子思所建)。迄今2500多年一直发挥不同程度的灌溉效益。芍陂始 见《汉书．地理志》，西汉设陂官专管灌溉维修。东汉建初八年(公元83)，王景修芍陂稻田。1959年，安徽省文化局文物工作队曾在安丰塘越水坝地方，发掘出一座汉代水利工程(草土堰)遗址，伴随出土的有汉代都水官铁锤等文物。

芍陂主要水源是淠河。芍陂灌区面积，在4－13世纪常见记载，有灌田万顷、灌田五千余顷等说法。《水经．肥水注》详述芍陂源流，工程规模，并指出陂有五门(水口)，吐纳川流。发展到隋代，经整修增辟为36门 。延续到宋代。这36水口仍可起到按照水量出入增减、调节灌溉用水先后次序的作用。明嘉靖《寿州志》详记当时36门的具体名称及其经流地点，灌渠总长达783里。清代芍陂水门迭有兴废增减，乾隆至光绪间均为28门。

关于芍陂工程的人为破坏，三国、南北朝时曾多次受到战争波及，唐宋以来，则多为地主土豪占垦和盗决。以芍陂陂区为例，到明代，被占塘面约长50里， 变塘为田达56967亩多。芍陂设置减水闸，明成化十九年(1483)始见记载。系因地主土豪占陂为田，蓄水面积缩小，雨季汛涨时，地主为避免私田被淹，便盗决陂堤泄水，涸出塘底，续行占垦。为防止盗决和占垦，故设置 减水闸进行控制。清乾隆二年(1737)始在众兴集以南，建筑滚水石坝。到民国年间，芍陂灌溉效益越来越低，1949年实灌面积仅8万多亩。现为淠史杭灌区的一个反调节水库。

2、历史上著名的水利工程－邗　沟

联系长江和淮河的古运河，中国最早见于明确记载的运河。又名渠水、韩 江、中渎水、淮扬运河、里运河。邗沟南起扬州以南的长江，北至淮安以北的淮河。春秋末年，吴王夫差北上争霸，于公元前486年筑邗城(今扬州市)，开通邗沟。最初南端自长江引水北流，向北绕经一系列湖泊，以较短的人工渠道相连接，航道弯曲，到末口入淮河。东晋南北朝时，由于自然条件的变化，江水已不能引入运河，于上游开支河从今仪征引江水通航，并在运河口建堰埭、水门节水，河上亦建有多处堰埭。

隋代两次重开此河，成为南北大运河中的重要一段。唐代，长江中的沙洲扩大，并与北岸相边。开元二十二年(734)，在扬子镇以南接开伊娄河，经瓜洲入江。从此，瓜洲运口与征运口并用。北宋，在邗沟上建有数十处闸、坝、涵、达等建筑物并且出现了世界上最早的船闸－复闸。元代开京杭运河，邗沟成为其中的一段，南口在瓜洲和仪征，北口仍在淮安北。

3、历史上著名的水利工程－引漳十二渠

中国战国初期以漳水为源的大型引水灌溉渠系。灌区在漳河以南（今河南 省安阳市北）。《史记》等古籍记为战国魏文候时邺（治今临西南四十里的邺镇）令西门豹创建（公元前422年）。第一渠首在邺西18里，相延12里内有拦河低溢流堰12道，各堰都在上游右岸开引水口，设引水闸，共成12条渠道。灌区不到10万亩。漳水浑浊多泥沙，可以落淤肥田，提高产量，邺地因富庶起来，东汉末年曹操以邺为根据地，按原形式整修，十二堰称为十二登，改名开井堰。

《吕氏春秋乐成》记渠为魏襄王时邺令史起创建，在西门豹后约100多年，并批评西门豹不知引漳灌田。《汉书沟洫志》采用这一说法，和《史 记》有矛盾。后人调和两说，说是西门豹先开渠，史起又开。东魏天平二年（535）改建为天平渠，并成单一渠首，灌区扩大，后变称万金渠。渠首在今安阳市北40余里，漳河南岸。隋唐以后这一带形成以漳水、洹水（今阳河）为源的灌区。唐代复修天平渠，并开分支，灌田十万亩以上。清代、民国还有时修复利用。1959年动工在漳河上修建岳城水库。两岸分引库水，灌田数百万亩，代替了古灌渠。

4、历史上著名的水利工程－鸿沟

古代最早沟通黄河和淮河的人工运河。战国魏惠王十年（公元前361） 开始兴建。修成后，经秦、汉、魏、晋、南北朝，一直是黄淮间主要水运交通 线路之一。西汉又称狼汤渠。它在今河南省荥阳北引黄河水，东经中牟北，开封北而折向南，经尉氏东、太康西、淮阳，再分两支：南入颍水，东入沙水，二者皆入淮河。中途在开封东分水（古汴水）。又南，向东分水入睢水、岁（ 涣）水，皆可通淮。再南，向东分水入涡水，直通淮河，形成黄淮间的水运交 通网。隋代开通济渠，即唐宋时的汴河，成为黄淮间的交通干道，相当于鸿沟 位置的蔡河仍部分起着沟通黄淮的作用。元代开始，建都北京，开京杭运河，水运干线东移，蔡河就湮塞了。

5、历史上著名的水利工程－都江堰

位于四川省都江堰市（原灌县）境内，岷江上的大型引水枢纽工程，也是现有世界上历史最长的无坝引水工程。始建于秦昭王末年（约公元前256－前251），秦蜀守李冰主持兴建。工程以灌溉为主，兼有防洪、水运、城市 供水等多种效益。成都平原因此富庶，自古有“天府之国”美称。都江堰始名于宋代，宋以前称都安堰、湔或犍尾堰。 枢纽布置 早期的都江堰有堤、堰、水则等工程设施，经后代不断完善，成为由鱼嘴（分水工程）、飞沙堰（溢流排沙工程）和宝瓶口（引水工程）三大主体工程组成的无坝引水枢纽。

此外，还有内外金刚堤、人字堤及控制水量 和泥沙的建筑物等，中华人民共和国成立后又增建了外江闸、沙黑河闸和工业 取水口等工程。鱼嘴建在江心洲顶端，把岷江分为内江和外江。内江为引水总干渠，由飞沙渠、人字堤和宝瓶口控制泥沙及对水量进行再调节。外江为岷江正道，以行洪为主，也由小鱼嘴分水至沙黑供右岸灌区用水。工程结构 古代都江堰以竹笼、木桩和卵石为主要建筑材料。以竹编笼内填卵石，用来建造鱼嘴、飞沙堰、内外金刚堤和人字堤等工程。

每年岁修需 更换竹笼一万多条。为了减少每年岁修工程量，历代水工和劳动人民不断谋求工程结构的改造，尤以鱼嘴为重点。元代曾以石料修砌鱼嘴，并在其顶端铸铁 龟；明代修砌鱼嘴，前置铁牛分水；清代复用砌石鱼嘴。这些工程均因基础不稳，未能持久。1936年改以竹笼为基础，前端与两侧护以木桩，其上修筑砌石鱼嘴，工程延续时间较长，直至1974年修外江闸时改建成钢筋混凝 土结构。引水防沙与岁修制度2000多年来，灌区人民在兴建和完善都江堰 的长期过程中，积累了丰富的引水防沙经验。

由于三大主要工程在合理规划布 局和精心设计施工，枢纽工程发挥了有效的引水、防沙和排洪等综合作用。在适宜河段的恰当位置修建鱼嘴，能使枯水内江多引水，洪水时外江多泄洪排沙； 在河流弯段末端建飞沙堰，利用了环流作用，能大量溢洪排沙，以减免成都平 原洪涝灾害。都江堰历久不废的另一重要原因是重视工程管理，严格执行岁修制度。据历史文物记载，早在1400多年前，即有“深淘滩，低作堰”的岁修“六字 诀”。嗣后又相继总结出治水“三字经”及治河“八字格言”等。历代都设置管理机构和堰官负责工程维护。工程维修分为每年的岁修、五年一次的大修、特大洪水后的特修和洪水期的抢修等四类。

1、邺，读作yè。形声字，通业声，从邑，是中国古地名，也是姓氏。邺城故址在今河北临漳县西南一带，历为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的都城。隋复为邺县,宋废。故址在今河北临漳县西（邺北城、邺南城遗址等）、河南安阳市北郊（曹操高陵等）一带。

2、邺，形声字。《说文》：“邺，魏郡县。从邑，业声。”为齐桓公始筑，汉代置县，后避晋怀帝讳，改名临漳。今属河北省临漳县。现在简化为“邺”。

3、古籍解释

（1）说文解字：魏郡县。从邑业声。鱼怯切。

（2）说文解字注：魏郡县。二志同。汉魏郡治邺县。临漳县县西二十里有故邺城。从邑。业声。鱼怯切。八部。

（3）康熙字典：《唐韵》《正韵》鱼怯切《集韵》逆怯切，音业。《说文》魏郡县名。《正字通》今相州邺城，齐桓公所筑。

又《正韵》地名。唐李泌封邺侯。

又姓。《风俗通》汉有梁令邺凤。

关于安阳王统治时期的事迹，越南史书中的记载甚少。越南历史学者则称安阳王是一位伟大的君主。在他在位期间，制造了灵弩，抵御了秦朝几次的进攻。

西元前210年，秦朝任嚣、赵佗率军入侵。赵佗在北江的仙游山与安阳王交战，安阳王用灵弩击退了赵佗。赵佗退守武宁山，遣使讲和。双方约定以平江为界，北为赵佗界，南为安阳王界。赵佗子赵仲始娶安阳王的女儿媚珠为妻，入赘安阳王家。仲始窃取了灵弩，用假弩将其掉包。仲始以省亲之名义北归，临行前对媚珠说：“夫妇恩情不可相忘，如两国失和，南北隔别，我来到此，如何得相见。”媚珠说：“妾有鹅毛锦褥常附于身，到处拔毛置岐路，以示之。”仲始回到北方后，将这番话告诉了赵佗。

西元前208年，任嚣病逝，临死前嘱令赵佗掌管岭南事务。赵佗在岭南发兵拒险，成为一路割据势力。赵佗发兵南下进攻安阳王。安阳王不知灵弩被窃，为赵佗所败，与女儿媚珠同乘一马逃跑。赵仲始认准鹅毛紧追不舍，安阳王逃至海滨，下马，在涌出海面的金龟的协助下，持七寸文犀走入海中。

安阳王在海滨下马之时，因金龟指称乘坐马后的人“是贼也，盖杀之”，于是挥剑斩杀了媚珠。媚珠的血流入海中，化为了明珠。仲始痛哭不已，将媚珠的尸体归葬螺城，其尸体化为玉石。后来因思念媚珠，投井而死。 关于瓯雒国的存在年代，及其与秦朝政府的关系，后代学者有不同说法。

鄂卢梭认为，蜀王子（蜀泮）在公元前210年秦始皇死时，乘中国内乱，夺取象郡地区（鄂卢梭认定象郡在越南，并指出该地虽为中国秦代领土，实为封建土酋所治。蜀王子套取该地后自号为安阳王。但不久被赵佗所反击，到公元前207年将之消灭。

吕士朋认为，瓯雒国当于战国时代末期建国于红河下游的平原一带。秦军南下设象郡后，安阳王退据一隅，情况像部落酋长，依旧统治一小地区。吕士朋指出秦朝对象郡，终未能施行直接统治，而是间接统治，方式是把越人的统治权，委托给当地若干土酋手中。秦朝灭亡时，安阳王便卷土重来，在象郡扩张势力，成为当地较强大的领导者。直到赵佗来攻时才被消灭。

郭振铎、张笑梅则对古籍里“瓯雒国”的存在表示质疑，认为它本身具有传疑性质，可能并非现代意义的“真正国家”，只是初具政权组织的部落联盟。另外，又提出可以把“瓯雒”理解为“瓯”指“西瓯”（位于现时广西西南、越北的越族），而“雒”则指“雒越”（位于现时越南西北，属古百越族一支），而蜀泮则是西瓯及雒越各部落的领袖。然而因生产力尚属低下，在赵佗的入侵下遂将之平定。 李翁仲是传说中安阳王时期来自交趾 、获得秦始皇征召出征匈奴的一位巨人。其后李翁仲退役，回乡归隐，秦始皇欲再召回翁仲，安在越南古代小说《粤甸幽灵集》及《岭南摭怪》里，便有所描述。 据中国学者戴可来指出，这则故事是取材自中国传说里曾威振匈奴的南海人阮翁仲事迹，后被搬到越南而成为“李翁仲”。

西门豹。

解决了河伯娶妻的事情之后，西门豹又开始了对邺县进行重新治理和革新。在他的领导下，邺县百姓开凿了十二条水渠，引漳河水灌溉农田，原来的盐碱地变成了肥沃的耕田，粮食产量年年丰收。漳河水也不在经常危害百姓了。当地的经济发展取得了良好的态势。

在军事方面，西门豹的民众军事化训教非常有创意。他在邺县做县令期间，官府粮仓没有粮食，政府的钱库也没有钱财，兵库里也没有武器。魏文侯得知此事非常惊讶，想弄明白西门豹在搞什么名堂，于是就亲自来邺县视察。

扩展资料

西门豹在邺县做出的成绩，自然离不开他自身的条件，但也与他所处的特定历史环境有关。魏文侯魏斯代表新兴地主阶级的利益，师事卜商、段干木，任用李悝、吴起、西门豹等人，大刀阔斧地进行了政治、经济的改革，使魏国成为诸侯国中最为强大的国家。

西门豹正是在魏斯的支持下来到邺县，顺应了这股改革的潮流才有所作为的。表面上看来，是西门豹这位英雄开创了邺县的新天地，实际上却是改革的大背景把他推到了历史的前台，归根结底还是历史造就了他这位英雄。

去博物馆看展最怕神马？萃花最怕的就是排长长长队，尤其一眼看不到头，一排几个小时那种。排队5小时看展5分钟什么的简直不能忍！谁知道小伙伴们听了纷纷表示，萃花同志，你这个想法很危险啊！想看好东西还不想排队直接做梦比较快！

为了打脸小伙伴，萃花熬夜整理了下面这15家名气不大但馆藏、特色都不缺的“冷门”博物馆，誓要证明想看好东西还不想排队，才不是做梦呢！

关键词：县里的国家一级博物馆

坐标：山东青州市范公亭公园西端

青州博物馆是个奇葩，它是所有县级博物馆中唯一一家国家一级博物馆！要知道本该是山东省文物精华所在的山东博物馆也才是国家二级。到青州博物馆一定要看的是三大镇馆之宝，分别是全国唯一的古代科举状元试卷，

全国唯一一件刻有汉字的汉代大型馆藏玉璧，

以及在博物馆隔壁龙兴寺出土的400余尊佛教造像。

这批造像集中在北魏晚期到北齐时期，贴金彩绘，雕刻精美，保存完好，被称为青州造像。

关键词：国际范

坐标：辽宁大连市旅顺口区列宁街42号

听到旅顺总会想起“旅顺大屠杀”。但旅顺博物馆可不是大屠杀纪念馆，而是一座真正的综合性博物馆。旅顺博物馆馆藏文物6万余件，其中青铜器

书画

和新疆出土文物都值得一看。

此外，还有独具特色的印度犍陀罗艺术（一种佛教艺术形式）

以及便利的地理位置带来的日韩文物！

日本江户时期的仿万历五彩提梁桶

关键词：男尸+漆器

坐标：湖北荆州市荆州区荆中路166号

《国家宝藏》让湖南博物馆2000年不腐的辛追夫人火遍全国。你知道荆州博物馆也有一具同时期的男尸吗？同样2000年不腐，是迄今为止保存年代最久远、最为完好的西汉男尸。（假装有图JPG）

受不了男尸这种重口味的朋友，可以来荆州博物馆看漆器，这里馆藏的楚汉漆木器占全国的五分之三。楚文化以凤凰为尊，漆器的颜值绝对杠杠滴。

此外，丝织品、玉器也都很惊艳，

不过提醒一下数学不太好的朋友们，这里有世界上最早的数学专著—张家山汉简《算数书》，观展的时候小心绕行！

关键词：元青花之最

坐标：江西高安市瑞阳大道674号

  哪个博物馆能一次性看到最多元青花？在不出国的情况下，答案就只能是江西的高安元青花博物馆！

这是国内唯一一座“元青花”专题博物馆，馆藏出土元代青花瓷19件！

不要小看19这个数字，这是仅次于土耳其托普卡帕宫博物馆、伊朗国家博物馆的世界第三收藏量！毕竟元青花存世量只有300件左右，而国内只有大概100件！

关键词：龙泉青瓷

坐标：四川遂宁市西山路613号

  是的，看龙泉青瓷不是去浙江龙泉，而是去四川遂宁的四川宋朝青瓷博物馆！1991年遂宁发现了一处大型宋瓷窖藏，出土宋瓷985件，其中龙泉青瓷就有342件。2003年四川宋朝青瓷博物馆建成开放，专门用于展示这些宋瓷器精品。  

关键词：海捞瓷的诞生

坐标：海南海口市国兴大道68号

古代装载外销瓷器的商船在海上遇难，形成了今天的海底文化遗存——海捞瓷。海南博物馆的一大特色就是海捞瓷，以青瓷、青白瓷为主，时代跨越唐宋元明清，不过因为大部分都是实用瓷，观赏性和前面的青花、龙泉青瓷没法比。

但是，在这里你可以看到“水下考古”的现场作业，“海捞瓷”的诞生还是很吸引人的，不是吗？

关键词：汉景帝墓了解一下

坐标：陕西咸阳市渭城区正阳镇

  汉阳陵是汉武帝他老爸汉景帝和皇后的合葬陵墓。依托陵墓建立的汉阳陵博物馆包含朱雀门遗址、地下博物馆和汉俑博物馆三部分。在这里你能看到朱雀门遗迹和复原建筑，

你可以只隔着一层钢化玻璃近距离观赏陪葬坑，

还可以观赏到数量最为庞大的汉代陶俑。 

关键词：古墓集体出没

坐标：河南洛阳市老城区机场路45号

如果说汉阳陵博物馆以级别取胜（毕竟是帝王陵），那洛阳古墓博物馆就是以数量取胜了。博物馆搬迁复原了上自西汉、下到北宋的历代典型墓葬二十多座，如果对墓葬文化、丧葬习俗感兴趣来这里就对了！

关键词：干尸出没胆小者回避

坐标：乌鲁木齐市沙依巴克区西北路581号

  新疆是世界上拥有古尸最多、保存最好的地区之一，所以新疆博物馆的特色馆藏，就是干！尸！这里有罗布泊出土的楼兰美女，

且末扎滚鲁克出土的异域美男，

高昌王国最高军事将领张雄大将军

……友情提示，像萃花一样胆小的朋友们还是不去为好。

关键词：最早的中国

坐标：陕西宝鸡市滨河南路中华石鼓园

  宝鸡是周朝的发源地，有“青铜之乡”的称号。虽然很多出土的青铜器被或征或借到了其他博物馆，但瘦死的骆驼比马大，宝鸡青铜器博物院仍然是我国目前唯一的青铜器专题博物馆。

且馆藏还有不少精品，其中最著名的一件就是何尊，爱好青铜器的朋友一定不能错过这里。

西周早期 何尊，首批禁止出国文物，铭文中的“营建洛邑，宅兹中国”是“中国”一词最早的文字记载

关键词：水下参观get

坐标：重庆市涪陵区滨江大道二段185号

  白鹤梁位于三峡上游，是一座古代的水文站，在长1600米、宽16米的天然巨型石梁上雕刻“石鱼”记录水位的涨落，记录了唐代以来长江中上游的水文资料。 

三峡建成前，每年12月到次年3月的枯水期，石梁都会露出水面，这时人们就能看到石梁上的题刻、石刻鱼、观音像和白鹤图。

三峡蓄水之后，白鹤梁沉入江中，再也无法露出水面。现在要想看到白鹤梁的原貌，我们得乘坐电动扶梯缓缓进入水下，再穿越150米的水平廊道，站在水下40米的参观廊道上，隔着一层水纹滤镜观看。  

关键词：汉代画像石刻

坐标：河南南阳市卧龙区汉画街398号

  南阳汉画馆是中国第一座汉代画像石刻专题博物馆，同时也是规模最大、藏品数量最多的，馆藏汉画像石总量超过两千。在展厅能够看到的是二百余块精品，画像内容涉及生产劳动、建筑艺术、社会生活、神话、舞乐、祥瑞升仙等八大部分。内容丰富、题材广泛，几乎涵盖了汉代社会的方方面面。

关键词：最有文化的博物馆

坐标：河南安阳市北关区

  自从知道了中国文字博物馆的存在，萃花深深觉得，每个写汉字的人都应该去一趟，亲眼看看我们每天写的汉字是怎么来的。

博物馆坐落在甲骨文的发祥地河南安阳，馆藏文物4123件，涵盖从甲骨、青铜器、玉器、陶器到竹木、碑刻、纸质在内的所有文字载体。全面讲解古汉字的构形特征展现汉字的演化历程。

关键词：最有文化+1

坐标：北京中关村南大街33号

  如果票选最有文化的博物馆，国家典籍博物馆应该是中国文字博物馆最有力的的竞争对手！国家典籍博物馆位于国家图书馆总馆南区，2014年才正式开馆，馆藏全部来自国图的古籍特藏珍品。

从3000多年前的甲骨，到金石拓片、敦煌遗书、善本古籍、舆图、样式雷图档、西文善本，再到现当代名家手稿，在这里都能看到！

关键词：时尚时尚最时尚

坐标：浙江杭州市西湖区玉皇山路73号

中国丝绸博物馆常设展包括历史文物、蚕桑文化、古代染织技术以及中外时装演变。 最值得看的当然还是历史文物，古人喜欢什么颜色？喜欢什么图案？喜欢穿什么样式的服装？古人服装上的时尚和潮流都在这些文物上了！当然，也别只顾着时尚的事，丝绸历史文化还是要了解的！

话说这周五就是博物馆日了，还没想好去哪个博物馆排队的，不妨就听萃花的去逛逛这些冷门博物馆，绝对能少排好长好长的队！（不用排队真不敢保证，毕竟博物馆日是免费的！）